Este documento resume las ideas sobre educación de varios filósofos griegos como Sócrates, Platón y Aristóteles. Sócrates utilizaba el método mayéutico de preguntas para guiar a sus estudiantes a descubrir la verdad por sí mismos. Platón creía que la educación debía formar a los gobernantes para que guiaran al estado con razón y verdad. Aristóteles proponía etapas educativas diferentes según la edad, con énfasis en la formación de hábitos en la infancia.

1. LA EDUCACION SEGÚN SOCRATES, PLATÓN y
ARISTÓTELES
Sócrates (470 - 399 a.c).
Nació en Atenas, donde vivió los dos últimos tercios del siglo V a.c.
Fue un Filósofo Griego, hijo de Sofronisco, de profesión cantero y de
Fainarate, comadrona.
Emparentado con Arístides el justo.
Cuando Sócrates nació, su padre recibió del Oráculo el consejo de dejar
crecer a su hijo a su aire, sin reprimirle sus impulsos.
FILOSOFÍAO DOCTRINA
MAYEUTICA – ÉTICA – IRONÍA – INTELECTUALISTA –
PERMITÍA ENTRAR EN LO MÁS ÍNTIMO DE LA JUVENTUD –
MAESTRO DE PLATÓN.
Utiliza un método o camino personalizado LA MAYÉUTICA, preguntas
que al apoyarse cada una de ellas en la respuesta facilitada permite al
interlocutor profundizar personalmente el problema considerado.
Preocupacióncentral deSócrates:la interrogación con la queaguijoneaba
a sus conciudadanos, es la ETICA Interroga al hombre sobreel hombre.
Reflexión ética como autoconciencia.
FILOSOFÍAO DOCTRINA.
Su divisa era la máxima: “CONÓCETE A TI MISMO”
Conocerse es salir de sí mismo para aprender
De Sócrates aprendemos especialmente la coherencia: enseñaba lo que
vivía y prefirió la muerte a renunciar a sus convicciones.
 MAYÉUTICA.
Exigencia muy precisa: la búsqueda de la claridad se alcanza con
precisión en las nociones y este es el procedimiento de las ciencias
Sócrates confronta con preguntas y respuestas al hombre con su
ignorancia, para forzarlo a saber.

2. Este método impone la necesidad de un conocimiento científico de las
cosas .Decía: "Solo sé, que nada sé"

La ética es tanto más personal cuanto más cerca está de lo universal
El hombre no puede conocersea sí mismo, no puede ser auto consciente,
sin conocer con precisión, con el rigor de la ciencia, el mundo y la
sociedad que lo rodea.
La ciencia siempre tiene una incidencia ética al crear un espacio para el
hombre un espacio en el cual este se conoceráy obrara en consecuencias
La ética y la ciencia no solo soncomplementarias, sino que además tienen
un punto en común que las hace solidarias: las nociones universales.
Sócrates murió en el año 399 A.C., “tuvo que morir para ser testigo de
la verdad universal de sus exigencias” PLATÓN
Lo obligaron a beber la cicuta (veneno).
Platón (427 – 347 a.c).
Filósofo griego, alumno de Sócrates y maestro de Aristóteles.
De familia nobilísima y de la más alta aristocracia.
Conoció a Sócrates cuando tenía cerca de 20 años y siguió su enseñanza.
El trato que mantuvieron durante casi diez años influenció notablemente
su carrera filosófica.
 Aportes a la Educación.
“La educación del hombre y en especial del gobernante es el único
camino para llegar a conformar una sociedad justa”.
“La educación es el cincel que permite modelar la sociedad ideal en este
mundo limitado por el devenir, el cambio y la materia”.
 LA EDUCACION DEL INDIVIDUO.
“Educación" proceso de transmisión y asimilación de costumbres,

3. normas técnicas e ideas mediante el cual cada sociedad incorpora a
quienes se integran a ella.

