Pensador Pedagógico de Venezuela

1. DOCTORADO EN CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
SEGUNDO SEMESTRE
MODULO:
CORRIENTES PEDAGÓGICAS
MEDIADOR:
DOCTOR: CARLOS CASTRO
TRABAJO PRESENTADO POR:
DIANA DÍAZ RIVERO
FEBRERO 11 DE 2017
BARRANQUILLA-COLOMBIA

2. Pensamiento Pedagógico de Simón Rodríguez
Biografía:
Simón Carreño Rodríguez nació en Caracas el 28 de octubre de 1769, fue bautizado el
14 de noviembre de 1769 como un niño expósito (dicho de un niño, abandonado o
cedido para su adopción a un orfanato), fue criado en casa del Sacerdote Alejandro
Carreño, tomando su apellido y es conocido como Simón Carreño Rodríguez.
Simón Rodríguez también es conocido como el maestro y consejero del Libertador
Simón Bolívar, conocedor de la sociedad hispanoamericana, fue pedagogo, pensador
filosófico, escritor de obras de contenido histórico y sociológico. A los veinte años de
edad, según se dice, Simón Rodríguez ya había leído a Jean-Jacques Rousseau,
particularmente el Emilio, y una traducción de la Declaración de los Derechos del
Hombre y del Ciudadano
Pedagogo influido por Rousseau y Saint-Simon, Simón Rodríguez fue un
reformador intuitivo. Maestro de Simón Bolívar, sus inquietudes e ideas
reformadoras influyeron poderosamente en la formación de El Libertador,
según él mismo reconoció. Después del triunfo de Bolívar, Rodríguez fue
director e inspector general de Instrucción Pública y Beneficencia y organizó
escuelas, pero su inquietud y su carácter no lo dejaron nunca asentar, mal
que se agravó tras la muerte de Bolívar; el maestro fue rodando hasta su
avanzada ancianidad por Chile, Ecuador, Colombia y Perú.

3. Para mayo de 1791 con 21 años de edad, el Cabildo de Caracas le concede un puesto
como profesor en la “Escuela de Lectura y Escritura para niños”, donde tiene la
oportunidad de ser el tutor de Simón Bolívar.
Su participación en la conspiración de Gual y España en contra de la corona española
en el año de 1797, lo obliga a dejar el territorio venezolano.
Viaja a Kingston, Jamaica, donde cambia su nombre a Samuel Robinsón, y después de
varios años en los Estados Unidos, viaja a Francia en el año de 1801, ya para el año de
1804 se encuentra con el Libertador Simón Bolívar y juntos realizan un largo viaje por
Europa.
Entre los años de 1806 y 1823, se hospeda en Italia, Alemania, Rusia, Prusia y Holanda.
Ya para el año de 1823, regresa a América usando nuevamente el nombre de Simón
Rodríguez, en el año de 1824 en Colombia establece la primera escuela taller.
Atendiendo el llamado de Simón Bolívar desde el Perú es nombrado “Director de la
educación Pública, Ciencias, Artes Físicas y Matemáticas” y “Director de Minas,
Agricultura y Vías Públicas” de Bolivia.
En el año 1826, establece una segunda escuela taller en Bolivia, pero el Mariscal
Antonio José de Sucre, quien era presidente de Bolivia, no tenía buenas relaciones con
él, por lo que Simón Rodríguez renuncio el mismo año, dedicándose el resto de su vida
comoeducador y escritor, viviendo entre Perú, Chile y Ecuador. Simón Rodríguez murió
en Amotape, Perú, el 28 de febrero de 1854, sus restos fueron trasladados desde el
Panteón de Perú en 1954 al Panteón Nacional de Caracas, Venezuela.
Obras:
Su trabajo titulado Sociedades Americanas, es muy importante en la necesidad de
buscar soluciones propias para los problemas de Hispanoamérica y está dividido en
varias ediciones publicadas en Arequipa (1828), Concepción (1834), Valparaíso (1838)
y Lima (1842).
Otra obra de gran importancia es “El Libertador del Mediodía de América y sus
compañeros de Armas” en 1830, un alegato sobre la lucha social que emprendía
Simón Bolívar en esa época.
“LUCES Y VIRTUDES SOCIALES: En este libro el afirma su concepto de la escuela
primaria, puntualizado le diferencia entre instruir y educar.
“Reflexiones sobre los efectos que vician la escuela de primeras letras de
Caracas y medio de lograr su reforma por un nuevo establecimiento” : Las
ideas vertidas en este ensayo parten de la necesidad de formalizar la
educación pública por medio de la creación de nuevas escuelas y la formación
de buenos profesores; de esta forma, argumentaba, se promovería la
incorporación de más alumnos (incluyendo a los niños pardos y negros) y la

