La literatura de la Antiguedad

1. BLOQUE 1BLOQUE 1
La literatura de laLa literatura de la
Antigüedad al siglo XVIIAntigüedad al siglo XVII
 Estudio cronológico de los grandesEstudio cronológico de los grandes
movimientos de la literatura universal,movimientos de la literatura universal,
centrado en obras y autores significativos decentrado en obras y autores significativos de
cada momento.cada momento.
 Poner de relieve: recurrencia dePoner de relieve: recurrencia de
determinados temas y motivos; evolucióndeterminados temas y motivos; evolución
histórica de formas literarias; relación conhistórica de formas literarias; relación con
otras expresiones artísticas y culturales.otras expresiones artísticas y culturales.

2. Método de trabajoMétodo de trabajo
 El eje sobre el que se organizan las unidades son losEl eje sobre el que se organizan las unidades son los
TEXTOSTEXTOS que se proponen para la lectura, elque se proponen para la lectura, el
análisis, la comparación y el comentario.análisis, la comparación y el comentario.
 Otro apartado serán las propuestas de trabajos paraOtro apartado serán las propuestas de trabajos para
relacionar las producciones literarias con el contextorelacionar las producciones literarias con el contexto
histórico, social y cultural en el que se crearon.histórico, social y cultural en el que se crearon.
 Y por supuesto, la exposición y las características másY por supuesto, la exposición y las características más
relevantes de las obras y autores estudiados.relevantes de las obras y autores estudiados.

3. Unidades 1-4Unidades 1-4
Primera evaluaciónPrimera evaluación
 Principales manifestaciones de la literaturaPrincipales manifestaciones de la literatura
universal desde sus inicios en la Antigüedaduniversal desde sus inicios en la Antigüedad
hasta las grandes producciones teatrales del siglohasta las grandes producciones teatrales del siglo
XVII (centrado en occidente, incursiones enXVII (centrado en occidente, incursiones en
literatura china, japonesa o árabe):literatura china, japonesa o árabe):
 La literatura en la Antigüedad.La literatura en la Antigüedad.
 La literatura en la Edad Media.La literatura en la Edad Media.
 El Renacimiento literario.El Renacimiento literario.
 El teatro europeo del siglo XVII.El teatro europeo del siglo XVII.

4. Unidad 1Unidad 1
La literatura en la AntigüedadLa literatura en la Antigüedad
1.1. Las grandes tradiciones literarias.Las grandes tradiciones literarias.
2.2. La literatura hebrea.La literatura hebrea.
3.3. La literatura grecolatina: mitos clásicos yLa literatura grecolatina: mitos clásicos y
tópicos literarios.tópicos literarios.
4.4. La lírica en Grecia y Roma.La lírica en Grecia y Roma.
5.5. La épica en Grecia y Roma.La épica en Grecia y Roma.
6.6. El teatro en Grecia y Roma.El teatro en Grecia y Roma.

5. 1. Las grandes tradiciones literarias.1. Las grandes tradiciones literarias.
 La Antigüedad abarca desde la invención de la escrituraLa Antigüedad abarca desde la invención de la escritura
en Mesopotamia, hacia el 3.000 a. C., hasta la caída delen Mesopotamia, hacia el 3.000 a. C., hasta la caída del
imperio romano en el 476 d. C.imperio romano en el 476 d. C.
 Diversas tradiciones literarias, primeras manifestacionesDiversas tradiciones literarias, primeras manifestaciones
de la literatura universal:de la literatura universal:
- Mesopotámica.- Mesopotámica.
- Egipcia.- Egipcia.
- Sánscrita.- Sánscrita.
- Hebrea.- Hebrea.
- Grecorromana.- Grecorromana.

