Este documento describe los beneficios de meditar sobre la muerte según el budismo. Meditar sobre la muerte cultiva un sentido de urgencia para vivir de manera significativa, ayuda a aceptar la impermanencia de todas las cosas, y entrenar la mente para enfrentar la muerte sin miedo. Aunque sabemos intelectualmente que moriremos algún día, rara vez internalizamos completamente esta verdad. Si realmente comprendiéramos a nivel profundo que nuestra vida terminará pronto, probablemente viviríamos de manera más plena y con un
Enseñanzas espirituales (budistas) sobre el proceso de la muerte. Cómo ayudar a un ser querido que está muriendo, qué hacer y qué no hacer, de acuerdo a la experiencia de los lamas.
Enseñanzas espirituales (budistas) sobre el proceso de la muerte. Cómo ayudar a un ser querido que está muriendo, qué hacer y qué no hacer, de acuerdo a la experiencia de los lamas.
La empatía y la ecuanimidad son claves en el sendero espiritual. Nos ayudan a intercambiarnos con el otro y a generar compasión y amor bondadoso.
Pero también son claves en la vida mundana para desarrollar nuestra humanidad.
Primera ayuda cuando uno está en crisis, se siente perdido, tiene miedo, se siente inseguro, tiene problemas económicos, de deudas, tiene ansia por el futuro o se siente deprimido, está uno enojado, etc.
La ciencia del Bien Morir: Tanatología, de Dora Luz Flores, psicóloga y tanat...teresaguirre
Esta es una descripcióm bastante completa y gráfica de Dora Luz Flores, sobre la Tanatología desde la perspectiva de una terapeuta pasa también por todo lo que implica la enfermedad grave de un ser querido.
Mapas sobre el Sufrimiento
Aprende a Gestionar tu Sufrimiento
e invertirlo en tu desarrollo espiritual
¿Cómo quieres ver tu sufrimiento, como problema u oportunidad?
La renuncia es el inicio del camino espiritual, es la puerta de entrada. Si no tienes renuncia, no hay viaje. Pero, ¿a qué renunciar? ¿Qué es la renuncia? ¿Por qué y para qué? ¿Cómo?
¿Tenemos dos tipos de conciencia? ¿Tenemos dos tipos de mente? ¿Cuáles son? ¿Cómo acceder a ellas? ¿Cómo reconocerlas? ¿Cómo aprender a lidiar con la impermanencia? ¿Cómo aprender a meditar en la impermanencia y en Open Awareness?
A dónde van nuestros seres queridos cuando muerenJaime Martell
Interesante presentación que nos ofreció el Dr. Abraham Sánchez Aguilar en la casa sede de la Sociedad Teosófica de Puebla sobre el tema de como abordar la muerte.
La empatía y la ecuanimidad son claves en el sendero espiritual. Nos ayudan a intercambiarnos con el otro y a generar compasión y amor bondadoso.
Pero también son claves en la vida mundana para desarrollar nuestra humanidad.
Primera ayuda cuando uno está en crisis, se siente perdido, tiene miedo, se siente inseguro, tiene problemas económicos, de deudas, tiene ansia por el futuro o se siente deprimido, está uno enojado, etc.
La ciencia del Bien Morir: Tanatología, de Dora Luz Flores, psicóloga y tanat...teresaguirre
Esta es una descripcióm bastante completa y gráfica de Dora Luz Flores, sobre la Tanatología desde la perspectiva de una terapeuta pasa también por todo lo que implica la enfermedad grave de un ser querido.
Mapas sobre el Sufrimiento
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La renuncia es el inicio del camino espiritual, es la puerta de entrada. Si no tienes renuncia, no hay viaje. Pero, ¿a qué renunciar? ¿Qué es la renuncia? ¿Por qué y para qué? ¿Cómo?
¿Tenemos dos tipos de conciencia? ¿Tenemos dos tipos de mente? ¿Cuáles son? ¿Cómo acceder a ellas? ¿Cómo reconocerlas? ¿Cómo aprender a lidiar con la impermanencia? ¿Cómo aprender a meditar en la impermanencia y en Open Awareness?