4. disminución progresiva de la enseñanza particular; se requería además
buenos salarios.
Otras importantes obras son: Defensa de Bolivar, La Educaciòn
Republicana, Consejos de Amigo, Crítica de las Providencias de
Gobierno.
La vida y obra de Simón Rodríguez ha despertado y despierta gran admiración y respeto en el
mundo académico y cultural a través de los siglos. Su discípulo Simón Bolívar lo comparaba con
Sócrates. “Él es un maestro que enseña divirtiendo... Es un filósofo consumado y un patriota sin
igual”.
El escritor uruguayo Eduardo Galeano considera que fue elpensador más audaz de su tiempo. Un
siglo y medio después sus palabras y actos parecen de la semana pasada,asegura. “Lo tenían por
loco, lo llamaban loco. Él increpaba a los dueños del poder, incapaces de creación, sólo capaces
de imitar ideas y mercancías de Europa y Estados Unidos. Decía ¡Imiten la originalidad ya que
tratan de imitar todo!... Y ese fue uno de sus imperdonables pecados: ser original, el otro no ser
militar”, enfatiza Galeano.
El poeta Gonzalo Rojas lo estimaba como un “loco genial”. “Simón Rodríguez anduvo en Chile.
Estuvo en Valparaíso, vivió en Concepción, anduvo en las minas de Curanilahue, vendió velas de
cebo en Chile, fue el hombre que llevó a Simón Bolívar al Monte Sacro y lo hizo jurar la libertad
de América. Un venezolano fenomenal. Yo estoy enlazado con esa tradición”.
FRASES CELEBRES:
1. Se ha de educar a todo el mundo sin distinción de razas ni colores, no nos alucinemos:
sin educación popular, no habrá verdadera sociedad.
2. Instruir no es educar. Enseñen, y tendrán quien sepa: eduquen, y tendrán quien
haga.
3. Mandar recitar de memoria lo que no se entiende, es hacer papagayos. No se mande,
en ningún caso, hacer a un niño nada que no tenga su porqué al pie.
4. En las escuelas deben estudiar juntos los niños y las niñas.
5. Los varones deben aprender los tres oficios principales: albañilería, carpintería y
herrería.
6. Al que no sabe, cualquiera lo engaña. Al que no tiene cualquiera lo compra.
"Hacernegocio con la educación es...Diga cada lector todo lo malo que pueda: ¡todavía le quedará
mucho que decir
7. "Hacer negocio con la educación es... Diga cada lector todo lo malo que pueda: ¡todavía le
quedará mucho que decir

5. APORTES A LA EDUCACIÓN
Guiado por la idea de que sólo a través de la educación popular se
garantizaría la verdadera fortaleza y prosperidad de las nuevas
repúblicas, Simón Rodríguez trazó un proyecto pedagógico de una
originalidad indiscutible.
Simón Rodríguez fue el primero que quiso aplicar en Sudamérica los audaces
métodoseducativos que empezaban a utilizarse a comienzosdel siglo XIX en
Europa, y por todos los medios trató de imponer en las atrasadas provincias
de Bolivia y Colombia las novedosas y revolucionarias teorías sobre la
educación de la infancia. Nutrido en las ideas de los grandes filósofos
franceses del siglo XVIII, fue un espíritu inconforme y radical.
Simón Rodríguez fue un fiel defensorde una educación pública para las mayorías,
en contraposición a la idea de que la educación debía dirigirse solamente a los
pequeños grupos aristocráticos. Por ello, sus ideas pedagógicas se han comparado
con las que planteara, muchos años más tarde, el gran educador brasileño Paulo
Freire. Así, Rojas Osorio (2013) resalta la lucha que emprendió Rodríguez por una
educación para los pobres, en especial los indígenas, con quienes convivió en los
diferentes países en los que se estableció a lo largo de su vida. Para Rodríguez, la
educación debía ser pertinente a la realidad de los desposeídos, enseñarles habilidades
prácticas, oficios para que pudieran ganar su sustento y avanzar social y
económicamente. La educación, para él, debía ser pública y universal, sin distingo de
razas y clases sociales. Decía que la educación era la base para la República, contrario
a la fuerza que era la base de las monarquías. En Simón Rodríguez, están presentes
las ideas de la Ilustración: la libertad, la igualdad, la ruptura con el dogmatismo y el
absolutismo, el uso de la razón como fuerza liberadora del ser humano y los principios
fundacionales de una nueva institucionalidad. Una educación orientada al desarrollo
integral de la persona y a la formación de una consciencia ciudadana.
COMENTARIOS: Lo planteadoporeste ilustre erudito sintetizael pensamientode lapedagogía
critica y elementosdel humanismo social, sabia combinación para la pedagogía que hoy debe
aplicarse de maneraprácticaperolaspolíticaspúblicashoytrazadassololoplasmanenlateoría.
Cercenandola capacidadcreadora, crítica y propositivade nuestroseducandosyconfinandoa
los docentes a la pauperización de su labor.
WEBGRAFIA:
www.biografiasyvidas.com/biografia/r/rodriguez_simon.htm
www.venezuelatuya.com/biografias/rodriguez.htm
www.buscabiografias.com/biografia/verDetalle/10213/Simon%20Rodriguez