Teorias de los Padres de la Filosofia

1. CONOCIENDO LA POSTURA
FILOSÓFICA
SOBRE LA COMUNICACIÓN
SOCIAL
Alumno Bianca Uzcategui
CI 24162381

2. los aportes más significativos de cada uno de estos pensadores
Socrates Aristoteles Platón
La dialéctica: (se necesitan dos individuos)
metodología consistente en buscar una TESIS,
en donde debe de haber un argumento valido o
evidencia de un tema, una vez encontrada surge
la ANTITESIS, que consiste en buscar un punto
débil de la tesis para ponerla a prueba
(debatirla), una vez hecho esto surge la
SINTESIS en donde ambas partes llegan a un
acuerdo entre la tesis y la antitesis
El descubrimiento y aplicación del método
inductivo, consistente en que, a partir de los
conceptos individuales, particulares, se llegue a
obtener conceptos de validez universal
Fue el fundador de la ética, de la ciencia de la
moral, reconociendo que cada persona presenta
limites y por lo tanto a medida que indaga más
sobre un tema, descubre que hay más cosas por
conocer.
Sostiene que el bien es la máxima felicidad, por
ello, el que conoce el bien no obra mal, pues
siente que puede perder esa felicidad.
Utilizó el mito como medio para expresar su
pensamiento, en especial en lo que se relaciona con la
explicación acerca de que el ser de las cosas se
encuentra en las ideas, las cuales no pueden ser
accesibles directamente a nuestro conocimiento y el del
olvido del hombre sobre lo que ya conoce antes de su
existencia como hombre, cuando se origina por la caída
de un alma de procedencia celeste.
Supone dos tipos de conocimientos, el sensible
aportado por los sentidos y que no pasa de ser ni
simple opinión y que sólo me permite comprender las
cosas materiales; y el conocimiento intelectual
El hombre alma y cuerpo unidas por accidente. La
muerte es liberación y pasó al mundo de las ideas si
has llevado una vida virtuosa (Bien, Justicia y Belleza).
Es pues la virtud y la perfección de la idea del bien que
purifica el alma. Por tanto de las categorías sociales
Gobernantes
Lo que casi nadie sabe es que: Platón aporta el
entendimiento de la filosofía como una alternativa para
trascender del nivel humano-animal a uno humano-
hombre y más. Platón trata de que la gente aprenda a
auto conocerse, auto controlarse y auto reformarse
para poder evolucionar.
El uso que Aristóteles le daba a la lógica consistía en definir un objeto,
fabricar una proposición acerca de él y probarla con una forma de
razonamiento llamada silogismo. En el siguiente ejemplo de silogismo se
puede apreciar la metodología: Lo blanco refleja la luz. La nieve es
blanca. Por lo tanto, la nieve refleja la luz
Aristoteles investigo la naturaleza del ser para encontrar explicaciones de
la realidad y lo hizo a través de las cuatro clases de causalidad que el
mismo distingue.
a. La causa material: es de la que están hechas las cosas.
b. La causa formal: que distingue una cosa de la otra.
c. La causa eficiente: por cuya acción se hace algo.
d. La causa final: la razón de que algo se haya hecho .se refieren a otras.
Aristóteles crea 10 categorías para relacionar los acontecimientos físicos
con el conocimiento del ser humano y para clasificar nuestro
conocimiento de nosotros mismos y del entorno.
a. Sustancia: distingue a los seres por lo que son.
b. Cantidad: el orden de las sustancias.
c. Cualidad: retrata las capacidades y funciones de las sustancias.
d. Relación: las cosas que son ose refieren a otras.
e. Acción: se anuncia de la operación de un agente o sustancia en otro.
f. Pasividad: se refiere al hecho de ser objeto de la acción de algo más.
g. Tiempo: determina el momento de las sustancias.
h. Lugar: define el espacio que ocupan las sustancias.
i. Situación: se refiere a la posición adoptada.
j. Estado: se refiere a la vestimenta o e l atuendo.
Aristóteles plantea que el conocimiento esta en la memoria, que tiene
como virtud reproducir imágenes que se refieran a objetos del pasado. Y
que para poder navegar en nuestra memoria crea el método de la
introspección, el hombre debe mirarse hacia adentro y no el exterior,
porque solo en el interior encontrara la verdad de las cosas.