2. Oriente Antiguo
Estela de Gizeh
Decretos Coptos
Decretos de PepiII
Decretos de NeferirkariKakai
Decreto de Horemheb
Código de Hermópolis
Código de Bocchoris
Civilización Egipcia
EGIPTO
5. FRAGMENTOS…
Si . . . (un hombre a otro hombre con un instrumento). . . le ha cortado el pie, tendrá que pagar diez <<shekels>> de plata ;
-Si un hombre a otro hombres, con un arma, Ioshuesos . . . ha fracturado, tendrá que pagar una «mina» de plata ; y
-Si un hombre a otro hombres, con un instrumento, ha cortado la nariz, tendrá que pagar dos tercios de una «mina>> de plata.
COMENTARIOS…
Tres leyes importantes para comprender el desarrollo de la historia del Derecho penal.
Ellas prueban que antes del ano 2000 a. C. (tres siglos antes que el concepto taliónicofuera incorporado en el <<código>> de Hammurabi(1760 a.C) y mas de un milenio antes que las leyes de Moisés establecieran la formula de <<ojo por ojo, diente por diente»), el <<código>> de Ur-Nammuimpresionaba como mas humano y menos cruel con sus multas e indemnizaciones, a pesar de sus penas corporales y su pena de muerte.
Desde otro punto de vista, este «código>> fue el prototipo para todos los «códigos>> que aparecen posteriormente en Sumeria, Babilonia y Asiria .
7. CARACTERÍSTICAS
Carece de prólogo y epílogo, al contrario de lo que sucede en otros códigos de la época, aunque también pudo haberlos tenido y no conocerse, dado el mal estado de conservación en el que nos ha llegado.
Contienen impuestos a materias primas y disposiciones legales sobre alquileres, salarios, préstamos, esclavos, relaciones familiares, propiedades y violencia física
LEYES DE ESHNUNNA
.. La mayoría de las penas aplican la ley del talión.
8.
9. Oriente Medio Antiguo
Civilización Mesopotámica
CODIGO LIPIT ISHTAR A.C.
Rey de Isinentre 1934 y 1924 a.C.
10. Awelum, hombres libres de clase superior con mayores compensaciones, derechos y penalizaciones;
Muskenum, simples libres, con menos derechos que los awelumy
Wardumo esclavos, al cuidado de su dueño, marcados, pero con derechos de posesión y de matrimonio con una mujer libre.
A través de estos artículos los súbditos aparecen divididos en
11. UNIDAD DE PESO: SHEKEL (SICLO)
El primer uso es de Mesopotamia alrededor del año 3000 a.C.
Inicialmente, puede haberse referido a un peso de cebada.
Este siclo era de unos 180granos(11gramoso 0.35onzas troy (metales preciosos)).
No existía moneda acuñada pero si se usaban espirales de plata con peso uniforme que van desde
1 (siclo) shekel = 8 gramo s de plata
Tomado de l Libro de Genaro Chic García
El comercio y el Mediterráneo en la Antigüedad
1El siclo (en hebreo “shékel”, del verbo shakál= pesar, pagar) era la unidad de peso, y equivalía a unos 12 gramos.
1 Mina de plata equivalía a 60siclos (shekel), = unos 720 gramos.
Tomado de l Libro de Mario E. Demarchi
LAS MONEDAS QUE CONOCIÓ JESÚS
12. UNOS DOS SIGLOS DESPUÉS DE UR-NAMMU, …….
Lipit-Ishtarmonarcadelaciudad-estadodeIsin, promulgótambiénuncódigoalrededordelaño1860a.C.
FRAGMENTOS…..
Si un hombre entró en el huerto de otro hombre y cogió allí para robar, él le pagará diez shekels de plata.
Si un hombre cortó un árbol en el jardín de otro hombre, él le pagará media mina de plata.
Si un hombre alquiló un buey y dañó su ojo, él pagará la mitad de su precio.
Si un hombre alquilara un buey y rompió la carne del anillo de la nariz, él le pagará un tercio de su precio.
Si un hombre alquilara un buey y rompió su cuerno, él pagará un cuarto de su precio.
14. COMENTARIOS…..
Este nuevo código era, una continuación natural del de Ur-Nammu, pero anterior a la codificación de Hammurabi.
Como el de Ur-Nammu, el de Lipit-Ishtarcomienza también con un Prólogo,
COMENTARIOS…
Se consideran también cinco tipos de delitos: hurto, robo y ofensas relacionadas ; secuestro de personas ; homicidio y lesiones personales ; delitos sexuales ; y daños causados por diversos animales.
Un epilogo concluye el -texto, con la acostumbrada formula de expresar bendiciones o maldiciones dirigidas a todos aquellos que respetaran o desacataran su contenido, respectivamente
15. CONCLUSIONES…
En todo caso, el <<codigo>> de Lipit-Ishtary las Leyes de Eshnunaconstituyen una especie de puente jurídico que vincula el <<codigo>> de Ur-Nammucon el de Hammurabi, los asirios y los hebreos.
De aquí a nuestra actual legislación occidental existe una relación muy directa y demostrable.
CONCLUSIONES….
