2. ORÍGENES DEL MINISTERIO
DE LA CAPELLANÍA
• En el Medievo del sur de Europa tomó una forma muy concreta, con una capilla donde eran
diferenciados por tipos de enfermedades en forma de cruz.
• Haciendo un poco de historia, dentro de la tradición cristiana el ministerio de la capellanía tiene sus
orígenes en la persona de Martín de Tours, nacido en el 316 d.C., en Sabaria, Panonia, provincia
romana en aquellos días, y actualmente Szombathely, parte del territorio de Hungría, y fallecido en el
397, en Candes, actualmente Candes-Saint-Martin, localidad francesa perteneciente al departamento
de Indre y Loira. Martín era un pagano politeísta. A la edad de dieciséis años se alistó al ejército
imperial romano, donde se destacó como soldado, llegando a alcanzar el rango de oficial.
• Se cuenta que a la edad de veintiún años la tropa comandada por Martín fue enviada a la ciudad de
Amiens de Gaul, actualmente parte de Francia, y estando allí, una noche muy fría en la que Martín
salió a pasear fuera del campamento, se encontró con un vagabundo que tiritaba de frío y pedía
ayuda mientras las gentes del lugar pasaban a su lado ignorándole completamente. Martín comparte
su mitad de su capa y él se quedó con la otra mitad. Aquella misma noche Martín tuvo una visión que
le revelo que aquel mendigo había sido el propio Señor Jesucristo. Aquella visión tocó profundamente
su corazón, y así procedió a invitar al Señor a su vida convirtiéndose a la fe cristiana y abandonando
las armas.
3. • El obispo Hilario (principios del siglo IV – 367) sería quien le bautizara,
logrando tocar muchos más corazones. La mitad de la capa que Martín
había compartido fue guardada en un cofre llamado “Cappella”, de donde
nos ha llegado el término castellano “capilla”; y el guardián de aquel cofre
o baúl fue denominado “capellanus”, de ahí la voz española “capellán”,
con el sentido de aquellos ministros dispuestos a compartir y ofrecer el
santo amor de Cristo a todos cuantos están en necesidad. La palabra
hospital viene del latín hospes, "huésped" o "visita" pero también
"hospedador". De hospes se derivó hospitalia, "casa para visitas
foráneas". Posteriormente hospitalia se transformó en hospital para
designar el lugar de auxilio a los ancianos y enfermos. Otras palabras con
la misma raíz son hotel, Albergue juvenil, hostería, hospedaje, hospicio,
hospedería, hospitalidad y hospedar. Este servicio surge en el siglo XV en
el periodo de la colonia americana por orden de los españoles.
ORÍGENES DEL MINISTERIO
DE LA CAPELLANÍA
4. QUE ES UN HOSPITAL
• Es un lugar físico en donde se atiende a los enfermos, para proporcionar el
diagnóstico y tratamiento que necesitan. También procuran devolver la salud a los
pacientes
• Existen diferentes tipos de hospitales, según el tipo de patologías que atienden:
• hospitales generales
• hospitales de agudos
• hospitales de crónicos
• hospitales psiquiátricos
• Geriátricos
• materno-infantiles.
• los capellanes hemos de compartir, mediante gestos de cercanía y solidaridad, el
mensaje del amor de Dios, así como acompañar en el proceso de morir a aquellos
que habiendo recibido las ayudas de la ciencia médica, ya estén a punto de partir al
descanso final, extendiendo el consuelo a sus familiares y parientes.
5. ¿QUE ES LA CAPELLANIA
HOSPITALARIA?
• Es un servicio diseñado para consolar, acompañar y apoyar a los pacientes, sus
familiares y a los demás cercanos, donde se requiera su contribución: hospitales.
• Clínicas.
• Centros de rehabilitación.
• Hogares e iglesias.
• La capellanía evangélica hospitalaria ha de tener muy presente que su labor no es
proselitista sino apostólica; que “apóstol” significa “enviado con una comisión”; y
que si hemos sido enviados por Jesucristo, nuestra comisión al enfermo ha de ser
llevarle el mensaje de amor, perdón y consuelo de parte del Padre Eterno para los
hijos de los hombres, a quienes el Señor llama “sus delicias”. (Proverbios 8:31).
6. Capellanía Clínica
• Es la atención y apoyo hacia el enfermo,
cuando este se encuentra en una institución
hospitalaria ya sea publica o privada.
• Se debe brindar apoyo espiritual,
psicológico, psicosocial al enfermo, a los
familiares, al personal medico, y todos
aquellos que manejan la parte
administrativa en el área de la salud.
