El documento trata sobre el relativismo moral. Explica que el relativismo moral es la creencia de que todas las opiniones morales y éticas son igualmente válidas e importantes independientemente de quién, cómo, cuándo o dónde se expresen. También señala que el relativismo moral surgió hace mucho tiempo y contrasta con el objetivismo moral, la creencia de que existe una moral objetiva. Finalmente, concluye que el relativismo sostiene que existen múltiples verdades sobre las cosas debido a factores como las creencias culturales o el cambio de

1. RELATIVISMORELATIVISMO
MORALMORAL

2. INDICEINDICE
CÓMIC: relativismo moral…………………...1CÓMIC: relativismo moral…………………...1
Que entendemos por relativismo moral ?..........2Que entendemos por relativismo moral ?..........2
En conclusión………………………………...3En conclusión………………………………...3
De donde Surgió y objetivo!..................................4De donde Surgió y objetivo!..................................4
Sócrates (470 – 399 a. C.)……………………..5Sócrates (470 – 399 a. C.)……………………..5
Pensamiento…………………………………..6Pensamiento…………………………………..6

3. CÓMIC: relativismo moralCÓMIC: relativismo moral

4. Que entendemos por relativismoQue entendemos por relativismo
moral ?moral ?
Es la creencia queEs la creencia que da igual valor, legitimidad,
importancia y peso a todas las opiniones moralesy peso a todas las opiniones morales
y éticas, con independencia dey éticas, con independencia de quién, cómo,quién, cómo,
cuándo y dónde se expresancuándo y dónde se expresan..
Se trata de una igualación absoluta de todaSe trata de una igualación absoluta de toda
opinión ética o moral entre las que se cree queopinión ética o moral entre las que se cree que
no existe jerarquía posible. Todas son verdaderasno existe jerarquía posible. Todas son verdaderas
y dignas de igual respeto.y dignas de igual respeto.

5. De donde Surgió y objetivo!De donde Surgió y objetivo!
 El relativismo moral ha existido porEl relativismo moral ha existido por
mucho tiempo, con los primerosmucho tiempo, con los primeros
escritos por el historiador griegoescritos por el historiador griego
Herodoto (c. 484 a 420 aC)Herodoto (c. 484 a 420 aC)
El relativismo moral se puedeEl relativismo moral se puede
contrastar con el objetivismocontrastar con el objetivismo
moral, la posición común demoral, la posición común de
muchos filósofos y religionesmuchos filósofos y religiones
que hay una moral objetivaque hay una moral objetiva .
Señala que cada sociedad tieneSeñala que cada sociedad tiene
su propio código moral y todossu propio código moral y todos
ellos consideran que sus propiasellos consideran que sus propias
como el mejor.como el mejor.

6. En conclusiónEn conclusión
 El relativismo mantiene que existenEl relativismo mantiene que existen muchas
verdades acerca de las cosas, al menos tantasacerca de las cosas, al menos tantas
como personas creen tener un conocimiento decomo personas creen tener un conocimiento de
ellas.ellas.
La influencia de elementos físicos, psicológicos, o culturales enLa influencia de elementos físicos, psicológicos, o culturales en
las creencias de las personas;las creencias de las personas;
La observación de las muchas ideas o concepciones que tienenLa observación de las muchas ideas o concepciones que tienen
los distintos grupos o culturas;los distintos grupos o culturas;
La observación del cambio de ideas a través del tiempo.La observación del cambio de ideas a través del tiempo.

7. FILOSOFOFILOSOFO

8. SofistasSofistas (XV, 412).(XV, 412).
. Maestros en la enseñanza de la virtud (areté).
Areté significaba para los griegos
"excelencia", plenitud de desarrollo de las
cualidades y potencias propias de un
individuo.
Los sofistas fueron los primeros
profesionales de la enseñanza, y cobraron
generalmente como tales importantes sumas
de dinero.
Fueron maestros con un proyecto bienFueron maestros con un proyecto bien
definido y sistemático de educación.definido y sistemático de educación.
Y también fueron maestros que enseñabanY también fueron maestros que enseñaban
con el fin de proporcionar técnicas decon el fin de proporcionar técnicas de
discusión y de elocuencia a los jóvenes, esdiscusión y de elocuencia a los jóvenes, es
decir, técnicas encaminadas al dominio de ladecir, técnicas encaminadas al dominio de la
palabra, delpalabra, del logoslogos, para que fueran capaces de, para que fueran capaces de
refutar al adversario político con el poder derefutar al adversario político con el poder de
la palabra.la palabra.

9. PensamientoPensamiento
 Desde el punto de vista de su forma de pensar, son dos los rasgos queDesde el punto de vista de su forma de pensar, son dos los rasgos que
convienen al movimiento sofista en su conjunto como más significativos: suconvienen al movimiento sofista en su conjunto como más significativos: su
individualismo y su relativismo.individualismo y su relativismo.

En primer lugar, el individualismoEn primer lugar, el individualismo
es cualquiera de las doctrinas oes cualquiera de las doctrinas o
corrientes filosóficas quecorrientes filosóficas que
consideran al individuo comoconsideran al individuo como
fundamento y fin de todas lasfundamento y fin de todas las
leyes y relaciones morales yleyes y relaciones morales y
políticas.políticas.

10. FinalidadFinalidad
Los sofistas no son en realidad una escuela filosófica, sino el fruto de una
necesidad política. La democracia directa de Atenas hacía del todo necesario
saber hablar bien en público, y por eso se necesitarán sabios que se dediquen
a enseñar Retórica y otras cuestiones filosóficas. Esta será la tarea de los
Sofistas, enseñar Filosofía y Retórica.