Este documento presenta una introducción al budismo. Explica que Siddhartha Gautama, conocido como Buda, nació como príncipe pero abandonó su vida de lujos para buscar una solución al sufrimiento humano. Después de años de búsqueda y meditación, alcanzó la iluminación bajo un árbol bodhi y descubrió las cuatro nobles verdades y el camino óctuple. El budismo enseña conceptos como el no apego, la compasión y la meditación como forma de alcanzar la

1. Vistazo al Budismo

2. Prólogo
Creo firmemente que el budismo enseña valiosas
herramientas, para la salud mental, emocional y social,
las personas que he conocido que lo practican, son
tranquilas, inteligentes y en cierta forma felices.
En tiempos donde el Internet es la base de la
comunicación y el entretenimiento, en estos mismos
tiempos donde la vida social es un tanto cuanto más
ajetreada o complicada, a aquellos en especial a quien la
vida les pueda ser pesada, triste o desencajada, les
ofrezco estos pequeños textos, tal vez en busca de un
pequeño respiro de aire fresco, respuestas o algo
trascendental, a esas personas y a todo el mundo en
general.
Esto que lees, es significativamente pequeño en
comparación a la gran sabiduría que te puede ofrecer el
tema en si, si quieres relajarte, involucrarte más a fondo
o tal vez trascender, busca más información, aquí solo te
muestro algo muy superficial, y expongo lo poquito que se y
Practico, ten eso en mente.