7. QUE REPRESENTA EL CAPELLAN
HOSPITALARIO
• Saber que hemos sido creado a imagen y semejanza de Dios, sin excepción de
personas o raza o religión.
• Asumir que la vida humana es absolutamente singular e irrepetible, y que procurar
el bienestar y la dignidad de todo ser humano es labor prioritaria.
• Todo capellán debe ser consciente de que la vida humana demanda respeto a la
libertad de pensamiento y sentimiento. Debemos servir a nuestro prójimo, con el
amor con que Dios nos ama para que amemos, nos perdona para que perdonemos
y anunciemos su perdón, y habiendo sido beneficiados por Él, en su absoluta
gratuidad.
• Mateo 10:7-8: “Y yendo, predicad, diciendo: El reino de los cielos se ha
acercado. Sanad enfermos, limpiad leprosos, resucitad muertos, echad
fuera demonios; de gracia recibisteis, dad de gracia.”
• Tengamos siempre presente el siguiente principio: La práctica médica “sana”, la
enfermería “cura” y la capellanía ha de centrarse en “consolar,” “confortar,” y “traer
esperanza” a quienes se hallan atravesando tiempos de enfermedad y dolor.
Insistimos en que este es un principio que no hemos de olvidar jamás.
“Entonces Jesús les
dijo otra vez: Paz a
vosotros. Como me
envió el Padre, así
también yo os
envío.” (Juan 20:21)
8. QUE DEBE APRENDER EL CAPELLAN
• Conocer el equipo de atención del Paciente ya que son ellos los que
son el canal de comunicación entre el paciente que solicita la
asistencia y el equipo de capellanía que ofrece el servicio.
• Estar siempre identificados.
• La vestimenta debe ser la adecuada para la visitación de los enfermos.
• La visitación de enfermos tiene por objetivo primordial consolar al
paciente con mucho amor y ternura, escogiendo con suma prudencia
los puntos sobre los que se ha de exhortar, consolar y llevar al
enfermo con sinceridad a los pies de Jesucristo.
• No sentarse en la cama del paciente, ni manipular ningún equipo así
usted tenga conocimiento.
• No llevar alimentos a los pacientes.
• No usar el baño del paciente.
• Tratar de no llevar flores ya que algunos pacientes pueden general
alergias
Debe llevar el uso de paños húmedos, servilletas, desinfectante, tapabocas, todos
los elementos de protección requeridos para su seguridad y la del otro.
Hablar en todo moderado.
No pasarse del limite del horario de visitas.
e conocer el nivel cultural del paciente, de manera que pueda emplear el lenguaje
adecuado al mismo.
Podemos celebrar la santa cena o eucaristía
Ungir a los enfermos con aceite y con mucha responsabilidad y respecto
Marcos 6:12-13: “Y saliendo, predicaban que los hombres se arrepintiesen. Y
echaban fuera muchos demonios, y UNGÍAN CON ACEITE A MUCHOS ENFERMOS,
Y LOS SANABAN.”
Hacer todo con respeto, y disciplina. Corintios 14:40: “Pero hágase todo
decentemente y con orden.
En algunos casos se puede hacer el bautismo para las persona mayores que
deseen.
“Jesús entonces, deteniéndose, mandó traerle a su presencia y cuando
llegó, le preguntó, diciendo: ¿Qué quieres que te haga? Y él dijo: Señor,
que reciba la vista. Jesús le dijo: Recíbela, tu fe te ha salvado. Y luego
vio, y le seguía, glorificando a Dios; y todo el pueblo, cuando vio aquello,
dio alabanza a Dios.” (Lucas 18:40-43)
9. RASGOS DE IDENTIDAD DE UN
CAPELLÁN HOSPITALARIO
• Todos deben tener formación y orientación en la materia de asistencia
religiosa evangélica en hospitales, centros penitenciarios y servicios públicos.
Pero lo mas importante es examinar las características espirituales de
aquellos que aspiran a servir en la capellanía evangélica hospitalaria, según
nuestro entendimiento de la misma.
• Debemos ver en la persona que querer como el hacer en el llamamiento al
servicio, la vocación, el carisma del Espíritu Santo . 1ª Corintios 12:28: “Y a
unos puso Dios en la iglesia, primeramente apóstoles, luego
profetas, lo tercero maestros, luego los que hacen milagros, después
los que sanan, los que ayudan, los que administran, los que tienen
don de lenguas.