La diferencia fundamental entre las penas de los <<codigos>> prehammurabicosy el de este monarca, radican en que, mientras en este ultimo son de carácter talionico, los anteriores son de tipo de compensaciones pecuniarias.
Al parecer, el concepto de talión fue introducido por el mismo Hammurabi, pues no aparece en ninguna legislación anterior .
17. CARACTERÍSTICAS
Año 1692 a.C.
2,25 metros alto
Escrito en babilonio antiguo
contiene 282 leyes,
un prólogo y
un epílogo.
Prólogo….CuandoMardukmemandóagobernarelpueblo,aenseñarlealPaíselbuencamino, yohicedelaVerdadylaEquidadelasuntomasimportante:meocupédelbienestardelpuebloenaquellosdías.
Epílogo….sebuscalainmortalidaddelasnormasyqueseanmasjuntasymashonestas. Quecumplanloquedicelaestelayaquedelocontrariocaeránmaldicionessobreélysusdescendientes.
18. Responsabilidad Jueces 05. Si un juez instruye un caso, dicta sentencia y extiende veredicto sellado, pero luego modifica su sentencia, al juez le probarán que ha cambiado la sentencia y la suma de la sentencia la tendrá que pagar 12 veces. Además, en pública asamblea, le echarán de su sede judicial de modo irrevocable y nunca más podrá volver a sentarse con jueces en un proceso
HechoIlícito: Artículo55 Si un hombre abre su acequia para regar y luego se descuida y deja que el agua se lleve el campo de un vecino, pagará una indemnización en cebada según la cosecha de su vecino. Art.1175 CCV
Requisitos para Contrato de Depósito: 122 §Si un hombre da a otro hombre en depósito plata, oro o lo que sea, que todo lo que entrega lo enseñe a testigos, que redacte un contrato y que luego haga la entrega.
123 §Si efectúa la entrega sin testigos ni contrato y luego se lo niegan en el lugar en que lo entregó, en ese caso no podrá haber reclamación judicial.
Adulterio 129 §Si la esposa de un hombre es sorprendida acostada con otro varón, que los aten y los tiren al agua; si el marido perdonaa su esposa la vida, el rey perdonará también la vida a su súbdito.
Violación:130 §Si un hombre fuerza a la esposa de otro hombre, que no había conocido varón y vivía aún en la casa de su padre, y yace con ella, y lo sorprenden, que ese hombre sea ejecutado; esamujerno tendrá castigo.
19. Principio Ley del Talión 195. Si un hijo ha golpeado a su padre, se le amputará la mano.
196. Si un señor ha reventado el ojo de otro señor, se le reventará su ojo.
197. Si un señor ha roto el hueso de otro señor, se le romperá su hueso.
Divorcio142. Si una mujer toma odio a su marido y le dice: “tú no me tendrás más como esposa”, una investigación será realizada en su distrito. Entonces, si se averigua que fue cuidadosa y no se le halla falta, si de otro lado su marido salió y la descuidó mucho, esa mujer no es culpable; recogerá su dote y se irá a casa de su padre.
20. 206 Distingue dolo y culpa en las lesiones.
208 Responsabilidad Medica (Mala praxis). Amputaran las manos
21. Imperio Hitita
Pueblo de los hititas, que vivía
en la parte central de la actual Turquía
y hablaba una lengua indoeuropea,
también ha dejado colecciones de 200 leyes
bastante interesantes
22. Podía existir un solo derecho,
el del rey que había impuesto su poder
a las diferentes poblaciones del imperio
Por esta razón surgieron los grandes
códigos mesopotámicos e hititas
23. §1. Si alguno mata a un hombre o a una mujer (libres)en una disputa, el homicida debe devolver su cuerpo a su descendiente o heredero y darle 4 personas como esclavos, en compensación, hombres o mujeres; y así apartará la culpa de su casa.
§2. Si alguno asesina a un hombre o a una mujer esclavos en una disputa, el homicida debe devolver su cuerpo a su descendiente o heredero y dar 2personas [¿esclavos?] hombres o mujeres,y así apartará la culpa de su casa.
3. Si alguno golpea a un hombre o a una mujer libres de forma que ella muere sin premeditación, él (el agresor) debe devolver el cuerpo a su descendiente o heredero y darle 2 personas como ¿esclavos?encompensación.
§4. Si alguno golpea a un hombre o a una mujer esclavos de modo que muere, sin premeditación, el agresor debe devolver su cuerpo a su descendiente o heredero y dar unapersona como ¿esclavo?; y así apartará la culpa de su casa.
24. §8. Si alguno deja ciego a un hombre o mujer esclavos o arranca sus dientes pagará 10 siclos de plata; y así apartará la culpa de su casa.
§8b. Si alguno deja ciego a un esclavo por una pelea pagará 20 siclos de plata. Si ocurre sin intención pagará 10 siclos de plata.
§8c. Si alguno arranca un diente de un hombre libre: si le arranca 2 ó 3 dientes pagará 12 siclos de plata. Si es un esclavo, pagará 6 siclos de plata.
