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SIMON RODRIGUEZ Document Transcript

  • 1. REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL. “RAFAEL MARÍA BARALT” DOCTORADO EN EDUCACIÓN. DOCTORA: MAGALY CASTILLO. TEMA 3PENSAMIENTO EDUCATIVO LATINOAMERICANO.PENSAMIENTO Y OBRA DE SIMÓN RODRÍGUEZ. INTEGRANTE. MSC: MOUNA TOUMA. VALERA: ENERO 2013. INTRODUCCIÓN
  • 2. El presente ensayo pretende conocer y reflexionar sobre las ideas de SimónRodríguez, quien nació en Caracas el 28 de octubre de 1769, maestro de lectura yescritura del libertador Simón Bolívar, persona que colaboro con la formación dellibertador de la américa del sur. Simón Rodríguez plantea un modelo educativodonde el maestro enseñe divirtiendo, un espíritu que intentaba romper con lasrígidas costumbres educativas del colonialismo español, inventando un nuevomodelo educativo, fue un maestro entregado a su pasión de enseñar.Simón Rodríguez era un maestro que enseñaba divirtiendo, según expresiónbolivariana. Su manera de enseñar, distinta a todo lo tradicional, era en el campo,frente a la naturaleza, lo cual servía para el espíritu, para la fortaleza del cuerpo ypara el conocimiento de las cosas que nos rodean contactándonos con la realidad,les da a sus alumnos instrucción apropiada a sus edades y les infunde los buenoshábitos y el amor por la libertad (independencia).Simón Rodríguez escribe sus primeras preocupaciones pedagógicas en un textoque fue presentado al ayuntamiento el 19 de mayo de 1794 .EL maestro seadelantó a sus tiempos ya que el sistema educativo que quería presentar lesparecía ilógico a las generaciones de un momento histórico del colonialismoespañol. Pero actualmente muchos de los métodos de enseñanza de Don SimónRodríguez son puestos en práctica en el sistema educativo.Los aportes de Simón Rodríguez a la educación venezolana son los siguientes. Laeducación planificada para ambos sexos, mujeres y hombres por igual, haciéndolaasí democrática, de una educación formadora de ciudadanos honestos y dignos,también coloca los cimientos para las escuelas comedores, la educacióndiversificada y escuelas vinculadas al trabajo. (Institutos técnicos) .Hoy en día lossistemas educativos están basados en su metodología pedagógica.
  • 3. DESARROLLOSimón Narciso Jesús Rodríguez. (Ilustre educador).Simón Rodríguez nació en Caracas (Venezuela) el 28 de octubre de 1769. Fue unniño expósito o abandonado por lo que fue hijo adoptivo de los únicos familiaresCayetano Carreño y de Rosalía Rodríguez. Ejerció como maestro de lectura yescritura. Simón Rodríguez fue el maestro que influyo en la formación dellibertador Simón Bolívar. Simón Rodríguez fue nombrado por el Cabildo deCaracas maestro de primeras letras y le dan un puesto como profesor en la“Escuela de Lectura - Escritura para niños”. Publicó un escrito crítico titulado“Reflexiones sobre los defectos que vician la escuela de primeras letras deCaracas y medios de lograr su reforma por el nuevo establecimiento”. En 1797 seencontró envuelto en la revolución de Gual y España, lo que lo llevó a dejar elterritorio venezolano y se traslada a Jamaica, donde cambia su nombre por el deSamuel Robinson y se dedicó a Investigaciones científicas, principalmente dequímica. Simón Rodríguez familiarizó al Libertador con las ideas de Spinoza, Hobbes,Holbach, Voltaire, Montesquieu y Rousseau. Fuertemente influenciado por ElEmilio de Jean-Jacques Rousseau, Simón Rodríguez desarrolla una revolucionariaconcepción de lo que debe ser el modelo educativo de las nacientes nacionesamericanas. El mismo Bolívar en carta al general Santander en 1824 decía que sumaestro "enseñaba divirtiendo.". Este espíritu que intentaba romper con las rígidascostumbres educativas del colonialismo español se reflejaría en toda la obra y elpensamiento de Simón Rodríguez, entregado siempre a su pasión de enseñar,Escribió una singular obra sobre El Libertador que tituló “Defensa de Bolívar”. En1830 escribe otra obra importante: “El Libertador del mediodía en América y suscompañeros de armas “que refería sobre la lucha social de Bolívar. En 1833 fuenombrado Director de estudios del Departamento de Concepción. Ese mismo año,en Chile, se entrevistó con Andrés Bello y funda una Escuela de Barrio; despuéspasó a Ecuador donde fue nombrado catedrático de botánica y agricultura delColegio de Latacunga. En los últimos años de su vida se retiró a vivir en elhumilde pueblo peruano de San Nicolás de Amotape donde murió, el 25 de febrerode 1854, a los 83 años de edad.
