¿CÓMO DESARROLLAR VALORES MORALES EN NUESTROS ESTUDIANTES? TEORÍA DE LAWRENCE KOHLBERG

1. ¿ CÓMO DESARROLLAR VALORES MORALES EN NUESTROS ESTUDIANTES?

2. TEMA N 4:
¿ CÓMO DESARROLLAR VALORES MORALES EN NUESTROS ESTUDIANTES?
El tema permite comprender la evolución y aprendizaje de los juicios morales en los niños, adolescentes y adultos.
Además, describe cómo lo educadores pueden desarrollar valores de cooperación, justicia e igualdad en los
estudiantes.
CONTENIDOS:
o Concepción de la moral según Lawrence Kohlberg.
o Los niveles y estadios del desarrollo del razonamiento moral.
o Papel del profesor consejero en el desarrollo de los valores morales.
PARA QUÉ:
o Para que los PROFESORES CONSEJEROS conozcan lo niveles y estadios del desarrollo del razonamiento moral
por los cuales atraviesan los estudiantes.
POR QUÉ:
o Porque los ESTUDIANTES necesitan tomar conciencia de su escala de valores morales respecto a sí mismos y
hacia las personas que les rodean.
o Necesitan superar la búsqueda exclusiva de la autogratificación, reemplazándola por la satisfacción de la
autorrealización y del bienestar social.

3. TEORÍA DE LAWRENCE
KOHLBERG
 DIRECTOR DEL CENTRO DE EDUCACIÓN MORAL DE LA
UNIVERSIDAD DE HARVARD.
 PROFESOR DE EDUCACIÓN Y PSICOLOGÍA SOCIAL.
 HA REALIZADO EXTENSOS ESTUDIOS EN DIFERENTES
CULTURAS DEL RAZONAMIENTO MORAL EN: NIÑOS,
ADOLESCENTES Y ADULTOS.

4. CONCEPCIÓN DE LA MORAL
 NOS REFERIMOS A LOS CRITERIOS QUE EMPLEAMOS PARA RESOLVER
PROBLEMAS.
 LA JUSTICIA, A LA IGUALDAD Y EL RESPETO DE LOS DERECHOS.
 CONTRIBUYEN A LOS CRITERIOS FUNDAMENTALES DE LOS VALORES.
 CLASIFICÓ LOS DIVERSOS RAZONAMIENTOS QUE SURGEN FRENTE LA
SOLUCIÓN DE PROBLEMAS:

5. I NIVEL: PRECONVENCIONAL
• KOHLBERG CONSIDERA COMO EL CENTRO DE ESTA ETAPA EL CONTROL EXTERNO
DEL INDIVIDUO. ASÍ PUES, EL INDIVIDUO REALIZA LOS ACTOS EN CONSECUENCIA
A LOS EFECTOS DIRECTOS QUE PRODUCE (PREMIO-CASTIGO):
• ETAPA 1. LA ORIENTACIÓN DE OBEDIENCIA POR CASTIGO. LOS INDIVIDUOS
OBEDECEN LAS REGLAS PARA EVITAR EL CASTIGO.
• ETAPA 2. LA ORIENTACIÓN INSTRUMENTAL-RELATIVISTA (EL PREMIO). EL
INDIVIDUO, REALIZA LAS ACCIONES QUE LE RESULTAN INSTRUMENTALMENTE
SATISFACTORIAS, RESULTANDO UN INTERCAMBIO DE ACCIONES QUE RESULTA
DEL MERCANTILISMO.

6. II NIVEL: CONVENCIONAL
• LOS INDIVIDUOS ASUMEN LOS PAPELES DE LAS FIGURAS DE AUTORIDAD LO
SUFICIENTEMENTE BIEN COMO PARA DECIDIR SI UNA ACCIÓN ES BUENA SEGÚN LAS
INSTITUCIONES (SOCIALES); POR LO CUAL, TIENEN EN CUENTA, LAS EXPECTATIVAS DE
LA SOCIEDAD Y SUS LEYES SOBRE UN DILEMA MORAL:
• ETAPA 3. LA ORIENTACIÓN INTERPERSONAL. EL INDIVIDUO TRATA DE BUSCAR LA
APROBACIÓN DE LOS “OTROS SIGNIFICATIVOS”; ES DECIR, DEL ENTORNO MÁS CERCANO.
• ETAPA 4. LA ORIENTACIÓN DE “INSTITUCIONAL”. EL INDIVIDUO SE ORIENTA HACIA LA
AUTORIDAD, Y EL MANTENIMIENTO DEL ORDEN SOCIAL DE LAS “INSTITUCIONES”. EL
COMPORTAMIENTO CORRECTO CONSISTE EN MANTENER UN ORDEN SOCIAL
PRECONCEBIDO QUE SE JUSTIFICA EN SÍ MISMO. ASÍ PUES, LA LEGISLACIÓN ES EL
MOTOR MORAL ABSOLUTO. EN TODOS LOS CASOS, DEBE RESPETARSE LA AUTORIDAD Y
EL ORDEN SOCIAL PREESTABLECIDO.

