Tópicos literarios
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El documento presenta una introducción a los tópicos literarios, definidos como lugares comunes, ideas y temas recurrentes que se repiten en la literatura a través del tiempo. A continuación, describe y da ejemplos de varios tópicos literarios comunes, como "Coge el día" (exhortación a vivir el presente), "Lugar ameno" (descripción de lugares placenteros en la naturaleza), "Dichoso aquel" (vida retirada lejos del mundo), y otros. Finalmente, incluye enlaces a videos musicales y bibli
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- 2. objetivo Reconocer en obras literarias y medios audiovisuales la presencia constante de los tópicos literarios.
- 3. hakuna matata, una forma de ser hakuna matata, nada que temer sin preocuparse es como hay que vivir al vivir así, yo aquí aprendí hakuna matata hakuna matata, una forma de ser hakuna matata, nada que temer sin preocuparse es como hay que vivir al vivir así, yo aquí aprendí hakuna matata hakuna matata(x3) hakuna sin preocuparse es como hay que vivir al vivir así, yo aquí aprendí hakuna matata hakuna matata hakuna matata hakuuuuuuuuuna matata hakuna matata hakuna matata.... https://www.youtube.com/watch?v=Z20wTP0u7BM
- 5. El DRAE define tópico como: ‘‘Ret. Lugar común que la retórica antigua convirtió en fórmulas o clichés fijos y admitidos en esquemas formales o conceptuales de que se sirvieron los escritores con frecuencia’’.
- 6. Esto nos acerca a lo que los tópicos literarios son: lugares comunes, ideas que se reiteran temas recurrentes. Son fórmulas literarias que se repiten en el tiempo. En ellas puede reconocerse el peso de una tradición cultural.
- 8. “Coge el día” ; exhortación a vivir intensamente la vida en el momento presente. Marcado carácter hedonista.
- 9. “Mientras hablamos, huye el envidioso tiempo. Aprovecha el día, y no confíes lo más mínimo en el mañana.” Horacio, Odas, I, 11, 7-8
- 10. “Lugar ameno”, se refiere a la descripción de un lugar placentero, generalmente, anclado en la naturaleza.
- 11. “ Corrientes aguas, puras, cristalinas; Árboles que os estáis mirando en ellas; Verde prado de fresca sombra lleno”. (Garcilaso de la Vega)
- 12. “Dichoso aquel”; hace referencia a la opción por una vida retirada, lejos de la actividad mundana, buscando el encuentro con el propio yo.
- 13. “Dichoso aquel que alejado de los negocios, Como la antigua raza de los hombres, Trabaja con los bueyes los campos paternos, Libre de toda deuda (…) Evita el foro y los soberbios palacios de los ciudadanos poderosos.” (Horacio, Epodos II)
- 14. Alegoría religiosa que representa a Cristo o al alma en su búsqueda espiritual. Este tópico se complementa con el de la mujer enamorada y lastimada tras la búsqueda del amado entendido como presencia cristiana.
- 15. «Si ves el ciervo herido que baja por el monte acelerado, buscando, dolorido, alivio al mal en un arroyo helado, y sediento al cristal se precipita, no en el alivio, en el dolor me imita». (Sor Juana Inés de la Cruz)
- 16. Está referido a la tierra poseedora de múltiples beneficios para el hombre, como por ejemplo: metales preciosos, campos fecundos, árboles y aire fresco. Elogio a la belleza y fecundidad de la tierra.
- 17. «Chile, fértil provincia y señalada En la región antártica y famosa, De remotas naciones respetada Por fuerte, principal y poderosa.” (Alonso de Ercilla)
- 18. Se caracteriza por la «enumeración de imposibles» , que trastornan el mundo. Aparece asociado a las ideas de carnavalización y parodia.
- 19. “(…) trastorno ingenuo, los ojos se agrandan al borde de las palabras que se deslizan, el cerebro desciende al pecho y el corazón sube a la cabeza, sin dejar de ser corazón y cerebro con sus facultades esenciales; en fin: revolución total. La tierra gira al revés, el sol sale por occidente.” (Vicente Huidobro)
- 20. Representación del verdadero cortesano que cultiva las armas y las letras (acción y pensamiento).
- 21. «… dicen las letras que sin ellas no podrían sustentar las armas, porque la guerra tiene también sus leyes y está sujeta a ellas y que las leyes caen debajo de lo que son las letras y letrados”. (Miguel de cervantes)
- 22. “tiempo fugitivo”. Hace referencia al paso irreversible del tiempo, que todo lo acaba. Suele aparecer muy frecuentemente en combinación con el tópico del carpe diem.
- 23. «Ayer naciste, y morirás mañana. Para tan breve ser, ¿Quién te dio vida? ¿Para vivir tan poco estás lucida? Y, ¿para no ser nada estás lozana?” (Luis de Góngora)
- 24. La Falsa Modestia El propio emisor hace gala de modestia como recurso para lograr la simpatía del oyente. Por ej.: Excusarse por la escasez y fragilidad de su talento artístico. Declarar que ha comenzado su obra temblando a causa de la dificultad de la tarea. Etc.
- 25. «No despreciéis el don, aunque tan pobre, para que autoridad mi verso cobre». (Alonso de Ercilla)
- 26. LA EDAD DE ORO Añoranza de un mundo anterior más justo. Lugares mitológicos y paradisíacos, la Arcadia, El Dorado, etc.
- 27. “Dichosa edad y siglos dichosos aquellos a quien los antiguos pusieron nombre de dorados, y no porque en ellos el oro, que en esta nuestra edad de hierro tanto se estima(…) sino porque entonces los que en ella vivían ignoraban estas dos palabras, tuyo y mío.” (Miguel de Cervantes y Saavedra)
- 28. LA MUERTE IGUALITARIA Carácter igualitario de la muerte que, en su poder, no discrimina a sus víctimas ni respeta jerarquías.
- 29. “Nuestras vidas son los ríos que van a dar en la mar, que es el morir, allí van los señoríos derechos a se acabar y consumir…” (Jorge Manrique)
- 30. Ubi sunt? “¿Dónde están?”; reflexión interrogativa acerca de la fragilidad de las cosas o seres sujetos al paso del tiempo.
- 31. “¿Qué se ficieron las damas, sus tocados, sus vestidos, sus olores? ¿Qué se ficieron las llamas de los fuegos encendidos de amadores?” (Jorge Manrique)
- 32. Collige, virgo, rosas “Corta, doncella, las rosas”; carácter irrecuperable de la juventud y la belleza: invitación a gozar del amor (simbolizado en la rosa) antes de que el tiempo robe nuestros mejores años.
- 33. “Corta las rosas, doncella, mientras esté fresca la flor y fresca la juventud, Pero no olvides que así se desliza también la vida». (Ausonio, s. IV)
- 34. Amor post mortem “Amor después de la muerte”. Carácter eterno del amor, sentimiento que perdura después de la muerte física.
- 35. “Por anhelo del cruel destino la Ineludible encubrirá el camino; mas el ardiente fuego helado, fulgor eterno cristalizado clamará por siempre en la ceniza amor inmortalizado”. (Francisco de Quevedo)
- 43. BIBLIOGRAFÍA Álvarez Mario, Olmos Ricardo y otros, “Lenguaje y Comunicación” texto del estudiante, Edit. SM, 2011. Millares M° Teresa, Montecino Lesmer y otros, “Manual de preparación Lenguaje y Comunicación PSU”, Ed. Universitaria, 2008. www.google.cl/imagenes (agosto 2013) www.youtube.cl (agosto 2013)