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Christian Mendoza Chávez
El conocimiento de la causalidad real
La experiencia de la causalidad
Las nociones de causa y efecto se
influyen entre aquéllas a las que
el pensamiento humano apela
con mayor frecuencia.
Experiencia externa
Experiencia interna
Experiencia interno-
externa
Naturaleza de nuestra
experiencia de la
causalidad
La existencia de
la causalidad en
el mundo es una
verdad evidente
que no hay que
demostrar, sino
más bien
estudiar y tratar
de examinar su
fundamento.
El principio de causalidad
La causa y el efecto se requieren
recíprocamente, hasta el punto que
una no se entiende sino esta la otra.
Algunas formulaciones:
1) Todo lo que empieza tiene una
causa.
2) Todo lo que es movido, es
movido por otro.
3) Todo lo contingente necesita
una causa
4) Todo lo que conviene a algo y
no es su esencia , le pertenece
por alguna causa.
Alcance del principio de causalidad:
El principio de causalidad es, evidentemente,
posterior al primer principio de la metafísica (no
contradicción).
Naturaleza y
géneros de
causas
La noción
de la causa
Dependencia
efectiva en el
ser
Distinción
real de la
causa y el
efecto
Prioridad de
la causa sobre
el efecto
Causa,
Principio,
condición
y ocasión
a) El principio: es
aquello de lo que
algo procede de
cualquier modo.
b) La condición: es el
requisito o la
disposición necesaria
para el ejercicio de la
causalidad.
c) La ocasión: es
aquello cuya
presencia favorece la
acción de la causa.
Los tipos
principales de
causas
Per se
Causa material
Causa formal
Causa eficiente
Causa final
Per accidens
Por parte de la causa
Por parte del efecto
Remoción del
obstáculo
Efecto secundario
fortuito
Coincidencia
temporal
Causa material y causa formal
Naturaleza de la causa
material
Causa material es
aquello de lo cual y
en lo cual se hace
algo.
Principio potencial pasivo
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Distintos tipos de causa
material
La materia prima
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La causa formal
Causa formal es el
acto o perfección
intrínseca por el
que una cosa es lo
que es, en el
ámbito de la
sustancia o en el
de los accidentes.
La causalidad
ejemplar
Las causas
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poseen la
perfección
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natural
Las causas
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poseen la
perfección que
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material y la formal
Materia y forma
son causas del
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corpóreo.
Materia y forma
son causas
mutuas.
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La causa eficiente o
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del que fluye
primariamente
cualquier acción que
hace que algo sea, o
que sea de algún modo.
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siempre de algún modo
es su causa
El agente que
opera produce
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semejante a sí.
El principio por el
que un ente actúa,
procediendo un
efecto, es su forma
Tipos
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parcial
Causa universal y causa
particular
Causa unívoca y análoga
Causa principal y causa
instrumental
Causas necesarias y
contingentes
Causas determinadas y
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La causalidad intrínseca
de las criaturas
corpóreas exige la
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agente exterior.
El obrar como ejercicio de la causalidad eficiente
Naturaleza del obrar
Obrar es hacer algo en acto
Acciones transeúntes
Operaciones inmanentes
Los fundamentos del obrar
El ser, origen del obrar
Como el ser es el origen de la
actualidad de cualquier acto del
compuesto, se constituye
también en la raíz y el
fundamento último de sus
operaciones.
La naturaleza, principio
específico de las operaciones
Las criaturas no son puro ser,
sino que tienen el esse recibido
en una esencia
Las facultades operativas,
principios próximos de
actuación
Las facultades y el obrar son
accidentes
El ser de cada ente es uno,
mientras que sus operaciones
son múltiples.
La acción no se realiza siempre,
es pasajera, y el ser y su sujeto
son estables y permanentes.
Si ser fuera obrar, el hombre no
sería hombre
La
causa
final
Naturaleza de la causa
final
El fin causa por modo de atracción
La causa final tiene razón de bien
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de
causa
final
Fin intrínseco y fin trascendental
Fin último y fines próximos
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principio
de
finalidad
La finalidad en el obrar natural
El orden interno de las
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La finalidad en las
actuaciones libres
La finalidad natural exige una inteligencia
ordenada
El fin, causa
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Las causas extrínsecas
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de Dios y
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causalidad creada
Las criaturas, causa
particular de su
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Los agentes naturales obran
siempre transmutando.
Por tanto, las causas creadas, en su
obrar, presuponen un objeto ya
existente.
La eficiencia causal de los entes finitos se
encuentra limitada por su propia capacidad
activa y por las condiciones del sujeto sobre el
que se actúa.
En consecuencia, la causalidad de lo
creado no tiene como efecto propio e
inmediato el ser de su efecto.
La causalidad creada
exige una causa
primera que sea
causa del ser
Rasgos
característicos de la
causa primera
Es causa de las
especies como
tales
Es causa de la
materia
Es causa
universalísima
Es causa por
esencia
Relaciones entre la
causa primera y las
causas segundas
La causa primera influye más que la
causa segunda en la realidad del efecto
La causa primera y la causa segunda son causas
totales en su propio orden.
Bibliografía
Tomás Alvira, Luis Clavell, Tomás Mellendo. Metafísica.