3. Quién fue Siddhartha?
Siddhartha Sakiamuni nació en Kapilavastu o Lumbini
actualmente Nepal (la verdad, no recuerdo jeje), hace
más de 2500 años, era un príncipe hijo de Sudodana el
rey de Sakia, un gran gurú anunció su nacimiento y dijo
que sería un gran guía espiritual y maestro, a lo que su
padre se negó y se propondría a que fuera un gran rey,
desde su nacimiento lo arraigo en una vida de lujos y
placeres, nunca conoció el hambre, ni los típicos
infortunios, indignos de un príncipe y futuro rey, y asi fue
educado, pero.... nunca había salido del palacio, ese era su
mundo, no conocía el exterior, y al parecer ni le
interesaba, pues tenía todo lo que necesitaba y quería.
Hasta que un día escuchó cantar a una extranjera
canciones de sus lejanas tierras, que lo cautivó y
emocionó, quiso salir a ver lo que no conocía y que
apasionaba tanto a la extranjera, un mundo más grande
de lo que esperaba y podría imaginar.
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4. Y de mala gana su padre aceptó, pero se las arregló para
maquillar el pueblo parecido al palacio, todo era bello y
alegre, a su paso solo había fiesta, pero en medio de todo
el borlote, a lo lejos vio a un anciano, se acercó a verlo
más de cerca y le preguntó a su sirviente, -Que le ha
pasado a ese hombre?- el sirviente le respondió -solo ha
envejecido- siddhartha curioso le preguntó -qué era eso?-
y el sirviente respondió -todos los seres vivientes nacen,
crecen, envejecen, enferman y mueren- totalmente
impactado siddhartha le pidió a su sirviente que le
mostrara mas de lo que estaba hablando, el sirviente lo
llevo con un leproso y a un funeral, en seguida entendió el
sufrimiento, desconsolado por su descubrimiento y triste
por la ignorancia que en su vida llevaba, regresó al
palacio.
Después de días de no poder vivir tranquilo y de pensarlo
mucho, se dispuso a abandonar a su querida familia, su
esposa Yasodhara y su hijo Rahula, su vida cómoda con
todos sus lujos, absolutamente todo, solo con el firme
propósito de encontrar una cura al sufrimiento,
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5. así que se cortó el cabello, se quitó la mayoría de sus
ropas finas y se puso en marcha, sin rumbo fijo pero
buscando su destino, a esta decisión se le conoce como la
gran renuncia.
Después de unos días de caminar sin mucho descanso, se
encontró con unos ascetas practicando una especie de
yoga antigüo, era tanta la fe que veía en ellos y su
promesa de liberación, que se convenció de unirse a ellos,
eran muy duros con ellos mismos y sufridos, y después de
un par de años, Siddhartha era el más sufrido de todos,
era tan dura su meditación que estaba tan débil por no
comer ni descansar bien.
Varias veces estuvo al borde de la muerte, pero su
convicción era más fuerte y continuo, en una de tantas
ocasiones a punto de morir perdió el conocimiento, por
horas o días (no recuerdo bien jeje), pero cuando
despertó, una jovencita le ofrecía un tazoncito de leche
con miel que bebió con un poco de amor propio,
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6. esto decepcionó a sus compañeros ascetas y ellos lo
rechazaron, lo dejaron solo, pero él se dispuso a continuar
su dura labor.
Un día a lo lejos escucho a un lanchero que le decía a un
joven que -la cuerda de la cítara es como la vida, si esta
muy floja, no se oirá, pero si esta muy tensa, se romperá-
eso lo hizo reflexionar y comprendió que el camino medio
es el mejor, ni extremismo, ni ignorancia, (ni tanto que
queme al santo, ni tanto que no lo alumbre, jeje), y se
marchó con su nueva forma de practicar y vivir.
Llegando a una higuera ficus religiosa, árbol conocido
como bodhi, se dispuso a meditar, aquí ni sol, lluvia o
intemperie lo interrumpirían, y se sentó con el único
propósito de encontrar una solución al sufrimiento, así
pasaron más años, sentado, solo activo para subsistir,
pero consciente y atento en todo momento de lo que
hacía. Solo sentado, inamovible como montaña, solo con
el universo de compañía, con todo y nada su mente,
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7. el instante su esencia, seguro de que muere y nace con
cada parpadeo, enfrentó tentaciones carnales ilusorias y
demonios ilusorios y falsas iluminaciones, pero ahí se
quedo firme y tranquilo, hasta que un día, le llego la
iluminación, predico lo que descubrió el resto de su vida y
fue llamado Buda.
El ego.
Que hay de ese pensamiento constante que tiene voz, ideas
o sensaciones constantes dentro de nuestro pensar, ese
es el ego y puede llegar a ser un problema si merma
nuestra existencia, en tales casos nos llena de vanidad
(soy el mero mero chido), egoísmo, insatisfacción
cualquiera, miedo, tristeza, ira y locura.
Si este es el caso, la voluntad de practicar compasión,
humildad y amor universal, en un marco de sabiduría, es
la solución, a los caprichos del ego.
La práctica de la meditación para controlar la mente, y
los preceptos como guía de vida, nos ayudarán en lo mejor
posible.
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8. Meditación
Para qué meditar?
La meditación es algo personal, cada quien tiene motivos,
filosofías, religión, condición y formas diferentes a otras
personas, pero la que sea, esto te dará alguna noción.
Que necesito?
Primero....y fundamental, es el ánimo de hacerlo, mucha
gente se desanima en la primera sentada o pierde el
interés a lo largo de varias, es aquí donde hay que ser
fuerte y con decisión de continuar con las prácticas.
Segundo.... El lugar no es tan importante, pero se
recomienda hacerlo en un lugar tranquilo.
Tercero.... Muchas veces sentarse en el suelo es muy
incomodo y se recomienda usar algo más cómodo, como un
zafu, cojín almohada, trapo o hasta piedras, pero nunca
un perro.
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9. Cuarto.... Comodidad necesaria, ropa, zafu, tapete,
incienso, etc. Todo puede ayudar o ser innecesario, e
incluso ser demasiado, solo recuerda no caer en
contradicción con el motivo.
Quinto.... De las posiciones las más recomendadas son el
loto completo o medio loto, te explico....
El loto completo es cruzando
las piernas, con el pie de una
en el muslo de la otra, y
viceversa, con la espalda
recta pero relajada, la
cabeza inclinando solo un
poco el mentón, los ojos
entrecerrados, la lengua en el
paladar y con las manos una
palma sobre la otra, con los
pulgares tocándose las
puntas y haciendo un círculo.
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10. Esa misma posición se aplica al medio loto, con la
diferencia de que solo un pie se sube en el muslo y la otra
debajo de esta, también se puede en forma Birmana, que
es la común en que todos nos sentamos en el suelo, pero es
muy incómoda después de un rato, algunas más son en
una silla o acostad@, pero se es probable dormir y no
meditar.
Comencemos....
comienza a respirar poco a poco, INSPIRA!!!!,
EXPIRA!!!!, sin forzar nada.
Siente como entra aire a tu cuerpo, desde tu nariz, pasa
por tu garganta y llena tus pulmones, la espiración tiene
que ser tranquila.
El hecho es de que le prestes atención solo a las
respiraciones, puedes contarlas del 1 al 20 y de regreso,
puesto que la atención en las respiraciones se pierde, pero
solo si lo crees conveniente, pero no es necesario.
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11. Esto es una herramienta que te enseña conciencia real, y
la naturaleza de la mente, al controlarla, evitas malos
pensamientos e ideas pre-fabricadas, que pueden
lastimarte, enfermarte o actuar mal, también evita
buenos pensamientos y emociones que te causan placer,
que cuando acaban, no se realizan o al fracasar, igual
sufres.
Consciente de las respiraciones, debes estar presente en
cada instante en este mismo sitio, con la atención en tu
respiración, exhalando tranquilamente.
Obviamente será inevitable que tengas recuerdos, ideas o
pensamientos, solo no les des continuidad, no sigas la
historia e ignoralos, regresa a la respiración, concéntrate
en ello, si llegan una o más de esas ideas, déjalas pasar,
como nubes o pájaros en el cielo, no los sigas, siempre
regresa la respiración.
Esto no se trata de no pensar, si no de controlar los
pensamientos y ver su fuente, práctica el máximo tiempo
que puedas, e incluso si tu forma de vida no te lo permite,
unos minutos diarios serán suficientes.
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12. Preceptos
El modo de vida es también muy subjetivo, como casi todo lo visto,
varia de persona a persona, en su motivación y compromiso, hay
quien se recluye en monasterio e integra al 100%, hay quien es laico y
práctica en su vida común, pero en comunidad budista y hay quien
solo busca relajarse.
Aquí no se juzga a nadie por ninguna razón en su práctica, poca,
mucha o trascendental.
Pero las bases, que no se basan en la meditación si no que la
complementan, coinciden en la mayoría de las escuelas, y es una guia
para erradicar o al menos minimizar el sufrimiento, y tener una
existencia tranquila, estas son:
*Las tres joyas budistas (lo que es la base)
1- Buda (concepto): seres iluminados, nirvana o
iluminación.
2- Dharma: la enseñanza del budismo, lo correcto.
3- Sangha: la comunidad budista.

