El documento resume la historia del arte griego, enfocándose en la escultura. Describe los principales períodos de la escultura griega como arcaica, severa, clásica, postclásica y helenística. Explica las características de cada período como la influencia egipcia, el desarrollo del naturalismo, y la creciente expresividad. También destaca a importantes escultores griegos como Fidias, Policleto, Praxíteles y Lisipo.

1. EL ARTE GRIEGO
Escultura
HISTORIA DEL ARTE
Colegio María de las Mercedes- Miraflores- Lima-Perú
Prof. Pedro J. Carrillo Luque
pcarrillo@iep.mercedarias.edu.pe
Arte con Pedro: http://arteconpedro.blogspot.com/

2. PRIODIZACIÓN HISTÓRICAPRIODIZACIÓN HISTÓRICA
Antecedentes de la Grecia Clásica
Época Minoica (III-II Milenio a. C). Palacios de Cnosos en Creta
Época Micénica (I Milenio a. C). Micenas y Guerra de Troya
Época Oscura (ss. XII-VIII a. C.). Escasos documentos
Grandes periodos de la historia y del arte de la Grecia Clásica:
Período ArcaicoPeríodo Arcaico (ss. VIII-VI a. C.). Paso de la monarquía a la
democracia. Colonizaciones por el Mediterráneo
Período ClásicoPeríodo Clásico (ss. V-IV a. C). Guerras Medicas, hegemonía de
Atenas con Pericles y guerras del Peloponeso.
Período HelenísticoPeríodo Helenístico (ss. IV-I a. C). Fin de la independencia de las
poleis con Alejandro Magno y extensión de la cultura griega

3. PRIODIZACIÓN DE LA ESCULTURA GRIEGAPRIODIZACIÓN DE LA ESCULTURA GRIEGA
Escultura arcaicaEscultura arcaica (ss. VII-VI a. C.). A partir de la tradición egipcia se
va creando un estilo propio.
Escultura clásicaEscultura clásica (ss. V-IV a. C). Se ha alcanzado un lenguaje artístico
que es considerado la plasmación de la perfección y la belleza.
Estilo severoEstilo severo (primera mitad del s. V a. C.). Período de
formación del estilo clásico.
Estilo clásicoEstilo clásico (segunda mitad del s. V a. C.). Estilo clásico
maduro.
Estilo postclásicoEstilo postclásico (s. IV a. C.). Transición del estilo clásico al
helenístico.
Escultura helenísticaEscultura helenística (ss. IV-I a. C). Las formas clásicas son superadas
en beneficio de una mayor expresividad.

4. La HéladeLa Hélade
La Grecia antigua y el mundo de lasLa Grecia antigua y el mundo de las poleispoleis

5. Colonizaciones griega de los ss. VIII-VI a. CColonizaciones griega de los ss. VIII-VI a. C
La expansión de la HéladeLa expansión de la Hélade

6. El imperio de Alejandro Magno.El imperio de Alejandro Magno.
Época del HelenismoÉpoca del Helenismo
(la gran helenización del mundo conocido)(la gran helenización del mundo conocido)

7. De la monarquía guerrera y de origen
divino a la democracia ateniense:
La búsqueda de LA BELLEZALa búsqueda de LA BELLEZA
““Cuerpo y alma”Cuerpo y alma”

8. LosLos MATERIALESMATERIALES más usados:más usados:
•Para esculturas exentas: broncebronce y otros metales con añadidos de
pasta vitre para los ojos, cobre para los labios o cuero para los
pezones. Hoy prácticamente desaparecidas y conservadas a través de
copias romanas en mármol.
Para relieves: piedra caliza y mármolmármol policromado, hoy
prácticamente desaparecido.

9. ESCULTURAESCULTURA
ARCAICAARCAICA

10. INFLUENCIA DE EGIPTOINFLUENCIA DE EGIPTO
Héroes y dioses eternosHéroes y dioses eternos
Anónimo, Ranofer, c. 2450 a. C.
Caliza, 186 cm.Museo de El Cairo.
Anónimo, Kourós ático del Metropolitan de Nueva York, c 600 a. C.
Mármol, 193. Museo Metropolitano de NY

11. La escultura arcaica griega es herederaLa escultura arcaica griega es heredera
de la egipciade la egipcia en varios aspectos:
 Monumentalidad
 Ley de Frontalidad – hieratismo
 Brazos pegados al cuerpo y puños
cerrados.
 Su función era votiva o funeraria.
Se crearon dos tipos: el KourosKouros
(representación masculina desnudo y con
la pierna izquierda hacia adelante) y la
KoréKoré (figura femenina vestida con túnica
y manto, portadora de ofrendas en sus
manos)
Estas figuras poseen su típica “sonrisa
arcaica”, largos rizos y estaban
íntegramente pintadas.