Quien transita la verdadera educación se ve obligado a superar el sentido
común, la forma media de ver las cosas, para descubrir lo que hay
detrás.
 Dualismo antropológico.
Para Platón el hombre es su alma y el cuerpo no es sino una morada
transitoria a la que se accede para expiar una culpa.
EDUCACIÓN.
Platón propone:
No se puede obligar a nadie a aprender, ni podemos abrir las cabezas
para meter los conocimientos en ellas.
Sólo se puede mostrar el camino, para que cada cual piense por sí
mismo.
EN QUE CONSISTE LA FUNCION POLITICA Y SOCIAL DE
LA EDUCACION?
En formar a los gobernantes, educándolos en el amor a la verdad y al bien,
y al dominio de las pasiones. Como el alma se debe guiar por la razón, el
cuerpo social debe dejarse guiar por los que tienen la razón. Educar a los
guardianes y soldados quienes son necesarios para la subsistencia del
estado estando en peligro, en sumisión y obediencia a los a los dictados
de los filósofos.
La Educación Según Aristóteles
Aristóteles384-322 a.c.
Características principales de su filosofía.
Creó un movimiento filosófico y científico basado enla experimentación.

4. Creó un nuevo concepto de la sociedad, de la realidad y del hombre.
Enfatizó la libertad democrática.
Creó un nuevo contexto de la metafísica.
Revolucionó la teoría del conocimiento.
 . Aristóteles menciona que los ciudadanos pertenecen al estado, pero
considera que uno de los deberes indiscutibles del legislador es cuidar y
vigilar la educación.
o Crea el empirismo. (es decir que busco fundamentar el
conocimiento humano en la experiencia).
o
Plan Educativo de Aristóteles
 Infancia: Periodo de crianza (formación de hábitos)
 Hasta los 5 años: sin lecciones, ni quehacer obligatorio, control de las
experiencias. Desarrollo de buenos hábitos
 De 5 a 7 años: profundización de los hábitos.
 De 7 años a la pubertad: periodo de educación pública asignaturas:
gimnasia, lectura, escritura, música y dibujo.
 Educación liberal: impartida en liceos asignaturas: matemáticas, lógica,
metafísica, ética, música, física y biología.
La Educación dura toda la vida.
“La educación nunca termina, pues es un proceso deperfeccionamiento y por
lo tanto este proceso nunca termina, la educación dura tanto como dura la vida
de la persona”.
John Dewey
Biografía:
Nació el 2 de octubre de 1859 en Burlington Vermont, Estados Unidos, fue
filósofo, psicólogo y pedagogo estadounidense, su metodología y filosofía
estuvieron influenciadas por las ideas de Hegel.

5. Es conocido porser uno de los fundadores del pragmatismo y fue la figura más
representativa e la pedagogía progresista en EE.UU.
Principales aportaciones a la educación:
John Dewey ha sido uno de los representantes más ilustres de la filosofía
experimental en la pedagogía.
Sus ideas pedagógicas estuvieron profundamente unidas al pragmatismo.
Se debeaprender haciendo, resolviendo problemas concretos ypersonales, y no
escuchando.
Decía que para llegar a la finalidad formativa del conocimiento, debía de
pasarse por tres etapas primordiales:
1. Los hechos y acontecimientos científicos.
2. Las ideas y razonamientos.
3. La aplicación de resultados a nuevos hechos específicos.
La propuesta metodológica de Dewey constade cinco fases:
1. Consideración de alguna experiencia actual y real del niño.
2. Identificación de algún problema o dificultad suscitados a partir de esa
experiencia.
3. Inspecciónde datos disponibles, así como búsqueda de soluciones viable.
4. Formulación de una hipótesis de la solución.
5. Comprobación de la hipótesis por acción.
La educación.
Es proceso devida y no una preparación para la vida posterior.
Dewey llego a chicago con la idea de establecer una “escuela experimental”
por cuenta propia.
María Montessori.
La MetodologíaMontessori comenzó en Italia y es tanto un método como una
filosofía de la educación. Fue desarrollada por la Doctora María Montessori, a
partir de sus experiencias con niños en riesgo social.