13. *Las cuatro nobles verdades (conciencia del
sufrimiento)
1- La primera Noble Verdad del Dukkha, es que la vida es
sufrimiento, nacer, crecer, enfermarse y morir, es
sufrimiento, asociarse y separarse del deseo es
sufrimiento.
2- La segunda Noble Verdad es el origen del Dukkha es el
deseo o "sed de vivir" acompañado de todas las pasiones y
apegos.
3- La tercera Noble Verdad es la cesación de Dukkha,
alcanzar el Nirvana, la Verdad absoluta, la Realidad
última.
4- La cuarta Noble Verdad es el Sendero (octuple noble),
que conduce al cese del sufrimiento y a la experiencia del
Nirvana.
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14. *El Óctuple noble sendero (los mandamientos
budistas)
1- El entendimiento correcto. Debemos comprender que
todo en esta vida es fugaz y perecedero. Las cosas van y
vienen, tienen su curso, su inicio y su fin.
2- Pensamiento correcto. Los pensamientos determinan
la calidad de nuestra vida. Si nos esforzamos en llevarlos
siempre por la orilla del equilibrio podremos disuadir al
sufrimiento.
3- Discurso correcto, palabra recta. En el noble camino
óctuple se enfatiza la necesidad de hacer uso de la verdad,
de dirigirnos a los demás sin engaños. No hay que hablar
por hablar o caer en discursos vacíos, llenos de críticas o
desprecios.
4- Acción correcta. Actuemos sin dejarnos llevar por las
emociones. La bondad trae equilibrio, el respeto y la
humildad nos regala paz interna (menos sufrimiento).
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15. 5- Medios de vida correctos. Tu profesión, tu
comportamiento, tus acciones más grandes o más
pequeñas deben estar orientadas siempre a hacer el bien
no el mal.
6- Esfuerzo correcto. En este mundo nada se obtiene sin
esfuerzo. Solo cuando invertimos todas nuestras energías
y esperanzas en algo nos sentiremos realizados, completos
y afortunados.
7- La atención correcta. Debemos controlar la propia
mente, entrenarla en la atención, en esa mirada que elige,
en fijarse sin perder su objetivo y su humildad.
8- Concentración correcta. El último escalón del noble
camino óctuple hace referencia cómo no, a la meditación.
Una mente en calma alivia preocupaciones y apaga los
sufrimientos.
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16. El Legado
El legado de Buda ha sido muy comentado, pero aun en estos días y con toda
la difusión que ha tenido últimamente, aún se desconoce un poco (yo mismo
aun, lo hago jeje), solo sé que hay varias escuelas y su forma de predicar es
algo distinta de las demás, pero todas llevan básicamente las mismas bases y
esas son las enseñanzas de Buda, aquí te mencionare solo lo que conozco:
Theravada y Mahayana
Estas son conocidas como las bases de las vías o vehículos budistas, fueron
escuelas que aún radican en india hace aproximadamente 2200 años, sin
muchos cambios en las enseñanzas venidas de Buda.
Mahayana
conocido como El gran vehículo, o Bodhisattva Yana, hace 2100 años unos
monjes idealizaron que la decisión de comprender las enseñanzas de buda y
liberar a todos los seres del Samsara.
Theravada
Como la más conservadora de las escuelas del budismo, sus influencias aun se
conservan hasta hoy casi sin cambios desde hace miles de años con respecto
al Dharma, conocida por su rechazo a la influencia del rey Asoka, y es
conocida todavía más por su meditación vipassana, que significa ver las cosas
como son y es una de las formas de meditación más antiguas conocidas,
quienes la practican la consideran una cura universal para problemas
universales.

