El documento aborda cómo enfrentar momentos difíciles a través de la práctica de la meditación y la aceptación de la impermanencia, destacando que las experiencias de sufrimiento pueden llevar a una comprensión más profunda de uno mismo. Utiliza historias y citas, incluyendo las de Pema Chödrön y Elizabeth Kübler-Ross, para ilustrar que tanto la buena como la mala suerte pueden ser perspectivas cambiantes en nuestra vida. En resumen, se enfatiza la importancia de permanecer en el presente y encontrar la verdad en medio de la adversidad.

1. Para Momentos
Difíciles
“Cuando todo se Derrumba”

2. ”
Siempre
que
te
sientas
confundido,
enojado
o
perdido,
si
prac5cas
la
respiración
consciente
y
regresas
a
la
isla
que
hay
en
tu
interior,
estarás
en
un
lugar
seguro
iluminado
por
la
cálida
luz
del
sol,
con
refrescantes
sombras
de
árboles
y
bellos
pájaros
y
flores.»
Buda

3. Tu
no
puedes
elegir
lo
que
te
pasa
Solo
puedes
elegir
como
reaccionar
ante
ello
!
Elizabeth
Kubler
Ross

4. La
vida
te
presenta
lecciones.
Si
no
la
aprendes,
la
vida
te
la
vuelve
a
presentar
una
y
otra
vez.
Si
la
aprendes,
entonces
la
vida
te
presentará
una
nueva
lección.
!
Elizabeth
Kubler
Ross

5. 5
"Nadie puede hacernos sentir inferiores sin nuestro consentimiento."
!
Eleanor Roosvelt

6. 6
Buena suerte?… Mala suerte?… Quien sabe?
…
!
Una historia china habla de un anciano labrador que tenía
un viejo caballo para cultivar sus campos. Un día, el
caballo escapó a las montañas. Cuando los vecinos del
anciano labrador se acercaban para condolerse con él y
lamentar su mala suerte, el labrador les replicó: “¿Mala
suerte? ¿Buena suerte? ¿Quién sabe?”.
Una semana después, el caballo volvió de las montañas
trayendo consigo una manada de caballos. Entonces los
vecinos felicitaron al labrador por su buena suerte. Éste
les respondió: “¿Buena suerte? ¿Mala suerte? … ¿Quién
sabe?”.
Cuando el hijo del labrador intentó domar uno de aquellos
caballos salvajes, cayó y se rompió una pierna. Todo el
mundo consideró esto como una desgracia. No así el
labrador, quien se limitó a decir: “¿Mala suerte? ¿Buena
suerte? … ¿Quién sabe?”.
Una semana más tarde, el ejército entró en el poblado, y
fueron reclutados todos los jóvenes que se encontraban
en buenas condiciones. Cuando vieron al hijo del labrador
con la pierna rota, le dejaron tranquilo. ¿Había sido buena
suerte? ¿Mala suerte? … ¿Quién sabe?.
Todo lo que a primera vista parece un contratiempo puede
ser un disfraz del bien. Y lo que parece bueno a primera
vista puede ser realmente dañoso. Así pues, será postura
sabia que dejemos al tiempo decidir lo que es buena
suerte y mala suerte, agradeciendo lo bueno que nos
traiga.
!
LIBRO: Sadhana, un camino de oración.
AUTOR: Anthony de Mello.
FUENTE: http://habilidademocional.wordpress.com

7. “Cuando todo se
Derrumba”
Pema Chödron

8. 8
Mientras estaba en un largo retiro tuve una revelación
que pareció conmover cielos y tierra: ¡no podemos
estar en el presente y al mismo tiempo planificar
nuestra vida! Ya sé que parece algo muy evidente, pero
cuando descubres algo así por ti mismo, te cambia. La
impermanencia se vuelve algo vivido en el presente, y
lo mismo ocurre con la compasión, el coraje y la
capacidad de maravillarse. Y también con el miedo. De
hecho, cualquiera que esté en el límite de lo
desconocido, plenamente en el presente sin punto de
referencia, experimenta la ausencia de base o
fundamento, de un lugar donde agarrarse. Cuando
nuestra comprensión se hace más profunda
descubrimos que el presente es un lugar muy
vulnerable, lo que puede ser una experiencia
absolutamente enervante y al mismo tiempo
absolutamente tierna.!
!
Pema Chödron

