Sistemas jurídicos

1. Los derechos nacionales y
regionales (2)
Sistemas jurídicos contemporáneos

2. Consecuencias
delrenacimiento
delderecho
romano
 La convicción del derecho, su dignidad y de su
importancia para garantizar el orden y permitir el
progreso de la sociedad. Sobre todo porque la sociedad
medieval, al igual que las sociedades primitivas,
recurría al arreglo basado en el compromiso y la
equidad y no en el derecho.

3. Lasuniversidades
impulsaron un
estudiodelderecho
basadoenlas
categorías
romanistas
 En consecuencia se integró la familia romano-
germánica.
 Aunque los fundamentos y las reglas del derecho
seguramente provinieron de fuentes no romanas.
 A diferencia del Imperio Romano, las universidades al
no ser instituciones transnacionales, no pretendieron
establecer el derecho romano como la solución a los
problemas de la época, simplemente enunciaban como
se concebía el derecho.
 Es decir, la orientación universitaria era persuasiva y
nunca pretendió generar una uniformidad del derecho
mas allá de las fronteras.

4. Evolucióndelas
costumbres
 Si bien no cambió mucho la práctica del derecho, este
se volvió más crítico.
 La multitud de costumbres estaban condenadas a
desaparecer por tratarse de “localismos”.
 La práctica del derecho estaba tan sujeta a los
acuerdos logrados que no lograba el transmitir
“certidumbre”.
 Las compilaciones ”erradican” las costumbres locales
por su diversidad y desorden contra la formalidad y el
orden estructuras de compilaciones como la obra de
Beaumanoir en Francia, el Espejo de Sajonia
(Alemania) las Siete Partidas de Alfonso X el Sabio.
Un orden y estructura por materia, que las costumbres
no tenían.

5. Elderecho
enseñado enlas
universidades era
producto dela
razón
 En consecuencia dicho derecho no estaba limitado a un
tiempo ni a un Estado o territorio.
 Las costumbres eran un derecho de sociedades
tradicionales y cerradas, en tanto que el derecho de las
universidades apostaban a una sociedad abierta y al
futuro.
 La expansión del derecho que planteaban las
universidades generaban bases para un ius gentium
(un ius commune).

6. Losmodosde
expansióndel
derechocomún(ius
commune)
¿Expansióno
recepción?
 En el Sacro Imperio Romano Germánico hubo una
recepción del derecho romano…¿Qué es recepción?
 La escuela humanista produjo un cambio de actitud en
los estudios romanÍsticos de carácter culto del derecho
romano justinianeo al que se denominó mos gallicus,
integraron este movimiento Jacques Cujas y Hugo
Doneau. En los siglos XVII y XVIII los intereses de los
humanistas fueron sustituidos por el nuevo
racionalismo de la escuela del derecho natural, para
ellos el Derecho es fundamentalmente un producto de
la "Razón", entendida ahora como la "razón humana"
que busca establecer los mejores criterios jurídicos, sus
principales cultores Hugo Grocio, Puffendorf, Christian
Thomasio y Christian Wolf.

7. Otravía:
 En el siglo XIX los estudios que hasta entonces se
habían realizado respecto del derecho romano sirvieron
de base para la creación de códigos civiles compuestos
por reglas y principios jurídicos básicos. En 1804 fue
publicado el Código Civil de Napoleón, cuyo contenido
de base romana fue retomado en los códigos de algunos
países incluidos México.

8. ¿Quéesel
SacroImperio
Romano?
El Sacro Imperio Romano Germánico tuvo su origen en el
reino de Germania, un de las tras partes que fue dividido
el Imperio Carolingio.
El tratado de Verdún dividió al Imperio Carolingio en
tres reinos: Germania, Francia y Lotaringia. De estos
reinos, el que logró sostener con mayor vigor la autoridad
real fue el de Germania. Sin embargo, algunos grandes
duques dominaban el país.

9.  Uno de ellos fue Enrique el Pajarero, duque de Sajonia,
fue elegido rey en el año 918 e intento afianzar su
poder en oposición a los grandes duques. En aquel
entonces, Germania estaba amenazada por las
constantes invasiones de los normandos, húngaros y
eslavos. Éstos últimos provenían, al igual que los
húngaros de Europa Oriental.
Éste fue el reino que el año 936 heredó Otón I, hijo de
Enrique el Pajarero. A diferencia de los últimos
carolíngios en Francia, Otón I defendió su reino de las
invasiones y detuvo las ambiciones de la nobleza.

10.  Por esta razón, en el año 962 Otón fue proclamado
emperador. De esta manera nació el Sacro Imperio
Romano Germánico, cuya larga vida recién concluyo en
1806. Este imperio, que fue un nuevo intento por
reconstruir el Imperio Romano de Occidente y que tuvo
en Carlomagno un gran inspirador, se transformó en la
principal potencia de Europa.

11.  A esta reconstrucción se le añadió el título de sacro o
santo, porque se trató de un imperio cristiano que hizo
renacer la idea de unidad de la cristiandad. Se le llamo,
además, germánico, porque su base fue el reino de
Germania. Este imperio fue el estado territorial más
grande de Europa medieval. A lo largo de su historia
fue gobernado por cuatro dinastías: la Sajonia, la
Franconia, los Hohenstaufen y los Habsburgos.