Pamplona : EUNSA, 2001
Causas del ente

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Causas del ente

  • 2. El conocimiento de la causalidad real La experiencia de la causalidad Las nociones de causa y efecto se influyen entre aquéllas a las que el pensamiento humano apela con mayor frecuencia. Experiencia externa Experiencia interna Experiencia interno- externa Naturaleza de nuestra experiencia de la causalidad La existencia de la causalidad en el mundo es una verdad evidente que no hay que demostrar, sino más bien estudiar y tratar de examinar su fundamento. El principio de causalidad La causa y el efecto se requieren recíprocamente, hasta el punto que una no se entiende sino esta la otra. Algunas formulaciones: 1) Todo lo que empieza tiene una causa. 2) Todo lo que es movido, es movido por otro. 3) Todo lo contingente necesita una causa 4) Todo lo que conviene a algo y no es su esencia , le pertenece por alguna causa. Alcance del principio de causalidad: El principio de causalidad es, evidentemente, posterior al primer principio de la metafísica (no contradicción).
  • 3. Naturaleza y géneros de causas La noción de la causa Dependencia efectiva en el ser Distinción real de la causa y el efecto Prioridad de la causa sobre el efecto
  • 4. Causa, Principio, condición y ocasión a) El principio: es aquello de lo que algo procede de cualquier modo. b) La condición: es el requisito o la disposición necesaria para el ejercicio de la causalidad. c) La ocasión: es aquello cuya presencia favorece la acción de la causa.
  • 5. Los tipos principales de causas Per se Causa material Causa formal Causa eficiente Causa final Per accidens Por parte de la causa Por parte del efecto Remoción del obstáculo Efecto secundario fortuito Coincidencia temporal
  • 6. Causa material y causa formal Naturaleza de la causa material Causa material es aquello de lo cual y en lo cual se hace algo. Principio potencial pasivo Permanente en el efecto Indeterminación Distintos tipos de causa material La materia prima La materia segunda La causa formal Causa formal es el acto o perfección intrínseca por el que una cosa es lo que es, en el ámbito de la sustancia o en el de los accidentes. La causalidad ejemplar Las causas naturales poseen la perfección que comunican de modo natural Las causas inteligentes poseen la perfección que producen de un modo intencional o espiritual. Relación entre la causa material y la formal Materia y forma son causas del compuesto corpóreo. Materia y forma son causas mutuas.
  • 7. La causa eficiente Naturaleza de la causa eficiente La causa eficiente o agente es el principio del que fluye primariamente cualquier acción que hace que algo sea, o que sea de algún modo. Notas distintivas de la causalidad eficiente Exterioridad al efecto Comunicación de la perfección propia El efecto preexiste siempre de algún modo es su causa El agente que opera produce siempre algo semejante a sí. El principio por el que un ente actúa, procediendo un efecto, es su forma Tipos Causa total y causa parcial Causa universal y causa particular Causa unívoca y análoga Causa principal y causa instrumental Causas necesarias y contingentes Causas determinadas y causas libres La causalidad intrínseca de las criaturas corpóreas exige la intervención de un agente exterior.
  • 8. El obrar como ejercicio de la causalidad eficiente Naturaleza del obrar Obrar es hacer algo en acto Acciones transeúntes Operaciones inmanentes Los fundamentos del obrar El ser, origen del obrar Como el ser es el origen de la actualidad de cualquier acto del compuesto, se constituye también en la raíz y el fundamento último de sus operaciones. La naturaleza, principio específico de las operaciones Las criaturas no son puro ser, sino que tienen el esse recibido en una esencia Las facultades operativas, principios próximos de actuación Las facultades y el obrar son accidentes El ser de cada ente es uno, mientras que sus operaciones son múltiples. La acción no se realiza siempre, es pasajera, y el ser y su sujeto son estables y permanentes. Si ser fuera obrar, el hombre no sería hombre
  • 9. La causa final Naturaleza de la causa final El fin causa por modo de atracción La causa final tiene razón de bien El fin es verdadero principio causal Tipos de causa final Fin intrínseco y fin trascendental Fin último y fines próximos Fin honesto, deleitable y útil Fin producido y fin poseído El principio de finalidad La finalidad en el obrar natural El orden interno de las acciones de la naturaleza La regularidad de los procesos naturales La existencia de los males físicos La finalidad en las actuaciones libres La finalidad natural exige una inteligencia ordenada El fin, causa de las demás causas Las causas extrínsecas Las causas intrínsecas Las causas extrínsecas son causa de las intrínsecas
  • 10. La causalidad de Dios y la causalidad de las criaturas La limitación de la causalidad creada Las criaturas, causa particular de su efecto Los agentes naturales obran siempre transmutando. Por tanto, las causas creadas, en su obrar, presuponen un objeto ya existente. La eficiencia causal de los entes finitos se encuentra limitada por su propia capacidad activa y por las condiciones del sujeto sobre el que se actúa. En consecuencia, la causalidad de lo creado no tiene como efecto propio e inmediato el ser de su efecto. La causalidad creada exige una causa primera que sea causa del ser Rasgos característicos de la causa primera Es causa de las especies como tales Es causa de la materia Es causa universalísima Es causa por esencia Relaciones entre la causa primera y las causas segundas La causa primera influye más que la causa segunda en la realidad del efecto La causa primera y la causa segunda son causas totales en su propio orden.
  • 11. Bibliografía Tomás Alvira, Luis Clavell, Tomás Mellendo. Metafísica. Pamplona : EUNSA, 2001