A dónde van nuestros seres queridos cuando muerenJaime Martell
Interesante presentación que nos ofreció el Dr. Abraham Sánchez Aguilar en la casa sede de la Sociedad Teosófica de Puebla sobre el tema de como abordar la muerte.
La naturaleza ha inscrito la ley de la separación en el corazón del hombre y el duelo como la condición necesaria para madurar.
Inspirado en el libro de Arnaldo Pangrazzi.
EL PROCESO DE DUELO BAJO EL ENFOQUE GESTÁLTICO
Y LAS AUTOINTERRUPCIONES EN EL CICLO DE LA EXPERIENCIA
Quiero recordar la importancia para los profesionales que trabajan con personas en procesos de muerte y duelo que tengan resueltos los suyos propios, o al menos que sepan cuál es su relación con los propios duelos personales, cómo se relacionan con ellos, sus miedos y bloqueos ante esta realidad.
El trabajo con el duelo va a poner de manifiesto las auto-interrupciones, aquéllas emociones que han empezado a emerger y de las que se ha retirado el foco, haciendo que queden ocultas, enterradas, generando emociones secundarias y comportamientos conflictivos en la vida.
También va a poner de manifiesto, y es necesario que así sea, las emociones que se taparon en la relación con la persona o la situación de pérdida, que interrumpieron el ciclo de contacto-retirada en la interrelación, y que, por ello, están haciendo difícil la resolución del vínculo y el avance en el duelo.
Y por último, dado que con nosotros van todas nuestras pérdidas, aquéllas que han quedado resueltas hasta el estadio en que ha sido posible – inconclusas, sin embargo –, o las que no han sido miradas y resueltas, van a volver con el trabajo de la nueva pérdida.
Si el objetivo de la terapia gestalt es la ampliación de la conciencia, consecuentemente el trabajo en el proceso de duelo consiste en aumentar el darse cuenta, una mayor conciencia que permita una mayor integración tanto de la realidad interna como externa, esto es, reconocer y aceptar las propias necesidades y la relación con el ambiente. Se trata de facilitar la resolución de las auto-interrupciones, la gestión de los bloqueos, proponiendo que la persona se ponga de nuevo frente al dolor que no siente, o evita sentir, o no se lo permite, no lo expresa…, mirar lo ocurrido y resolver o emancipar el vínculo para cerrar este asunto pendiente que es el duelo por la pérdida.
Desde la gestalt, la tarea va en la dirección de la ampliación de la conciencia para iluminar los lugares donde el ciclo ha quedado interrumpido, bloqueado, así como el acompañamiento en el avance y, en la medida de lo posible, la integración de la pérdida como un aprendizaje para la propia vida y una oportunidad de crecimiento.
Meditacion en la Impermanencia
El Buda decía que así como todas las huellas de cualquier animal caben en la huella de un elefante, de la misma manera todas las meditaciones caben en la meditación de la impermanencia.
Meditar en la Impermanencia es una de las meditaciones más importantes en el sendero espiritual.
Hoy que por la pandemia hemos perdido a seres queridos, y otros han perdido su salud, su empleo, su empresa o su estabilidad económica, y otros su serenidad o paz por la guerra, la violencia o la inseguridad. Meditar en la impermanencia puede traer paz a nuestros corazones.
Aquí encuentra el video de la meditación guiada:
https://youtu.be/RBGArBaS4tA
"Cómo puede un ser que necesita un significado, encontrarlo en un mundo que no lo tiene".
La Logoterapia en su labor terapéutica es…“hacer consciente al paciente de su responsabilidad ante la vida en virtud de la inevitabilidad de su muerte”.
La muerte, dice Frankl… nos debería hacer más conscientes de nuestra
Responsabilidad frente a la vida, ya que únicamente se vive sólo una vez. El peso no es ligero y no es fácil admitirlo.
Cuando estamos viviendo momentos difíciles, confrontativos, alguna pérdida, una gran crisis... necesitamos ayuda profesional y también nos pueden servir algunos recursos espirituales... Aquí encontrarás textos, videos, presentaciones y links que te pueden ayudar en esos momentos. Con tu inteligencia y sabiduría encontrarás aquí quizá lo mejor para ti. Deseo que estés bien, en paz y feliz
Es una reflexión de autoayuda para las personas que padecen ansiedad.
