1. TRABAJO COLABORATIVO 2
PARADIGMAS DE INVESTIGACION SOCIAL
CARMEN ADRIANA BOLAÑOS PORTILLA
1083871480
MAGALY VARGAS RODRIGUEZ
1082802672
JENNY CAROLINA RODRÍGUEZ PINEDA
1082804191
LUCELY MUÑOZ CHILITO
1083895908
LINA MARIA MADURO
Especialista
LUZ ADRIANA ARISTIZABAL
Tutora
Universidad Nacional Abierta y a Distancia UNAD
Programa de Psicología
Noviembre de 2013

2. TEORÍA SISTÉMICA
Esta
teoría fue diseñada en 1947 por el
biólogo alemán Ludwing von Bertalanffy. Es
interdisciplinaria y proporciona principios y
modelos generales para todas las ciencias
involucradas,
de
modo
que
los
descubrimientos efectuados en cada
ciencia puedan utilizarlos las demás.
Así pues, se basa en la comprensión de la
dependencia recíproca de todas las
disciplinas y de la necesidad de integrarlas.

3. CARACTERISTICAS REPRESENTATIVAS
INTERRELACION E INTERDEPENDENCIA DE OBJETOS,
ATRIBUTOS Y CIRCUSTANCIAS
TOTALIDAD
BUSQUEDA DE OBJETOS
INSUMO Y PRODUCTO
TRANSFORMACIÓN
REGULACIÓN
JERARQUIA
EQUIFINALIDAD

4. MODELOS DEL ENFOQUE
Se basan en dos criterios diferentes: De a cuerdo a:
Constitución : Pueden ser físico o concretos y
abstractos. Naturaleza : Pueden ser cerrados o
abiertos.
PRECURSORES DEL ENFOQUE.
Ludwig von Bertalanffy (1901-1972): Para él, la Teoría
General de Sistemas debería constituirse en un
mecanismo de integración entre las ciencias naturales
y sociales y ser al mismo tiempo un instrumento básico
para la formación y preparación de científicos. Kenneth
Boulding. George Braziller. Daniel Katz y Robert Kahn.
Herbert Spencer.

5. TEORIA DE LA COMPLEJIDAD
El
pensamiento de Morín está ligado a sus
experiencias dolorosas personales, al drama
de la guerra y la desilusión que le produjo la
tiranía en que cayó el pensamiento marxista en
manos del estalinismo; al mismo tiempo, está
marcado por el espíritu aventurero en que ha
estado envuelto su vida intelectual y en la
huida de toda doctrina que considere impuesta.
De la mano de un marxismo abierto y de la
concepción de una realidad dinámica como lo
plantea sus lecturas de Hegel sus inquietudes
se transformaron en pensamiento complejo.
Para delimitar este concepto Morín lo
contrapone constantemente al pensamiento
simple.

6. SOBRE LA COMPLEJIDAD
Edgar Morín (2003) nos entrega una posibilidad
de pensar la complejidad desde tres principios
fundamentales:
a) El principio dialógico
b) El principio recursivo
c) El principio Holo gramático
En base a lo anterior, es necesario considerar
que nuestro mundo fenoménico, está constituido
por acciones, interacciones, retroacciones,
eventos, azares y determinaciones que se
enmarcan en la paradoja de lo uno y lo múltiple,
desechando la lógica formal del paradigma
convencional”.

7. NECESIDAD DEL PENSAMIENTO COMPLEJO
El pensar de forma compleja es importante porque pone orden,
claridad, distinción y precisión al conocimiento.-Integra los modos
simples y de pensar, rechaza los modos mutilantes de pensar y
sus consecuencias.
Aspira al conocimiento multidimensional. Es reconocer
la
imperfección y al incertidumbre, es aspirar a un saber, no
dividido, ni limitado.
PARADIGMA DE LA COMPLEJIDAD
Busca modelos predictivos para abordar la realidad. Es una
dimensión ontológica y epistemológica de conocer la realidad.
La realidad y las relaciones son muy complejas.
La vida cotidiana del hombre es muy compleja tenemos roles,
creencias, imaginarios, hábitos, sueños y nos transformamos a lo
largo del tiempo.

8. *TEORIA
ORIGEN
HOLISTICA
El principio general del holismo fue resumido
concisamente por Aristóteles en sus escritos
sobre metafísica, o sea lo que está más allá de
la física (libros que escribió precisamente
después de los de física): «el todo es mayor que
la suma de sus partes». Este concepto se puede
definir como el tratamiento de un tema o de un
problema de forma de considerar todos sus
componentes a través de los cinco sentidos,
incluyendo sus relaciones invisibles pero
igualmente evidentes o existentes. Y esta
aproximación se usa como una tercera vía o un
nuevo enfoque a un determinado problema o
cuestión.

9. EN EL
CAMPO
CIENTIFICO
EN EL CAMPO
DE LAS
CIENCIAS
SOCIALES
El reduccionismo es a menudo considerado el
opuesto del holismo. El reduccionismo científico
postula que un sistema complejo puede ser
explicado mediante una simple reducción del mismo
a las partes que lo componen. Por ejemplo, los
procesos biológicos son reducibles a la química, y
las leyes de la química son explicadas por la física.
En especial en la sociología, el opuesto al
enfoque holista sería el individualismo
metodológico. Un enfoque sociológico
holista
considera
y
analiza
el
comportamiento de los individuos como una
consecuencia de la matriz social en la que
se hallan insertos Mientras que el
individualismo metodológico privilegia, en su
análisis, la interpretación subjetiva de los
hechos sociales.

10. REFERENCIA BIBLIOGRAFICA
Tomado de: Módulo Paradigmas de la investigación.
Campus virtual UNAD. URL disponible en:
www.unad.edu.co