Las emociones y la interacción social; rol, estatus fue dada en clase. Buscar tipos y ejemplos. Realizar las lecturas obligatorias o complementarias recomendadas.

1. Duverger
1917-2014
Herskovits
1895-1963
Parsons
1902-1979
Merton
1910-2003
Park
1864-1944
Kluckhohn
1905-1960
Sorokin
1889-1968
M. Mead
1901-1978
Fichter
1908-1994
Dahl
1915-2014
Sociología Política. Unidad II. Cultura. Definiciones. Socialización e Interacción Social
Soc. Emma Corina Salazar. Clase 6

2. Cultivo, Culto, Cultura y Civilización
• El uso de la palabra CULTURA fue variando a lo largo de los siglos. En Roma significaba
inicialmente "cultivo de la tierra", y luego, por extensión metafóricamente, "cultivo de las
especies Humanas".
• Desde el siglo XVIII, el romanticismo impuso una diferencia entre civilización y cultura. El
primer término se reservaba para nombrar el desarrollo económico y tecnológico, lo material;
el segundo para referirse a lo "espiritual", es decir, el "cultivo" de las facultades intelectuales.
Civilizado era el hombre educado. En el uso de la palabra "Cultura" cabía, entonces, todo lo que
tuviera que ver con conocer de filosofía, la ciencia, el arte, la religión, etc. Además, se entendía
la cualidad de "culto" no tanto como un rasgo social sino como individual.

3. Cultura: material, espiritual y civilización
• Con el tiempo, la definición se redimensiona a lo más general, a lo social, a lo colectivo, en
cuanto es la totalidad de formas de actuar, sentir, valorar, juzgar, en el vestir, comer, oír,
conducirnos que nos hace miembro de nuestra comunidad, sociedad, pueblo, con una
identidad vinculada al territorio, el lenguaje, instrumentos, sus símbolos y signos,
cosmovisiones. Por ende, es inadecuado señalar que alguien es un ser sin cultura, porque es
característico del ser humano, proceder, y ser un resultado de su cultura, haber nacido, crecido
y aprendido a reconocerse como proveniente de una familia, vivencias, en un sitio o espacio
dado. Las creencias, normas, tradiciones, valores, conocimientos y medios que recibimos y
trasmitimos a otras generaciones forman la cultura.

4. Cultura, Sociedad e Individuo
Cultura
• “…las formas de vida de los miembros de una sociedad o de sus grupos. Incluye el modo de vestir, las
costumbres matrimoniales y la vida familiar, las pautas laborales, las ceremonias religiosas y los
pasatiempos”. Giddens Pág. 44 (Digital Pág. 21)
• “… Cultura se refiere a los valores que comparten los miembros de un grupo dado, a las normas que acatan y
a los bienes materiales que producen” Giddens Pág. 65

5. Cultura, Sociedad e Individuo
Sociedad
• Sociedad (del latín societas) es un concepto polisémico, que designa a un tipo particular de agrupación de
individuos que se produce tanto entre los humanos, como entre algunos animales .
• “…es más que un grupo dentro del cual pueden vivir los hombres una completa vida común, que una
organización limitada a algún propósito o propósitos específicos…grupos interconectados y superpuestos” Ely
Chinoy, Pág. 46.
• Conjunto de personas que se relacionan entre sí, de acuerdo a unas determinadas reglas de organización
jurídicas y consuetudinarias, y que comparten una misma cultura o civilización en un espacio o un tiempo
determinados.
• “Es el conjunto de individuos que comparten una cultura”. “Sistema de interrelaciones que vincula a los
individuos”.

6. Cultura, Sociedad e Individuo
Individuo
• Individuo (que proviene de indiviso: que no se puede dividir.1 ) se refiere a una unidad frente a otras unidades
en un sistema de referencia
• Ser vivo, animal o vegetal, perteneciente a una especie o género, considerado independientemente de los
demás.

