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1. LINGÜISTAS
DEL
SIGLO XX
Realizado por:
Ninorka Vargas
C.I.: V-024.195.092
Mérida, febrero de 2016

2. Introducción
Es bien conocida que la Lingüística como disciplina científica comenzó en el siglo XX,
debido, en especial, a las directrices trazadas por Ferdinand de Saussure. En efecto, el
ginebrino dotó la Lingüística de un objeto de estudio, el lenguaje, y de unos métodos
que fueron aplicados por las diversas escuelas lingüísticas de acuerdo con el marco
conceptual que las configura. El estructuralismo, por ejemplo, se cobijó con el método
inductivo, y el generativismo con el deductivo-hipotético. La publicación del Curso de
lingüística general obra póstuma de Saussure publicada por dos de sus discípulos,
Charles Bally y Albert Sechehaye en 1916, se considera como el inicio de la nueva
ciencia.
No significa que en los siglos anteriores a la aparición de Saussure no se hubiese
estudiado el lenguaje. Se sabe bien que los griegos de la antigüedad, los hindúes, los
romanos, los filólogos renacentistas, los comparativistas del siglo XIX, por citar algunos
casos, trabajaron de manera admirable el lenguaje en sus muy diversas formas. Baste
señalar, a guisa de ejemplo, los diálogos de Platón, en especial el Crátilo y el Teeteto; el
tratado Sobre la interpretación de Aristóteles que, a juicio de algunos historiógrafos de
la ciencia del lenguaje, sería el primer manual de lingüística si contara con una
terminología moderna; la concepción tríadica del significado postulada por los de la
Escuela Estoica del siglo IV a. C.; la gramática india de Panini (quizá la mejor de
cuantas se han escrito), pero también la de Dionisio de Tracia en Grecia y la de
Prisciano en roma; las agudas observaciones de San Agustín en torno al signo
lingüístico; la doctrina gramatical de Lebrija y Sánchez de las Brozas; la Gramática de
Port-Royal, de puro corte cartesiano; los planteamientos de Humboldt y todo el trabajo
tenaz de los filólogos alemanes del siglo XIX, así como el espléndido magisterio de los
neogramáticos donde fueron a abrevar, a propósito, tres de los que cambiaron el rumbo
de los estudios del lenguaje e hicieron de la Lingüística una ciencia: Ferdinand de
Saussure y Leonard Bloomfield.

3. Leonard Bloomfield
(Chicago, 1887 - New Haven, 1949) Fue un filólogo y lingüista norteamericano.
Estudió en las universidades de Harvard y Chicago, y se licenció por esta última
universidad en 1909. Enseñó Filología y Lingüística en Chicago y en Yale, donde
trabajó como profesor desde 1940 hasta su muerte. Indoeuropeísta y germanista,
se interesó también por las lenguas malayopolinesias y amerindias, que describió
con detalle. Pero su importancia en el ámbito de la lingüística moderna (inmersa en
la lingüística estadounidense, cuya corriente principal se definió como
postbloomfieldiana) se debe sobre todo a sus posiciones teóricas. En 1914 vio la
luz su primer manual, An Introduction to the Study of Language; en 1925 fundó la
revista Language; y en 1933 publicó su obra maestra, titulada también Language
(El lenguaje).

4. Franz Boas
(Minden, actual Alemania, 1858 - Nueva York, 1942) Antropólogo
estadounidense de origen alemán. Cursó estudios en las universidades de
Heidelberg y Bonn y, en 1881, se doctoró en física y geografía por la
Universidad de Kiel. En 1911 escribió La mente del hombre primitivo, obra que
fue considerada, desde su publicación, como uno de los textos fundamentales
de la antropología, disciplina que Boas contribuyó en gran medida a asentar y
difundir. En el campo de las lenguas precolombinas, Boas escribió la
importante introducción del Handbook of American Indian Languages (1911) y
estableció sus planteamientos básicos; en 1917 fundó el International Journal
of American Linguistics. Fue asimismo cofundador de la Asociación Americana
de Antropología y, desde 1931, presidente de la Asociación Americana para el
Desarrollo de la Ciencia. Entre sus numerosas obras pueden destacarse Arte
primitivo (1928), Antropología y vida moderna (1929) y la recopilación de
ensayos Raza, lenguaje y cultura (1940).