Es un documento sin animo de lucro con la intención de apoyar a las personas que como yo sufren de ansiedad crónica.
Mantra de Protección Espiritual para Tiempos Confrontativos como los que estamos viviendo la humanidad con pandemias, crisis emocionales y económicas, guerras, malos gobiernos, etc. Lo puede utilizar con respeto cualquier persona, sin importar que no sea budista, independientemente de qué religión tenga o incluso si no tiene ninguna. Es un mantra para beneficio de toda la humanidad.
Material de apoyo para la realización de la Práctica de Purificación de karma negativo de los 35 Budas, para hacer con la Práctica de Confesión de las Transgresiones (Sutra de los Tres Nobles Montones)
https://www.budismolibre.org/docs/sutras/Sutra_de_los_Tres_Montones.pdf
Puede encontrar una explicación del Karmapa en:
https://elkarmapa.org/el-sutra-de-los-tres-montones/
La vida del Buda en 12 Actos
¿Quién refutó a los Lokayatas y a las otras cinco escuelas filosóficas espirituales no budistas de la India Antigua hace tres mil años? El Buda, de quien presentamos su vida en 12 actos. En apoyo a este texto puede consultar las imágenes que puede consultar aquí:
https://www.slideshare.net/DharmavsKarma/la-vida-del-buda-en-12-actos
La vida del Buda en 12 Actos
¿Quién refutó a los Lokayatas y a las otras cinco escuelas filosóficas espirituales no budistas de la India Antigua hace tres mil años? El Buda, de quien presentamos aquí algunas imágenes de su vida y sus enseñanzas en 12 actos. En apoyo al texto sobre su vida que puede consultar aquí:
Los Lokayatas o charvakas o nihilistas no creen en nada espiritual (Dios, el alma, el karma, renacimiento o reencarnación, etc.). Desperdician su vida humana en puros placeres sensoriales y cometen el error de afirmar su visión autocentrada. Son seres que requieren mucha compasión porque aunque "llegaron lejos", no han llegado a ningún lugar, porque se quedaron a la mitad de su camino espiritual.
Meditación en la respiración. Atención plena en la respiración.
puede encontrar el video de la meditación guiada en:
https://www.youtube.com/watch?v=wWxyHIN6HeE&t=5s
Meditación que realizada diariamente con fe, con concentración y una motivación pura protege contra la pandemia del coronavirus Covid o contra cualquier otra
¿Por qué no es conveniente cometer suicidio? Si ya no aguantas esta vida ¿cuál es una salida falsa y cuál es una salida verdadera? Desde la perspectiva del budismo
Un bonito regalo espiritual que le puedes hacer a tu madre en este día es leer este Sutra del Buda, y al mismo tiempo también será un regalo para ti. Y permite, si así lo eliges, que toque tu humanidad, tu corazón y date permiso de sentir compasión por quienes te dieron la vida, sus sacrificios, su tiempo y todo lo inimaginable para que tu estés donde ahora estás.
Se conoce como el “Sutra de la Profunda Bondad de los padres y la dificultad en retribuirla”
http://www.acharia.org/sutras/el_sutra_de_la_piedad_filial.htm
Esta presentación o versión gráfica está basada en las enseñanzas de Lama Zopa Rimpoché denominadas "Meditación para la Curación", que puedes encontrar en el link que se agrega abajo.
Se dice que en tiempos degenerados muchas meditaciones y prácticas pierden su poder, excepto la meditación Tonglen (de dar y tomar) que es capaz de curar lepra, cáncer, sida y al coronavirus COVID-19 y cualquier otra enfermedad. Pero esto implica curar primero nuestra mente del egoísmo, la soberbia y la visión autocentrada y aprender a desarrollar la compasión y la sabiduría.
No tienes que ser budista o hacerte budista para beneficiarte de esas enseñanzas, puedes combinarlas con tu propia religión o creencia o incluso si eres escéptico, ateo o agnóstico, "científico", materialista o comunista. Las enseñanzas espirituales son universales y sus remedios beneficiarán a todos, más en estas épocas oscuras.
Las explicaciones originales en forma de texto de un gran maestro budista, Lama Zopa Rimpoché las encuentras en este link:
https://www.slideshare.net/DharmavsKarma/meditacion-para-la-curacion
Que esto sea para el beneficio de todos los seres.