9. 9
!
“Sólo en la medida en que nos exponemos a la aniquilación una y otra vez
podemos hallar en nosotros aquello que es indestructible”!
!
!
!
!
Pema Chödron

10. 10
El sufrimiento es inevitable para los seres
humanos mientras pensemos que las
cosas son duraderas, que no se
desintegran, que podemos contar con ellas
para satisfacer nuestra necesidad de
seguridad. Desde este punto de vista, la
única vez que podemos estar plenamente
seguros de lo que está ocurriendo es
cuando nos quitan la alfombra de debajo
de los pies y no encontramos dónde
aterrizar. Podemos emplear estas
situaciones para despertar o para echarnos
a dormir. Este momento —este mismo
instante sin base ni lugar al que aferrarse
— es la semilla para cuidar de aquellos
que necesitan nuestros cuidados y para
descubrir nuestra bondad.!
!
Pema Chödron – Cuando todo se
derrumba

11. 11
Nada es lo que pensábamos; esto es algo que puedo afirmar con
toda confianza. El vacío no es lo que pensábamos, y tampoco lo
son la conciencia del presente o el miedo. Tampoco la compasión
es lo que pensábamos, ni el amor ni la naturaleza de Buda. Ni el
coraje. Éstas no son más que palabras en clave para describir cosas
que no conocemos mentalmente, pero que cualquiera de nosotros
puede experimentar. Son palabras que señalan lo que
verdaderamente es la vida cuando dejamos que las cosas se caigan
a pedazos y nos dejamos clavar al momento presente.!
!
Pema Chödron – Cuando todo se derrumba

12. 12
Pensar que podemos encontrar placeres duraderos y evitar el dolor es lo que
en budismo se llama samsara, un ciclo sin salida que da vueltas y vueltas
interminablemente y nos causa un gran sufrimiento. La primera de las nobles
verdades del Buda señala que el sufrimiento es inevitable para los seres
humanos mientras pensemos que las cosas son duraderas, que no se
desintegran, que podemos contar con ellas para satisfacer nuestra necesidad
de seguridad. Desde este punto de vista, la única vez que podemos estar
plenamente seguros de lo que está ocurriendo es cuando nos quitan la
alfombra de debajo de los pies y no encontramos dónde aterrizar. Podemos
emplear estas situaciones para despertar o para
echarnos a dormir. Este momento —este mismo instante sin base ni lugar al
que aferrarse— es la semilla para cuidar de aquellos que necesitan nuestros
cuidados y para descubrir nuestra bondad.!
!
Pema Chödron – Cuando todo se derrumba

13. 13
Hablando en general, cualquier tipo de incomodidad nos
suele parecer una mala noticia. Pero para los practicantes del
camino o guerreros espirituales -la gente que tiene cierta
hambre de conocer la verdad- los sentimientos como la
decepción, la vergüenza, la irritación, el resentimiento, la ira,
los celos y el miedo, en lugar de ser una mala noticia son en
realidad momentos de gran claridad que nos enseñan dónde
estamos pillados. Nos enseñan a erguirnos y seguir adelante
cuando preferiríamos colapsar y retirarnos. Son como
mensajeros que nos muestran, con una claridad terrorífica, el
lugar exacto donde estamos atascados. Este mismo momento
es el profesor perfecto y, por fortuna, está con nosotros allí
donde estemos.!
!
Pema Chödron