7. Cultura, Sociedad e Individuo
http://lema.rae.es/drae/srv/search?id=evJG6UwjYDXX2RG5pwPM

8. Componentes de la Cultura
Valores/
Creencias/
Visiones/Símbolos
Costumbres /
Comida / Vestidos
Tradiciones/
Música / Moda
Reconocimiento
Objetos /
Instrumentos/
Medios
Adaptación
Conocimiento
Innovación
Normas/Leyes
/Autoridad/
Poder
Cultura
(Lenguaje)

9. Divisiones y distinciones dentro de la Cultura y la Sociedad
(elementos analíticos, sentidos y adjetivos)
• Cultura material y cultura
inmaterial.
• Cultura dominante y
dominada (Subculturas).
• Cultura ancestral,
tradicional; cultura
moderna o cosmopolita.
• Culturas Desarrolladas No
desarrolladas / Fuertes
Débiles .
• Exitosa (hacedora,
negociadora,
productora, “pacífica”)
o fracasada
(consumidora,
irracional, dependiente
y “violenta”).

10. Divisiones y distinciones dentro de la Cultura y la Sociedad
(elementos analíticos, sentidos y adjetivos)
• Sociedades cazadoras y recolectoras: Viven de
la caza, pesca y recolección de plantas. Desde
hace 50.000 años a la actualidad. Nómadas
• Sociedades agrarias, artesanales y de
pastores: Viven de la caza, la pesca o la
recolección de plantas y también del cultivo y
crianza de animales. Elaboran sus utensilios.
Otras muy dependientes de la cría de
animales domésticos. Desde hace 12.000
años hasta la actualidad. Sedentarias.
• Sociedades del comercio: Viven de llevar
productos para el intercambio, generación de
servicios, que incluye desde animales,
personas y objetos. Desde hace 3.000 años
• Sociedades industrializadas: Son aquellas
donde las actividades económicas, están
parceladas entre lo rural y lo urbano, con
acceso limitados a tierra, espacios de trabajo
y un fuerte uso de medios de producción, y
de la existencia de otro fuerte sector de
servicios, recreación, entretenimiento, que
involucra el traslado de las mercancías de los
sitios de producción a los sitios de consumo, a
través de distintas cadenas de distribución,
precios, garantías, distancias, financiamientos,
accesos y ganancias.

11. Cultura, Diversidad, Etnocentrismo, Relativismo y
Universales Culturales
Diversidad cultural
• La variedad de la cultura humana es asombrosa. Las formas de comportamiento
aceptadas varían enormemente de una cultura a otra y, a menudo, contrastan
notablemente con lo que los occidentales consideran "normal". Por ejemplo, en
Occidente hoy en día se considera que el asesinato deliberado de bebés y niños
constituye uno de los peores crímenes. Sin embargo, en la cultura china tradicional
a menudo se estrangulaba a las niñas al nacer porque se las consideraba un lastre
más que una ventaja para la familia. Reflexión: ¿Cuántos países? ¿Cuántas
culturas? ¿Cuántos idiomas? ¿Cuántos podemos conocer? ¿Experimentar?
Etnocentrismo (Elemento a superar para el análisis)
• Toda cultura tiene sus propias pautas de comportamiento, que resultan extrañas
para aquellos que proceden de otro ámbito cultural. El sociólogo busca entender y
dejar de juzgar a otras culturas, superando o ampliando los criterios que puede
tener desde la cultura a la que pertenece.
Relativismo cultural (Perspectiva de análisis)
• Lo que es bueno en una cultura, en otro puede ser tildado como malo. Intervenir
en un lío de familia, sin conocer, detalles puede ser que a la persona a la que le
quería ayudar, desde nuestro punto de vista, le lleve la expulsión de su grupo, su
degradación o alguna pena nefasta. Intervenir o ser intervenido, pedir ayuda o
darla, decisiones que tienen que ver desde la ética y el ser humano.
Universales Culturales
• Rasgos comunes, que se tienden a identificar en todas las cultura, como
instituciones o categorías. Todas las culturas tiene:n lengua, sistema familiar;
normas para la pareja, roles para hombre, mujer, por su edad, sexo, condición
social; rituales religiosos o de reconocimiento.

