El documento discute el concepto de tiempo a través de la historia, incluyendo su medición, representaciones artísticas y relaciones con el poder. También analiza el tiempo libre y ocio en la sociedad moderna, señalando que a menudo se enfoca en el consumo pero debería centrarse más en actividades humanizantes.

1. Qué es el tiempo?.
el Tiempo, la Verdad y la Historia. Goya S.XIX

2. “NECESIT
O MÁS
TIEMPO”
cia en el pais de las maravillas - Lewis Carroll (1865)

3. Históricamente hablando siempre
ha existido preocupación por el
tiempo
 Tiempo regido por los Ciclos agrícolas

4. Históricamente hablando siempre
ha existido preocupación por el
tiempo
 Deidades del
tiempo.
 S. XX Tiempo es
relativo
Saturno devorando a uno de
sus hijos. Goya S.XIX

5. Desde la edad media, el control
del tiempo será considerado
como poder
Praga 1490

6. El Tiempo: muchas
acepciones
Vida
• Tiempo como vida:
• involucra evolución, desarrollo, pasado
futuro, nacimiento y muerte, entre otras.
Cuantitativo
• Cuantitativo por excelencia:
• puede ser medido y cambiarse por dinero.
Producto
• Como producto “mercantilizable”:
• Signo de nuestra sociedad actual.

7. Las personas pasan tiempo:
 Estudiando - Trabajando
 Buscando empleo
 En su tiempo libre
 Actividades de Ocio*
 *Ocio actividad
gustosa, buena y
realizadora.
La división del tiempo en nuestra
sociedad
IMPUESTO
LIBERADO

8. La diferencia entre ocio y tiempo libre está
relacionada con la experiencia, “el hecho
de tener tiempo libre no implica
necesariamente vivir en ocio”.
El ocio es sinónimo de ocupación, gustosa y
querida, debemos entenderlo como vivencia
humana, subjetivo y relacionado con nuestro
tiempo personal.

9. Características de las
actividades de ocio
contemporáneo.

10. Primero el ocio depende de disponibilidad
de tiempo libre y este a su vez depende
de…
 Personas fuera del
ámbito laboral:
Formal o
Informal
Tiempo
Comple
to o no
Uno o
varios
Medios de
transporte más
rápidos
Tecnología
de
comunicació
n
Mayor
posibilidad de
tiempo libre
F
l
e
x
i
b
i
l
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d
a
d
L
a
b
o
r
a
l
Mejora Tecnológica
1 2
3

11. En segundo lugar el ocio…
Son actividades
variadas
• NO OBLIGADAS, DESEADAS
• y queridas aludiendo más a un carácter
voluntario y personal y de oportunidades ara
poder realizarlas.
Relacionadas
con nuestra
sociedad
• Pues “un ciudadano contemporáneo
urbanizado no sabría vivir sin
televisión, deporte, cultura, música moderna o
turismo”.

12. En tercer lugar NO podemos negar que el
ocio en nuestra sociedad es CONSUMO
- Así el ocio se presenta asociado a
poseer, comprar y consumir. Ej:
- “Shopping” es la primera afición o
entretenimiento del ocio y
- en esta línea de consumo se ubican: los medios
como la televisión, la red, los juegos de azar, y el
turismo, etc.
Pero alumnos las actividades
de ocio no deberían ser
observadas solo como cuestión
de consumo, sino también por
su parte humana

13. Características de un Ocio
Humanizado
El Ocio es
Tomado como
juego y no
obsesión.
El ocio es
Liberador no
obligado.
El ocio
No tiene un fin en si
mismo a diferencia
del trabajo
EL OCIO:Es
Reflexivo, permite
soportar los embates
de la propaganda, la
moda, y la búsqueda
precipitada del placer

14. El consumo empobrece al
hombre
 El placer, el gusto y la diversión ya no le
pertenecen al hombre.
“los sentidos, fuentes primarias de la
libertad, la felicidad, y juego… quedan
recluidos a un sólo sentido, “el de poseer”.
 Mientras más cree que posee el hombre
“forma de cambiar el valor de su trabajo
(salario) por medios de placer - más
poderoso se vuelve el mundo del consumo
lúdico - y más pobre se torna la humanidad.

15. La critica humanista
al turismo es…
 Turismo de
masas:
◦ Existen, diferencias
demasiado
marcadas entre
turistas y personas
visitadas.
◦ Por un lado unos
son expuestos y
otros son
voyeristas.
Una actividad de Ocio por
excelencia es el turismo

16. VOYERISMO

18. El turismo no debería ser solo observación o
disfrute pasivo indiferente.
 El turismo actual responde a:
 Un componente activo, consiente.
 Gratificante, osea…

19. POR EJEMPLO
 Mencionemos:
◦ ECOTURISMO.
◦ TURISMO VIVENCIAL O RURAL.

20. Actividades gratas
desarrolladoras de la persona
humana.