14. 14

15. 15
El miedo es la reacción natural al acercarse a la verdad.!
!
Pema Chödron

16. 16
El miedo es una experiencia universal; lo sienten hasta
los insectos más pequeños. Cuando vamos chapoteando
entre los charcos que quedan tras la bajada de la marea
y acercamos el dedo a los cuerpos suaves y abiertos de
las anémonas, podemos ver cómo se cierran. Lo mismo
les ocurre espontáneamente a todos los demás animales.
Sentir miedo cuando nos enfrentamos a lo desconocido
no es algo terrible; más bien es una parte integral del
hecho de estar vivos y que todos compartimos.
Reaccionamos ante la posibilidad de encontrarnos con
la soledad, con la muerte, ante la posibilidad de no tener
nada a lo que agarrarnos. El miedo es una reacción
natural al acercarse a la verdad.
Pero si nos comprometemos a quedarnos donde estamos
nuestra experiencia se vuelve muy vivida; las cosas se
ven muy claras cuando no hay escape posible.
!
Pema Chödron

17. 17
ABANDON ANY HOPE OF FRUITION
“Fruition” implies that at some future time you will feel good. One of
the most powerful Buddhist teachings is that as long as you are
wishing for things to change, they never will. As long as you’re
wanting yourself to get better, you won’t. As long as you are oriented
toward the future, you can never just relax into what you already have
or already are.
!
Pema Chödron
!
ABANDONA CUALQUIER ESPERANZA DE FRUICION (en
deleitarte, en complacerte en ti, en algo o alguien ahora o en el futuro)
“Fruición” implica que en algún tiempo futuro tu te sentirás bien. Uno
de las más poderosas enseñanzas Budistas es que tanto como tu desees
que las cosas cambien, ellas nunca lo harán. Tanto como tu quieras
estar mejor, tu no lo estarás. Tanto como tu estés orientado hacia el
futuro, tu no lograrás sino tener lo que ya tienes y ser quien eres.

18. 18
«Cuando seas una buena amiga de ti misma, tu situación
también se volverá más amistosa.»!
!
De un profesor citado por Pema Chödron en Cuando Todo se Derrumba

19. 19
La vida es un buen maestro y un buen amigo. Con sólo que podamos darnos cuenta de
ello, vemos que las cosas están siempre en transición.!
!
Pema Chödron – Cuando todo se derrumba

20. 20
La meditación es una invitación a notar el momento en el que
llegamos al límite y a no dejarnos arrastrar por la esperanza o por
el miedo. A través de la meditación podemos ver con claridad lo
que está ocurriendo con nuestros pensamientos y emociones, y
también podemos dejarlos ir. Lo bueno de la meditación es que,
aunque nos cerremos, ya no podemos cerrarnos de manera
ignorante, porque vemos claramente que lo estamos haciendo y
este mismo hecho empieza a iluminar la oscuridad de la
ignorancia. Podemos ver cómo corremos, nos ocultamos y nos
mantenemos ocupados para no tener que dejar que nos penetren el
corazón. Por otra parte, la meditación también nos permite
encontrar la forma de abrirnos y relajarnos.!
!
Pema Chödron – Cuando todo se derrumba

21. 21
Nadie nos dice nunca que debemos dejar de huir del miedo. Raras veces se nos
dice que nos acerquemos más, que sigamos allí, que nos familiaricemos con él.
En una ocasión le pregunté al maestro zen Kobun Chino Roshi cómo se
relacionaba con el miedo, y me dijo: «Concuerdo con él; concuerdo.» Pero el
consejo que solemos recibir es el de edulcorarlo, diluirlo, tomar una píldora o
distraernos: cualquier cosa para hacerlo desaparecer.!
!
Pema Chödron – Cuando todo se derrumba

22. 22
EMBARCARSE EN EL CAMINO ESPIRITUAL es
como meterse en un bote muy pequeño y aventurarse en
el océano en busca de tierras desconocidas. Cuando
practicamos de todo corazón nos sentimos inspirados,
pero antes o después acabamos encontrándonos con el
miedo. Pensamos que al llegar al horizonte estaremos
en el fin del mundo y nos caeremos al vacío. Como todo
explorador, nos sentimos atraídos a descubrir lo que nos
está esperando ahí fuera, sin saber aún si tendremos el
valor necesario para hacerle frente.
!
Pema Chödron