5. Zellig Sabbetai Harris
(Balta, 23 de octubre de 1909 - Nueva York, 22 de mayo de 1992) Fue un lingüista
estadounidense. En su obra Métodos de lingüística estructural (1951), expone su
doctrina distribucionalista. En Análisis lineal de la estructura oracional (1962) y en
Análisis de la frase (1963), postula la noción de transformación, punto de partida
de la gramática transformacional. Ha publicado también Estructuras matemáticas
del lenguaje (1967), Ensayos sobre lingüística estructural y transformacional
(1970) y Escritos sobre sintaxis (1981).

6. Noam Chomsky
Noam Abraham Chomsky (Filadelfia, EE.UU, 1928) Lingüista y filósofo estadounidense.
Fue introducido en la lingüística por su padre, especializado en lingüística histórica del
hebreo. Estudió en la Universidad de Pensilvania, donde se doctoró en 1955 con una
tesis sobre el análisis transformacional, elaborada a partir de las teorías de Z. Harris,
de quien fue discípulo. Entró entonces a formar parte como docente del Massachusetts
Institute of Technology, del que es profesor desde 1961. Es autor de una aportación
fundamental a la lingüística moderna, con la formulación teórica y el desarrollo del
concepto de gramática transformacional, o generativa, cuya principal novedad radica
en la distinción de dos niveles diferentes en el análisis de las oraciones: por un lado, la
«estructura profunda», conjunto de reglas de gran generalidad a partir de las cuales se
«genera», mediante una serie de reglas de transformación, la «estructura superficial»
de la frase. Este método permite dar razón de la identidad estructural profunda entre
oraciones superficialmente distintas, como sucede entre el modo activo y el pasivo de
una oración.

7. Hipótesis Sapir-Worf
 Edward Sapir: (1884-1939) fue un antropólogo-lingüista estadounidense
 Benjamin Lee Whorf: (1897-1941) fue un lingüista estadounidense, pupilo de Edward
Sapir, de quien tomaría la hipótesis etnolingüística para llevarla a lo que actualmente se
conoce como la hipótesis de Sapir-Whorf.

8. Hipótesis Sapir-Worf
 Hipótesis whorfiana fuerte: La lengua de un hablante monolingüe determina
completamente la forma en que éste conceptualiza, memoriza y clasifica la «realidad»
que lo rodea (esto se da a nivel fundamentalmente semántico, aunque también influye
en la manera de asumir los procesos de transformación y los estados de las cosas
expresados por las acciones verbales). Es decir la lengua determina fuertemente el
pensamiento del hablante.
 Hipótesis whorfiana débil: La lengua de un hablante tiene cierta influencia en la forma
que éste conceptualiza y memoriza la «realidad», fundamentalmente a nivel semántico.
Esto significaría que a igualdad de todo lo demás pueden existir diferencias estadísticas
significativas en la forma que dos hablantes de diferentes lenguas resuelven o enfocan
ciertos problemas.

9. Dell Hathaway Hymes
 (7 de junio de 1927, Portland, Oregón - 13 de noviembre de 2009, Charlottesville,
Virginia) fue un sociolingüista, antropólogo y folclorista, cuyo trabajo se ocupó
principalmente de las lenguas del Pacífico Noroeste.
 Se educó en Reed College, estudió con David H. French, y se graduó en 1950, después
de prestar servicio militar en Corea. Su trabajo en el ejército de Estados Unidos como
descifrador le decidió a convertirse en lingüista. Hymes obtuvo su doctorado en la
Universidad de Indiana en 1955, y luego encontró un puesto en la Universidad de
Harvard.

10. William Labov
William Labov (* Rutherford, Nueva Jersey, 4 de diciembre de 1927) es un lingüista
norteamericano del departamento de lingüística de la Universidad de Pensilvania. Se le
considera el fundador de la sociolingüística cuantitativa y su trabajo se ha centrado en
la sociolingüística y la dialectología. A finales de los '60 y principios de los '70, sus
estudios de características lingüísticas del inglés afroamericano fueron muy influyentes:
Labov argumentó que esa variedad no debería ser estigmatizada por no ser estándar,
sino considerada una variedad con sus propias reglas gramaticales, aunque sus
hablantes frecuentemente usen el inglés americano estándar para sus comunicaciones
en entornos más amplios. También se destaca su estudio inaugural de la forma en que
las personas comunes estructuran las historias narrativas de sus propias vidas.

