03 el principado según augusto (1)

1. EL PRINCIPADO SEGÚN AUGUSTO, EN LA
REX GESTAE DIVI AUGUSTI
(AÑO 14 D.C)
EL TEXTO:
“Versión original en latín: In consulatu sexto et septimo,
po[stquam b]ella [civil]ia oxstinxeram, perconsensum universorum
[potitus reru]m om[n]ium, rem publicam ex pea potestate ~ in senat[us
populique Rom]ani [a]rbitrium transtuli. Quo pro merito meo senatu[s
consulto Au]gust[us appe]llatus sum et laureis postes aedium mearum
v[estiti] publ[ice coronaq]ue civica super ianuam meam fixa est ~ [et
clu]peus [aureu]s in [c]uria Iulia positus, quem mihi senatum
pop[ulumq]ue Rom[anu]m dare virtutis clement[iaequ]e iustitiae et
pieta[tis caus]sa testatu[m] est pe[r e]ius clupei [inscription]em. Post id
tem[pus a]uctoritate [omnibus praestiti, potest]atis au[tem n]ihilo
ampliu[s habu]i quam cet[eri qui m]ihi quoque in ma[gis]tra[t]u conlegae
f[uerunt].
Versión en español: N° 34. En mi sexto y séptimo consulado,
cuando hube extinguido las llamas de la guerra civil, después de haber
recibido por consenso universal la potestad absoluta de los asuntos,
transferí la república de mi propia potestad al arbitrio del Senado y del
pueblo Romano. Por este servicio de mi parte recibí el título de Augustus,
por decreto del Senado, y los umbrales de mi casa fueron cubiertos con
laureles, por medio de un acto público, una corona cívica fue puesta sobre
mi puerta, y un escudo de oro fue colocado en la Curia Julia, cuya
inscripción testimoniaba que el Senado y el pueblo Romano me habían
dado esto en reconocimiento de mi valor, mi clemencia, mi justicia y mi
piedad. Después de ese tiempo aventajé a todos en Autoritas, pero del
poder no poseía más que aquellos que eran mis colegas en cualquier
magistratura”.
DESCRIPCIÓN DEL DOCUMENTO:
Se trata de un fragmento del famoso Testamento Político del primer
emperador romano, tradicionalmente denominado “Res Gestae Divi Augusti”. En
él, pasa revista a los principales logros de su gobierno. Sin embargo en el
penúltimo de los treinta y cinco puntos de su escrito revela la clave para poder
entender la filosofía que está en la base del llamado Principado Romano, la
mantención de las formas políticas propias de la antigua República a las cual el
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2. Emperador declara someterse, gobernando solo por su autoridad, careciendo,
según el texto de todo poder extraordinario.
Las primeras noticias que tenemos del documento que comentamos,
se deben a Suetonio. Con motivo de la muerte del emperador, nos refiere la
existencia de un “índice” de las hazañas y obras realizadas en su gobierno.
Solicitaba que se inscribiera en dos tablas de bronce a la entrada de su tumba en
Roma. Por largos siglos el documento se supuso perdido. A mediados del siglo
XVI, en 1555 una embajada del emperador austriaco Fernando de Habsburgo
ante la corte de Solimán el Magnífico de Turquía, encontró por casualidad una
inscripción en latín y griego en la pared lateral de una mezquita en Ancyra. Se
trata del documento conocido como Monumentum Ancyranum. El edificio había
sido originalmente un templo romano, de allí la existencia de la inscripción que
corresponde precisamente al “índice” perdido.
La razón de encontrar noticia de este documento en un lugar tan
apartado del imperio como Ancyra se debe a que el sucesor de Augusto, Tiberio,
hizo reproducir el texto en griego y latín y enviarlo a la mayor cantidad de
ciudades de oriente.
Tras el descubrimiento original de la inscripción, tuvo que
transcurrir el tiempo hasta que recién en el siglo XIX Perrot y Guillaure
encontraron en Ancyra el texto latino completo y unos pocos fragmentos de la
traducción griega. Sobre la base de dichos trabajos, Mommsen publicaría sus
trabajos sobre el documento. Respecto del momento de su redacción, la
investigación moderna concluye que Augusto lo habría redactado en un primer
borrador, que poco a poco fue ampliando hasta su versión final, que es la que ha
llegado a nosotros.
El texto se compone esencialmente de tres temas que son sus ejes: i)
las obras realizadas por el César: Se trata de destacar que su labor ha sido extensa,
universal y siempre orientada en el bien de Roma y su imperio; ii) los honores
que recibió del Senado y Pueblo de Roma, cuestión en la que el redactor del
documento es particularmente insistente para dejar en claro el componente
popular de su régimen y el amplio apoyo que su autoridad encontraba en los
ciudadanos de la Urbe; y iii) la munificencia de Octavio Augusto, quien transfiere
enormes sumas de dinero de su patrimonio para beneficio de Roma y el imperio.
CONTEXTO HISTÓRICO:
Hoy tenemos claro que se trata de un texto redactado por Augusto y
no una simple inscripción votiva o de homenaje sepulcral. La Res gestae difiere
de éstas últimas debido a que está redactada en primera persona y no hace una
simple enunciación de los cargos que ostentó el Príncipe sino, más bien, describe
todas sus tareas de gobierno.