• Lucas 4:18-19: “El Espíritu del Señor está sobre mí, por cuanto me
has ungido para dar buenas nuevas a los pobres; me ha enviado a
sanar a los quebrantados de corazón; a pregonar libertad a los
cautivos, y vista a los ciegos; a poner en libertad a los oprimidos; a
predicar el año agradable del Señor.
• La importancia de buen servir es su disposición y su buena voluntad en
obediencia, amor, paciencia, templanza y dominio propio.
• Ser ético y prudente con las confesiones de los pacientes, familiares y otros.
10. ¿Qué es la Salud?
• Según la definición que
la OMS hace del término, es un
estado de completo bienestar
físico, mental y social, y no
solamente la
ausencia de afecciones o
enfermedades.
11. ¿Qué es la enfermedad?
• Es considerada como cualquier
estado donde haya un deterioro de la
salud del organismo humano.
• Todas las enfermedades implican un
debilitamiento del sistema natural de
defensa del organismo o de
aquellos que regulan el medio
interno.
12. • Fuerte crisis de ansiedad y estrés.
• Deterioro en sus órganos vitales.
• Angustia e incertidumbre con la muerte o a la restricción funcional.
• Miedos.
• Stress.
• Es de vital importancia que capellán preste servicios diarios de
oración de sanación para las familias y el personal en la capilla
del hospital, y administra las celebraciones, los sacramentos y los
rituales religiosos según la fe y las tradiciones de pacientes y
familiares, a la vez que actúa de nexo entre la comunidad y el clero
visitante.
QUE PRODUCE LA ENFERMEDAD
EN LOS SERES HUMANOS
13. • ISAIAS 53:5
• Mas él herido fue por nuestras
rebeliones, molido por nuestros
pecados; el castigo de nuestra
paz fue sobre él, y por su llaga
fuimos nosotros curados.
Declara su palabra y veras
sanidad…
Santiago 5: 14-15
¿Está alguno enfermo entre
vosotros? Llame a los ancianos
de la iglesia, y oren por él,
ungiéndole con aceite en el
nombre del Señor. 15 Y la
oración de fe salvará al
enfermo, y el Señor lo
levantará; y si hubiere cometido
pecados, le serán perdonados.
Salmos 41:3-4
Cuando esté enfermo, el Señor lo
sustentará; suavizará sus males
mientras recobra la salud. Yo le pido al
Señor que me tenga compasión, que me
sane, pues he pecado contra él (Sal
41:3-4).
SALMOS 147:3
El sana a los quebrantados de
corazón, Y venda sus heridas.
14. DERECHOS DE LOS PACIENTES:
Derecho a la información (sanitaria, asistencial...).
Derecho a la historia clínica.
Derecho a decidir sobre su salud.
Derecho a la intimidad y privacidad.
Derecho al respecto por su creencia y cultura.
Derecho a ser atendido en lugares agradables, aseados
y con un ambiente adecuado.
Derecho a expresar y que se tengan en cuenta sus
opiniones, deseos, necesidades y decisiones
relacionadas con el proceso de atención.
Derecho a la atención médica accesible idónea y de
calidad.
Derecho a la protección a la dignidad humana.
15. SITUACIONES DE LOS ENFERMOS…
• La propia situación de hospitalización trae una carga de ansiedad y muchos
problemas ya sea para el paciente o sus familiares u otros hasta para el
personal que desempeña su labor profesional asistencial. El estado de
enfermedad que padece el paciente complica aún más su situación, tanto
por la propia evaluación de la enfermedad padecida, como por los
tratamientos y exploraciones a que puede ser sometido.
• Sintomatología clínica generada por las patologías, provocan una
deshabituación en sus actividades diarias, y facilita la manifestación de
conductas no adaptativas en el proceso de hospitalización. que puede
generarle estados de tristeza, angustia, desanimo, decaimiento, fatiga,
insomnio, ansiedad y desencadenar efectos negativos como la baja
expresión emocional y muchos casos deterioro de la enfermedad causando
la muerte.
• Es importante la Psicología Hospitalaria, es necesario fomentar la salud y el
bienestar para que el paciente se sienta protegido física y emocionalmente.
16. TIPOS DE
ENFERMEDAD
Enfermedades Leves: Resfriado Común.
Enfermedades Crónicas: Hipertensión
Arterial,
Enfermedades de la sangre y del
sistema inmunológico (Diabetes Mellitus
(Tipo 1, Tipo 2 y Gestacional),
Enfermedades endocrinas. ... (Híper o
Hipo tiroidismo, LUPUS)
Enfermedades oncológicas o
Terminales: Cáncer, VIH/SIDA.