23. 23
LAABADÍA GAMPO está en una vasta explanada donde el cielo se funde con el mar. El horizonte se extiende hasta el
infinito, y en ese vasto espacio vuelan las gaviotas y los cuervos. El marco es como un enorme espejo que exagera la sensación
de que no hay lugar donde ocultarse. Además, como es un monasterio, hay pocas vías de escape: nada de mentir, de robar, de
alcohol, de sexo o de salir.
La abadía de Gampo era un lugar al que yo había añorado ir, y como Trungpa Rinpoche me pidió que fuera su directora, acabé
instalándome en él. Estar allí me permitió comprobar mi gusto por los grandes desafíos, porque el primer año que pasé allí me
sentí como si me hubieran hervido viva.
Lo que me ocurrió al llegar es que todo se me cayó a pedazos. Todas las formas que había tenido de protegerme, de
engañarme, todas las vías que había empleado para mantener mi brillante autoimagen... todo se cayó a pedazos. Por mucho
que lo intentara no podía manipular la situación. Mi manera de hacer las cosas estaba volviendo locos a todos los demás, y eso
era algo de lo que no me podía esconder.
Siempre había pensado que yo era una persona flexible y servicial que caía bien a casi todo el mundo. Había sido capaz de
arrastrar conmigo dicha ilusión a lo largo de mi vida, pero durante los primeros años en la abadía descubrí que había estado
viviendo en una especie de espejismo. No es que no tuviera buenas cualidades; simplemente, ya no era la mujer absolutamente
maravillosa que me creía. Había invertido mucho en esa imagen de mí misma y ya no podía mantenerla más. Todos mis
asuntos pendientes quedaron expuestos vívidamente, con precisión y en tecnicolor; y no sólo para mí misma, también para
todos los demás.
Todo lo que no había sido capaz de ver de mí misma quedó patente de súbito y, como si eso no fuera suficiente, los demás
podían opinar libremente sobre mí y mi manera de hacer las cosas. Me resultó tan doloroso que me preguntaba si volvería a ser
feliz alguna vez. Sentía que me lanzaban bombas casi continuamente y que mis autoengaños estallaban por todas partes. En un
lugar donde se practicaba tanto la meditación y el estudio no podía perderme en justificaciones e intentar culpar a los demás;
esa vía de salida no estaba disponible.
Por aquel tiempo nos visitó un profesor, y recuerdo que me dijo: «Cuando seas una buena amiga de ti misma, tu situación
también se volverá más amistosa.»
Ya había aprendido previamente esa lección y sabía que era el único camino posible. Solía tener un cartel puesto en la pared
que decía: «Sólo en la medida en que nos exponemos a la aniquilación una y otra vez podemos hallar en nosotros aquello que
es indestructible.» De alguna manera, antes incluso de oír las enseñanzas budistas, sabía que ése es el espíritu del verdadero
despertar; tiene mucho que ver con soltarlo todo.

24. 24
En cualquier caso, cuando nos desfondamos y no podemos encontrar nada a lo que agarrarnos, sentimos un gran dolor. Es
como el lema del Instituto Naropa: «El amor a la verdad te pone en el sitio.» Puede que tengamos una visión romántica de lo
que eso significa, pero cuando la verdad nos tiene clavados, sufrimos. Nos miramos en el espejo del baño que refleja nuestros
granos, nuestro rostro que revela el paso de los años, nuestra falta de bondad, nuestra agresión y timidez... todo ese material.
Aquí es donde entra en escena la ternura. Cuando las cosas se muestran inestables y nada funciona quizá nos demos cuenta de
que estamos a punto de entrar en algo. Tal vez entendamos que es un lugar muy tierno y vulnerable, y que la ternura puede ir
en ambos sentidos. Podemos encerrarnos en nosotros mismos y estar resentidos o podemos entrar en contacto con esa cualidad
palpitante. Definitivamente, hay algo tierno y palpitante en la sensación no tener dónde agarrarse.
Es una especie de prueba, el tipo de prueba que necesitan los guerreros espirituales para despertar sus corazones. A veces nos
encontramos en ese lugar a causa de una enfermedad o de una muerte, y experimentamos una sensación de pérdida: pérdida de
nuestros seres queridos, pérdida de nuestra juventud, pérdida de nuestra vida.
Tengo un amigo que se está muriendo de sida. Antes de que me fuera de viaje, estuvimos hablando y me dijo: «Yo no quería
que me sucediera esto, lo odié y me dejó aterrorizado. Pero esta enfermedad ha terminado siendo el mayor regalo.» Y
continuó: «Ahora cada momento es precioso para mí. Toda mi vida significa mucho para mí.» Algo había cambiado realmente
y se sentía preparado para morir: algo horroroso y pavoroso se había convertido en un regalo.
Que todo se nos venga abajo es una prueba y también una especie de curación. Pensamos que la cuestión es pasar la prueba o
superar el problema, pero en realidad las cosas no se resuelven. Las cosas se caen a pedazos y después éstos se vuelven a
juntar. Simplemente sucede así. La curación proviene del hecho de dejar espacio para que todo esto ocurra: espacio para la
pena, para el alivio, para la aflicción y para la alegría.
Pema Chödron en Cuando Todo se Derrumba

