El documento discute varias corrientes filosóficas sobre el conocimiento humano como el idealismo, el realismo y el escepticismo. También define la ciencia como un conjunto sistemático de conocimientos obtenidos a través de métodos como la percepción, la deducción y la experimentación, los cuales permiten al hombre comprender y transformar la realidad. Finalmente, señala que la investigación educativa busca mejorar la práctica docente mediante un proceso sistemático de indagación científica.

1. En la filosofía encontramos una serie de reflexiones epistemológicas que el hombre ha
hecho para responder las interrogantes anteriores, dichas reflexiones han permitido la
construcción de modelos explicativos acerca de la producción del conocimiento.
Se puede citar a Sócrates, Platón, Aristóteles. Posteriormente a Kant, John Locke,
Leibnitz, y David Hume. Algunas posturas son dogmáticas (el problema del saber no se
ha presentado); escépticas (el entendimiento es imposible, debe abstenerse de juicios
sobre él) y el criticismo (investiga las fuentes de las afirmaciones, los fundamentos,
hipótesis y razones para alcanzar la certeza). El Idealismo es una corriente de
pensamiento supone que los sentidos del hombre deforman los objetos y hechos que le
rodean, lo que impide conocerlos tal y como son, el hombre está impedido de conocer
la realidad. Es el razonamiento lo que le permite al sujeto adquirir las ideas y conceptos.
Esta corriente afirma la existencia primaria de la idea sobre la materia, da origen al
racionalismo.
Se identifican como doctrinas idealistas las siguientes (Elizondo López, p. 9):
1. Fenomenología: considera la intuición como fuente del conocimiento.
2. Misticismo: el conocimiento es producto de los instintos, sentimientos y deseos del
hombre.
3. Racionalismo: considera la razón humana como fuente del conocimiento.
4. Subjetivismo: el conocimiento no admite otra realidad que la del sujeto pensante.
5. Escepticismo: niega la posibilidad del conocimiento. El postulado de esta corriente es
que los sentidos nos engañan, las costumbres y los valores son diferentes en distintos
puntos de laesferaterrestre y en las distintas épocas.Considera que larazón también
tiene sus equivocaciones.
6. Relativismo: establece la imposibilidad de conocer las verdades objetivas. Cada
sujeto las aprecia de manera diferente.
7. Pragmatismo: las aspiraciones y emociones del hombre le impiden conocer la
realidad de los objetos y hechos. Sólo capta aquello que le permite lograr sus fines. El
pragmático parte de los hechos y de las cosas concretas.

2. El realismo; considera laexperiencia como único camino de accesoalconocimiento, esta
corriente separa al sujeto de la realidad que lo circunda y cita las doctrinas realistas más
representativas (Elizondo López, p.19):
1. Empirismo: el conocimiento se adquiere por la experiencia a través de la percepción.
2. Objetivismo: atribuye realidad al mundo exterior, que es aquello que el hombre
percibe con sus sentidos.
3. Dogmatismo: la realidad se captura por medio de la experiencia.
4. Positivismo: sólo puede conocerse aquello que es producto de la experimentación.
La relación hombre – conocimiento - realidad se explica en síntesis así: el hombre
percibe la realidad a través de los órganos sensoriales, infiere, deduce y establece
relaciones causales acerca de ella, si encuentra relaciones constantes en ese proceso
crea leyes y busca le predicción y prevención para tener el control del fenómeno
estudiado y así poder transformar la realidad en beneficio de la humanidad. En la
medida en que el hombre comprenda el funcionamiento de los fenómenos en términos
de causalidad, será capaz de predecirlos y de generar cambios en la realidad.
Cabe aclarar que en su intento por transformar la realidad el hombre, no sólo ha
incrementado el conocimiento sino ha creado tecnología, ha cimentado el avance más
maravilloso de la ciencia al concebir instrumentos capaces de detectar huracanes,
tumores, genes, etc., pero también ha fabricado equipo que ha destruido la capa de
ozono, o la vida humana como la bomba atómica.
Definición y elementos del concepto ciencia
Etimológicamente, la palabra ciencia viene del latín <scire> que significa saber. (Chávez
Calderón, p.7).
Algunas definiciones de ciencia son:
“... un sistema acumulativo, metódico y provisional de conocimientos comprobables,
producto de una investigación científica y concernientes a una determinada área de
objetos y fenómenos”.