6. 1.1. La literatura mesopotámica. *1.1. La literatura mesopotámica. *
 Poema de GilgameshPoema de Gilgamesh (II milenio a. C.), en escritura cuneiforme,(II milenio a. C.), en escritura cuneiforme,
sobre tablillas de arcilla. Es una epopeya (narración en verso desobre tablillas de arcilla. Es una epopeya (narración en verso de
hechos legendarios protagonizada por héroes) que relata lashechos legendarios protagonizada por héroes) que relata las
aventuras del protagonista, rey sumerio, en busca de laaventuras del protagonista, rey sumerio, en busca de la
inmortalidad.inmortalidad.
 Motivos presentes con desarrollo en la literatura posterior:Motivos presentes con desarrollo en la literatura posterior:
-- Lucha de un héroe contra un gigante o animal fabuloso:Lucha de un héroe contra un gigante o animal fabuloso:
Gilgamesh y Enkidu se enfrentan al gigante Khumbaba y al ToroGilgamesh y Enkidu se enfrentan al gigante Khumbaba y al Toro
Celeste, enviado por Ishtar para matar al héroe.Celeste, enviado por Ishtar para matar al héroe.
-- Descripción del inframundoDescripción del inframundo: Enkidu visita en sueños el mundo: Enkidu visita en sueños el mundo
de los muertos (Ulises, Orfeo, Eneas, Dante…).de los muertos (Ulises, Orfeo, Eneas, Dante…).
-- Diluvio universalDiluvio universal: Utnapishtim (Noé, Deucalión), inmortal, le: Utnapishtim (Noé, Deucalión), inmortal, le
cuenta cómo escapó del diluvio, advertido por el dios Ea.cuenta cómo escapó del diluvio, advertido por el dios Ea.

7. 1.2. La literatura egipcia. *1.2. La literatura egipcia. *
 Destaca elDestaca el Cuento de SinuhéCuento de Sinuhé, en escritura, en escritura
jeroglífica sobre papiro. Cuenta en primerajeroglífica sobre papiro. Cuenta en primera
persona las peripecias del protagonista, hombrepersona las peripecias del protagonista, hombre
de confianza del faraón, que se ve obligado ade confianza del faraón, que se ve obligado a
abandonar Egipto a la muerte de este, y consigueabandonar Egipto a la muerte de este, y consigue
regresar, ya anciano, para ser enterrado yregresar, ya anciano, para ser enterrado y
alcanzar el reino de Osiris, dios de los difuntos.alcanzar el reino de Osiris, dios de los difuntos.

8. 1.3. La literatura sánscrita.1.3. La literatura sánscrita.
 La gran epopeya del mundo hindú es elLa gran epopeya del mundo hindú es el
MahabarataMahabarata, fijado en el IV d. C., pero con, fijado en el IV d. C., pero con
tradición anterior. Cuenta la luchas por el podertradición anterior. Cuenta la luchas por el poder
entre los descendientes de los hermanos Kuru yentre los descendientes de los hermanos Kuru y
Pandu. La trama principal inserta diversosPandu. La trama principal inserta diversos
materiales.materiales.

9. 1.4. Las literaturas hebrea y1.4. Las literaturas hebrea y
grecolatina.grecolatina.
 La base de la literatura occidental la constituyen:La base de la literatura occidental la constituyen:
- Literatura hebrea: material del Antiguo Testamento- Literatura hebrea: material del Antiguo Testamento
bíblico.bíblico.
- Literatura grecolatina: escrita en griego y latín entre los- Literatura grecolatina: escrita en griego y latín entre los
siglos VIII a. C. y IV d. C.siglos VIII a. C. y IV d. C.
 Ambas configuran un repertorio de narraciones, temasAmbas configuran un repertorio de narraciones, temas
y motivos aprovechados por la literatura occidentaly motivos aprovechados por la literatura occidental
posterior.posterior.
 Los clásicos griegos y latinos establecen las tres grandesLos clásicos griegos y latinos establecen las tres grandes
áreas genéricas: narrativa, lírica y drama.áreas genéricas: narrativa, lírica y drama.

10. 2. La literatura hebrea.2. La literatura hebrea.
 Escrita en hebreo antiguo por el pueblo semita.Escrita en hebreo antiguo por el pueblo semita.
 Su principal manifestación son los 24 libros delSu principal manifestación son los 24 libros del
Tanaj,Tanaj, canónicos de la tradición judía, que juntocanónicos de la tradición judía, que junto
a otros siete conforman ela otros siete conforman el Antiguo Testamento,Antiguo Testamento,
que es el resultado de un complejo proceso deque es el resultado de un complejo proceso de
redacción que se prolonga a lo largo de casi unredacción que se prolonga a lo largo de casi un
milenio (IX-II a. C.).milenio (IX-II a. C.).