17. Vaijrayana
Conocido como el Budismo secreto o tántrico (algo de esoterismo), es una
extensión del Mahayana pero con adiciones o técnicas iniciadas por un lama
o gurú, inicio en la época medieval y se extendió de india al Tibet (famoso
exponente) y Asia oriental.
Budismo tibetano
Es un Budismo esotérico por influencias de las escuelas Vajrayana y
Mahayana, que se fortaleció con el chamanismo local en su entrada, creando
un Budismo con gran influencia en occidente gracias a la migración de
monjes exiliados por la invasión de china al Tibet a mediados del siglo XX y su
predicación del Dharma particularmente compasivo.
De India a Asia
Se dice que las enseñanzas Budistas, se fueron expandiendo hasta las
fronteras con china, pero que para ejemplificar sus traducciones se usaron
términos Taoistas como medio de traducción e influenciado por este, el
confucianismo y otras creencias locales (como en el Tíbet), más tarde como
fruto nacieron las escuelas tantai, chan y de la tierra pura.
Zen
El Budismo zen de Japón, nace directamente del chan de china, que fue
mezclado aún más con algunas creencias locales también, aquí adoptó en su
afán de ser un poco más realista, menos esotérico, una postura de
minimalismo y sabiduría marcada.

18. Sus influencias se sienten desde mediados del siglo XX también, a causa de la
segunda guerra mundial, prisioneros, migrantes japoneses y soldados que lo
aprendieron en Japón, llevaron a estados unidos, y este se encargó de su
difusión, con algo de algunos entusiastas y académicos de Europa, que tenían
algo más de tiempo de conocerlo pero sin gran difusión.
Fue influencia indirecta para el movimiento hippie de estados unidos en los
60's, en los últimos años, ha tenido algo de presencia en latinoamérica, donde
se le daba poca importancia, su técnica de meditación es el ZaZen, que
significa solo sentarse, es la técnica más conocida.
Tierra Pura
Es un Budismo muy practicado en el este de Asia, y se basa en la Fe del Buda
Amitabha, son influencia del Budismo tantai chino y el Budismo shingon
japonés (Namu Amida Butsu), establece que con solo la devoción a Amitabha,
uno puede renacer el la tierra pura, algo cada vez más difícil en el Nirvana.
Se basa principalmente en rezar sutras y no tanto en la meditación, este fue
una de las más grandes influencias para la propagación del budismo en Asia,
pero así mismo, es las más desconocidas mundialmente.

19. Ya sea que busques la iluminación, vencer
traumas y tristezas, relajarte o sea cual sea tu
propósito o falta de este, espero que te sirva de
algo leer esto.
Y encuentres lo que buscabas o tal vez no, pero
ahora encontraste o solo te haya entretenido un
poco , por el momento me despido, espero que
estes bien, cuidate y hasta la próxima, con
respeto y agradecimiento.
Atte. tu amigo
Angel Bizzar