Enfermedades Hereditarias: (Diabetes,
Cáncer, Hipertensión arterial, entre
otras.)
Enfermedades infecciosas y parasitarias.
Infecciones infecciosas intestinales
Enfermedades del sistema
inmunitario( alergia)
Enfermedades del sistema nervioso
central y de los órganos sensoriales.
...
Enfermedades oftalmológicas y de la
visión
Enfermedades auditivas.
Enfermedades cardiovasculares.
Enfermedades de la piel.
Enfermedades del aparato
genitourinario.
Enfermedades congénitas y
alteraciones cromosómicas
17. SITUACIONES EN QUE SE VE
ENFRENTADO…
• LA MUERTE.
• Es un efecto terminal que resulta de la extinción del
proceso homeostático en un ser vivo; y con ello el fin de
la vida.
• Puede producirse por
causas naturales (vejez, enfermedad, desastre natural)
o inducidas (suicidio, homicidio, eutanasia, accidente, pena
de muerte).
• Es el fin de la vida, opuesto al nacimiento.
• El evento de la muerte es la culminación de la vida de un
organismo vivo. Sinónimos del sustantivo muerte son
óbito, defunción, deceso y fallecimiento; entre los
adjetivos.
• Occiso se aplica cuando la persona falleció violentamente.
18. CAPELLANIA EN TIEMPOS DE
COVID-19…
• Esta diseñado para consolar, acompañar y apoyar a pacientes con esta
enfermedad si no también a sus familiares y/o conocidos cercanos.
• El COVID-19 provoco en los seres humanos, complicaciones respiratorias,
daños en órganos principales, también neurológicamente, y en muchos la
muertes, aumento de los servicios de URGENCIAS, UCI.
• Ha generado violencia intrafamiliar, aumento de divorcios, abusos sexuales,
etc.
• Ha afectado a la población mayor de 60 años de edad, y que tienen
además como morbilidades de enfermedades como Hipertensión arterial,
Diabetes, EPOC, Asma y otras Enfermedades respiratorias
• Es importante brindar un acompañamiento y apoyo emocional aparte de lo
que recibe en la clínica o hospital.
• Es importante la oración para el paciente y sus familiares, ya que la fe
mueve montañas y la oración tiene poder y produce milagros.
19. EL PROCESO DEL
DUELO
• El duelo es la reacción a la perdida de un ser amado o de una
abstracción equivalente( la patria, la libertad, el ideal y el amor).
• Existen varios tipo de perdida y no todas se relacionan con la
muerte. rupturas de pareja, cambios de domicilio, cambios de estatus
profesional, procesos de enfermedad o de merma funcional, entre otros.
• Hay dos significados etimológicos de la palabra duelo, y los dos
provienen del latín. Una aceptación viene de la palabra “ duellem”,
que significa pelea o guerra, en el sentido de que los hombre se
“batían a duelo” para resolver un conflicto o afrenta. Por otra parte,
la palabra latina “dolus” deriva del verbo “doleré”, y su significado
es “dolor” “sufrir” o “penar”
• El luto es el proceso de adaptarse a la vida después de una pérdida. Se ve
influenciado por la sociedad, cultura y religión de la persona. El pesar es el
estado de haber experimentado una pérdida.
20. Fases del Duelo..
1. NEGACION
• Niegas lo que ha pasado porque no puedes amortiguar el
golpe. Tu mente no lo asume y es la manera de aplazar ese dolor
que sientes. Esta etapa puede durar más o menos tiempo,
depende de la persona, pero lo que está claro es que no es
indefinida, ya que llega un momento en el que chocas con la
realidad.
• Negar la realidad es un mecanismo de defensa que tenemos
las personas. Nos ayuda a suavizar el golpe, a que el cambio no
sea tan brusco y el daño sea un poco más leve. La negación puede
o no ser explícita. Hay veces en las que verbalmente aceptamos la
muerte, aunque en realidad sea una especie de ficción transitoria
que no nos llegamos a creer. En otros casos, la negación es
explícita y directamente no hablamos de que esa persona está
muerta. Negamos esa pérdida.
21. 2. IRA
• Te sumerges en una montaña rusa emocional. Estás enfadada. Sientes ira,
rabia y resentimiento. Todas esas emociones son fruto de tu propia
frustración. Te sientes impotente porque no puedes cambiar lo que ha
pasado, no puedes hacer nada que revierta la situación.