11. 2.1. La2.1. La ToraTora oo PentateucoPentateuco. *. *
 Formada porFormada por Génesis, Éxodo, Levítico, NúmerosGénesis, Éxodo, Levítico, Números yy DeuteronomioDeuteronomio..
 ToraTora (Ley) en la tradición judía y(Ley) en la tradición judía y PentateucoPentateuco en la cristiana.en la cristiana.
 Relata la historia del pueblo de Israel desde el origen del universoRelata la historia del pueblo de Israel desde el origen del universo
hasta la muerte de Moisés.hasta la muerte de Moisés.
 Combina mito, leyenda y recreación libre de hechos históricos:Combina mito, leyenda y recreación libre de hechos históricos:
Creación, Adán y Eva, Caín y Abel, Noé, Sodoma y Gomorra,Creación, Adán y Eva, Caín y Abel, Noé, Sodoma y Gomorra,
sacrificio de Isaac, paso del mar Rojo, adoración del becerro.sacrificio de Isaac, paso del mar Rojo, adoración del becerro.
 Interrumpida por textos legislativos que regulan la vida cotidiana,Interrumpida por textos legislativos que regulan la vida cotidiana,
la organización social o el culto.la organización social o el culto.
 Atribuido a Moisés, combina cuatro tradiciones o fuentes escritasAtribuido a Moisés, combina cuatro tradiciones o fuentes escritas
(diferentes estilos, distintas versiones, distintos nombres para la(diferentes estilos, distintas versiones, distintos nombres para la
divinidad…). Distintos autores y fases sucesivas.divinidad…). Distintos autores y fases sucesivas.

12. 2.2. Los géneros bíblicos.2.2. Los géneros bíblicos.
Miscelánea. *Miscelánea. *
 Género narrativo: relatos como el de Jonás y la ballena, David yGénero narrativo: relatos como el de Jonás y la ballena, David y
Goliat, Sansón y Dalila, juicio de Salomón, reina de Saba…Goliat, Sansón y Dalila, juicio de Salomón, reina de Saba…
 Género profético: a través de Isaías o Jeremías, Yahvé expresaGénero profético: a través de Isaías o Jeremías, Yahvé expresa
sus quejas y deseos y anuncia desgracias.sus quejas y deseos y anuncia desgracias.
 Género sapiencial: destacan elGénero sapiencial: destacan el Libro de JobLibro de Job (hombre religioso y(hombre religioso y
bueno cuya fidelidad es llevada al extremo) y elbueno cuya fidelidad es llevada al extremo) y el EclesiastésEclesiastés
(reflexión sobre la vanidad de los bienes materiales, amor,(reflexión sobre la vanidad de los bienes materiales, amor,
conocimiento, vida humana), ambos contienen enseñanzas oconocimiento, vida humana), ambos contienen enseñanzas o
reflexiones para orientar en busca de la felicidad.reflexiones para orientar en busca de la felicidad.
 Género lírico:Género lírico: SalmosSalmos (150 poemas de alabanza, súplica a la(150 poemas de alabanza, súplica a la
divinidad durante el culto);divinidad durante el culto); Cantar de los CantaresCantar de los Cantares (cantar de bodas,(cantar de bodas,
epitalamio,epitalamio, Cántico espiritualCántico espiritual);); Libro de las LamentacionesLibro de las Lamentaciones (endechas(endechas
que cantan el pesar por la destrucción de Jerusalén tras laque cantan el pesar por la destrucción de Jerusalén tras la
conquista de Nabucodonosor).conquista de Nabucodonosor).

13. Actividades.Actividades.
 1 y 2 pág. 17.1 y 2 pág. 17. GilgameshGilgamesh..
 3 y 4 pág. 173 y 4 pág. 17 EclesiastésEclesiastés..

14. 3. La literatura grecolatina.3. La literatura grecolatina.
 Literatura griega, escrita en griego antiguo, tres épocas:Literatura griega, escrita en griego antiguo, tres épocas:
- Arcaica. (VIII-VI a. C.)- Arcaica. (VIII-VI a. C.)
- Clásica. (V-IV a. C.)- Clásica. (V-IV a. C.)
- Helenística. (III-II a. C.)- Helenística. (III-II a. C.)
 Literatura latina, escrita en latín:Literatura latina, escrita en latín:
- República. (hacia 27 a. C.)- República. (hacia 27 a. C.)
- Imperio. 26 a. C. – 476 d. C.)- Imperio. 26 a. C. – 476 d. C.)
 En ambas tradiciones se forma el corpus de la mitologíaEn ambas tradiciones se forma el corpus de la mitología
clásica y se configura un repertorio de tópicos queclásica y se configura un repertorio de tópicos que
nutrirá la literatura occidental posterior.nutrirá la literatura occidental posterior.