¿Por qué no es conveniente cometer suicidio? Si ya no aguantas esta vida ¿cuál es una salida falsa y cuál es una salida verdadera? Desde la perspectiva del budismo
Se dice que en tiempos degenerados muchas meditaciones y prácticas pierden su poder, excepto la meditación Tonglen (de dar y tomar) que es capaz de curar lepra, cáncer, sida y al coronavirus COVID-19 y cualquier otra enfermedad. Pero esto implica curar primero nuestra mente del egoísmo, la soberbia y la visión autocentrada y aprender a desarrollar la compasión y la sabiduría. Aquí encontrará las explicaciones de un gran maestro budista, Lama Zopa Rimpoché.
No tienes que ser budista o hacerte budista para beneficiarte de esas enseñanzas, puedes combinarlas con tu propia religión o creencia o incluso si eres escéptico, ateo o agnóstico, materialista o comunista. Las enseñanzas espirituales son universales y sus remedios beneficiarán a todos, más en estas épocas oscuras.
La vacuna espiritual contra el coronavirus y cualquier otra enfermedadKarma Wangchuk Sengue
La vacuna, la medicina y el tratamiento espiritual contra el coronavirus (COVID-19) o contra cualquier otra epidemia, pandemia o enfermedad. Sólo falta que tengas fe y te lo tomes
La vacuna espiritual contra el coronavirus y cualquier otra enfermedad
Meditación de la muerte
1. Meditación de la
Muerte
“Mi vida es incierta, mi muerte es cierta; estoy seguro
que moriré; la muerte será el fin de esta vida; la vida es
insegura pero la muerte es segura”
2.
3. Meditar en la muerte.
Un discípulo le preguntó a su maestro: Maestro, ¿cómo puedo prepararme para morir?
El maestro le respondió: Prepárate para vivir.
¿Y cómo puedo prepararme para vivir?
Prepárate para morir.
Meditar en la muerte está considerada como una de las prácticas más poderosas en el budismo. ¿Te asusta? Salta sobre tus miedos y prueba, y
tal vez descubras una nueva dimensión en tu vida, una forma diferente de vivir, más intensa y feliz. ¿Te suena contradictorio? No creas.Por qué
nos resulta tan aterrador pensar en la muerte? Como si fuera evitable.Y no lo es.Tener presente la muerte (que puede tener lugar en cualquier
momento) significa, por una parte, apreciar la vida que tienes; anticiparte a la inevitable consideración final (¿he aprovechado mi vida? ¿he
vivido mi vida con sentido?) y llenar de sentido tu vida ahora, que aún estás a tiempo.Tener presente la muerte significa centrarte en las cosas
importantes, más que en las “urgentes” (todos esos trámites y negocios en los que nos involucramos, supuestamente necesarios para sobrevivir).
Gueshe Kelsang Gyatso dice: “La vida se acaba antes de que los trabajos se hayan agotado. Las tareas y actividades de la vida mundana no
tienen fin”. No lo dejes para luego, cuando se te acaben las gestiones urgentes. Porque ese tipo de cosas no se acaban nunca; y si se acaban, nos
inventamos otras nuevas -esa equivocada adicción. Más nos vale que nos dediquemos a lo importante, porque no existe otra cosa más urgente
que lo que realmente importa. Ir soltando lastre.Ya que nadie ni nada nos va a librar de la muerte, todo el mundo desearía afrontar ese
momento de una forma tranquila, con aceptación, con paz mental, con la satisfacción de haber vivido una vida con sentido; si es posible, de
haber dejado este mundo un poco mejor de lo que lo encontramos. Algunas personas incluso aspiran a ser capaces de irse con alegría. Con la
profunda satisfacción del deber cumplido. Con amor.Pero sabemos por experiencia que todo requiere un entrenamiento y práctica; no te haces
cirujana, arquitecto o maestra sin haber pasado por una formación. ¿Cómo puedo prepararme para morir? ¿como desearía morir? Existen
múltiples entrenamientos para ello; y lo mejor de todo es que todos los entrenamientos para la muerte te enseñan a vivir mejor.Practicando
aceptación, por ejemplo. Pero recuerda que la aceptación no tiene nada que ver con la resignación: la resignación no acepta, simplemente
soporta lo que no le gusta; la aceptación comprende con una mirada de amor. Aceptar la muerte inevitable sin oponer resistencia, en su
momento, te evitará dolor añadido y sufrimiento.Practica aceptación en cada pérdida, en cada duelo. Practica soltar. Considéralo un lastre
menos. Recuerda que al final tendrás que soltarlo todo (tu dinero, tu preciosa casa y posesiones, tus afectos, tu imagen, tu reputación). Cada
pérdida es un lastre menos y una práctica más. Al final, cuando tengas que soltarlo todo, te resultará más fácil. Ya te has familiarizado con la
situación y sabes cómo hacerlo.