6. Basó sus ideas en el respeto hacia los niños y en su impresionante capacidad
de aprender. Los consideraba como la esperanza de la humanidad, por lo
que dándoles la oportunidad de utilizar la libertad a partir de los primeros años
de desarrollo, el niño llegaría a ser un adulto concapacidad dehacer frente a los
problemas de la vida, incluyendo los más grandes de todos, la guerra y la
paz. El material didáctico que diseñó es de gran ayuda en el período de
formación preescolar.
Es difícil actualmente comprender el impacto que tuvo María Montessori en
la renovación de los métodos pedagógicos a principios del siglo XX, pues la
mayoría de sus ideas hoy parecen evidentes e incluso demasiado simples. Pero
en sumomento fueron innovaciones radicales, quelevantaron gran controversia
especialmente entre los sectores más conservadores.
Los principios básicos de la metodología Montessori
«Nadie puede ser libre a menos que sea independiente; por lo tanto, las
primeras manifestaciones activasde libertad individual del niño deben ser
guiadas de tal manera que a través de esa actividad el niño pueda estaren
condiciones para llegar a la independencia»
María Montessori.
Juan Amos Comenio.
Hablar de Comenio, es hablar de la Europa renacentista de los siglos XVI y
XVII. De aquella donde reformistas como Lutero, de las ideas planteadas de
Juan Huss, debían luchar contra un sistema inquisidor creado por
la iglesia católica para mantener la unidad y pureza en la fe, y recuperar la
supremacía sobre los hombres encabezadas por el Papa.
Comenio nace un 28 de Marzo de 1592 en Nivnice. Con apenas unos días de
nacido, sus padres se instalan en el poblado de Unersky Brod, donde recibe el
bautismo de la Hermandad Moravia (iglesia evangélica). Sus padres deciden
bautizarlo con el nombre de Juan Amós Comenio en honor a Juan de Huss del
cual deseaban fuera imitador, como de hecho lo emuló. El apellido Amós, de
origen judío, ofrece razones para recibir testimonio de bendición de Yahveh.

7. El cognomento (sobrenombre-calificativo) de Komenshi proviene del pueblo
moravo de Komna, de donde era oriunda la familia, y que al sufrir una
derivación latina se hace Comenius, de la cual se deriva la forma española de
Comenio. Durante sus primeros años de vida, conoce la agitación social;
bandoleros y comandos de guerrilleros azotan a Moravia, aldeas quemadas,
hombres masacrados, mujeres raptadas. A los 12 años de edad quedo huérfano.
Un Pensamiento y Aportes a la Educación.
Pensamiento.
Comenio definió la educación como el arte de hacer germinar las semillas
interiores que se desarrollan no por incubación sino cuando se estimulan con
oportunas experiencias, suficientemente variadas y ricas y sentidas siempre
como nuevas, incluso por quién la enseña.
Concibe la educación como un sistema donde el niño y el sujeto del acto
educativo en general es el centro de la atención.
Con el desarrollo de sus obras literarias y los pensamientos pedagógicos,
Comenio logra un sitial importante en la educación mundial. Es precursorde la
educación audiovisual y catalogado padre de la didáctica.
Pualo Friere
Paulo Freire nació en el noroeste de Brasil donde la marginación, el
desempleo, el hambre y el analfabetismo inundaban las calles. Muchas
personas, cerca de la mitad de los habitantes de toda la región, vivían en
situaciones deplorables. Frente a esta visión, Freire rompe con ciertos
modelos ycentra suestudio ytrabajo eneste grupo de personas, a loscuales
quería educar para que logren liberarse de la situación en la que estaban
sumergidos.
Dentro de estos objetivos, el empleo de los medios toma protagonismo. Se trata
de llevar la palabra y lo que acontece a esta gran mayoría que vive ajena a
muchos derechos, como, por ejemplo, llevar la radio a zonas de difícil
escolarización.