15. 3.1. Los mitos clásicos. *3.1. Los mitos clásicos. *
 Narraciones protagonizadas por dioses o por héroes,Narraciones protagonizadas por dioses o por héroes,
ambientadas en tiempos primigenios, vinculados alambientadas en tiempos primigenios, vinculados al
culto religioso y que ofrecen una explicación a sucesosculto religioso y que ofrecen una explicación a sucesos
naturales, ilustran valores morales o representan losnaturales, ilustran valores morales o representan los
deseos y temores del ser humano.deseos y temores del ser humano.
 Mitología clásica suministra argumentos y personajes aMitología clásica suministra argumentos y personajes a
la épica y al teatro (la épica y al teatro (IliadaIliada,, OdiseaOdisea,, TeogoníaTeogonía,, Los trabajos yLos trabajos y
los díaslos días).).
 Los romanos asimilaron los mitos griegos dandoLos romanos asimilaron los mitos griegos dando
distintos nombres a dioses y héroes (Afrodita-Venus,distintos nombres a dioses y héroes (Afrodita-Venus,
Zeus-Júpiter, Poseidón-Neptuno, Ares-Marte…).Zeus-Júpiter, Poseidón-Neptuno, Ares-Marte…).

16. -Los dioses olímpicosLos dioses olímpicos. Hijos de Crono y Rea, se rebelarán contra su padre y se. Hijos de Crono y Rea, se rebelarán contra su padre y se
repartirán el mundo al derrotarlo (Zeus, cielo; Poseidón, mar; Hades, inframundo;repartirán el mundo al derrotarlo (Zeus, cielo; Poseidón, mar; Hades, inframundo;
Deméter, tierra; Hera, Hefesto, Ares, Apolo, Atenea, Hermes, Dioniso, Artemisa,Deméter, tierra; Hera, Hefesto, Ares, Apolo, Atenea, Hermes, Dioniso, Artemisa,
Afrodita.Afrodita.
-- El ciclo troyanoEl ciclo troyano. Paris, hermano de Héctor, hijo de Príamo, rey de Troya, rapta a. Paris, hermano de Héctor, hijo de Príamo, rey de Troya, rapta a
Helena, reina de Esparta y esposa de Menelao. Tras esto, los caudillos aqueosHelena, reina de Esparta y esposa de Menelao. Tras esto, los caudillos aqueos
(Ulises, Aquiles, Ajax) forman una coalición comandada por Agamenón, hermano(Ulises, Aquiles, Ajax) forman una coalición comandada por Agamenón, hermano
de Menelao, para conquistar Troya. Tras su destrucción, Ulises regresa a Ítacade Menelao, para conquistar Troya. Tras su destrucción, Ulises regresa a Ítaca
para encontrarse con Telémaco y Penélope; Agamenón es asesinado por su esposapara encontrarse con Telémaco y Penélope; Agamenón es asesinado por su esposa
Clitemnestra, y vengado por su hijo Orestes; Eneas parte al exilio y funda la estirpeClitemnestra, y vengado por su hijo Orestes; Eneas parte al exilio y funda la estirpe
romana.romana.
- El ciclo tebano- El ciclo tebano. El oráculo predice que Edipo matará a su padre, Layo, y se. El oráculo predice que Edipo matará a su padre, Layo, y se
casará con su madre, Yocasta, reyes de Tebas. Su padre lo manda matar pero elcasará con su madre, Yocasta, reyes de Tebas. Su padre lo manda matar pero el
verdugo se apiada y lo abandona, años después, sin conocer su origen, libera averdugo se apiada y lo abandona, años después, sin conocer su origen, libera a
tebas de la Esfinge, mata a Layo, se casa con Yocasta y es nombrado rey. Altebas de la Esfinge, mata a Layo, se casa con Yocasta y es nombrado rey. Al
saberlo se arranca los ojos y marcha al exilio. Su hija es Antígona, condenada asaberlo se arranca los ojos y marcha al exilio. Su hija es Antígona, condenada a
muerte por enterrar a su hermano en sagrado.muerte por enterrar a su hermano en sagrado.
-- Otros héroesOtros héroes. Heracles, hijo de Zeus y Alcmena, con sus doce trabajos; Jasón,. Heracles, hijo de Zeus y Alcmena, con sus doce trabajos; Jasón,
que dirige a los argonautas tras el vellocino de oro; o Teseo y el minotauro, a quienque dirige a los argonautas tras el vellocino de oro; o Teseo y el minotauro, a quien
derrota con la ayuda de Ariadna.derrota con la ayuda de Ariadna.