  • 4. En el contexto político, que le correspondió accionar a Simón Rodríguez, eraadversa a un pensamiento liberador, al concepto de igualdad, educación general,al pensamiento crítico, creador. Le correspondió vivir en sociedades quepretendían ser estáticas. Simón Rodríguez considero que el modelo educativorepublicano era el conveniente y que la educación la cual sólo era impartida parauna minoría, tenía carencias pedagógicas y formativas, andaba en la búsqueda denuevas respuestas y soluciones a problemas concretos que eran observados en larealidad de un momento histórico del colonialismo español.Señala Simón Rodríguez que:“Los filósofos de la Europa, convencidos de la inutilidad de su doctrina En elmundo viejo, quisieran poder volar hasta el nuevo…” (Rodríguez, 66, Chile-1834)Observemos que, la difusión de la nuevas doctrinas en la pacha mama (madre tierra) no la hicieron, los filósofos europeos, pero si los conocedores de esas doctrinas quienes las trajeron al nuevo mundo, y las adaptaron a nuestras realidades, las ideas de libertad, igualdad, de educación popular y general.IDEAS! IDEAS!Con una visión futurista dijo Simón Rodríguez:Ideas ¡ ideas!, primero que letras La sabiduría de Europa y la prosperidad de losEstados Unidos, son dos enemigos de la libertad de pensar, en América. Decía Simón Rodríguez, “la Libertad de pensar”, es decir la libertad de ser“nosotros mismos”, no somos europeos ni somos norteamericanos, somos hijos dela pacha mama, de la madre tierra, tenemos un tiempo histórico, somos el sentirde un pueblo con identidad, historia, geografía, costumbres, tradiciones, planes yproyectos, sueños propios.(entendiendo como Identidad cultural el conjunto devalores, orgullos, tradiciones, símbolos, creencias y modos de comportamientoque funcionan como elementos dentro de un grupo social formando el sentimientode pertenencia ;en respuesta a los intereses, códigos, normas y rituales quecomparten dichos grupos dentro de la cultura dominante) .Somos una culturallena de creatividad, totalidad e historicidad. Totalidad pues existen un conjunto designificados y prácticas de lo latinoamericano y caribeño. Historicidad, pues, hayuna secuencia, un proceso, una memoria.según Rodríguez, brindar la educación general, a todos por igual y afirmaba que:“Sólo con la esperanza de conseguir que se piense en la EDUCACIÓN DELPUEBLO, se puede abogar por la INSTRUCCIÓN GENERAL…” y luego afirma:“…los discípulos no se han de distinguir por lo que pagan, ni por lo que sus padresvalen…”(pag.46,ibiden) “…los gobiernos deben proporcionar GENERALMENTE
  • 5. los medios de adquirirlos —y pensar mucho en los modos de dar esos medios”.(pág 47). CONCLUSIÓNEn resumen concluimos que un educador que labora en la formación de personastiene en sus manos el tesoro de la sociedad, ya que conduce el recurso humanoque guiara los pueblos. Como ejemplo tenemos a Simón Rodríguez que es elmaestro que formo al libertador Simón Bolívar. Simón Rodríguez fue un granmaestro , fue un crítico de la educación en una Venezuela colonial, solicitaba quelos hijos de los mulatos y los pardos sean incluidos en la educación de primerasletras, utilizaba el argumento que si todos iban a las iglesias, igualmente teníanderecho a una educación, concluye también que incluyan en la educaciónverdaderos docentes bien preparados para ocupar cargos docentes, buscaba laidea de igualdad y calidad llevando esas propuestas a la educación. Según SimónRodríguez la escuela debe formar personas con sentido de crítica ( discernimiento), porque es la crítica la que permite enfrentar con exactitud o rectitud las ideas alas cuales nos enfrentamos en el camino de la vida , permitiendo que la sociedadmarche correctamente, sin estar sometidos a las ideas de una sola personas quepuede ser un maestro ,padre o la madre, sino confiando en nuestros propiospensamientos según decía Rene Descartes debemos tener nuestras propiasdecisiones sobre cualquier acontecimiento ocurrido en nuestra vida, según elmétodo cartesiano ,enumera el saber de la manera más completa ,dividir elproblema en partes ,dudar y probar cualquier investigación. La educación encamina a la prosperidad , grandeza , auge de los pueblos; lassociedades ilustradas ponen en primer lugar la educación y tiene a su cargo losprincipales elementos para la sociedad exitosa que es el conocimiento impartidoentre los hombres y mujeres que llegara a conducir los pueblos .ejemplo un doctorque cura al pueblo es un doctor que beneficia a la sociedad, un profesor queimparte el conocimiento a los educandos del futuro engrandece a los hombres, asiconcluimos que la educación es la base de una sociedad. Ser educador esmoldear, sembrar, conducir el conocimiento de las nuevas generaciones, es serformador de gente provechosa a la comunidad .Es indispensable no solo serprofesional, sino ser un buen profesional humano, solidario y con ética , porque setrata de formarse para formar individuos provechosos, capaces. .La educación setrata de formar personas seguras y críticas para ello es el maestro el principalejemplo o modelo a seguir, se trata de formar gente útil. La escuela nos enseña unoficio para poder defenderse y librarse de la ignorancia, en la escuela se aprendea producir con conocimientos para vivir en la sociedad, porque aprender es ser
