MULTICULTURALIDAD
Construcción de identidades
• Es un proceso que se lleva a cabo de forma progresiva y
se construye de manera simultánea en diversos ámbitos
sociales en la medida en que se realiza la práctica social.
Solo a través de la interacción social, es decir, la
convivencia y comunicación con los demás, cada persona
se apropia de aquellos referentes que norman y regulan
su proceder y su manera de interpretar el mundo. El
autogobierno y la autonomía( económica, política y
moral) no pueden consolidarse sin una participación
activa en el grupo de pertenencia.
• En las sociedades multiculturales subsisten
profundas desigualdades sociales y discriminación
de las culturas minoritarias, hecho que
profundiza la segregación social.
• A diferencia de la multiculturalidad, la
interculturalidad no solo busca el dialogo sino que
lo promueve, basado en el respeto y la valoración
de las diferencias.
• La convivencia intercultural asegura el contacto e
intercambio entre los distintos grupos. En ella se
busca el otro, se le busca conocer y más
importante aún, procura integrar las diferencias
en estructuras sociales creativas que favorezcan
la coexistencia y en las que ninguna cultura se
imponga sobre las demás.
• La concreción de la convivencia intercultural para
por contrarrestar las causas de fenómenos tan
antiguos como vigentes, tales como la injusticia
social, la exclusión y marginación de grupos
minoritarios, los prejuicios y estereotipos que
profundizan la sepación , perdida de riqueza y de
las identidades culturales.
Herramienta efectiva
• Para concretizar la interculturalidad es el
diálogo, a través del cual se crean vínculos para
conocernos mutuamente y aprender los unos de
los otros. El análisis, la reflexión y el debate
posibilitan ponernos en el zapato del otro para
comprender su visión del mundo y buscar
conjuntamente solución a los problemas que lo
aquejan.
Construcción de la convivencia social
• Combatir los prejuicios y actitudes
discriminatorias que prevalecen en nuestro
entorno inmediato.
• Afianzar y valorar la cultura propia. Es primordial
impulsarla y defenderla ante los otros, sin
impedir el enriquecimiento que produce el
intercambio.
• Pero dicho intento por negar al otro o
transformarlo hasta volverlo igual a nosotros,
incluso, el deseo de desaparecerlo, ha sido el
origen de las terribles desigualdades sociales que
aquejan, incluso, a las sociedades democráticas
contemporáneas.
Actitudes ante la diversidad
• Cada individuo y grupo posee concepciones y
formas particulares de ver e interpretar el
mundo, en gran medida, por la cultura de
procedencia y pertenencia. Y al relacionarse con
los demás, dichos esquemas son insuficientes y
pueden surgir al temor y la inseguridad.
Ciudadanos multiculturales
• Para contrarrestar los efectos negativos de la
exclusión es preciso que los ciudadanos
contribuyan en la erradicación de las causas que
provocan la discriminación, el racismo y la
marginación, mediante la realización de los
valores universales en la vida cotidiana y el
análisis y la reflexión sobre la condición del otro
mediante el diálogo respetuoso.

Multiculturalidad

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    Construcción de identidades •Es un proceso que se lleva a cabo de forma progresiva y se construye de manera simultánea en diversos ámbitos sociales en la medida en que se realiza la práctica social. Solo a través de la interacción social, es decir, la convivencia y comunicación con los demás, cada persona se apropia de aquellos referentes que norman y regulan su proceder y su manera de interpretar el mundo. El autogobierno y la autonomía( económica, política y moral) no pueden consolidarse sin una participación activa en el grupo de pertenencia.
  • 3.
    • En lassociedades multiculturales subsisten profundas desigualdades sociales y discriminación de las culturas minoritarias, hecho que profundiza la segregación social. • A diferencia de la multiculturalidad, la interculturalidad no solo busca el dialogo sino que lo promueve, basado en el respeto y la valoración de las diferencias.
  • 4.
    • La convivenciaintercultural asegura el contacto e intercambio entre los distintos grupos. En ella se busca el otro, se le busca conocer y más importante aún, procura integrar las diferencias en estructuras sociales creativas que favorezcan la coexistencia y en las que ninguna cultura se imponga sobre las demás.
  • 5.
    • La concreciónde la convivencia intercultural para por contrarrestar las causas de fenómenos tan antiguos como vigentes, tales como la injusticia social, la exclusión y marginación de grupos minoritarios, los prejuicios y estereotipos que profundizan la sepación , perdida de riqueza y de las identidades culturales.
  • 6.
    Herramienta efectiva • Paraconcretizar la interculturalidad es el diálogo, a través del cual se crean vínculos para conocernos mutuamente y aprender los unos de los otros. El análisis, la reflexión y el debate posibilitan ponernos en el zapato del otro para comprender su visión del mundo y buscar conjuntamente solución a los problemas que lo aquejan.
  • 7.
    Construcción de laconvivencia social • Combatir los prejuicios y actitudes discriminatorias que prevalecen en nuestro entorno inmediato. • Afianzar y valorar la cultura propia. Es primordial impulsarla y defenderla ante los otros, sin impedir el enriquecimiento que produce el intercambio.
  • 8.
    • Pero dichointento por negar al otro o transformarlo hasta volverlo igual a nosotros, incluso, el deseo de desaparecerlo, ha sido el origen de las terribles desigualdades sociales que aquejan, incluso, a las sociedades democráticas contemporáneas.
  • 9.
    Actitudes ante ladiversidad • Cada individuo y grupo posee concepciones y formas particulares de ver e interpretar el mundo, en gran medida, por la cultura de procedencia y pertenencia. Y al relacionarse con los demás, dichos esquemas son insuficientes y pueden surgir al temor y la inseguridad.
  • 10.
    Ciudadanos multiculturales • Paracontrarrestar los efectos negativos de la exclusión es preciso que los ciudadanos contribuyan en la erradicación de las causas que provocan la discriminación, el racismo y la marginación, mediante la realización de los valores universales en la vida cotidiana y el análisis y la reflexión sobre la condición del otro mediante el diálogo respetuoso.