11. Análisis de la conversación
 El análisis de la convesación se centra en la manera en que se organiza la comunicación
oral en los intercambios cotidianos. Describe las prácticas de interacción verbal como
actividades básicas que regulan la vida social. La palabra, desde este punto de vista,
reproduce y explica los papeles sociales que desempeñan los miembros de una
determinada sociedad y la forma como esta se estructura.
 El término análisis de la conversación fue introducido por H. Sacks y difundido por E.A.
Schegloff en 1968. En los estudios de antropología y sociología de aquella época, el
origen del interés por la conversación se sitúa en Estados Unidos dentro de los límites
de la antropología y la sociología; de ahí sus conexiones con la etnografía, y, más
concretamente, con la etnografía de la comunicación que toma como objeto y como
fuente de análisis de estudio las actividades lingüísticas que caracterizan a una
determinada comunidad, y las relaciona con su contexto social y con la situación
comunicativa.

12. Roman Osipovich Jakobson
 Nació el 11 de octubre de 1896 en Moscú.
 Se traslada a Praga en 1920 donde fue cofundador de el Círculo de Praga en el año
1926. En 1939 viaja a Escandinavia bajo la amenaza nazi, y desde allí a Estados Unidos
en 1941.
 Dio clases en Nueva York, y desde 1949 dirigió una cátedra en la Universidad de
Harvard, además de ser profesor oficial en el Instituto Tecnológico de Massachusetts
(MIT) desde 1957. Presidente de la Sociedad Lingüística Americana en 1956, recibió el
premio Internacional de Filología y Lingüística en el año 1980, y el premio Hegel dos
años después en 1982.
 Su trabajo, enlaza dentro de la fonología estructural, con la teoría de los rasgos
distintivos, y de ella se dice con frecuencia que es su descubrimiento más importante.
Esta teoría afirma que los rasgos distintivos, esto es, las unidades mínimas de las que
consta cualquier segmento fónico, son los factores decisivos a tener en cuenta cuando
se realiza el análisis fonológico, y muestran más datos sobre la forma en que están
organizados los fonemas de una lengua cualquiera. Realizó contribuciones en el campo
de la adquisición fonológica en los niños, en el tratamiento de la afasia, y también en el
estudio de la lengua eslavona.

13. Roman Osipovich Jakobson
 Estudia los planteamientos fundacionales de la teoría matemática de la información de
Shannon y Weaver y retoma y completa los análisis de Karl Bühler. Define así un
modelo sobre los factores de la comunicación y las funciones del lenguaje, que
aparece publicado por vez primera en el trabajo "Closing Statements: Linguistics and
Poetics" (en Thomas A. Sebeok, Style In Language, Cambridge, MIT Press, 1960,
págs. 350-377). Se trata de un modelo lineal, que bebe en las raíces telegráficas de
los fundadores de la teoría matemática de la información, donde no se asigna al
receptor una clara capacidad diferencial de interpretación de los mensajes.

14.  Describe seis factores en el proceso de la acción comunicativa -emisor, receptor,
mensaje, canal, código y contexto o referente- y atribuye seis funciones del lenguaje
en el dicho proceso: emotiva, conativa, referencial, metalingüística, 'fática' y poética.

15. Circulo lingüístico de Praga
 Fue una de las escuelas más importantes, pues continuó la obra de Ferdinand de
Saussure con mayor efectividad.
 El Círculo Lingüístico de Praga fue fundado en 1926 y reunió un número de lingüistas
eslavos reconocidos, como los checos Josef Vachek y Bohumil Trnka, y los rusos
Nikolai Sergeievich Trubetzkoi y Roman Osipovich Jakobson para mencionar algunos
de los representantes.
 En 1929, estos lingüistas, tuvieron una actuación destacada en el primer Congreso
Internacional de Eslavistas celebrado en Praga donde presentaron un programa que
describe las tareas de la lingüística, sobre todo de la eslavista, la teoría y metodología
a emplear en el estudio de las lenguas y literaturas en general y de las eslavas en
particular. Dicho programa, conocido como las Tesis de 1929, refleja los principios de
la ‘lingüística funcional’ o ‘funcionalismo’, base de todos los trabajos del Círculo de
Praga.
 El funcionalismo es una de las escuelas dentro del estructuralismo lingüístico que
surgieron entre las dos guerras mundiales. Las otras que se deben mencionar son la
glosemática cuyos principios fueron formulados por Hjelmslev, y el descriptivismo
americano con su representante destacado Leonard Bloomfield. A pesar de las
diferencias que caracterizan estas corrientes en los principios y métodos utilizados
tienen algunos puntos importantes en común. Todas están influidas por la obra del
fundador de la lingüística moderna Ferdinand de Saussure y se puede considerarlas,
en buena medida, herederos del maestro suizo.