8. Para que identifiquen el verdadero valor que Freire le otorga a los medios, os
voy a englobar una frase que deja claro suvalor: Los medios sonun instrumento
cultural de primera magnitud para romper el retardo de amplias capas sociales,
para devolver la palabra al ignorante, que es la negación del derecho de
expresión y el origen de la cultura del silencio.
Sus principales obras y aportes han sido tres:
 La educación como práctica de la libertad. En esta obra, como nos deja ver
sunombre, resume lo queveníamos exponiendo; el empleo de la educaciónpara
desarrollar la libertad de las personas.
 Pedagogía del oprimido. Aquí realiza un estudio y análisis de las causas que
oprimen a un hombre y cómo hacer para dar vuelta dicha situación.
 Extensión o comunicación. Profunda crítica a las tradicionales formas y
campañas de alfabetización, las cuales Freire considera que adolecen de graves
y grandes faltas.
Retomando la primer obra, cuyo texto define el trabajo de Paulo Freire, es
preciso mencionarcómo planea llevaradelante la educaciónliberadora. En
este sentido, tres ideas centrales aparecen:la relacióneducadoreducando,
los niveles de conciencia y el rechazo de la educación bancaria, una
educación donde el educando es sólo un objeto en el proceso deeducación que
no le permite ejercer la liberación y se mantiene en la ignorancia.
Para englobar y entender su pensamiento, hay que comprender la situación
que se vivía a su alrededor (y que aun se sigue viviendo). Una situación
humana a la que él, con estas obras y aportes, quiere modificar a través de un
proceso educativo dialéctico, dondeel hombre sea un agente de su propia
liberación. La educaciónsiempre debe partir de la realidad que rodea a
cada hombre.
Johann Heinrich Pestalozzi (Zúrich, 12 de enero de 1746 - Brugg, 17 de
febrero de 1827), conocido en los países de lengua española como Enrique
Pestalozzi, fue un pedagogo suizo, uno de los primeros pensadores que
podemos denominar como pedagogo en el sentido moderno del término, pues
ya había pedagogos desdela épocade los griegos. Reformadorde la pedagogía
tradicional, dirigió su labor hacia la educación popular. Su padre era cirujano
de profesión, pero murió cuando Johann Heinrich era aún muy pequeño, de

9. modo que creció con su madre. Como profetizando su obra y pensamiento, se
caracterizó por ser un niño desobediente, desordenado y con pocos logros
escolares en su niñez.
Principios pedagógicos de Pestalozzi en el trabajo Escolar.
Según Pestalozzi el niño es guiado para que a través de la práctica, la
observación y la experimentación puedan adquirir nuevos aprendizajes.
Para él la educación no era llenar de conocimientos al niño; sino que se respete
el ritmo de cada uno y así lograr que se desarrolle favorablemente
Debía satisfacerse las necesidades de los maestros para que ellos pudieran
brindarle lo mejor a los niños y a su vez se estaría cumpliendo en satisfacer las
necesidades deaprendizaje de los niños; logrando deesta manera un aprendizaje
integral del estudiante.
Principios pedagógicos:
Naturalidad: este principio nos dice que el niño debe experimentar, tener
contacto directo con todo lo que le rodea, ser libre en explorar el medio y así el
niño obtendrá un mejor aprendizaje
Educación elemental: todo aprendizaje debe partirse de la experiencia, interés
del niño; nos dice que no se debeenseñar nada que el niño no pudiera observar.
La finalidad principal de la educación no era llenar de conocimientos sino de
desarrollar la inteligencia del niño respetando el ritmo de cada uno de ellos
buscando un desarrollo integral.
Educaciónfísica:incluye la educación físicacomo un medio corporaldondeel
niño se desenvolvía, este tiempo debíaser acompañado de música para obtener
un mejor aprovechamiento en el niño.
Aportes a la educacióninfantil.
Pestalozzi, poneénfasis sobrela educación y enseñanza en las primeras edades,
recalcando la gran importancia que tiene esta educación en los niños de inicial
y sobre todo en la vinculación que esta tendrá en su desarrollo y aprendizaje
futuro.

10. Le dio importancia al desarrollo de los niños y puso en práctica la organización
de experiencias y actividades por medio del juego.
· Valoró las actividades espontáneas del niño.
· Puso énfasis en las actividades motrices las cuales servirían para el uso
adecuado de la escritura.
· Destacó la utilidad de los ejercicios corporales combinados con los cantos.
· Señaló como vital el desenvolvimiento del niño en sus primeros momentos
con la familia, en especial con la madre.
· Le dio importancia a la afectividad desde el mismo momento del nacimiento
del niño.
· Destacó el desarrollo social del niño, primeramente en la familia y
posteriormente en la escuela.
· Consideró importante la creación de instituciones para atender a aquellos
niños que eran carentes de recursos económicos.
Como ha cambiado la Educación de Antigua y la como es la
Educación Actual.
 EDUCACIÓN ANTIGUA EDUCACIÓN ACTUAL Fin: Externo,
remoto, desconocido por el alumno. Fin: Inminente a la actividad,
inmediato comprendido por el alumno. Contenidos: Fijos, cultura
estática. Contenidos Cambiantes, cultura dinámica Presentación:
 Enciclopedista, asignaturismo, parcelamiento, desconexión con la
realidad. Presentación: Unidades de trabajo, áreas interrelacionadas,
relación con la realidad, integración del saber. Relación profesor –
alumno Escasa, diálogo ocasional, importa más la materia, el Profesor
decide qué, cómo y cuándo Relación profesor – alumno Más dialogante
y transversal; técnicas grupales de trabajo, importa el alumno, trabaja en
función de objetivos. Profesor estimulador, facilitador del aprendizaje.