17. Actividades.Actividades.
 7 y 8 pág. 19 Eco y Narciso.7 y 8 pág. 19 Eco y Narciso.

18. 3.2. Los tópicos literarios. *3.2. Los tópicos literarios. *
 Son temas o motivos consagrados, convencionales, que han aparecido de formaSon temas o motivos consagrados, convencionales, que han aparecido de forma
recurrente a lo largo de la historia de la literatura. Conforman un depósito común delrecurrente a lo largo de la historia de la literatura. Conforman un depósito común del
que se han nutrido autores de distintas épocas y geografías.que se han nutrido autores de distintas épocas y geografías.
 Principales tópicos literarios:Principales tópicos literarios:
- Beatus ille.- Beatus ille.
- Carpe diem.- Carpe diem.
- Locus amoenus.- Locus amoenus.
- Homo viator.- Homo viator.
- Edad de oro.- Edad de oro.
- Ignis amoris.- Ignis amoris.
- Militia amoris.- Militia amoris.
- Poder igualatorio de la muerte.- Poder igualatorio de la muerte.
- Quomodo fabula, sic vita.- Quomodo fabula, sic vita.
- Tempus fugit.- Tempus fugit.
- Vita somnium.- Vita somnium.
- Otros posteriores al mundo grecolatino: Ubi sunt? o El buen salvaje.- Otros posteriores al mundo grecolatino: Ubi sunt? o El buen salvaje.

19. Citas y frases latinas.Citas y frases latinas.
Actividades.Actividades.
 Los cuatro primeros los hemos estudiado en una actividadLos cuatro primeros los hemos estudiado en una actividad
anterior, el resto los podéis ver desarrollados en la página 20 delanterior, el resto los podéis ver desarrollados en la página 20 del
libro de texto.libro de texto.
 -Odi et amo.-Odi et amo.
 -Homo homini lupus.-Homo homini lupus.
 -Alea jacta est.-Alea jacta est.
 -Veni, vidi, vinci.-Veni, vidi, vinci.
 -Dura lex, sed lex.-Dura lex, sed lex.
 -Ecce homo.-Ecce homo.
 -Ars longa, vita brevis.-Ars longa, vita brevis.
 -Sapere audere.-Sapere audere.
 Ejercicios 12, 14 pág. 21.Ejercicios 12, 14 pág. 21.

20. 4. La lírica en Grecia y Roma. *4. La lírica en Grecia y Roma. *
 Originariamente, textos que se recitaban o cantaban acompañados de unOriginariamente, textos que se recitaban o cantaban acompañados de un
instrumento musical, la lira.instrumento musical, la lira.
 Poesía amatoriaPoesía amatoria: expresión directa de sentimientos, destaca la lírica: expresión directa de sentimientos, destaca la lírica
monódica de los griegos Safo (delicadeza, sensualidad, queja amorosa) ymonódica de los griegos Safo (delicadeza, sensualidad, queja amorosa) y
Anacreonte (exaltación del vino y el placer) y la poesía dedicada a Lesbia delAnacreonte (exaltación del vino y el placer) y la poesía dedicada a Lesbia del
latino Catulo (cancionero sincero y apasionado de la tormentosa relación); lalatino Catulo (cancionero sincero y apasionado de la tormentosa relación); la
poesía elegíaca de Tibulo, Propercio y Ovidio; y las églogas de Virgilio en suspoesía elegíaca de Tibulo, Propercio y Ovidio; y las églogas de Virgilio en sus
BucólicasBucólicas (texto dialogado protagonizado por pastores idealizados en un marco(texto dialogado protagonizado por pastores idealizados en un marco
dede locus amoenuslocus amoenus que expresan sus cuitas amorosas).que expresan sus cuitas amorosas).
 Poesía filosófico-moralPoesía filosófico-moral: incluye los: incluye los EpiniciosEpinicios del tebano Píndaro, que ofrecendel tebano Píndaro, que ofrecen
una lección ética (fortuna, virtud, buena reputación, gloria póstuma), y lasuna lección ética (fortuna, virtud, buena reputación, gloria póstuma), y las
OdasOdas de influencia epicúrea del latino Horacio (de influencia epicúrea del latino Horacio (carpe diem, aura mediocritascarpe diem, aura mediocritas).).
 Poesía satírico-burlescaPoesía satírico-burlesca: crítica y ridiculización de tipos y costumbres: crítica y ridiculización de tipos y costumbres
sociales en las sátiras de Lucilio (griego), Persio y Juvenal (latinos) y lossociales en las sátiras de Lucilio (griego), Persio y Juvenal (latinos) y los
epigramas de Marcial (hispanorromano).epigramas de Marcial (hispanorromano).