16.  Las oraciones no constituyen una mera sucesión de palabras sino son un conjunto
de unidades estructuradas y jerarquizadas. El hablante tiene que tomar en cuenta
este hecho cuando construye una oración, actividad que no puede realizarla al azar
puesto que, probablemente, nadie lo entendería. Cuando hablamos de la libertad
del sujeto hablante queremos decir que hay un conjunto de opciones entre las
cuales puede (y tiene que) elegir para representar el mundo que quiere comunicar.
Es cierto que el sistema le da ciertas libertades que según la ocasión y su
personalidad puede aprovechar en mayor o menor grado.
 Otra dicotomía presente en la obra de Saussure es la de sintagma / paradigma que
los mismos praguenses siguen desarrollando y la establecen como la entendemos
hoy: las relaciones sintagmáticas, de las contigüedades, y las relaciones
paradigmáticas, las de las semejanzas y de la necesaria elección. Hay que recordar
que el lingüista ginebrino hablaba de relaciones asociativas.
 Los principios del funcionalismo fueron aplicados primero al campo de la fonología,
con la cual los praguenses fundaron una nueva disciplina dentro de la lingüística
estructural que está resumida en la obra clásica de Trubetzkoy Principios de
fonología, 1939.

17. André Martinet
 (Saint-Albans-des-Villards, 12 de abril de1908, Châtenay-Malabry, 16 de julio de
1999) Lingüista francés. Profesor de la Universidad de Nueva York y de la Sorbona,
es autor de importantes trabajos de lingüística general: La descripción fonológica
(1956) y Elementos de lingüística sincrónica (1968). Ha dirigido las revistas Word
(Nueva York) y La Linguistique (París).
 Fue, junto con Claude Lévi-Strauss, Roman Jakobson y Morris Swadesh, uno de los
fundadores de la Asociación Internacional de Lingüística.
 Influido por el Círculo de Praga, fundó la aproximación funcionalista a la sintaxis
(Langue et Fonction, 1962).

18. La doble articulación de A. Martinet
 En la primera articulación el signo lingüístico puede descomponerse en unidades
mínimas con significación, llamadas monemas. Así, la palabra gatos tendría tres
monemas: gat- que significa “mamífero carnívoro felino doméstico”, -o-, que significa
“género masculino” y -s que significa “número plural”. Los monemas también son signos
lingüísticos, aunque mínimos, y forman parte de una palabra (in-mort-al, leon-a) o
coinciden con ella (sol, gorila, mesa, que), los monemas, a su vez, se dividen en
lexemas y morfemas según aporten significado léxico o gramatical.
 En la segunda articulación los monemas pueden descomponerse en unidades mínimas
sin significación llamadas fonemas. Por ejemplo: g-a-t-o-s, s-o-l, m-e-s-a, etc. Los
fonemas no son signos lingüísticos porque carecen de significado. De estos se encarga
la fonología que recuérdese: diferencia significados en oposición con otros sonidos del
sistema, mientras que la fonética describe las cualidades físicas del sonido. Para
entenderlo mejor pueden ser buenas actividades como las de formar palabras con
distintos monemas, por ejemplo: traga-luz, perr-it-o, pan-ad-er-o, caimán, por, etc. O
descomponer diferentes palabras según la doble articulación del lenguaje, en fonemas
por un lado, y en monemas por otro (en monemas: baja-mar, camisa-s, reloj-ero, des-
ilusion-ad-o, in-venc-ible, silla, etc.).