12. Anónimo, Kourós de Creso o de Anabysos, c. 540-515 a. C
Mármol, 195 cm. Museos Arqueológico Nacional de Atenas.
Anónimo, Kourós ático del Metropolitan de Nueva York, c 600 a. C.
Mármol, 193 cm. Museo Metropolitano de Nueva York.
La lenta evolución…La lenta evolución…

13. Evolución técnica en la escultura griega:Evolución técnica en la escultura griega:
ArcaicaArcaica (1y 2)(1y 2),, ClásicaClásica (3 y 4)(3 y 4) yy HelenísticaHelenística (5)(5)

14. ESCULTURAESCULTURA
SEVERASEVERA
(primera escultura clásica)(primera escultura clásica)

15. ¿Pitágoras de Reggio?, Auriga de Delfos, 478-474 a. C.
Bronce, 180 cm.
Museo Arqueológico de Delfos.
El lento camino hacia la conquista del espacio, laEl lento camino hacia la conquista del espacio, la
expresión y el realismoexpresión y el realismo

16. Anónimo, Bronces o Guerreros de Riace
Bronce A o el viejo, c. 460 a. C., bronce, 198 cm
Bronce B o el joven, c. 440 a. C., bronce, 200 cm
Museo Nacional de la Magna Grecia, Reggio Calabria
Se conquista el espacio, una ruda bellezaSe conquista el espacio, una ruda belleza

17. ContrappostoContrapposto ContrappostoContrapposto

18. La búsqueda de una belleza más delicadaLa búsqueda de una belleza más delicada
Anónimo, Frontal del Trono Ludovisi. C. 470 a. C. Mármol , 0.9 x 1.42 m. Museo Nacional Romano, Roma.

19. Anónimo, Dios del cabo Artemisio, c. 450 a. C.
Bronce, 190 cm.
Museo Arqueológico Nacional de Atenas
La búsqueda del movimientoLa búsqueda del movimiento
(el instante detenido)(el instante detenido)

20. Mirón (480-440 a. C), Discóbolo, c. 444 a. C. Copia
romana en mármol de original en bronce, 170 cm.
British Museum. Londres.
El movimiento y laEl movimiento y la
armonía.armonía.
MIRÓNMIRÓN

27. ESCULTURAESCULTURA
CLÁSICACLÁSICA
(período de madurez de la(período de madurez de la
escultura clásicaescultura clásica))

28. Búsqueda de LA BELLEZA ‘democrática’: Orden y equilibrioBúsqueda de LA BELLEZA ‘democrática’: Orden y equilibrio
•AntropocentrismoAntropocentrismo: el hombre como medida de todas las cosas e imagen de
los dioses
Proporción (canon)
Divinización de la forma humana (desnudos, deificación)
•MímesisMímesis: imitación de la naturaleza
Naturalismo (contrapposto; diartrosis: diferenciación de abdomen,
extremidades, articulaciones, pectorales, cintura y pliegue inguinal;
y técnica de los paños mojados)
•SofrósineSofrósine: el equilibrio del alma
Serenidad (expresiones serenas, proporción y armonía)
•IsonomíaIsonomía: igualdad de los ciudadanos
Idealización impersonal (expresiones neutras y dignas)

29. El arte de laEl arte de la polispolis democráticademocrática,,
‘‘el arte público oficial’. FIDIASel arte público oficial’. FIDIAS
Fidias (490-431 a. C.) , Atenea Partenos, 440 a. C. Marfil y oro (escultura crisoelefantina), 12 m (15 m con el pedestal).
Replica creada por Alan LeQuire en 1990 para el Partenón de Nasville, construido en 1897 a imitación del de Atenas.