7. III NIVEL: POST CONVENCIONAL
• LOS JUICIOS ESTÁN BASADOS EN LO ABSTRACTO Y POR PRINCIPIOS PERSONALES QUE NO
NECESARIAMENTE ESTÁN DEFINIDOS POR LAS LEYES DE LA SOCIEDAD. SE ESTABLECEN VALORES
INDEPENDIENTES A LAS INSTITUCIONES (COMO LA LIBERTAD Y LA VIDA) Y EN ÚLTIMO TÉRMINO, SE
LOS ESCALA:
• ETAPA 5. CONTRATO SOCIAL. EN PRINCIPIO ES UTILITARISTA. LA ACCIÓN CORRECTA TIENDE A SER
DEFINIDA EN TÉRMINOS DE LOS DERECHOS GENERALES DEL INDIVIDUO, QUE HAN SIDO
ACORDADOS POR LA SOCIEDAD POR CONSENSO. PERO ASÍ MISMO, CON UNA FUERTE
PREDISPOSICIÓN A “VARIAR LA LEY” MEDIANTE NUEVOS CONSENSOS QUE HAGAN AVANZAR SU
SOCIEDAD A FAVOR DE LOS DERECHOS PRIORITARIOS.
• ETAPA 6. PRINCIPIOS ÉTICOS UNIVERSALES. LO CORRECTO ES DEFINIDO POR LA DECISIÓN EN
CONCIENCIA DE ACUERDO CON LOS PRINCIPIOS ÉTICOS AUTO-ELEGIDOS BASADOS EN LA LÓGICA,
LA CONSISTENCIA Y LA UNIVERSALIDAD. ASÍ PUES, LO CORRECTO ES CUESTIÓN DE CONCIENCIA
INDIVIDUAL, E INVOLUCRA LOS CONCEPTOS ABSTRACTOS DE JUSTICIA, DIGNIDAD HUMANA E
IGUALDAD. LOS INDIVIDUOS EN ESTA FASE CONSIDERAN QUE HAY VALORES UNIVERSALES EN LOS
QUE TODAS LAS SOCIEDADES DEBEN ESTAR DE ACUERDO.

8. LA TEORÍA SUPONE QUE LOS ESTADIOS SON JERÁRQUICOS,
LO QUE INDICA QUE UNA PERSONA PASA DE UNO AL OTRO
SIGUIENDO EL MISMO ORDEN SIN SALTARSE NINGUNO
DURANTE SU EVOLUCIÓN. SIN EMBARGO, LAS
INVESTIGACIONES HAN DEMOSTRADO QUE MUCHOS SUJETOS
SÓLO LLEGAN HASTA EL CUARTO ESTADIO, ES DECIR, NO
TODOS EVOLUCIONAMOS HASTA LOS ÚLTIMOS ESTADIOS POR
CARECER DE INTERACCIONES CON EL MEDIO SOCIAL
NECESARIO PARA PODER ADQUIRIR LOS VALORES MORALES
DE LOS ÚLTIMOS ESTADIOS. IGUALMENTE, SE HA
DEMOSTRADO QUE LA ESCUELA PUEDE CONTRIBUIR A QUE
LOS ESTUDIANTES PUEDAN PASAR DE UN ESTADIO MENOS
EVOLUCIONADO A UN ESTADIO MÁS EVOLUCIONADO
MEDIANTE LA REFLEXIÓN CRÍTICA Y DISCUSIONES
PRODUCTIVAS DE LOS CONFLICTOS Y PROBLEMAS DE LA
VIDA.