20. Louis Trolle Hjelmslev
 (Copenhague, 3 de octubre de 1899 - ídem, 30 de mayo de 1965) Lingüista danés,
uno de los pioneros de la lingüística estructural y el fundador de la glosemática.
Estudió filología en su ciudad natal y en París, donde fue discípulo de A. Meillet. Más
tarde, en 1931, fundó el Círculo lingüístico de Copenhague e, influido por Ferdinand
de Saussure, elaboró una teoría lingüística, denominada glosemática. En ésta
prefigura la corriente estructuralista del lenguaje, sobre todo por su tipología de los
sistemas semióticos extralingüísticos. Hjelmslev, que fundó con V. Brondal la revista
Acta lingüística en 1937, sostenía que los elementos lingüísticos analizados se
definen por sus relaciones combinatorias de acuerdo con el modelo fonológico. Entre
sus obras más destacadas, escritas en danés y francés, figuran Principios de
gramática general (1928), Prolegómenos a una teoría del lenguaje (1943), El
lenguaje. Una introducción (1963) y Ensayos lingüísticos (1959).
 El rigor metodológico es la característica más valorada de la obra de Hjelmslev. Pero
no hay que olvidar que, al lado de la influencia del pensamiento lógico moderno,
existen otras constantes más concretamente lingüísticas en su trabajo: la gran
influencia admitida por él de Ferdinand de Saussure, de la tradición danesa
(Hjelmslev editó las obras de R. Rask) y también la de E. Sapir y de la Escuela Rusa
de F. F. Fortunator.

21. Louis Hjelmslev Glosemática
 Glosemática es una teoría lingüística que tiene como objetivo estudiar, para hacer
explícitas, las intuiciones profundas anunciadas en las teorías de Saussure. Fue
elaborada por el danés Louis Hjelmslev.
 Partiendo de la base de que todo lenguaje no es sustancia sino forma, y que toda lengua
es tanto expresión como contenido; la glosemática extiende las ideas de Saussure en la
exploración del contraste entre forma y sustancia; Hjelmslev entiende que toda unidad
lingüística existe independiente tanto del sonido como del sentido.
 Tratando de evitar la pérdida de tan importante relación, Hjelmslev abandonó la idea del
signo como unidad fundamental de la lengua y promulgó la no correspondencia entre las
leyes de los semas y de los fonemas. En consecuencia, tanto materia como sustancia se
desdoblan y generan seis niveles fundamentales, que quedan agrupados como
glosemas, cenemas y pleremas.

22. Michael Halliday
 (13 de abril de 1925, Leeds, Reino Unido) Michael Alexander Kirkwood Halliday,
lingüista inglés, es conocido por haber desarrollado una teoría gramatical conocida
como Gramática sistémica funcional o Lingüística sistémica funcional [SFL].
 Estudió literatura china mandarín en la Universidad de Londres. Vivió tres años en
China, donde estudió con Luo Changpei en la Universidad de Pekín y con Wang Li
en la Lingnan. Volvió y se doctoró en lingüística china en Cambridge. Interesado por
la Lingüística general por su maestro J. R. Firth, recibió la influencia de la Escuela de
Praga. Fue profesor de Lingüística en la Universidad de Londres en 1965. En 1976
se marchó a la Universidad de Sídney en Australia, donde permaneció hasta su
jubilación.
 La propuesta teórica de Halliday implicó el cuestionamiento de las propuestas de dos
grandes lingüístas, Ferdinand de Saussure y William Labov, puesto que ninguno de
los dos permitía un estudio acabado del binarismo "lengua"/"habla": o era la opción
sistémica (lengua) o la opción funcional (habla).

23. Gramática Sistemática Funcional
 La Gramática sistémica funcional es un modelo gramatical desarrollado por Michael
Halliday. Se trata de una orientación funcional, por lo que entiende que la forma del
lenguaje natural está dada en última instancia por ser una herramienta comunicativa.
 El sistema se actualiza a través de textos (tanto escritos como orales). Estos son la
unidad a través de la que se realiza el análisis y la descripción del sistema. Un texto es
una unidad semántica construida a partir del sistema de opciones que se caracteriza por
ser coherente, cohesiva y por tener un significado.
 El registro presenta tres aspectos:
 Campo: determinado por el contexto social en donde surge el texto. (Una clase
escolar, conversación con amigos, etc.)
 Tenor: determinado por la formalidad del intercambio comunicativo y por la relación
que mantienen sus participantes.
 Modo: determinado por los recursos requeridos para la transmisión informativa:
vocabulario, estilo, forma y medio de expresión, etc.