25. Pensamientos e
historias contra la
desesperanza

26. 26
El amuleto
!
Era un hombre que siempre había tenido mucha suerte, pero como «la vida se encarga de desbaratarlo todo», tal cual reza el antiguo adagio, la
fortuna le cambió y comenzó a ser castigado por las adversidades de la vida. Se enteró de la existencia de un notable mentor y fue a visitarle, para
decirle:
- Maestro, estoy al borde de la desesperación. Desde hace un tiempo todo me sale mal. Mi mujer ha enfermado, mis negocios dan pérdidas y mi
ánimo está abatido.
- Así son las cosas -repuso ecuánimemente el maestro-. Las cosas vienen, las cosas van. La ola asciende, la ola desciende. Una estación sigue a la
otra. Hay vicisitudes, sí. Vienen, pero también parten.
- No, no, no creo que sea cosa de los acontecimientos o del azar. Algún conjuro han realizado contra mí, te lo aseguro, respetado maestro.
El hombre estaba obsesionado pensando que habían conjurado maléficamente contra él y de ahí que todos los acontecimientos le fueran
desfavorables y adversos. El mentor, por mucho que trató de disuadirle de esa obsesión apelando a lúcidos razonamientos, no lo consiguió. ¿Qué
hacer entonces? Le dijo:
- Menos mal que todavía tengo el amuleto que mi gran maestro, que mora en una cueva de los Himalayas, me dejó. Es infalible para estos casos.
- ¿Estás seguro?
- Nunca ha fallado, nunca. No hay conjuro que no sea neutralizado por su poder. Pero hay que llevarlo un mes atado al cuello y dedicarle una
plegaria todos los días. Es un amuleto muy poderoso. No vayas a perderlo.
Se lo entregó al hombre y se lo colgó al cuello. Era una china de río.
- Está bendecido por mi maestro y también su mentor lo bendijo y el maestro de su maestro.
- No sabes cuánto te lo agradezco, alma noble.
El hombre se marchó aliviado. Todos los días efectuaba una plegaria al amuleto. Su ánimo comenzó a restablecerse; sus negocios empezaron a ir
mejor y su esposa comenzó a recuperarse. Pasado un mes, volvió ante el maestro, le rindió pleitesía y le dijo:
- ¡Qué gran reliquia! Aquí la tienes, señor, ¡es muy valiosa! ¡Vaya poder el suyo!
Pero el mentor ordenó:
- ¡Tírala! ¡Deshazte de ella! Es una simple piedrecilla.
El discípulo se quedó atónito.
-¿Por qué has hecho esto? - preguntó indignado.
- Porque estabas tan obsesionado que he tenido que utilizar tu imaginación constructiva para refrenar tu imaginación destructiva. Es como cuando un
hombre sueña que le ataca un león, pero encuentra un revólver y lo mata; o sea, que con un arma ilusoria ha matado a un león ilusorio.
Y el maestro estalló en carcajadas.
!
El libro de la Serenidad
!
Ramiro A. Calle

27. 27
Cuando la vida te presente razones para llorar, demuéstrale que tienes mil y
una razones para reír.
!
Anónimo