  • 6. independiente, la escuela crea hombre útil y libres .Ejemplo: mi escuela meenseño a producir y a vivir en sociedad. La escuela es una máquina que formaprofesionales, pero a su vez forma seres humanos adiestrados a leyes o normasque de no cumplirlas el sistema educativo rechaza al individuo, porque forma aleducando que necesita una empresa o institución.Considero que lo más importante es crear modelos educativos adaptados a larealidad social, tomando en cuenta la historia del país y las características de losciudadanos, implantando técnicas modernas y actuales con programas donde setome en cuenta la opinión de alumnos y profesores. Es indispensable sembrar enel educando como aprender a convivir en paz desde la infancia creando un mundofraterno, respetando a los demás, pensar antes de actuar violentamente esto seríala mayor inteligencia del mundo. La sociedad está en constante cambio, no esestática lo que hace necesario, actualización de las escuelas y sus programas.La escuela y la educación tienen un propósito que es formar el nuevo ciudadano,formando hombres para la sociedad, un hombre que respete los valoreshumanos .como son paz, amor, solidaridad, tolerancia, amistad, convivencia.Simón Rodríguez. (Pensamientos)  La idea de igualdad y calidad prevalecen en el pensamiento de Simón Rodríguez.  La sociedad será sabia y virtuosa si los principios de su educación son sabios y virtuosos.  Que la fuerza nos acompañe siempre ¡  Sólo la educación impone obligaciones a la voluntad. Estas obligaciones son las que llamamos hábitos.
  • 7. ÉPOCA COLONIAL. Simón Rodríguez tenía un pensamiento liberador e igualitario para todos los sereshumanos; ya que tenían acceso a la educación solo los hijos de las familiaspudientes Es aquí donde Simón Rodríguez interviene y hace grandes aportes paraque la educación sea popular y se masifique, haciendo desaparecer lasdiferencias o las características individuales en la Venezuela de ese entonces, yAmérica latina.SIMÓN RODRÍGUEZ solicitaba que los hijos de pardos y mulatos sean incluidosen la educación de primeras letras a la cual tenían derecho, basándose en la ideade igualdad, llevando las propuestas a la educación. Según Simón Rodríguez laescuela debe formar personas con sentido de crítica, porque es la crítica la quepermite enfrentar con exactitud a la vida, sin estar sometidos a las ideas de unasola persona que puede ser un maestro, padre o la madre. Simón Rodríguez teníaun pensamiento liberador e igualitario.Para conseguir los objetivos de igualdad es necesario que la educación de todoslos niveles educativos sea alcanzada por todos los ciudadanos, que la educaciónllegue a todos los rincones o pueblos y este trabajo lo están realizando lasMisiones como son Misión Robinson, Misión Sucre, Misión Ribas lograndocobertura y superando la calidad educativa, lo que conducirá a la libertad delpueblo y la inclusión de los excluidos en Venezuela ,quedando así cumplido elsueño del maestro Simón Rodríguez.
  • 8. PENSAMIENTOS DE DOS ILUSTRES HOMBRES DE LA HISTORIAVENEZOLANA. SIMÓN BOLÍVAR. La esclavitud es hija de tinieblas, un pueblo ignorante es instrumento ciego de su propia destrucción. SIMÓN BOLÍVAR. La libertad del nuevo mundo, es la esperanza del universo. SIMÓN BOLÍVAR . SIMÓN RODRÍGUEZEnseñen los niños a ser preguntones, para que, pidiendo el porqué de lo que seles mande hacer; se acostumbren a obedecer a la razón, no a la autoridad comolos limitados, no a la costumbre como los estúpidos" SIMÓN RODRÍGUEZ.."La ignorancia es la causa de todos los males que el hombre se hace y hace aotros; y esto es inevitable, porque la moniciencia no cabe en un hombre: puedecaber, hasta cierto punto, en una sociedad (por el más y el menos se distingueuna de otra). No es culpable un hombre porque ignora - poco es lo que puedesaber -, pero lo será si se encarga de hacer lo que no sabe." SIMÓN RODRÍGUEZAcostúmbrese al niño a ser veraz, fiel, servicial, comedido, benéfico, agradecido,consecuente, generoso, amable, diligente, cuidadoso, aseado; a respetar lareputación y a cumplir con lo que promete. Y déjense las habilidades a su cargo; élsabrá buscarse maestros, cuando joven". SIMÓN RODRÍGUEZ."Sólo la educación impone obligaciones a la voluntad. Estas obligaciones son lasque llamamos hábitos." SIMÓN RODRÍGUEZ.
  • 9. .BIBLIOGRAFÍA..Biblioteca mundial google. Wikipedia la enciclopedia libre..Diccionario de las Américas., editores plaza janes..Alfonso Rumazo González, Lupe Rumazo, Horacio Jorge Becco (2005). SimónRodríguez, maestro hola de América. Fundación Biblioteca Ayacucho. pp. 85-86..Diccionario de sinónimos .Larousse..