9. NIVELES O ESTADIOS DEL RAZONAMIENTO MORAL SEGÚN
KOHLBERG
I NIVEL: PRECONVENCIONAL
Los sujetos en este nivel se caracterizan por tener como criterio válido de lo
bueno y lo malo lo que dicte la autoridad y el poder físico en el dar
recompensas y castigos.
ESTADIO 1: OBEDIENCIA O CASTIGO
Dentro de este estadio se ubican los niños cuando sus Conductas Morales
constituyen una respuesta para evitar el castigo físico.
Los niños tienden a juzgar estas acciones en términos de la magnitud de
sus consecuencias, o sea, no hay conciencia de la INTENCIONALIDAD
predominado el impacto perceptivo de las acciones. Los siguientes
enunciados son representativos del estadio 1:
Papá dijo que no saliera a jugar.
No toques esto, si lo tocas te pegan.
La maestra dijo que prestará mis lápices...

10. ESTADIO 2: LA MORAL DEL MERCADO
 A diferencia de los niños del estadio 1, los sujetos tienen una VISIÓN
RELATIVA, en vez de absoluta, DE LAS ACCIONES MORALES.
 El individuo considera la intención de la conducta moral, pero se centra en la
BÚSQUEDA DE SU PROPIA GRATIFICACIÓN O PROTECCIÓN DE ALGÚN
CASTIGO.
¿POR QUÉ SE LLAMA MORAL DEL MERCADO?
 LA MORAL es concebida como un medio para satisfacer las necesidades
propias y algunas veces, si es conveniente, se satisfacen los deseos del otro,
y por esto se llama MORAL DEL MERCADO.
 Se inicia la conciencia de los valores de RECIPROCIDAD Y COOPERACIÓN,
pero con la clara INTENCIÓN DE OBTENER UN BENEFICIO Y LA
SATISFACCIÓN DE NUESTROS INTERESES.
 SE SIMPLIFICA EN LA FRASE: “SI TE AYUDO, ME AYUDARÁS”.

11. EJEMPLO:
 Un estudiante que con sus compañeros ha cometido alguna falta escolar, tratará de inventar
una historia para justificar la falta si son descubiertos por las autoridades educativas.
Razón: NO PARA SALVAR AL GRUPO DE COMPAÑEROS, SINO PARA PROTEGERSE ÉL MISMO.
OTROS EJEMPLOS:
 Me voy a hacer amigo de esta campañera porque ella es buena alumna en matemáticas.
 José necesita un bolígrafo. Voy a prestarle uno porque así puedo pedirle la revista que trajo a
la escuela.

12. II NIVEL: CONVENCIONAL
 LA MAYORÍA DE LAS PERSONAS SE UBICAN DENTRO DE ESTE NIVEL.
ESTADIO 3: CONFORMIDAD
 En esta categoría se ubican los razonamientos que buscan LA APROBACIÓN
O SOLIDARIDAD DE LA MAYORÍA DE LOS COMPAÑEROS, DEL JEFE, DEL
GRUPO, DE LA SOCIEDAD.
 Es decir, se consideran como CRITERIOS DE MORAL lo que ALGUNA
AUTORIDAD O ÉLITE CONSIDERA COMO BUENO O COMO MALO.
 SE TOMA EN CUENTA LAS EXIGENCIAS DE LA SOCIEDAD EN UNA FORMA
SIMPLISTA.
 EN OTRAS PALABRAS, LOS ACTOS SE VALORAN SEGÚN COMPLAZCAN,
AYUDEN O SEAN APROBADOS POR LOS DEMÁS.

13. EJEMPLOS:
 Hay que protestar porque todos protestan.
 Hay que copiarse en los exámenes porque todos lo hacen.
 Hay que mantenerse calladito, escuchando la clase y tomando apuntes porque nadie hace
preguntas.
ESTOS ENUNCIADOS REFLEJAN RAZONAMIENTOS Y CONDUCTAS MORALES QUE SE
ADOPTAN COMO CRITERIOS VÁLIDOS DE JUICIOS MORALES PRODUCTO DE PRESIONES
EXTERNAS.

14. El criterio que predomina para determinar lo
bueno o lo malo de las acciones son las reglas, las
normas establecidas. El individuo tiene una fuerte
convicción por la lealtad al reglamento y los
principios del grupo con que se identifica.

15.  “Yo sigo al pie de la letra lo que se me dijo. No creo que hay
que cambiar las cosas.”
 “Te castigo porque no respetas las reglas. No acepto, ni
escucho tus excusas”.