21. 5. La épica en Grecia y Roma. *5. La épica en Grecia y Roma. *
 Homero: laHomero: la IliadaIliada y lay la OdiseaOdisea..
 Ambas, las primeras epopeyas occidentales, fijan las características del géneroAmbas, las primeras epopeyas occidentales, fijan las características del género
épico:épico:
--Narración de las hazañas de un héroeNarración de las hazañas de un héroe: Aquiles (destreza y valor en: Aquiles (destreza y valor en
combate y aceptación de su destino); Ulises (astucia).combate y aceptación de su destino); Ulises (astucia).
--Vago trasfondo históricoVago trasfondo histórico: en torno al siglo III a. C.: en torno al siglo III a. C.
--Uso del verso y de fórmulasUso del verso y de fórmulas para referirse a personajes, se deben a lapara referirse a personajes, se deben a la
difusión oral mediante aedos y rapsodas.difusión oral mediante aedos y rapsodas.
 Motivos con amplio desarrollo en la épica posterior:Motivos con amplio desarrollo en la épica posterior:
--La venganza por la muerte del amigoLa venganza por la muerte del amigo: Aquiles vuelve tras la muerte de: Aquiles vuelve tras la muerte de
Patroclo.Patroclo.
--El viaje como símbolo de maduración personalEl viaje como símbolo de maduración personal: accidentado periplo de: accidentado periplo de
Odiseo.Odiseo.

22. **
 Estructura narrativa:Estructura narrativa:
 IliadaIliada::
-24 cantos.-24 cantos.
-Acción lineal (cincuenta días en Troya). Cólera de Aquiles,-Acción lineal (cincuenta días en Troya). Cólera de Aquiles,
símbolo de toda la guerra.símbolo de toda la guerra.
 OdiseaOdisea (mayor complejidad narrativa, dos acciones paralelas):(mayor complejidad narrativa, dos acciones paralelas):
-Primera parte (cantos I-IV): partida de Telémaco desde Ítaca en-Primera parte (cantos I-IV): partida de Telémaco desde Ítaca en
busca de su padre.busca de su padre.
-Segunda parte (V-XIII): expedición de Ulises desde Troya hasta-Segunda parte (V-XIII): expedición de Ulises desde Troya hasta
su hogar en Ítaca. Ruptura de la unidad espacio-temporal, en unasu hogar en Ítaca. Ruptura de la unidad espacio-temporal, en una
analepsis cuenta sus peripecias (diez años en cuarenta días)analepsis cuenta sus peripecias (diez años en cuarenta días)
-Tercera parte (XIV-XXIV: Ulises y Telémaco en Ítaca. Mata a-Tercera parte (XIV-XXIV: Ulises y Telémaco en Ítaca. Mata a
los pretendientes de Penélope y es reconocido por ella.los pretendientes de Penélope y es reconocido por ella.

