1. Los criterios de la
moralidad
Ley moral natural y conciencia
moral
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2. ¿Qué son los criterios?
• Continuamente en la vida valoramos o
evaluamos las cosas:
• Dónde nos conviene comer, por el costo,
el valor nutritivo y el sabor de los
alimentos.
• Quién nos conviene y quién no nos
conviene como amigo, y tenemos criterios:
si un “amigo” se preocupa sólo por su
bienestar y no piensa en el nuestro,
valoramos que no nos conviene.
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3. Criterios
• Así, el criterio es la:
• Norma que se usa para juzgar algo, en
nuestro caso: la moralidad de las
acciones.
• Existen dos tipos de criterios de
moralidad: los objetivos y los subjetivos.
• Al criterio objetivo de moralidad se le
llama: ley moral natural.
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4. Ley moral natural
• Los actos moralmente buenos son los que
están de acuerdo con lo que el hombre es
y con su finalidad: ser feliz.
• Por tanto el acto moral bueno es que está
de acuerdo con la naturaleza humana.
• Así como hay leyes físicas químicas y
biológicas, también en la naturaleza
humana hay leyes morales que indican lo
bueno o lo malo para el hombre .
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5. Ley moral natural
• Por ejemplo: ¿Cómo debo de comer?
¿Buscando solamente el máximo placer, o
bien buscando una nutrición balanceada y
sabrosa que me permita estar sano?
• ¿Es lícito embriagarse? Cuando, la
embriaguez nubla la inteligencia y
disminuye la voluntad, abriendo el riesgo
de actos que me dañen o dañen a otros.
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6. Ley moral natural
• En los casos anteriores, podemos ver que
el placer no es malo, pero gobernar mi
vida de manera desordenada, teniendo el
placer como única finalidad, puede
acarrearme una enfermedad que me dañe
a mí y a mi familia y a la sociedad.
• La ley moral natural me pide que me
comporte de manera que busque mi bien
y el de la sociedad.
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7. Los criterios de moralidad
• Ley moral natural: • La conciencia moral
• Es regla y medida • Es el juicio práctico
objetiva del obrar de la inteligencia
moral. sobre la maldad o
• Ordenación de la bondad de una
razón que tiene acción.
como finalidad el • Debe supeditarse a la
bien común, dada ley moral
por la autoridad. • Es la norma subjetiva
• Inmutable, universal de moralidad
e indispensable
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8. • La ley moral natural
está orientada a
proteger los valores
de la persona y a
desarrollar sus
virtudes.
• Por eso el
cumplimiento de la
ley moral es el
camino de la plenitud
y el desarrollo
humano.
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9. Ley moral natural
• Definición: es el conjunto de reglas que el
hombre descubre en su naturaleza y
gracias a las cuales es capaz de dirigirse
a un fin.
• Supone la intrínseca ordenación de las
facultades humanas a sus propios fines.
• La ley moral está grabada en la
inteligencia y en la voluntad del hombre.
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10. Ley moral natural
• El hombre con su inteligencia es capaz de
advertir lo que le hace bien o lo daña y así
descubre esa ordenación o ley moral.
• Sus propiedades son:
• Universal
• Inmutable
• No admite dispensa
• Es evidente, pero su evidencia puede ser
oscurecida por el desenfreno de las
pasiones o vicios.
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11. Grados de la ley moral natural
• 1° Sindéresis: haz el bien y evita el mal, la
conocen prácticamente todos los
hombres.
• 2° Preceptos conocidos por casi todas las
culturas.
• 3° Preceptos más complejos conocidos y
deducidos por los especialistas.
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12. Ley moral natural
• Preceptos de primer grado o
sindéresis:
• HAZ EL BIEN Y EVITA EL MAL
• Lo conocen todos los hombres con
uso de razón por propio
descubrimiento.
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13. La ley moral natural
• Segundo grado: está constituido por
aquellas normas morales conocidas
por casi todas las grandes culturas.
• ¿Cuáles son los preceptos morales
que son comunes a casi todas las
culturas?