12. Socialización
Línea en el tiempo y ciclo de la Vida
• Proceso por el cual la criatura indefensa se va convirtiendo gradualmente en una persona
consciente de si misma, con conocimientos y diestra en las manifestaciones de la cultura en
la que ha nacido.
• La socialización no es un tipo de "programación cultural" por la cual el niño absorbe, de un
modo pasivo, las influencias con las que entra en contacto. Desde el momento en que nace,
el niño tiene necesidades o exigencias que afectan al comportamiento de los responsables de
su cuidado: el bebé es un ser activo desde el principio.
• La socialización pone en contacto a las diferentes generaciones. El nacimiento de un niño
altera las vidas de aquellos que son responsables de su crianza, los cuales, a su vez,
experimentan un nuevo aprendizaje.

13. Socialización y ciclo de la Vida
Nacimiento (Origen) – Vida (Trayectoria)-Muerte (Despedida)
Etapas:
• Infancia (1 día a 12 años)
• Adolescencia (13 años a 17 años)
• Juventud (18 años a 30 años)
• Adultez (301 años a 55 años)
• Vejez (55 años hasta los 100 años)
El "niño salvaje de Aveyron" El 9 de enero de 1800 una extraña criatura surgió de los bosques
cercanos al pueblo de Saint-Serin, en el sur de Francia. A pesar de andar en posición erecta se
asemejaba más a un animal que a un humano, pero pronto fue identificado como un niño de
unos once o doce años. Únicamente emitía estridentes e incomprensibles ruidos. Se negaba a
vestirse y rasgaba las ropas en cuanto se las ponían. Nunca hubo padres que lo reclamaran.
Genie, 1970. Un hombre perturbado, mantuvo a su esposa que se estaba quedando ciega,
retenida en casa y encerró a su hija, por tener defecto en la cadera desde nacimiento,
impidiéndole desarrollarse con normalidad. A Genie, no se le enseñó a asearse debidamente y
estuvo mucho tiempo atada, desnuda a una sillita de niño. También la colocaban en un saco de
dormir y una manta de red encima para que no escapara. El padre le pegaba si hablaba o se
quejaba. Pasaron algunos años, antes que la madre pudiera escapar y solicitar ayuda. Como
resultado, esto le impidió a Genie un buen desarrollo de su habla, de su capacidad de controlar
sus instintos, solía masturbarse en público y sólo aprendió a emitir un número limitado de
frases, quedando como si tuviera 4 años, a cargo de unos doctores que decidieron adoptarla.

14. Socialización y ciclo de la Vida
Socialización y Libertad individual
Dado que el entorno cultural en el que nacemos y alcanzamos la madurez tiene tanta influencia sobre nuestro
comportamiento, podría parecer que se nos priva de individualidad o de voluntad propia. El hecho que desde
el nacimiento hasta la muerte interactuemos con otros condiciona, sin ninguna duda, nuestra personalidad,
los valores en los que creemos y el comportamiento que desarrollamos.
Sin embargo, la socialización también es el origen de nuestra propia individualidad y libertad. En el curso de la
socialización cada uno desarrolla un sentido de la IDENTIDAD propia y la capacidad de pensar y actuar de
forma independiente.
Este punto se ilustra fácilmente con el ejemplo del aprendizaje del lenguaje. Nadie inventa el lenguaje que
aprendemos de niños y todos estamos condicionados por reglas de uso lingüístico fijas. Sin embargo, al mismo
tiempo, comprender el lenguaje es uno de los factores básicos que hacen posible nuestra autoconciencia y
creatividad. Sin lenguaje no seriamos seres autoconscientes y viviríamos más o menos en el aquí y ahora. El
dominio del lenguaje es necesario para la riqueza simbólica de la vida humana, para ser conscientes de las
propias características individuales y para nuestro dominio práctico del entorno.