3. (Medina Lozano, p.28). “Es el conocimiento sistemático que el hombre realiza sobre una
realidad determinada, lo expresa en un conjunto de proposiciones coherentes y lógicas
(proposiciones teóricas) a partir de las cuales se formulan alternativas de esa realidad”
(Méndez Álvarez, p.8). “La palabra ciencia proviene del verbo griego “isemi”: conocer,
tener noticia de, asimismo, se deriva del latín Scientia que a su vez proviene de Scient
(t)s, participio presente de scire: conocer.” (Zorrilla Arena, p. 24). “Ciencia es la
explicación objetiva y racional del universo” (Eli de Gortari, p. 13). “Un conjunto de
conocimientos racionales, ciertos o probables, que obtenidos de una manera metódica
y verificados en su contrastación con la realidad se sistematizan orgánicamente
haciendo referencia a objetos de una misma naturaleza, cuyos contenidos son
susceptibles de ser transmitidos” (Ander Egg, 1995, p. 33).
La ciencia es el resultado de las abstracciones que el hombre ha hecho de la realidad,
semejante a un espejo en el cual se refleja la realidad tal como es, no como debiera; de
manera que cualquier otra persona utilizando los mismos métodos y técnicas verifique
la interpretación que los hombres han hecho de esa realidad y encuentre exactamente
los mismos resultados, sólo entonces los científicos consideran que ese conocimiento
adquirido es verdadero.
Se podría añadir que la ciencia es un conjunto de conocimientos ciertos, sólo que la
certeza absoluta no existe, el conocimiento científico es provisional, sus proposiciones
aparentan veracidad que por medio de la investigación científica pueden ser sustituidos
por nuevos conocimientos que comprueban o rechazan hipótesis.
Ciencia es el intento serio de comprender la naturaleza, sobre bases racionales,
haciendo uso del método hipotético-deductivo. Lacienciasebasaen larazón, opera con
la causalidad, se basa en valores como la comprensión de la naturaleza; la religión en
cambio se basa en la fe, opera con la excepción; sus valores son la santidad, la bondad,
lo divino. El método de la ciencia es el hipotético deductivo, el de la religión es el dogma
y la autoridad.
Elementos fundamentales de la ciencia
La ciencia posee elementos primordiales:

4. • Un conjunto de conocimientos o serie de ideas sistematizadas, interrelacionadas,
denominado cuerpo de conocimiento, que se han ido acumulando y estructurando.
• Un método para llegar al conocimiento, llamado método científico.
• Una actividad generadora de ideas, llamada Investigación científica.
Investigación Educativa (en su doble naturaleza): Es un proceso de indagación de
carácter científico y por lo tanto sistemático,que tiene claramente definido un problema
de investigación. Este tiene que plantearse en torno a preguntas definidoras de
objetivos consistentes con un marco teórico disciplinar (transversalmente vinculado a
un paradigma o enfoque teórico desde la propia Investigación Educativa). (Puede
presentar o no hipótesis de trabajo). A su vez implica la aplicación de una metodología
de tipo cuantitativo o cualitativo. El proceso supone la obtención de resultados que no
son ni definitivos ni absolutos.
Se presenta inicialmente un proyecto de investigación que se diseña y se estructura en
torno a la definición previamente enunciada.
Investigación en educación: Es una de las modalidades de Investigación Educativa cuyo
objetivo es conocer para transformar o mejorar la práctica educativa. Su interés es
docente e institucional. Su objeto es la práctica educativa (‘el educar’). La realizan
docentesinvestigadores y otros actores sociales vinculados a la práctica educativa.
Supone una mirada ‘desde dentro’, o sea que implica la aprehensión desde la
experiencia. Su marco teórico general es dado por las Ciencias de la Educación en
consistencia con el paradigma seleccionado desde la Investigación Educativa. Cada vez
que hay resultados se comparten con la comunidad educativa (no son resultados-
producto sino procesos colectivos compartidos).