16.  Dentro de este nivel se ubican los innovadores. Los individuos
que tienen convicciones y vocación por el bienestar social, sus
juicios morales se basan en PRINCIPIOS interiorizados.

17.  La concepción de la moral está en los principios de
la legislación y la sociedad. Es decir, los criterios
para emitir juicio moral de aceptación o rechazo
hacia una acción, estarán determinados por el
bienestar de los integrantes de la sociedad. Se
enfatiza la defensa de los derechos del grupo
donde el individuo participa. Son valores de
cooperación, solidaridad, de hacer el bien común,
establecido en un contrato de acuerdo de grupo,
las guías para RESOLVER CONFLICTO DENTRO
DE ESTE ESTADIO.

18.  “Vamos a participar como voluntarios en los
equipos de limpieza de la comunidad.”
 “Baja el tono de la música que los vecinos
están durmiendo.”

20. ESTOS DERECHOS
 QUE LA LIBERTAD, LA JUSTICIA Y LA PAZ EN EL MUNDO TIENEN
POR BASE EL RECONOCIMIENTO DE LA DIGNIDAD INTRÍNSECA Y
DE LOS DERECHOS IGUALES E INALIENABLES DE TODOS LOS
MIEMBROS DE LA FAMILIA HUMANA.

21.  QUE LOS DERECHOS HUMANOS SON LIBERTADES,
INSTITUCIONES, FACULTADES QUE SE REFIEREN A LOS BIENES
DE UNA PERSONA PARA LA GARANTÍA DE VIDA DIGNA.
 LOS DERECHOS BÁSICOS Y LAS LIBERTADES FUNDAMENTALES
SON INHERENTES A TODOS LOS SERES HUMANOS,
INALIENABLES Y APLICABLES EN IGUAL MEDIDA A TODAS LAS
PERSONAS Y QUE TODOS Y CADA UNO DE NOSOTROS HEMOS
NACIDO LIBRES Y CON IGUALDAD DE DIGNIDAD Y DE
DERECHOS.

22. Las investigaciones de Kohlberg y sus colaboradores han demostrado que los
profesores, empleando técnicas, pueden hacer que LOS ESTUDIANTES
AVANCEN DEL NIVEL PRE-CONVENCIONAL A LOS NIVELES
CONVENCIONALES Y POST-CONVENCIONALES.
En el NIVEL PRECONVENCIONAL: se enfocan los problemas morales desde
la perspectiva de los intereses concretos. Este nivel caracteriza por el
razonamiento moral de los niños, de algunos adolescentes y aún de algunos
adultos.
En el NIVEL CONVENCIONAL: se enfocan los problemas morales desde la
perspectiva de un miembro de la sociedad, tomando en consideración lo que
el grupo o la sociedad espera del individuo como miembro u ocupante de un
rol. Este nivel normalmente surge en la adolescencia y permanece dominante
en el razonamiento de la mayoría de los adultos en diversas sociedades.
En el NIVEL POST-CONVENCIONAL O DE PRINCIPIOS: se enfocan los
problemas morales desde una perspectiva superior o anterior a la sociedad.
Este nivel, es más difícil de encontrar, puede surgir durante la adolescencia o
el comienzo de la adultez y caracteriza el razonamiento de sólo una minoría
de adultos.
PAPEL DEL CONSEJERO EN EL
DESARROLLO DE LOS VALORES MORALES

23. PAPEL DEL CONSEJERO
PARA TRANSMITIR VALORES CON EFICACIA SE CONSIDERA QUE DEBE HABER UNA EMPATÍA ENTRE
EL ALUMNO Y EL DOCENTE Y PRECISAMENTE ÉSTA SURGE A PARTIR DE LA ACTITUD DEL
PROFESOR Y LOS ESTUDIANTES ADOPTAN SUS MODELOS SEGÚN SUS AFINIDADES, QUE POR LO
REGULAR, OBTIENEN DE SUS COMPAÑEROS.
NO SE TRATA DE REDUCIRSE AL NIVEL INTELECTUAL DE UN ALUMNO, SINO DE COMPRENDER SUS
PROBLEMAS, SUS AFICIONES, DE IDENTIFICAR SUS VOCACIONES, SUS INQUIETUDES Y
PREOCUPACIONES. COMO TODO SER HUMANO, UN MENOR DE EDAD SUPRIME EN SU MAYORÍA,
LOS PROBLEMAS QUE TIENE EN CASA Y EN SU ENTORNO AJENO A LA ESCUELA Y EN MUCHOS
CASOS SEXUALES, ETC. EN ESTE ASPECTO, EL PROFESOR SÍ PUEDE INTERVENIR EN LA
ESTRUCTURA COGNITIVA DEL ALUMNO SIN OFUSCAR SU INTEGRIDAD O SUS GARANTÍAS
INDIVIDUALES, UTILIZANDO COMO HERRAMIENTA LA PERSUASIÓN Y EL COMPAÑERISMO, ASÍ EL
DOCENTE CREARÍA ENTRE ÉL Y EL ALUMNO UN CLIMA DE CONFIANZA, LOGRANDO UNA MEJOR
RELACIÓN Y UNA TRANSMISIÓN DE VALORES HUMANOS .
.
PAPEL DEL
CONSEJERO

