MASTER EN AGENTES DE IGUALDAD DE OPORTUNIDADES. Módulo 1. FUNDAMENTOS DE LA IGUALDAD. Materia 2 . MUJER E IGUALDAD. ASPECT...
REQUISITOS DE LA IGUALDAD DE OPORTUNIDADES <ul><li>1.-   Imparcialidad: respeto a la Norma establecida. </li></ul><ul><li>...
REQUISITOS DE LA IGUALDAD DE OPORTUNIDADES <ul><li>3.- Igual participación de los iguales en cualquier  ámbito. </li></ul>...
REQUISITOS DE LA IGUALDAD DE OPORTUNIDADES <ul><li>4.-   La igualdad proporcional. </li></ul><ul><li>Los sujetos deben ser...
JUSTIFICACIÓN DE LA DESIGUALDAD <ul><li>Para proporcionar a todos los sujetos una base de salida igual, debe elevarse a un...
<ul><li>Si dividimos un pastel entre 4 personas, y le damos a cada uno exactamente una cuarta parte del total, esto no exi...
<ul><li>Por lo tanto, debe ser la desigualdad, y no la igualdad, la que necesite una justificación para ser provocada, ya ...
LAS RAZONES PARA DESVIARSE DE UNA DISTRIBUCIÓN IGUALITARIA PUEDE SER, entre otras, LAS   SIGUIENTES: <ul><li>En el caso de...
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TERCERA ETAPA: A GÉNERO <ul><li>Género: </li></ul><ul><ul><li>Reconocer la diferencia </li></ul></ul><ul><ul><li>Situando ...
TIPOS DE CONOCIMIENTO <ul><li>Común </li></ul><ul><li>Científico  </li></ul>Positivista Hermenéutico
SABERES SITUADOS <ul><li>Son aquellos conocimientos y epistemologías de la localización, del posicionamiento y de la situa...
 
