Aristóteles

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Filosofía Política

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Aristóteles

  1. 1. Filosofía Política
  2. 2.  El fin del hombre: la felicidad (la contemplación sapiencial de la verdad). El hombre está inclinado naturalmente a vivir en sociedad y además lo necesita para trabajar, tener amistad y vida política.
  3. 3.  Ciencias teóricas: se investigan por el conocimiento mismo- Objeto: cosas que no están sujetas al cambio- Método: análisis de principios o causas- Propósito: conocimiento demostrativo- Facultad: la inteligencia Metafísica, matemáticas, física, biología y psicología.
  4. 4.  Ciencias prácticas: se investigan por los beneficios que de ellas puedan derivarse- Objeto: el hombre como fuente de acción (praxis), la cual está expuesta al cambio y depende de la volición humana.- Método: ejercicio dialéctico enfocado a articular los fenómenos de la vida humana (virtudes).- Propósito: la mejora de la acción humana- Facultad: Prudencia (frónesis)
  5. 5.  Ética: el bien de la vida individual Economía: el bien de la familia Política: el bien de la sociedadLa ciencia práctica está al servicio de la acción. No está dirigida a filósofos, sino a los políticos (importancia de la retórica).- Esto no quiere decir que no tenga relación con la ciencia teórica.
  6. 6.  El hombre es social por naturaleza, pero usa su razón y el artificio al momento de realizar la sociedad. No es una naturalidad absoluta: si así fuera, sería un arte.El individuo no se basta a símismo; necesita a los otrospara los bienes materiales yespirituales.
  7. 7.  El bien humano La actividad del alma de acuerdo con la excelencia o virtud (areté) y, si hay varias virtudes, de acuerdo con la mejor y más perfecta.(EN, 1.6.1097b 22-98ª 18)
  8. 8.  Para alcanzarla es necesario contar con una cantidad básica de “bienes exteriores”: Cierta cantidad de riqueza Amigos Poder político Hijos Buena cuna Buen aspecto(EN, 1.8.1099b 3-6)
  9. 9.  El alma humana está dividida en un elemento racional y un elemento capaz de obedecer a la razón. La virtud o excelencia, también es doble:1) Virtudes intelectuales: habla o enseñanza2) Virtudes del “carácter” (ethos): se adquieren a través de la costumbre. – Arte(EN, 1.13-2.1)
  10. 10.  La justicia es la mayor virtud moral desde el punto de vista de la polis. Produce y conserva la felicidad para la comunidad política. La ley debe ser justa, pues es la que asegura el bien común regulando las esferas de la vida humana.
  11. 11.  El derecho está al servicio de la justicia Hay cosas justas por naturaleza y cosas justas por convención: Derecho natural: universal, inmutable y vale para todos los hombres Derecho positivo: establecido por el hombre
  12. 12.  Busca la igualdad Justicia distributiva: regula el reparto que hace el Estado de los bienes (riquezas, honores, etc.) y las obligaciones entre los ciudadanos (cargos, jerarquías, etc.) Justicia correctiva: regula las relaciones entre los ciudadanos (voluntarias e involuntarias).
  13. 13.  Gobernantes: deben ser sabios y virtuosos (prudentes – ancianos) La ley es abstracta y no puede prever circunstancias concretas ni sus cambios: se requiere de la prudencia del juez. Es preferible tener buenas leyes, que no están sujetas a las pasiones como los hombres.
  14. 14. Monarquía: el gobierno de una Tiraníasola persona, la más virtuosaAristocracia: el gobiernos de Oligarquíavarios, de los más virtuososDemocracia: el gobierno del Demagogiapueblo, con miras al biencomúnNo existe la mejor forma de gobierno como tal,fija y determinada, sino en función del tipo desociedad del que se trate.
  15. 15.  El gobierno de los ciudadanos (miembros de la polis):1. Hombre libre2. Haber hecho el efebato3. Tener propiedadesSe excluyen: niños, mujeres y esclavos por naturaleza (no tienen razón suficiente para auto-gobernarse y necesitan que otro los gobierne).

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