11. EDUCACIÓN ANTIGUA EDUCACIÓN ACTUAL Alumno: Objeto;
dependencia, inmadurez. Alumno: Persona, independencia, madurez,
desarrollo Objetivos: Amplios, generales, difíciles de comprobar.
Objetivos: Precisos, operativos, verificables Evaluación: Comprobación
de conocimientos, énfasis en la memoria, cuantitativa, ocasional.
Evaluación: Comprobación de progreso, énfasis en el desarrollo de
capacidades, cuali-cuantitativa, global, integrada, continua.
 EDUCACIÓN ANTIGUA EDUCACIÓN ACTUAL El maestro actúa
como un mero transmisor de conocimientos, enfocándose únicamente en
la enseñanza del alumno. Proceso unilateral. El maestro actúa como guía
y facilitador del conocimiento, logrando un proceso deinteracción conel
estudiante. Proceso bilateral. Solo podíanaccedera un tema determinado
en el libro.
 Permitir que puedan acceder a millones de sitios para conseguir
información que los ayude a complementar los conocimientos que
adquieren en la escuela Los contenidos inmutables, fijos y de cultura
clásica pertenecen a la educacióntradicional, Mientras quelos contenidos
innovadores, cambiantes y centrados en una cultura dinámica
APORTACIONES Se manejaba los contenidos de manera fragmentada,
los docentes estaban bien preparados, existía un control, el respeto y la
disciplina .Lo importante era aprender a partir de los problemas realeza
través de la colaboración alumno- maestro, predomina un aprendizaje
significativo, aprender a aprender.
 EDUCACIÓN ANTIGUA EDUCACIÓN ACTUAL No existía un
intercambio de ideas, ni cooperación de ideas en el grupo. Aprendizaje
cooperativo. Los instrumentos que proporcionan facilitan el trabajo en
grupo y el cultivo de actitudes sociales ya que propician el intercambio
de ideas y la cooperación. Las tareas basadas en libros permitían una
información pocaycerrada a nuevas ideologías, conrespecto a diferentes
temas.
 • Alto grado deinterdisciplinariedad. Las tareas educativas realizadas con
ordenadores permiten obtener un alto grado de interdisciplinariedad ya
que PC debido a su variabilidad y gran capacidad de almacenamiento
permite realizar diversos tipos de tratamiento de una información muy
amplia y variada.

12.  . EDUCACIÓN ANTIGUA EDUCACIÓN ACTUAL El estudiante se
pasabahoras leyendo un libro para sacarinformación de un tema, el tenía
que entregar la tarea personalmente sin atrasarse. Aprovechamiento del
tiempo. El estudiante puede acceder a la información de manera casi
instantánea, puede enviar sus tareas y asignaciones con solo un “clic”.
 Se incentivaba a la lectura obligatoria porque era la única forma de
aprender, sin leer no hay aprendizaje. Motivación e interés. Los chicos
hoy díaposeendestrezas innatas asociadas conlas nuevas tecnologías por
lo que deforma muy natural, aceptan y adoptanel uso del computadoren
sus actividades de aprendizaje; prefieren la proyección de un video ante
la lectura de un libro.
 . EDUCACIÓN ANTIGUA EDUCACIÓN ACTUAL Sele exigía al niño
que cumpliera con todas sus tareas, y que se adapte a la lectura
compresiva. No se le exige nada a pesar de que tenga todas facilidades
de herramientas de aprendiza que él pueda utilizar en su desempeño a
académico.
Conclusión
Al concluir este trabajo pude aprender muchas cosas realmente
interesantes para mi labor como docente, porque aquí aprendí las
pautas necesarias sobre educación como también los pensamientos
de aquellos personajes que cambiaron por completo los diferentes
conceptos de Educación.

13. Además aquí también vimos las diferentes actividades que
desempañamos mediante la Educación de antes y la Educación de
ahora, es por ellos que cada docente debe de estudiar bien a fondo
todo lo relacionado sobre la Educación, sin importar de que autor
sea.