28. 28
"El fracaso no es una opción. Es un privilegio
reservado para quienes lo intentan".
Anónimo

29. 29
¡ AVANTI !!
!
Si te postran diez veces, te levantas!
otras diez, otras cien, otras quinientas;!
no han de ser tus caídas tan violentas!
ni tampoco, por ley, han de ser tantas.!
!
Con el hambre genial con que las plantas!
asimilan el humus avarientas,!
deglutiendo el rencor de las afrentas!
se formaron los santos y las santas.!
!
Obcecación asnal, para ser fuerte,!
nada más necesita la criatura,!
y en cualquier infeliz se me figura!
que no mellan los garfios de la suerte ...!
¡ Todos los incurables tienen cura!
cinco minutos antes de su muerte !!
!
Pedro Bonifacio Palacios

30. 30
¡Qué extraña suerte la de nosotros los mortales!
Estamos aquí por un breve período; no sabemos con
qué propósito, aunque a veces creemos percibirlo.
Pero no hace falta reflexionar mucho para saber, en
contacto con la realidad cotidiana, que uno existe para
otras personas; en primer lugar para aquellos de cuyas
sonrisas y de cuyo bienestar depende nuestra propia
felicidad, y luego, para los muchos, para nosotros
desconocidos, a cuyos destinos estamos ligados por
lazos de afinidad. Me recuerdo a mí mismo cien veces
al día que mi vida interior y mi vida exterior se apoyan
en los trabajos de otros hombres, vivos y muertos, y
que debo esforzarme para dar en la misma medida en
que he recibido y aún sigo recibiendo. Me atrae
profundamente la vida frugal y suelo tener la agobiante
certeza de que acaparo una cuantía de trabajo de mis
semejantes. Las diferencias de clase me parecen
injustificadas y, en último término, basadas en la
fuerza. Creo también que es bueno para todos, física y
mentalmente, llevar una vida sencilla y modesta.!
!
Albert Einstein

31. 31
"No dejes a la suerte lo que esta
en tus manos lograr. Entiende
que cada paso requiere un
esfuerzo adicional. Nadie te
regalará nada. Lo importante en
la vida tiene un precio y se
llama esfuerzo. No hay
resultados sin inversión de
tiempo, esfuerzo, dedicación y
sobre todo mucha pasión."!
!
Alejandro Revuelta Lopez

32. 32
"¡Qué curioso es el hombre, nacer no pide, vivir no sabe, morir no
quiere!."!
!
Proverbios Chinos

33. 33
"Cuando Dios desea enviar un desastre sobre una
persona, primero le envía un poco de suerte para
que goce y ve si puede recibirla de una manera
decorosa. Cuando Dios desea enviar bendiciones
sobre una persona, primero le envía un poco de
desventuras para ver cómo puede soportarlas."!
!
Proverbios Chinos

34. 34
Solo por hoy!
Trataré de pasar el día sin esperar resolver el problema de toda mi vida en un momento.!
Solo durante veintucuatro horas puedo proponerme hacer algo que me espantaría si creyera tener que seguir haciéndolo durante toda mi vida.!
!
Solo por hoy!
Seré feliz. Esto supone lo que dijo Abraham Lincoln: "Casi todo el mundo es tan feliz como se lo propone" es cierto.!
!
Solo por hoy !
Me ajustaré a lo que es la vida, sin tratar de amoldar todo de acuerdo con mis deseos.!
Tomaré la suerte como venga y me acoplaré a ella.!
!
Solo por hoy!
Cuidaré de mi organismo. Lo ejercitaré, lo atenderé, lo alimentaré, no abusaré de él ni lo abandonaré, de tal manera que será una perfecta máquina
para mis cosas.!
!
Solo por hoy!
Trataré de fortalecer mi mente. Estudiaré, aprenderé algo útil; no seré un apático mental. Leeré algo que requiera esfuerzo, pensamiento y
concentración.!
!
Solo por hoy!
Ejercitaré mi alma en tres formas:!
Le haré un bien a alguien sin que nadie lo sepa (si alguien de entera, no contará)!
Haré por lo menos dos cosas que no quiera hacer, sólo como ejercicio)!
No le demostraré a nadie que mis sentimientos han sido heridos; pueden estarlo pero hoy no lo demostraré.!
!
Solo por hoy!
Tendré un programa. Quizás no lo siga con exactitud, pero lo tendré y me salvaré de dos pagas: La prisa y la indecisión.!
!
Solo por hoy!
Me tomaré media hora de calma para mi mismo y estaré sin tensión. En algún momento, durante esa media hora trataré de tener una mejor
perspectiva de mi vida.!
!
Solo por hoy !
No tendré miedo. Particularmente no tendré miedo de disfrutar de lo que es bello, y trataré de creer que la vida me dará en proporción directa a lo
que yo le de a ella.!
!
Solo por hoy!
Seré agradable. Me mostraré lo mejor que pueda, vestiré apropiadamente, hablaré en voz baja, actuaré con cortesía.!
No haré crítica alguna, a nada le encontraré faltas y no trataré de mejorar ni dirigir a nadie más que a mí mismo!
!
Alcohólicos Anónimos