25. ADULTERIO
§198. Si un marido trae al adúltero y a la esposa a la Puerta del Palacio y declara: Mi esposa no será muerta, y entonces él preserva la vida de la esposa, debe preservar también la vida del amante y ponerle una señal en la cabeza [signo de que no le debe nada]. Si él declara: "Mueran los dos", serán pasados por la rueda. El rey puede ejecutarlos, el rey puede preservar sus vidas.
APAREAMIENTO ANIMALES
§199. Si alguno se aparea con un cerdo o un perro, será muerto. El hombre que descubra el crimen lo llevará a la Puerta del Palacio. El rey puede ejecutarlos, el rey puede conservar sus vidas. Pero el culpable no podrá presentarse de nuevo ante el rey. -Si un toro salta sobre un hombre para aparearse, el toro será muerto. El hombre no será muerto; se tomará una oveja en lugar del hombre y será muerta.-Si un cerdo salta sobre un hombre para aparearse, no hay crimen.
26. Civilización Hebrea
Leyes Apodícticas
Mandamientos
Leyes de Muerte
La Maldición
Ley del Talión
Leyes Casuísticas
Primaria
Remediadora
Encontramos distintos tipos de leyes
27. Concepto
Mandamientos:
▪Prohíben de manera absoluta sin especificar el castigo por la desobediencia
(Ej: No mataras, No robaras)
Leyes de Muerte
▪Afirman que ciertas acciones traen como consecuencia la muerte.
(Ej: el que maldiga a su madre o a su madre morirá)
La Maldición
▪Pronuncia una maldición sobre la persona que haga cierta acción, este juicio recibe el apoyo del pueblo que responde “Amen”
Ley del Talión
Leyes Apodícticas
28.
29. Por ejemplo, Éxodo 21,15-17 Leyes de Muerte
21,15 El quepeguea supadre o a sumadre
morirá.
21,16Quienraptea unapersona –la haya
vendidoo estétodavíaen supoder–
morirá.
21,17Quienmaldigaa supadre o a sumadre
morirá.
30. Deuteronomio 27,15-26 La Maldición
27,15 Malditoel hombre quehaga
un ídoloesculpidoo fundido,
abominaciónde Yahveh,
obrade manosde artífice,
y lo coloqueen un lugarsecreto.
–Y todoel pueblo dirá: Amén.
31. Deuteronomio 27,15-26
27,16Maldito quien desprecie a su padre
o a su madre.
–Y todo el pueblo dirá: Amén.
27,17Maldito quien desplace el mojón
de su prójimo.
–Y todo el pueblo dirá: Amén.
32. Deuteronomio 27,15-26
27,18Maldito quien desvíe a un ciego
en el camino.
–Y todo el pueblo dirá: Amén.
27,19Maldito quien tuerza el derecho del
forastero, el huérfano o la viuda.
–Y todo el pueblo dirá: Amén.
33. Deuteronomio 27,15-26
27,20Maldito quien se acueste con la
mujer de su padre, porque descubre
el borde del manto de su padre.
–Y todo el pueblo dirá: Amén.
27,21 Maldito quien se acueste con
cualquier bestia.
–Y todo el pueblo dirá: Amén.
34. Deuteronomio 27,15-26
27,22 Malditoquiense acuestecon su
hermana, hijade supadre
o hijade sumadre.
–Y todoel pueblo dirá: Amén.
35. 23»Si se pone en peligro la vida de la mujer, ésta será la indemnización: vida por vida,24ojo por ojo, diente por diente, mano por mano, pie por pie,25quemadura por quemadura, golpe por golpe, herida por herida.
EXODO 21:23-25 LEY DEL TALION
Levítico24:18-20
18Y el que hiere á algún animal ha de restituirlo: animal por animal.
19Y el que causare lesión en su prójimo, según hizo, así le sea hecho:
20Rotura por rotura, ojo por ojo, diente por diente: según la lesión que habrá hecho á otro, tal se hará á él.
36. Deuteronomio 27,15-26
27,23 Maldito quien se acueste
con su suegra.
–Y todo el pueblo dirá: Amén.
27,24 Maldito quien mate a traición
a su prójimo.
–Y todo el pueblo dirá: Amén.
37. Deuteronomio 27,15-26
27,25Maldito quien acepte soborno
para quitar la vida a un inocente.
–Y todo el pueblo dirá: Amén.
27,26 Maldito quien no mantenga
las palabras de esta Ley,
poniéndolas en práctica.
–Y todo el pueblo dirá: Amén.
38. Leyes Casuísticas
Primaria
▪Describe una relación legal entre personas derechos y deberes antes de que haya una violación a la norma (exo. 22:25).
Remediadora
▪Describe una violación de derechos y su remedio legal (exo.22:5)
42. 22,6 Siuno deja en depósito a otro
dinero o utensilios
para que se los guarde
yson robados de la casa de éste,
si se descubre al ladrón,
restituirá el doble
PRÓTASIS
APÓDOSIS
43. 22,7 Perosino se descubreal ladrón,
el dueñode la casa
se presentaráante Dios
y juraráqueno ha tocado
los bienesde suprójimo
PRÓTASIS
¿APÓDOSIS?
¿O PRÓTASIS?