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Clase master de igualdad

  1. 1. MASTER EN AGENTES DE IGUALDAD DE OPORTUNIDADES. Módulo 1. FUNDAMENTOS DE LA IGUALDAD. Materia 2 . MUJER E IGUALDAD. ASPECTOS PSICOSOCIOLÓGICOS Y ESTEREOTIPOS SOCIALES. Gotzone Mora Temprano Secretaria Autonómica de Solidaridad y Ciudadanía Profesora de Sociología de la Universidad del País Vasco
  2. 2. REQUISITOS DE LA IGUALDAD DE OPORTUNIDADES <ul><li>1.- Imparcialidad: respeto a la Norma establecida. </li></ul><ul><li>N O a situaciones de privilegio </li></ul><ul><li> NO al amiguismo </li></ul><ul><li>NO a la simpatía </li></ul><ul><li>2.- Igualdad en cuanto a los derechos </li></ul><ul><li>básicos. </li></ul>
  3. 3. REQUISITOS DE LA IGUALDAD DE OPORTUNIDADES <ul><li>3.- Igual participación de los iguales en cualquier ámbito. </li></ul><ul><li>Aristóteles consideraba NO equitativa una norma cuando: </li></ul><ul><ul><li>Recompensaba a los iguales con participaciones desiguales o a los desiguales con participaciones iguales . </li></ul></ul>
  4. 4. REQUISITOS DE LA IGUALDAD DE OPORTUNIDADES <ul><li>4.- La igualdad proporcional. </li></ul><ul><li>Los sujetos deben ser tratados en proporción a su desigualdad o en proporción a la diferencia del grado asignado a cada uno. </li></ul><ul><li>5.- Participación desigual atinente a disparidades convenientes. </li></ul><ul><li>Por ejemplo: un impuesto gradual sobre la renta se considera igualitario. </li></ul><ul><li>Sin embargo, un impuesto que grave igual a ricos y pobres no se considera aceptable en términos de igualdad. </li></ul>
  5. 5. JUSTIFICACIÓN DE LA DESIGUALDAD <ul><li>Para proporcionar a todos los sujetos una base de salida igual, debe elevarse a unos y descender a otros. </li></ul><ul><li>Ahora bien, esa conducta correctora requiere una justificación. </li></ul>
  6. 6. <ul><li>Si dividimos un pastel entre 4 personas, y le damos a cada uno exactamente una cuarta parte del total, esto no exigirá automáticamente una justificación. Sin embargo, si me alejara de tal principio tendría previamente que aducir una razón. </li></ul>No necesito justificación
  7. 7. <ul><li>Por lo tanto, debe ser la desigualdad, y no la igualdad, la que necesite una justificación para ser provocada, ya que en la naturaleza los hombre, aunque iguales en dignidad, no lo son en pertenencias o bienes. </li></ul>Si necesita una justificación
  8. 8. LAS RAZONES PARA DESVIARSE DE UNA DISTRIBUCIÓN IGUALITARIA PUEDE SER, entre otras, LAS SIGUIENTES: <ul><li>En el caso de que el bien sea escaso e indivisible, se impide un reparto igual entre todos. </li></ul><ul><li>El principio de “TODOS O NINGUNO” en este caso sería éticamente inaceptable </li></ul><ul><li>Cuando el bien a dividir tiene un carácter multidimensional, puede ocurrir que una división aparentemente equitativa sea mucho peor de lo que habría sido si hubiese optado por otra partición. Un ejemplo las tareas del hogar. </li></ul>
  9. 9. IGUALDAD DE OPORTUNIDADES EN EL SIGLO XXI: <ul><li>ASPECTOS A TENER EN CUENTA </li></ul><ul><li>Género </li></ul><ul><li>Procesos de Socialización </li></ul><ul><li>Agentes Socializadores </li></ul><ul><li>Roles </li></ul><ul><li>Contextos Sociales </li></ul>
  10. 10. DE MUJER A GÉNERO <ul><li>De la existencia de un único sujeto o identidad femenina (la mujer), </li></ul><ul><li>a la noción de una multiplicidad de sujetos o identidades (las mujeres) y </li></ul><ul><li>De la creencia de un conocimiento científico “objetivo” y positivista. </li></ul><ul><li>al proceso de la producción de saberes situados (con interconexión entre metodologías de investigación cuantitativas/cualitativas) </li></ul>
  11. 11. DE MUJER A GÉNERO: INTERROGANTES <ul><li>PRIMERA ETAPA DE MUJER : </li></ul><ul><li>¿Quién es la mujer? </li></ul><ul><li>¿Dónde se encuentra? </li></ul><ul><li>¿Dónde estaban las mujeres como objetivos de investigación social en las relaciones sociales, laborales, públicas e intelectuales? </li></ul>
  12. 12. <ul><li>De su respuesta surge un tema que se extiende rápidamente: “LO PERSONAL ES POLÍTICO” </li></ul><ul><li>La profundización en este lema les permitió descubrir que incluso sus relaciones más intimas estaban estructuradas por relaciones de poder. </li></ul>
  13. 13. <ul><li>SEGUNDA ETAPA: DE TRANSICIÓN </li></ul><ul><li>Las preguntas anteriores pusieron en duda: </li></ul><ul><ul><ul><ul><li>La universalidad de las categorías utilizadas por la Ciencia. </li></ul></ul></ul></ul><ul><ul><ul><ul><li>La necesidad de romper los límites entre ellas. </li></ul></ul></ul></ul><ul><li>Su preocupación central fue </li></ul><ul><ul><ul><ul><li>visibilizar a la mujer </li></ul></ul></ul></ul><ul><ul><ul><ul><ul><li>y </li></ul></ul></ul></ul></ul><ul><ul><ul><ul><li>explicar las desigualdades </li></ul></ul></ul></ul>
  14. 14. <ul><li>TERCERA ETAPA: A GÉNERO </li></ul><ul><li>Surge un movimiento crítico en el ámbito académico que sostiene: </li></ul><ul><li>“ Las mujeres construyen sus identidades en el contexto de determinados discursos sobre las relaciones sociales” </li></ul><ul><li>Es ubicarse a uno mismo, y comprender cómo y por qué uno está donde se encuentra. </li></ul><ul><li>Es visualizar al objeto de estudio como un protagonista activo, acercarse y dialogar con él. </li></ul>
  15. 15. <ul><li>TERCERA ETAPA: A GÉNERO </li></ul><ul><li>En esta nueva propuesta la categoría de “mujer” se ha complejizado inmensamente y la solución fue la introducción de concepto de “género”. Ello desplazó el análisis de noción de la mujer universal, ahistórica y esencialista, </li></ul><ul><li>hacia un análisis relacional contextualizado : “lo femenino y lo masculino se conforman a partir de una relación mutua” </li></ul>
  16. 16. <ul><li>TERCERA ETAPA: A GÉNERO </li></ul><ul><li>Género: </li></ul><ul><ul><li>Saber NO biológicamente prefijado </li></ul></ul><ul><ul><li>Se va conformando cultural e históricamente y ordena las relaciones sociales de todo tipo. </li></ul></ul>
  17. 17. TERCERA ETAPA: A GÉNERO <ul><li>Género: </li></ul><ul><ul><li>Reconocer la diferencia </li></ul></ul><ul><ul><li>Situando esa diferencia desde algún espacio o lugar social. </li></ul></ul>
  18. 18. TIPOS DE CONOCIMIENTO <ul><li>Común </li></ul><ul><li>Científico </li></ul>Positivista Hermenéutico
  19. 19. SABERES SITUADOS <ul><li>Son aquellos conocimientos y epistemologías de la localización, del posicionamiento y de la situación, en las que la parcialidad y no la universalidad es la condición que permite lograr un conocimiento racional. </li></ul>

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