23. **
 Virgilio,Virgilio, EneidaEneida..
 La primera parte toma como modelo laLa primera parte toma como modelo la OdiseaOdisea yy
en ella Eneas cuenta, ante su anfitriona y amadaen ella Eneas cuenta, ante su anfitriona y amada
Dido, reina de Cartago, a la que luego abandona,Dido, reina de Cartago, a la que luego abandona,
su viaje desde Troya.su viaje desde Troya.
 La segunda parte, influida por laLa segunda parte, influida por la IliadaIliada, narra los, narra los
combates de los troyanos en la península itálica,combates de los troyanos en la península itálica,
constituyendo un relato de fundación de laconstituyendo un relato de fundación de la
nación romana.nación romana.

24. + Orígenes de la novela.
 En la literatura latina: dos narraciones extensas escritas en prosa
y en primera persona, antecedentes de la novela picaresca:
- El asno de oro, Apuleyo, desventuras de Lucio, convertido en
asno tras beber un pócima.
- Satiricón, Petronio, andanzas de tres jóvenes por los bajos
fondos de la Campania.
 En la literatura griega: dos novelas amorosas:
- Dafnis y Cloe, Longo, modelo de la novela pastoril.
- Etiópicas, Heliodoro, ejemplo de novela bizantina, se cuentan las
pruebas y aventuras que deben superar dos enamorados hasta
que finalmente consiguen reunirse (secuestros, naufragios,…).

25. 6. El teatro en Grecia y Roma. *
 En todas las culturas el teatro nace en el marco de
celebraciones rituales desarrolladas en espacios
sagrados, y vinculado a otros códigos como la música o
la danza.
 El teatro griego se relaciona con el culto a Dionisos,
dios del vino asociado a la fecundidad y la agricultura.
 En Grecia, las representaciones se desarrollaban en
colinas, aprovechando las laderas para el graderío,
orientado hacia el escenario (proscenio y orquesta).
 Coro y actores (máscaras).
 Principales géneros: comedia y tragedia.

26. 6.1. La tragedia. *
 Configurado en la antigua Grecia, este género se caracteriza por:
-Personajes elevados (héroes, reyes, dioses) sufren un cambio
de fortuna y sucumben fatalmente a un destino funesto, que se
desencadena bien por su soberbia u obstinación, o bien por una
acción equivocada.
-Su finalidad última es despertar compasión en el espectador por
el sufrimiento de los personajes y el temor a que les ocurra lo
mismo. Esto produce un desahogo purificador que se conoce
como catarsis.
-El diálogo de los personajes aparece acompañado por el coro,
que tiene las funciones de delimitar los cuadros, anticipar
sucesos, advertir y ser portavoz de la conciencia colectiva.
-Toma sus argumentos de la mitología.

27. Tragediógrafos.
 Esquilo: se le atribuyen más de 80 obras y es el más
antiguo del que se conservan obras, destaca la trilogía
La Orestiada.
 Sófocles: Edipo rey y Antígona recrean personajes y
conflictos del ciclo tebano.
 Eurípides: sobresalen Medea y Las troyanas, en las que la
presencia de dioses se atenúa a favor de la
humanización de los personajes.
 Lucio Anneo Séneca (latino): filósofo, político y
dramaturgo hispanorromano, autor de Fedra o
Agamenón, las cuales son llegó a ver representadas.

28. 6.2. La comedia.
 La diferencia con la tragedia reside en el tono satírico y jocoso de
esta. El coro pierde protagonismo, limitándose a interpretar
canciones.
 Aumenta la importancia del gesto o el mimo como mecanismo
de comicidad.
 Los personajes ya no son elevados y el final no es desdichado
sino feliz.
 En Grecia destaca Aristófanes (Las nubes, Lisístrata), y en Roma,
Plauto (Anfitrión, Los gemelos, La olla).
 Técnicas presentes desde entonces en la comedia occidental:
-Quid pro quo, cuando un personaje se dirige a un interlocutor
tomándolo por otro.
-Galería tipificada de personajes: el soldado fanfarrón (miles
gloriosus), el criado, el avaro, el viejo engañado, la alcahueta…
Con ellos el autor se burla de instituciones, oficios y costumbres
de la sociedad de su tiempo.

29. Actividades.
 Actividades 17-19-20-21 pág. 23
 Actividades 23-24-25-26-27 pág. 25
 Actividades 28-29-31-32 pág. 27
 Enfoques literarios: Prometeo. 1, 2, 4, 6 pág. 29
 Comentario: Canto XXII de la Iliada.