Puedes vivir cada pérdida con rabia o depresión, o bien recordar que es simplemente un lastre menos. Aún tienes tantas cosas. Y todas ellas
tendrás que dejarlas atrás. Aprecia y disfruta de todas las que te quedan, sin apego, con libertad, consciente de que antes o después las tendrás
que dejar.Piensa en el sentido de tu vida, el auténtico, el más profundo. Y dedícate a ello como si fuera lo más urgente. Porque no hay nada más
urgente que lo realmente importante.
http://reflexionesdeunaestudiantebudista.blogspot.mx/2009/03/meditar-en-la-muerte.html
4.
5. Meditates every day in
this sentence
'Mi vida es incierta; mi muerte es cierta; estoy seguro que moriré; la muerte será el fin de esta vida; la vida es insegura pero la muerte es segura'
6. Medita todos los días en esta frase
La vida es difícil de conseguir y fácil de perder.
'Mi vida es incierta; mi muerte es cierta; estoy seguro que moriré; la muerte será el fin de esta vida; la vida es insegura pero la muerte es segura'
Medita todos los días en esta frase y algún día alcanzarás la iluminación.
¿Meditar en la muerte trae algún beneficio? Se dice que es una práctica protectiva. ¿De qué nos protege? Del sufrimiento y dolor que provoca la muerte.
¿Es verdad lo que dice la frase? ¿Así sucederá? ¿Es inevitable? ¿Por qué? ¿Para qué? ¿Qué sentido tiene? ¿Qué significado tiene? ¿Quién lo decidió así?
¿Realmente la vida es difícil de conseguir? ¿Realmente es fácil de perder? ¿Realmente es incierta? ¿Realmente la muerte es cierta? ¿Alguien lo puede evitar,
un Dios o un Buda? Dicen que nadie en el Universo puede evitar que lo que nació no muera, ni un Dios, ni un Buda. ¿La muerte será el final de mi vida? ¿Mi
vida es segura o insegura? ¿La muerte es segura?
Curiosamente meditar en ello en lugar de causarnos miedo o terror, nos protege ante la muerte, nos da más seguridad y estabilidad ante ella. En lugar de darle
la espalda al "toro" de la muerte, lo enfrentamos, lo toreamos.
Repite todos los días esa frase, medita en ella. Ve profundo.
Se cuenta que así lo hizo por tres años una chica de 16 años de la ciudad de Savathi, India hace 2 mil 500 años, en la época del Buda y alcanzó el primer
estado de iluminación (Sotapana o el estado de entrar a la corriente). Era la hija de un tejedor. Si te interesa su historia la puedes encontrar en: http://
www.dhammavihara.org/cmbt/fdd/hijadeltejedor.htm
¿Puedes hacerlo? ¿Quieres hacerlo? ¿Por qué no? ¿Por qué sí? Tu decides, tu eres libre, tu y nadie más es el generador de ti mismo.
La frase la dijo el Buda y se lo recomendó a todos los habitantes del pueblo de Savathi, pero sólo esa chica de 16 años siguió el consejo, los demás estaban
demasiado ocupados en sus múltiples actividades mundanas. ¿Tu tienes tiempo? ¿Tienes la actitud o te vale? ¿Eres escéptico? ¿Dudas o tienes fe?