35. 35
DO
!
Viendo a Garrik —actor de la Inglaterra—
el pueblo al aplaudirle le decía:
«Eres el mas gracioso de la tierra
y el más feliz...»
Y el cómico reía.
Víctimas del spleen, los altos lores,
en sus noches más negras y pesadas,
iban a ver al rey de los actores
y cambiaban su spleen en carcajadas.
Una vez, ante un médico famoso,
llegóse un hombre de mirar sombrío:
«Sufro —le dijo—, un mal tan espantoso
como esta palidez del rostro mío.
»Nada me causa encanto ni atractivo;
no me importan mi nombre ni mi suerte
en un eterno spleen muriendo vivo,
y es mi única ilusión, la de la muerte».
—Viajad y os distraeréis.
— ¡Tanto he viajado!
—Las lecturas buscad.
—¡Tanto he leído!
—Que os ame una mujer.
—¡Si soy amado!
—¡Un título adquirid!
—¡Noble he nacido!
—¿Pobre seréis quizá?
—Tengo riquezas
—¿De lisonjas gustáis?
—¡Tantas escucho!
—¿Que tenéis de familia?
—Mis tristezas
—¿Vais a los cementerios?
—Mucho... mucho...
—¿De vuestra vida actual, tenéis testigos?
—Sí, mas no dejo que me impongan yugos;
yo les llamo a los muertos mis amigos;
y les llamo a los vivos mis verdugos.
—Me deja —agrega el médico— perplejo
vuestro mal y no debo acobardaros;
Tomad hoy por receta este consejo:
sólo viendo a Garrik, podréis curaros.
—¿A Garrik?
—Sí, a Garrik... La más remisa
y austera sociedad le busca ansiosa;
todo aquél que lo ve, muere de risa:
tiene una gracia artística asombrosa.
—¿Y a mí, me hará reír?
—¡Ah!, sí, os lo juro,
él sí y nadie más que él; mas... ¿qué os inquieta?
—Así —dijo el enfermo— no me curo;
¡Yo soy Garrik!... Cambiadme la receta.
¡Cuántos hay que, cansados de la vida,
enfermos de pesar, muertos de tedio,
hacen reír como el actor suicida,
sin encontrar para su mal remedio!
¡Ay! ¡Cuántas veces al reír se llora!
¡Nadie en lo alegre de la risa fíe,
porque en los seres que el dolor devora,
el alma gime cuando el rostro ríe!
Si se muere la fe, si huye la calma,
si sólo abrojos nuestra planta pisa,
lanza a la faz la tempestad del alma,
un relámpago triste: la sonrisa.
El carnaval del mundo engaña tanto,
que las vidas son breves mascaradas;
aquí aprendemos a reír con llanto
y también a llorar con carcajadas.
!
Juan de Dios Peza