• El duelo que estás pasando te adentra en un estado de tristeza que no
puedes aliviar. La muerte es inevitable y la percibes como si fuese el
resultado de una decisión. Buscas culpables. La ira es una de esas fases
del duelo que se considera disruptiva, ya que chocan entre sí dos ideas, la
de desear la vida y la que se refiere a la muerte como algo inevitable.
Ambas con fuertes cargas emocionales que desembocan en ese
sentimiento negativo.
• Necesitas canalizar la ira y la proyectas en todas las direcciones sin
encontrar alivio ni solución. Quieres responsabilizar a alguien de lo
sucedido. Sientes la injusticia y lo acabas pagando con las personas que
tienes a tu alrededor, aunque no tengan la culpa de nada. Puede ocurrir
que discutas con las personas cercanas o te sientas irascible en general.
22. 3. NEGOCIACION
• Después de la rabia y de la ira, entras en la fase del duelo que se
conoce como negociación. Creas una especie de ficción en la que
piensas que puedes revertir el proceso. A veces esta etapa se da
cuando la persona aún está viva, aunque su muerte esté anunciada. Es
una fantasía que tienes que te ayuda a sentir que controlas la
situación.
• Negocias porque buscas la manera de revertir la realidad. Hay
personas que buscan respuestas en entidades sobrenaturales o
divinas. Quieres encontrar una estrategia que te ofrezca una solución
y al retroceder en el tiempo consigues aliviar un poco el dolor.
• Esta es una de las fases más breves que hay, puesto que no es real y
puede resultar agotadora.
23. 4. DEPRESIÓN
• Como la fantasía dura poco, pronto chocas con la realidad: la muerte. A partir de
ese momento, entras en una fase de síntomas parecidos a los de la depresión
aunque no se llegue a considerar un trastorno mental, sino una parte más del
proceso del duelo.
• Ya no fantaseas con otras realidades que son paralelas y pones los pies en el
suelo. Lo que ves no te gusta, de ahí la tristeza profunda que sientes.
Empiezas a ser consciente de lo que ha pasado, ya no lo niegas ni
tampoco estás enfadada. Sientes la ausencia de la pérdida.
• En esta etapa del luto no encuentras consuelo. Es común pasar por una crisis
existencial que te haga replantearte tu vida. Sabes que la muerte es irreversible
y que has de convivir con ello. El dolor es inevitable y lleva al sufrimiento, lo que
se traduce en ese estado apático que tienes.
• A partir de ahora tienes que aprender a aceptar lo sucedido y también
empezar a vivir con esa ausencia. Es posible que te aísles, que sientas
melancolía, estés triste, apática y cansada. Crees que no puedes seguir
adelante, que no lo vas a conseguir y esa idea hace que te hundas. Pero tienes
que pasar por ahí, tienes que sentir ese conjunto de emociones que te ayuden a
cicatrizar la herida a encauzar el dolor.
24. 5. ACEPTACIÓN
• Después de tocar fondo, empiezas a levantar la cabeza. La aceptación es
la última de las fases del duelo. Ya te queda menos para superar la
pérdida, o para aprender a convivir con ella sin que duela tanto. Retomas
tu rutina, dejas de estar tan triste, eres consciente de que has de seguir
con tu vida y empiezas a hacer nuevos planes. Ves tu futuro con otros
ojos y desde otra perspectiva. Sabes que esa persona no estará más
contigo, pero eso no significa que no tengas derecho a ser feliz. Necesitas
reorganizar tus ideas y crear un nuevo esquema mental.
• La aceptación es una fase cuya duración depende de cada persona. Lo
importante es que se pasa por ella y que es la que nos permite retomar
las riendas de nuestra vida. Aprendemos a convivir con esa pérdida sin
que sea un problema para salir adelante.
• Aquí puedes leer algunos mitos que existen en relación con las fases en el
duelo.
25. ACTIVIDADES DE UN CAPELLAN
EN EL MEDIO CLINICO.
1. Oración por los enfermos y su familia que juega un
papel importante dentro de todo el proceso de la
enfermedad del paciente.
2. Brindar un Apoyo emocional – afectivo al paciente y la
familia dentro del proceso de la enfermedad.
3. Hacer énfasis en el respeto, tolerancia y la amabilidad
hacia el enfermo.
4. Seguimiento y evolución de la patología que presenta.
5. Seguimiento al paciente y su familia, sobre los estados
de animo, que se presentan en este proceso de la
patología al paciente.