"Todos tiemblan ante la muerte", dice una frase del Dhammapada, menos los Budas y los Arhats. Quizá no creas en Dioses, Budas, Arhats o seres iluminados
o espirituales, pero por tu propio bien, por amor a ti mismo, medita en esa frase todos los días. Porque si no tienes fe en nada, al menos ten fe en que tu muerte
es inevitable... ¿o acaso tu ego o soberbia también te hace dudar de ello? Por una vez, por amor a ti, se un poco humilde y dedica por lo menos uno de los
1440 minutos del día a esta meditación. Tendrás 1439 minutos para dedicarlos a todo lo demás que quieras (la grilla política, el estudio, la ciencia, el trabajo,
el juego, dormir, comer, defecar, platicar, etc.). Ojalá, por una vez en tu vida, confíes. No importa si eres cristiano, musulmán, judío, budista, ateo o agnóstico.
Seas lo que seas también vas a morir. La muerte no distingue sexo, religión, nacionalidad, riqueza o poder. Protégete a ti mismo, confía. No encuentro un
mejor consejo que darte.
No es una frase pesimista, al contrario, verás que aprendes a darle mayor valor a la vida, a disfrutarla más, a gozar cada momento, cada instante. A estar más
en el "aquí y en el ahora" y menos en el pasado o soñando en un futuro que nadie sabe si llegará, porque el futuro sólo llega cuando se convierte en presente.
7. Cuál es la utilidad de Meditar en la Muerte: Desarrollar sentido de urgencia. Meditar
en la impermanencia. En este universo, en esta vida, en esta realidad todo está en
constante movimiento, flujo, cambio, nada dura para siempre, todo perece, todo lo
que surge acaba. Captar la impermanencia de las cosas, de los seres y de los
fenómenos es aceptar una verdad, una realidad, es volverse un poco más sabios. Pero
también tiene como utilidad tener un acicate para sentarnos a meditar, a practicar.
Dejar las múltiples ocupaciones que nos inventamos y dedicarnos a algo
trascendente como es el entrenamiento de nuestra mente. Aceptar nuestra realidad
mortal no es resignarnos, no es caer en la depresión o en el pesimismo, sino valorar
aún más la vida, vivirla más plenamente, más intensamente, más optimistamente.
Pues como dicen: aprender sobre la muerte nos enseña a vivir y aprender a vivir nos
enseña a morir. Sin vida, no habría muerte. Sin muerte, no habría vida. Meditar sobre
la muerte te hará valorar aún más este breve instante de consciencia que tienes en
este presente, el momento más maravilloso de toda tu vida, porque es el único que
tienes.
8. Cierta
Incierta Miedo
Segura
Insegura
Vida Muerte
Difícil de obtener Fácil de ocurrir
Fácil de perder Difícil de prever
Protectiva
Sentido ¿Qué es lo realmente Entrenar la
de Urgencia prioritario en la vida? mente
9. La muerte es segura, pero es inseguro cuándo va a ocurrir
La vida es insegura, pero es seguro que la tienes
10. Awareness of Death
As with many deep truths, people tend to look at the death awareness meditations and say, Yes, I know all of that. I know I'm going to die someday. I
know I can't take it with me. I know my body will be dust. And as with other things—as with the law of impermanence itself-I would say we know it and
we don't know it. We know it in our heads but haven't taken it into our hearts. We haven't let it penetrate the marrow of our bones. If we had, I can't
help thinking we would live differently. Our whole lives would be different. The planet would be different as well.
– Larry Rosenberg, "Only the Practice of Dharma Can Help Us at the Time of Death"
Conciencia de la muerte
Como ocurre con muchas verdades profundas, la gente tiende a mirar a las meditaciones de la conciencia de la muerte y decir: Sí, ya sé todo
eso. Sé que voy a morir algún día. Sé que no puedo llevarla conmigo. Yo sé que mi cuerpo va a ser polvo. Y al igual que con otras cosas, al
igual que con la ley de la impermanencia misma -Yo diría que lo sabemos y no lo sabemos. Lo sabemos en nuestras cabezas, pero no lo
hemos penetrado en nuestros corazones. No hemos dejado que penetre en la médula de nuestros huesos. Si la tuviéramos (la conciencia de
la muerte), no puedo dejar de pensar que ibamos a vivir de otra manera. Toda nuestra vida sería diferente. El planeta sería diferente.
- Larry Rosenberg, "sólo la práctica de Dharma pueden ayudarnos a la hora de la muerte"
Frases compartidas por Lourdes Camiro