El documento presenta el poema "Espantapájaros" de 1932 del autor argentino Oliverio Girondo. El poema utiliza un lenguaje fragmentado y extraño que desafía las convenciones literarias de la época. También incluye comentarios de un crítico literario sobre cómo el poema crea un mundo desmembrado y multiplica las formas subjetivas a través de un lenguaje paródico y grotesco. La presentación concluye con música de Astor Piazzolla interpretada en guitarra.

1. Espantapájaros (al alcance de todos)

2. Luis Felipe Noé El aprendiz 1982, tinta sobre papel

3. Yo no se nada Tu no sabes nada Ud. no sabe nada Ellos no saben nada Ellas no saben nada Uds. no saben nada

4. Nosotros no sabemos nada

5. La desorientación de mi generación tiene su expli- cación en la dirección de nuestra educación, cuya idealización de la acción, era -¡sin discusión!- una mistificación, en contradicción con nuestra propensión a la me- ditación, a la contemplación y a la masturbación. (Gutural, lo más guturalmente que se pueda). Creo que creo en lo que creo que no creo. Y creo que no creo en lo que creo que creo

6. "Cantar de las ranas"

7. ¡Y ¡Y ¿A ¿A ¡Y ¡­Y ¡bo jo es es bo jo las las tá? tá? las las es es ¡A ¡A es es ca ca quí cá ca ca le le no no le le ras ras es es ras ras arri aba ta tá arri aba su ba llí llá su ba ba!... jo!... !... !... ba!... jo!

8. ¡Y ¡Y ¿A ¿A ¡Y ¡­Y ¡bo jo es es bo jo las las tá? tá? las las es es ¡A ¡A es es ca ca quí cá ca ca le le no no le le ras ras es es ras ras arri aba ta tá arri aba su ba llí llá su ba ba!... jo!... !... !... ba!... jo!

9. Yo no se nada Tu no sabes nada Ud. no sabe nada Ellos no saben nada Ellas no saben nada Uds. no saben nada Nosotros no sabemos nada La desorientación de mi generación tiene su expli- cación en la dirección de nuestra educación, cuya idealización de la acción, era -¡sin discusión!- una mistificación, en contradicción con nuestra propensión a la me- ditación, a la contemplación y a la masturbación. (Gutural, lo más guturalmente que se pueda). Creo que creo en lo que creo que no creo. Y creo que no creo en lo que creo que creo "Cantar de las ranas" ¡Y ¡Y ¿A ¿A ¡Y ¡­Y su ba llí llá su ba bo jo es es bo jo las las tá? tá? las las es es ¡A ¡A es es ca ca quí cá ca ca le le no no le le ras ras es es ras ras arri aba ta tá arri aba ba!.. . jo!... !... !... ba!... jo!

10. Yo no se nada Tu no sabes nada Ud. no sabe nada Ellos no saben nada Ellas no saben nada Uds. no saben nada Nosotros no sabemos nada La desorientación de mi generación tiene su expli- cación en la dirección de nuestra educación, cuya idealización de la acción, era -¡sin discusión!- una mistificación, en contradicción con nuestra propensión a la me- ditación, a la contemplación y a la masturbación. (Gutural, lo más guturalmente que se pueda). Creo que creo en lo que creo que no creo. Y creo que no creo en lo que creo que creo "Cantar de las ranas" ¡Y ¡Y ¿A ¿A ¡Y ¡­Y su ba llí llá su ba bo jo es es bo jo las las tá? tá? las las es es ¡A ¡A es es ca ca quí cá ca ca le le no no le le ras ras es es ras ras arri aba ta tá arri aba ba!.. . jo!... !... !... ba!... jo!

11. OLIVERIO GIRONDO Espantapájaros (al alcance de todos) 1932

12. Oliverio Girondo Escribe Roberto Retamoso sobre este poeta argentino que vivió entre 1891 y 1967: “[…] el mundo del que hablaban sus poemas se presentaba como un mundo dislocado y fragmentario, y el lenguaje con el que se lo decía se exhibía como un lenguaje fracturado que abolía la idea de totalidad y sobre todo de unidad artística y discursiva. Ese tipo de lenguaje y esa clase de significaciones debieron resultar por lo menos extrañas –por no decir incomprensibles o escandalosas– para los cánones de legibilidad y para la sensibilidad estética propios de la época. De todos modos, y sea ello como fuere, Oliverio Girondo insistió con esa poética provocativa y publicó en 1932 «Espantapájaros».

13. Por consiguiente, en este libro se tensan las características de su escritura; su lenguaje se hace prácticamente prosaico y la representación de las cosas sufre una irrisión que lleva tanto a la desmembración del mundo como a la multiplicación de las formas y las instancias de lo subjetivo. Paródico, grotesco, zumbón, el texto de «Espantapájaros» parece ser el último momento de la euforia y de la risa vanguardista frente a la inminencia de la hecatombe y de la catástrofe”. Tomado de: http://www.bibliele.com/CILHT/Hispamer/Roberto/girondo.html

14. Música: Balada para un loco, Astor Piazzolla, interpretada en guitarra por Cacho Tirao

15. Presentación realizada por Silvia Kuschnir, Rosario, Argentina