24. Gramática Sistemática Funcional

25. Lingüística del texto
 Con el nombre de lingüística textual se hace referencia a una disciplina cuyo objeto
de estudio es el texto, entendido como acontecimiento comunicativo verbal con
plenitud de sentido, que posee una serie de propiedades.
 Concebida como ciencia interdisciplinaria, la lingüística textual emerge a fines de los
años 60 del siglo XX en las universidades de Europa Central, entre las que cabe
destacar la Universidad de Constanza (Alemania). Se presenta como una lingüística
cuyo objetivo es dar cuenta de la cohesión y coherencia de un texto, traspasando los
límites de la oración.
 T. Van Dijk (1979) llamó la atención sobre el hecho de que la denominación de
lingüística del texto no se refiere a una única disciplina, sino que este término se
utiliza para etiquetar cualquier estudio que tenga como objeto el texto. En este
sentido, la retórica es la forma más antigua de interés por el estudio del texto.

26. John Langshaw Austin
 (Lancaster, Reino Unido, 1911-Oxford, id., 1960) Filósofo británico. Principal
representante de la denominada «filosofía del lenguaje ordinario» de Oxford, se
distinguió en esta universidad como estudioso de lenguas clásicas, hasta que en
1933 fue acogido como fellow en el All Souls College.
 Más tarde pasó a ser fellow tutor del Magdallen College, también en Oxford. Durante
la Segunda Guerra Mundial trabajó en los servicios de inteligencia del ejército
británico, donde alcanzó el grado de teniente coronel. En 1952 obtuvo la cátedra de
filosofía moral de Oxford.
 En su obra más importante, titulada Cómo hacer cosas con palabras (1952), lleva a
cabo una serie de análisis del lenguaje bajo el principio general de que la mayoría de
problemas filosóficos desaparecerían si las palabras se usasen de modo adecuado.

27. Cómo hacer cosas con las palabras
 How to Do Things with Words (Cómo hacer cosas con
palabras) es la obra de John L. Austin más conocida,
publicada póstumamente en 1962.
 En este trabajo, están recogidas las conferencias que Austin
pronunció en 1955 en la Universidad de Harvard, en el marco
de la serie William James Lectures.
 El punto de partida de Austin es la crítica a los filósofos que
erróneamente supusieron que la única relevancia de un
enunciado es describir algún estado de cosas o enunciar
algún hecho. Esta suposición conlleva cometer lo que Austin
denomina "falacia descriptiva", esto es, insistir en que sólo
mantienen interés teórico los enunciados descriptivos.
 Los primeros son enunciados que, como su nombre lo indica,
meramente constatan, informan, mientras que los realizativos
o ejecutivos llevan a cabo una acción, como la de prometer,
sugerir, etc.
 “Bautizo este barco Queen Elizabeth” (Expresado al
romper la botella de champaña contra la proa).
 “Lego mi reloj a mi hermano”(Como cláusula de un
testamento).
 “Te apuesto cien pesos a que mañana va a llover”

28. H. Paul Grice
 Filósofo inglés (13 de marzo de 1913, Birmingham, Inglaterra - 28 de agosto de 1988,
Berkeley, California) es conocido sobre todo por sus contribuciones a la filosofía del
lenguaje en el ámbito de la teoría del significado y de la comunicación.
 Su trabajo, recopilado en su obra Studies in the Way of Words, ha tenido una gran
importancia en filosofía y lingüística, con implicaciones también en el ámbito de la
ciencia cognitiva en general.

30. Principio de Cortesía
 A menudo se crean conflictos entre la cortesía
y el principio de cooperación establecido por
Grice porque ambos persiguen objetivos
diferentes. El principio de cooperación prioriza
la transmisión segura de la información; la
cortesía, en cambio, requiere que en
ocasiones se rompan las máximas en favor
del buen mantenimiento de las relaciones
sociales. Veamos un ejemplo de esta tensión
en las siguientes intervenciones:
 (En el hospital)
1. [Su hijo va a morirse] (Intercambio
transaccional en el que lo importante es la
transmisión eficaz de la información por lo
que el principio de cooperación es prioritario.)
2. [La intervención se presenta muy complicada
debido al grave estado en el que ha
ingresado su hijo. Debemos estar preparados
para lo peor] (Intercambio interaccional en el
que prima el mantenimiento de las relaciones
sociales.)
 G. Leech (1983) enfoca el fenómeno de la
cortesía desde un punto de vista diferente,
propone un principio de cortesía completo,
con sus máximas, semejante al principio de
cooperación de Grice.

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