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14. En general vemos:
• No robar: respetar la propiedad ajena,
• Respetar la vida del inocente, es un derecho
humano,
• No mentir (el derecho humano a la verdad que
necesitamos conocer)
• Respeto y responsabilidad en la familia y la
sexualidad, también es un derecho humano,
• Colaborar al bienestar de la sociedad,
• Muchos pueblos consideran la importancia del
amor y respeto a Dios, también es un derecho
humano,
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15. Derechos humanos
• ¿Cuál es el derecho humano fundamental
sobre el cual se sostienen todos los
demás derechos?
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16. El derecho a la vida
• “La primera consecuencia del
reconocimiento de la dignidad de la
persona es el respeto de la vida humana.
La privación de los otros derechos, a
pesar de su gravedad, no son más que
secundarios, si se comparan con la
privación injusta de la vida: faltando ésta,
ningún otro derecho se puede ejercitar.”
Ricardo Sada Fernández, Ética general y aplicada.
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17. Valor de la vida humana
• Hemos demostrado que el ser
humano posee un alma espiritual,
que solamente puede ter como origen
la creación directa de Dios.
• Por ello, la vida humana es sagrada.
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18. Vida y salud
• Como la salud es la condición normal de la
vida, debe cuidarse la salud para conservar
la vida.
• La vida depende esencialmente de:
• Calidad de alimentación, reposo corporal y
psíquico suficiente, del hábitat y del vestido,
de la actividad física apropiada (deportes) y,
por último, de la obligación de consultar al
médico y tomarse las medicinas.
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19. El homicidio
• El homicidio: privar de la vida a una persona
inocente, es una falta moral gravísima.
• Sin embargo, no sería homicidio privar de la
vida a un injusto agresor.
• Que sea lícito en ocasiones privar de la vida a
un injusto agresor se justifica porque la vida es
un valor fundamental, no absoluto y puede ser
sacrificada por bienes superiores como la
defensa de la patria o el bien común
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20. Respeto a la vida del inocente
• No niega el derecho a la legítima defensa.
• En caso de peligro a la vida propia o
ajena, tenemos derecho a defenderla,
haciendo todo lo posible por no quitar la
vida al injusto agresor.
• Sería lícito matar al injusto agresor
solamente que fuera la única manera de
defender la vida de un inocente.
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21. Respeto a la vida del inocente
• También es necesario que la intención del
acto sea la de la defensa y no la de la
venganza.
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22. Valores, virtudes y ley.
• Todos estos preceptos de la ley moral
defienden el valor de la vida.
• Desarrollan el valor del respeto y la virtud
de la justicia en la sociedad.
• Si la vida no se respeta, todo derecho
queda en peligro.
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23. Valor, virtud y ley
• Esta ley moral cuida la dignidad de toda
persona y su derecho tanto a una vida
digna, a su salud y conservación, llama a
la solidaridad y a la subsidiaridad social.
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24. La veracidad
• Como nuestra inteligencia está hecha
para conocer la realidad, es decir, para la
verdad, la mentira está en contra de la
naturaleza de la inteligencia.
• Mentir es decir lo contrario a lo que las
cosas son con la intención de engañar.
• Debemos decir las verdades que las
personas tienen derecho a saber.
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25. Derecho al respeto y buen
nombre
• Todo ser humano tiene derecho a su buen
nombre.
• Gracias al honor y buena fama puede
existir confianza recíproca entre los
hombres.
• La estima, el honor y la buena fama
ayudan a evitar realizar actos malos.
• Revelación de faltas ajenas.
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26. La veracidad
• No todas las personas tienen derecho a
saberlo todo, por ejemplo, la intimidad de
cada persona.
• La virtud de la prudencia nos ayuda a
distinguir qué es lo que a cada quien
necesita realmente o le conviene o no le
conviene saber.
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27. Nota aclaratoria
• El contenido de la ley
moral natural que
preserva el amor, el
sano uso de la
sexualidad y la
familia, se estudiarán
en los próximos días.
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28. Conocimiento de la ley moral
• El primer grado de la ley moral natural:
Estoy obligado a hacer el bien que debo
hacer y a evitar el mal que debo evitar. La
conocen todos los hombres.
• El segundo grado, que hemos
mencionado brevemente también es
conocido por todos los hombres, con
alguna excepción por un muy mal
ambiente, perversión moral, etc.