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3. Asimismo, la Res gestae constituye un ejemplo único de síntesis
política y literaria de la labor de un gobernante. Está compuesta en 35 sintéticos
apartados que se disponen no en orden cronológico sino según su importancia
política pero siempre para destacar permanentemente la originalidad de la figura
de su autor, como Príncipe gobernante y salvador de las instituciones romanas.
Debemos tener presente que el gobierno de Augusto no solo fue prolífico en
grandes obras sino que su extensión superó todas las de los gobernantes que
vinieron después de él. Su mandato suma 56 años.
También sabemos que el texto encontrado en Ancyra, fue repartido
a todas las grandes ciudades del Imperio. Se han hallado otras copias idénticas en
Antioquía de Pisidia y en Apolonia. Su redactor escribió el texto en latín que
luego se tradujo al griego y desde Roma fue enviado a lo largo y lo ancho del
imperio.
El documento en análisis fue compuesto por Octavio Augusto hacia
el final de su largo reinado (el más largo de todos los emperadores romanos,
aunque paradojalmente, Octavio no llevó el título de Imperator). Durante su
dilatado mandato sobre los romanos, sus logros que fueron realmente inmensos,
tanto por la cantidad como por la calidad de las obras de adelanto, realizadas
tanto en la ciudad de Roma como en las provincias. Desde que se impone sobre
sus enemigos (Marco Antonio y Cleopatra) en la batalla de Accio (en el 31 a.C.)
hasta sus últimos días, Octavio fue reuniendo, de las formas más diversas, un
inmenso poder, que le permitió imponerse sobre el Senado, al que formalmente
restauró en la dirección del Imperio, no obstante que en la práctica el antiguo
cuerpo deliberativo fue dirigido por Octavio en su calidad de primer Senador o
“Princeps Senatus”. De allí el nombre de Principado que damos al sistema de
gobierno que fue fundado por él. Ahora bien, el que Octavio lograra tal
acumulación de poder, no lo convierte en el clásico dictador, pues parte de su
logro y el de los príncipes que le siguieron en el trono del Imperio, fue saber
combinar los mejores elementos de las antiguas formas de gobierno que
distinguían los griegos: la monarquía, la aristocracia y la democracia. Es el
principio u origen de la que más tarde, en el siglo II será llamada “la Constitución
mixta de los romanos”. El mayor símbolo de dicho ideario político será el templo
del “Ara Pacis” (construido del año 13 al 9 a.C.) dedicado a la diosa de la paz y
erigido en el campo de Marte, en donde la familia imperial y el propio Augusto
son representados en procesión y dentro de los principales senadores y
servidores del Estado. El Príncipe y su corte pasan casi desapercibidos dentro de
las figuras representadas, sin que tengan un lugar privilegiado dentro de las
figuras del friso. Con ello se quiere afirmar que el régimen fundado por Augusto
no es un despotismo ni una tiranía oriental, sino que el emperador no es sino el
primer ciudadano del imperio.
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4. EFECTOS:
1) En virtud de esta declaración, seguida por los sucesores de Octavio, la
República formalmente mantenía su funcionamiento, solo que bajo la
dirección u orientación de un “príncipe” que en la simbología política
diseñada por Augusto era el “primer servidor de la patria”.
2) El principado se extenderá por más de dos siglos (desde el 31 a.C al 235 d.C.
con la muerte del emperador Alejandro Severo) y llevará a la civilización
romana al cenit de su desarrollo político y cultural. Es la época que será
bautizada como la Edad de Oro.
3) El Principado llegaría a su apogeo bajo los emperadores hispanos (Trajano,
Adriano, Antonino Pío y Marco Aurelio) que siempre tomaron a Augusto
como modelo del gobernante justo y ecuánime y miraron hacia su reinado en
busca de inspiración para definir su propia tarea como gobernantes.
PREGUNTAS:
1) ¿En qué consiste la gran novedad del régimen fundado por Augusto?
2) ¿Cuál es el significado del “Ara Pacis”?
3) ¿Qué significa que el emperador no tenga poder sino autoritas?
4) ¿Cuál es la razón de que los emperadores posteriores a Augusto, le tomaran
como un modelo de gobernante?
FUENTE: El original latino se encuentra en el sitio web de The Latin
Library disponible en http://www.thelatinlibrary.com/resgestae.html#34
(12-02-14). La traducción española pertenece al profesor Raúl Buono-Core.
Cfr. Buono-Core Varas, Raúl, Res Gestae Divi Augusti, Introducción
traducción y notas, en Cuadernos de Historia,N° 8, Departamento de
Ciencias Históricas, Universidad de Chile, Santiago, 1988, pp. 164 y 165.
Hay versión electrónica en el sitio HistoriaAntigua.cl, disponible en
https://drive.google.com/a/udd.cl/file/d/0B2LXHV6A598fZy02YUEyT
2h3eHc/edit (12-02-14)
REDACCIÓN DE LOS TEXTOS: PROF. EDUARDO ANDRADES RIVAS.
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