2. Aprovechan los inmuebles de Los que no estaban
miembros de la comunidad más todavía bautizados no
En la época anterior a Constantino (hasta el 313),
acaudalados y los adaptan a podían acceder a la
los cristianos sufren distintas persecuciones,
sus necesidades zona consagrada, existiendo
por lo que no pueden hacer edificios
la escuela de catequistas para
que delaten su condición de tales
su formación
Fuente
Escuela de
catequistas
Baptisterio
Una habitación con
una fuente servía de
baptisterio (sala para
los bautizos)
iglesia
Escalera de
subida a
Atrio primer piso
Entrada
Los cristianos necesitan un espacio para la reunión de
su comunidad (Ekklesia en griego), pues a diferencia
de la religión romana, sus rituales obligan a tener un
espacio para llevarlo a cabo DOMUS ECLESIAE
o Tituli
3. Aprovechaban antiguos El derecho romano CATACUMBA: Zona deprimida en la
arenarios romanos, adaptándolos reconocía la inviolabilidad Vía Appia a cuyo lado había
a sus necesidades de las tumbas, por lo que un cementerio subterráneo con restos
es falso la creencia de la de mártires. Por extensión del término
clandestinidad de sus se empleo para todas las necrópolis
tumbas y de que allí cristianas excavadas.
celebrasen misa
En el exterior, en la época
previa a la legalización de
la religión cristiana, a veces
tenía una cella memoriae
(templete conmemorativo)
Criptas o ambulacrum
(estrechas galerías)
a distinto nivel y con
tendencia descendente
Distribución de
CATACUMBA los nichos (formae)
en varios niveles, siendo Si el nicho era Se cubrían con
DE SAN CALISTO rectangular se
los más elevados los más una placa
(Roma) antiguos denominaba Loculi conmemorativa
5. En zonas donde se cruzaban dos galerías
o donde se podía ensanchar,
se creaban estancias cuadradas o
poligonales denominadas cubículos,
que estaban destinadas a las tumbas de
cierto prestigio (mártires)
Especie
de banco
corrido
Recubren paredes con decoración muy
Cuando el nicho presentaba
simple: división en espacios geométricos
TUMBA SANTA PRISCILLA estructura semicircular se
mediante gruesas bandas y alguna
denominaba arcosoleo
representación anicónica o icónica
6. A veces, la base de la tumba
presenta un saliente en forma
CATACUMBA DE SANTA DOMITILA de banco aprovechado
para realizar algún ritual
CUBÍCULO (ágape funerario)
7. Testero
Diaconicum
(sacristía) Transepto
(sólo San Pedro y
San Juan de Letrán)
nartex
Prótasis
(Preparación
Eucaristía)
Atrio
Naves
Longitudinales
(Central más elevada)
Muros lisos,
sin decoración
En base de iglesia o
flanqueando entradas
del atrio solía haber una o
dos torres
PLANTA DE IGLESIAS PALEOCRISTIANAS
PRIMITIVA BASÍLICA DE SAN PEDRO (reconstrucción)
8. SANTA SABINA
Interior Inspiración en basílicas romanas Equilibrio, proporción,
(edificios con funciones judiciales y comerciales) ritmo, simetría, etc.
Atrio Dos torres Nartex Tres naves *1 Testero *2 Planta
porticado flanquean entrada Galería columnada (central más Ábside semicircular rectangular
destinada a los ancha y elevada) y con bóveda de horno o cruciforme
catecúmenos
El iconostasio Debajo de altar Tres ventanas Eje longitudinal
separa el presbiterio solía haber cripta (símbolo de crea espacio-camino
de las naves con restos de mártires Santisima Trinidad)
*1
*2
Cubierta adintelada con
casetones ( a diferencia Banco semicircular
de las basílicas romanas que corrido adosado al
presbiterio
preferían la bóveda de cañón) muro para clero
(Bema)
Aprovechan mayor
altura de nave central Cátedra del obispo
para abrir vanos
Altar
Tres naves separadas por Diaconicum
arquerías de medio (sacristía) Salas
punto peraltados sostenidas laterales
por 24 columnas corintias Prótasis
(preparación
Construida en s. V eucaristía)
es la única que se
conserva bastante fiel
al estilo original
9. Construida por el sacerdote Pedro de Iliria entre
422 y 432, después del saqueo de Alarico. Se
SANTA SABINA Elegantes proporciones, alzó en el lugar donde estaba la casa de la
sobriedad de mármoles y apertura matrona romana Sabina, quien fue
interior de tres ventanas en el ábside. posteriormente canonizada como santa cristiana.
10. Cubierta a dos aguas
Muros sin
ornamentación
Claristorio muy
desarrollado
SANTA SABINA. Exterior
11. Muy transformada Mayor grandiosidad Jerarquización espiritual Columnas sostienen
SANTA MARÍA en épocas posteriores (siglo IV) del espacio (inferior más en entablamento recto
penumbra, superior iluminado)
LA MAYOR
13. SAN JUAN
DE LETRÁN
Interior
Cinco
naves
Con transepto
14. San Apolinar in Classe se denomina así por estar
situada en el puerto histórico de Rávena. Fue
construida y financiada por Giuliano Argentario, y
consagrada en 547 por el arzobispo Maximiano,
dedicándose a San Apolinar, primer obispo de Rávena.
La basílica consta de tres naves, de las que el cuerpo
de la central está sobreelevado y tiene un ábside
poligonal con dos capillas absidiales.
En el interior de la basílica, las paredes están
desnudas, excepto la del ábside.
SAN APOLINAR IN CLASSE
Siglo VI. Rávena
15. Doble piso con
entablamento
recto sostenido
por 8 columnas
en cada uno
Planta poligonal
SAN JUAN DE LETRAN. Baptisterio Construido sobre antiguas
termas del palacio de Constantino
Planta centralizada
16. Adosado a
basílica de
Santa Sabina
claristorio
deambulatorio
Doble
altar columnata
Muro
Columnata
exterior
MAUSOLEO DE
SANTA CONSTANZA
nartex (S.IV). Exterior
17. Espacio muy dinámico,
articulado con arcuaciones
sobre columnas dobles
de orden corintio
Espacio central cubierto
por bóveda de media naranja
Centro reservado
para el sepulcro
de la mártir
MAUSOLEO DE SANTA CONSTANZA. Interior. Planta centralizada
18. MAUSOLEO DE
SANTA CONSTANZA
Deambulatorio
Bóveda de cañón dividida
en tramos con lunetos y
profusamente decorada
Juego de aberturas
en el muro
19. MAUSOLEO DE
GALA PLACIDIA
Rávena (s. V)
Planta de cruz latina aunque
Planta centralizada
tiende a la centralización
Sobriedad exterior
Construcción
muy estilizada
22. Cubiertas Contraste sobriedad decorativa exterior
totalmente y riqueza ornamental interior
abovedadas (mármoles y mosaicos)
MAUSOLEO DE
GALA PLACIDIA
Rávena (s. V)