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29. Ley moral y religión
• La razón humana es capaz de descubrir
que somos seres que no pudimos darnos
a nosotros la existencia, que por lo tanto,
se la debemos a un ser superior, a un ser
necesario, nuestro creador y nosotros
somos creaturas.
• Por tanto debemos gratitud y obediencia a
nuestro creador, a Dios.
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30. Religión
• Esa gratitud y obediencia se concretan en
cada cultura por la Religión.
• Cada religión tiene:
• Dogma: verdades que creen.
• Moral: normas que rigen la conducta.
• Culto: forma de venerar a Dios.
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31. Los Derechos Humanos
• Los estudiosos de las leyes nos dicen que
los derechos y los deberes son
correlativos: como dos caras de una
misma moneda.
• Por ejemplo: si yo tengo derecho a que mi
dignidad sea respetada, tengo obligación
de respetar la dignidad de los demás.
• Tengo derecho a lo necesario para mi
sustento y obligación moral de trabajar.
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32. Los Derechos Humanos
• Derecho a la vida, a la libertad, a la
seguridad de su persona, a fundar una
familia, a la propiedad, a la libertad de
conciencia y de elegir la religión que mejor
le parezca, de expresión, de reunión y
asociación pacíficas, de participar en el
gobierno de su país, de seguridad social,
al trabajo en condiciones justas, a la
educación, a la cultura, etc.
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33. Los derechos humanos
• Sin embargo, los derechos humanos
pueden ser mal entendidos.
• Bien comprendidos, los derechos
humanos son parte de la ley moral natural
que Dios ha puesto en nosotros.
• Mal entendidos, relativizados sería
considerar que “tenemos derecho de
hacer todo lo que queremos.”
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34. Derechos humanos
• Por ejemplo: muchas mujeres han
considerado erróneamente que tienen
derecho de abortar, y la ciencia médica
tiene muy estudiadas los problemas
psicológicos que son consecuencia del
aborto:
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35. Tercer grado ley moral
• Son principios más difíciles que estudian
los especialistas en ética.
• Por ejemplo: ¿es lícita la clonación de
personas o de órganos?
• ¿Cuándo se puede desconectar a una
persona de un aparato que la mantiene
viva?
• ¿Es lícito hacer todo lo que la ciencia
permite?
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36. Anexos
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37. La conciencia moral
• Es el juicio práctico del entendimiento
acerca de la moralidad de una acción.
• La conciencia es verdadera cuando está
de acuerdo con la ley moral.
• La conciencia es falsa cuando no está de
acuerdo con la ley moral natural.
• La conciencia es recta cuando está de
acuerdo con lo que la persona considera
que es bueno.
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38. La conciencia puede ser
• La conciencia es torcida si no juzga hacer
lo que piensa que está bien.
• La conciencia puede ser recta (cree que
hace bien) y errónea (va en contra de la
ley moral).
• Si tiene ignorancia invencible (nunca pudo
formar su conciencia), entonces no es
culpable.
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39. La conciencia
• Si la persona comete un acto inmoral con
conciencia recta pero sí tuvo oportunidad
de formar su conciencia, entonces sí hay
mal moral, porque tenemos obligación de
aprender a distinguir en realidad el bien
del mal para poder hacerlo.
• Es como si alguien rompe una ley de
tránsito y dice que no es culpable porque
no la conocía: hay ignorancia culpable.
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40. La conciencia moral
• Todos tenemos la obligación moral de
formar nuestra conciencia en la ley moral
natural.
• Formar la conciencia es una tarea
prioritaria de la educación.
• Si no se conoce qué es el bien, ¿cómo se
podrá hacerlo?
• La educación moral tiene que iniciar por la
educación de la inteligencia.
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41. La conciencia moral por el modo
habitual de juzgar puede ser:
• escrupulosa: cree que hay falta donde no
la hay
• delicada: juzga rectamente hasta en los
menores detalles,
• laxa: no ve el mal donde sí lo hay
• farisaica: agranda lo pequeño y hace
pequeño lo grande
• cauterizada: no ve ni los mayores crímenes.
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42. Formadores de conciencia
• Estamos labrando un futuro mejor si
formamos en la verdad y en el bien la
conciencia de nuestros alumnos.
• Solamente la verdad y el bien pueden
hacer felices honda y profundamente a las
personas y lograr así el bienestar social.
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