15. Socialización y ciclo de la Vida
Agencias de socialización:
La familia
En el núcleo donde se nace, determina en gran medida la posición social del individuo para el resto de su
vida, aunque pudiera generarse cambios, según su suerte o esfuerzos en procurarse una posición distinta.
Relaciones entre pares
La relación que se entabla con los amigos, los niños de la misma edad, también influye, en la participación
en ritos, vivencias, experiencias, a medida que la persona va pasando de una edad a otra. Para Piaget las
relaciones entre “iguales” son más democráticas, ya que disminuye la desigualdad con respecto a los
padres o mayores, y puede experimentar construir sus relaciones de manera mas flexible.
Las relaciones entre pares, se extienden en la niñez y un poco mas allá de la adolescencia. Posteriormente,
en el trabajo, los grupos informales de gente de edades aproximadas, también tiene una enorme
importancia en el comportamiento de los individuos.
Escuelas
Como sitio de aprendizaje, la escolarización es un proceso formal, donde existen un conjunto de
asignaturas que se estudian. Sin embargo, las escuelas son también agencias de socialización, ya que
existe un proceso activo de prácticas, hábitos y aprendizaje de elementos que se integran a la persona, en
forma no explícita, que algunos investigadores denominan el currículo oculto.
Medios de Comunicación
Todas las personas, desde la infancia, están expuestas a la acción de los medios de comunicación, prensa,
radio, televisión, y ahora a las redes sociales, video_juegos, historietas, discos o espectáculos. Si bien
todos los medios contribuyen, se ha situado como el más relevante la acción de la Televisión. En este
sentido, la exposición de los niños y del adulto a la televisión, condicionando reacciones, emociones ,
valores y el acceso a las quejas, la percepción o experiencia del país, la realidad. Estudio de Postman.

16. Socialización y ciclo de la Vida
Socialización secundaria, desocialización y resocialización
Los procesos por el cual la persona, se ve expuesta al aprendizaje de nuevos roles sociales, los denominados
socialización secundaria, como ser padre, convertirse en un deportista exitoso o ser paciente por una
enfermedad grave.
Por otra parte, el acceso a determinados grupos, organizaciones e instituciones como entrar al ejército, una
cárcel, un hospital mental, un club, trabajar en un tribunal, centro de vigilancia policial o pertenecer a un
equipo de alta competencia, deportiva o laboral, involucra recibir y adaptarse a programas de entrenamiento
que despojan a los individuos de su autoimagen y de los valores adquiridos en la socialización previa, pasando
a veces por procesos de desocialización, y los reemplaza con nuevas perspectivas y una diferente autoimagen.
La resocialización, suele incluir 6 etapas: 1) Hacerlos sentir diferentes, 2) Proceso de descrédito; 3) Conflicto y
confusión; 4) Etapa de desesperación; 5) Adaptación al grupo de referencia 6) Reafirmación de la
competencia. El sacrificio; la inversión; la renunciación; la comunicación, la mortificación y la trascendencia
son procesos de construcción de equipos, grupo, en varias organizaciones. Cuando los 6 procesos de
elaboración del compromiso de Kantor están tejidos en la estructuración social del grupo, el compromiso con
ese grupo es verdaderamente fuerte. Esto involucra a doctores, enfermeros, profesores, atletas, etc.

17. Glosario
• Colonialismo
• Contemporaneidad
• Creencias
• Estado nacional
• Etnocentrismo
• Evolución
• Ideología
• Individuo
• Modernismo
• Mutación
• Normas
• Primer, Segundo y Tercer Mundo
• Relativismo cultural
• Resocialización
• Semiótica
• Sociedad
• Socialización anticipada
• Socialización ocupacional
• Tecnología
• Tipos de Sociedades: Cazadoras y recolectoras, pastoriles, agrarias, tradicionales o modernas e industriales; de
comunidades o de masas.
• Universales culturales
• Valores

18. Referencias
• Light, Keller y Calhoun. 1999. Sociología. Cap. 4 y 5. 705 págs.
• Giddens, Anthony. Sociología Versión digital. https://sociologiadelasaludusal.files.wordpress.com/2015/03/anthony-giddens-
cultura-sociedad-e-individuo.pdf
• Giddens, Anthony. 1995. Sociología. Cap. 2 y 3. 864 págs.
• Sastre, Fernando y Navarro, Andrea. 2003. Qué entendemos por Cultura.
http://www.monografias.com/trabajos13/quentend/quentend.shtml#ixzz3pKiy2fMa
• http://disegnolibre.org/integrantes/abigail/
• http://cultura-eez.blogspot.com/
• https://www.flickr.com/photos/pollopollopollo/3173497823
• http://www.taringa.net/posts/apuntes-y-monografias/14609113/Explicando-lo-obsoleto-Primer-Segundo-y-Tercer-
Mundo.html
• Algunas fotos propias y otras de varios sitios de la Web