24. TÉCNICAS
EL MODELAMIENTO DE JUICIO Y CONDUCTAS
MORALES
*El educador enseña valores morales conscientes o
inconscientes dentro de su diario bregar al ser concebido como
una autoridad o modelo de juicios y conductas morales por los
estudiantes. El juicio moral es considerado como un proceso
cognitivo que nos permite reflexionar sobre nuestros propios
valores y ordenarlos, se considera que está relacionado con la
conducta y con la capacidad de asumir roles y con las
funciones cognitivas. También, es la habilidad de ver las cosas
en la perspectiva del otro. Nace en todas las interacciones
sociales, familiares y escolares, las cuales son consideradas
como instituciones socializadoras básicas.

25. DEBATES Y DISCUSIONES
* SE LLAMARÁ DISCUSIÓN A AQUELLA CONVERSACIÓN O DEBATE QUE SE ESTABLECERÁ ENTRE DOS O
MÁS INDIVIDUOS Y QUE SE CARACTERIZA PRINCIPALMENTE POR EL INTERCAMBIO DE OPINIONES,
PUNTOS DE VISTA, IDEAS Y CREENCIAS ACERCA DE UN DETERMINADO TEMA. GENERALMENTE, LA
DISCUSIÓN SE ENTABLARÁ ENTRE AQUELLOS PARTICIPANTES DE LA MISMA QUE PRESENTAN VISIONES
O IDEAS BIEN CONTRAPUESTAS. LA DISCUSIÓN RESULTA SER MÁS EFECTIVA Y CON CONSECUENCIAS
ALTAMENTE POSITIVAS A LA HORA DE LA ESPERADA GENERACIÓN DE CAMBIOS CUANDO LA DISCUSIÓN
SE PRODUCE EN TÉRMINOS AMISTOSOS, ES DECIR, LOS INTERVINIENTES SE TRATAN CON EL MAYOR DE
LOS RESPETOS, AUN NO COINCIDIENDO EN NADA, PERMITIENDO QUE TODAS LAS OPINIONES Y PUNTOS
DE VISTA SEAN EXPRESADOS SIN NINGÚN TIPO DE INTERRUPCIONES AGRESIVAS.
EN ESTA PRÁCTICA, LOS ESTUDIANTES APRENDEN A DEBATIR Y A TOMAR PARTE EN DEBATES MORALES,
EDUCATIVOS, CIENTÍFICOS, Y DE DIFERENTES TEMAS.

26. LA REPRESENTACIÓN DE PAPELES O
TEATRO ESTUDIANTIL
*El teatro en el aula es una estrategia pedagógica, lúdica,
motivadora, transversal y multidisciplinar, que parte de la
inmersión de un aula completa en un proyecto dramático.
Pretende, no solamente potenciar cualidades específicas
tradicionales, como pueden ser la expresión corporal, la memoria,
el sentido espacial o la sensibilidad artística, también aglutinar al
colectivo de alumnos alrededor de una empresa que pertenece a
todos y a cada uno. No es solamente un área transversal, sino el
eje vertebral que va a configurar todas las actividades del tiempo
que le queramos dedicar (ciclo, curso, trimestre...); la
incertidumbre alrededor de la cual se tramará la vida escolar fuera
y dentro del aula; la transgresión consciente y voluntaria del
tratamiento de las áreas de trabajo, de por sí duras, para
convertirlas en accesibles y entrañables. En el Teatro del Aula
todos los participantes han de ser protagonistas y autores porque
es flexible y elástico y se valoran todas las opiniones.