36. 36
Es interesante que Mozart, en una carta a su padre, describiera
la muerte como “la mejor y verdadera amiga de la humanidad...
la llave que nos abre la puerta a nuestro verdadero estado de
felicidad”. “Por las noches -escribió- nunca me acuesto sin
pensar que tal vez (joven como soy) no viviré para ver el día
siguiente, y sin embargo ninguno de mis conocidos podría
afirmar que en mi trato con ellos me muestre taciturno o
moroso, y por esta fuente de felicidad doy gracias a mi Creador
todos los días, y la misma felicidad les deseo de todo corazón a
las demás criaturas”, Mozart´s Letters, edición ilustrada,
traducida por Emily Anderson, Barrie and Jenkins, Londres,
1990. Nota 10, cap 6 del Libro Tibetano de la Vida y la Muerte p.
473
mozart-child-painted-by-greuze.jpg
mozartschildren.wordpress.com

37. 37
19 consejos dicen del Dalai Lama:
!
1. Ten en cuenta que el gran amor y los grandes logros requieren grandes
riesgos.
2. Cuando pierdes, no pierdes la lección.
3. Sigue las tres R: Respeto a ti mismo, Respeto para los otros y Responsabilidad
sobre todas tus acciones.
4. Recuerda que no conseguir lo que quieres, a veces significa un maravilloso
golpe de suerte.
5. Aprende las reglas, así sabrás como romperlas apropiadamente.
6. No permitas que una pequeña disputa destroce una GRAN AMISTAD.
7. Cuando creas que has cometido un error, haz algo inmediatamente para
corregirlo.
8. Ocupa algo de tiempo cada día en estar solo.
9. Abre tus brazos al cambio, pero no te olvides de tus valores.
10. Recuerda que a veces el silencio es la mejor respuesta.
11. Vive una buena y honorable vida, así cuando seas mayor y mires atrás podrás
disfrutarla por segunda vez.
12. Una atmósfera amorosa en tu casa es el cimiento para tu vida.
13. En discusiones con alguien querido ocúpate solo de la situación actual, no
saques a relucir el pasado.
14. Comparte tu conocimiento, es una manera de conseguir la inmortalidad.
15. Se considerado con la Tierra.
16. Una vez al año ve a algún lugar en el que nunca hayas estado antes.
17. Recuerda que la mejor relación es aquella en la que el amor por cada uno
excede la necesidad por el otro.
18. Juzga tu éxito según lo que has sacrificado para conseguirlo.
19. Acércate al amor con osada entrega.

38. 38
"Es bastante obvio que la carga de la vida debe ser considerablemente aligerada al
creer en el karma, en la vacuidad o el no-ego"
"Aún el destino desagradable puede ser aceptado más fácilmente cuando se
entiende como una distribución de justicia; cuando las vejaciones son explicadas como
una retribución inevitable; cuando la ley parece gobernar en lugar de la suerte ciega;
cuando aun la aparente pérdida se espera convertir en verdadera ganancia. Y si no
hay un yo, ¿de qué y de quién nos preocupamos?; si sólo hay un vasto vacío, ¿qué
puede perturbar nuestro esplendor?
!
Edward Conze
El Camino a la Sabiduría: Las Cinco Facultades Espirituales!
!
Edward Conze

39. Adopté la teoría de la Reencarnación cuando tenía veintiséis años.
La religión no ofreció nada concreto... Ni aún el trabajo pudo darme
una satisfacción total. El trabajo es fútil si no podemos utilizar la
experiencia que recogemos durante una vida en la siguiente.
Cuando descubrí la Reencarnación fue como si hubiese encontrado
un plan universal. Me di cuenta de que había una oportunidad para
desarrollar mis ideas. El tiempo ya no fue un límite. No fui más un
esclavo de las manecillas del reloj... El genio es experiencia.
Algunos parecen pensar que es un don o un talento, pero es el fruto
de una larga experiencia durante muchas vidas. Algunas son almas
más viejas que otras, y por lo tanto, saben más. El descubrimiento
de la Reencarnación reconfortó mi mente. Si usted conserva un
registro de esta conversación, escríbala para que reconforte a la
mente de los hombres. Me gustaría comunicarle a los otros la
serenidad que nos brinda un punto de vista de largo alcance sobre
la vida.!
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Henry Ford