30. Fidias (490-431 a. C.), Poseidón, Apolo y Artemisa, panel IV del friso este del Partenón. c. 450 a. C. Mármol, 106 cm .
Museo de la Acrópolis. Atenas
Los dioses hechos hombres.Los dioses hechos hombres.
La serenidad y el buen gobierno de laLa serenidad y el buen gobierno de la polispolis

31. Fidias (490-431 a. C.), Metopas del Partenón, c. 450 a. C. Marmol, 120 x 125 cm . Mármol. Museo Británico. Londres
Expresividad y realismo,Expresividad y realismo,
pero sereno, equilibrado e impersonalpero sereno, equilibrado e impersonal

32. Fidias (490-431 a. C.), Leto, Artemisa y Afrodita, del frontón oriental del Partenón, c. 450 a. C.
Mármol. Museo Británico. Londres
La elegancia de las formas.La elegancia de las formas.
Los “paños mojados” de FidiasLos “paños mojados” de Fidias

33. El arte se convierte enEl arte se convierte en
‘clásico’‘clásico’
El canon de las 7 cabezas deEl canon de las 7 cabezas de
POLICLETOPOLICLETO
Policleto (480-420 a. C.), Dorífoto, c. 440 a. C.
Copia romana en mármol de original en bronce, 212 cm.
Museo Arqueológico Nacional de Nápoles.

34. De la decadencia de la Democracia al
Imperio de Alejandro Magno y el
Helenismo
La desintegración de la poleis, la perdida de las
libertades y la inseguridad. El individuo
sumergido dentro de un gran Imperio
Afloran los sentimientos y las pasionesAfloran los sentimientos y las pasiones

35. ESCULTURAESCULTURA
POSTCLÁSICAPOSTCLÁSICA

36. Escultura postclásica
(transición del clasicismo al helenismo, s. IV a. C.)
Estilización del canon (Lisipo)
Los dioses se humanizan (Lisipo)
Ligera perdida de la armonía y del equilibrio en
beneficio de una mayor “gracia” (Praxíteles)
Se trata de acentuar el movimiento y comienzan a
interesar los sentimientos y el estado del alma
(Scopas)
 Aparece el retrato y el análisis psicológico
(Lisipo)

37. Praxiteles (400-320 a. C), Hermes con el niño Dionisos, 350-330 a.C.
Copia romana en mármol de original en bronce, 213 cm. Museo arqueológico de Olimpia.
Praxíteles: la curva de la graciaPraxíteles: la curva de la gracia

38. Praxiteles (400-320 a. C), Afrodita de Cnido, c. 360 a.C.
Copia romana en mármol de original en bronce. Museo Nacional Romano. Roma
La gracia de lo cotidiano,La gracia de lo cotidiano,
El dulce placerEl dulce placer

39. La gracia de loLa gracia de lo
natural, delnatural, del
detalle, de ladetalle, de la
ternuraternura
Lisipo (370-318 a. C.), Eros tensando el arco, 335 a. C.
Copia romana en mármol de original en bronce, 123 cm
Museos Capitolinos. Roma

40. Lisipo y el canon de las 8 cabezas:Lisipo y el canon de las 8 cabezas:
La estilización de la figura.La estilización de la figura.
Los dioses se humanizanLos dioses se humanizan
y los hombres se divinizany los hombres se divinizan
Lisipo (370-318 a. C.), Apoxiomeno, c. 325 a. C.
Copia romana en mármol de original en bronce, 213 cm. Museos Vaticanos. Ciudad. del Vaticano

41. El retrato.El retrato.
Representación delRepresentación del
individuo y plasmación deindividuo y plasmación de
lo psicológicolo psicológico
Y divinización del hombreY divinización del hombre
Lisipo (370-318 a. C.), Retrato de Alejandro Magno como Helios, 300 a. C.
Mármol, copia romana en mármol, 58.3 cm
Museos Capitolinos. Roma

42. Lisipo (370-318 a. C.), Ares Ludovisi, 320 a.C.
Copia romana en mármol, 156 cm
Museo de las Termas de Roma
Profundidad psicológica.Profundidad psicológica.
Mirada serena y pensativaMirada serena y pensativa
y pose en tensióny pose en tensión

43. Scopas (380–330 a. C.), Ménade danzante, 330 a. C.
Copia romana en mármol, 0.46 cm. Museo Albertinum, Dresde.
ElEl pathospathos
La plasmación de lasLa plasmación de las
emociones intensas,emociones intensas,
un alama agitadaun alama agitada
Composición enComposición en
espiralespiral

44. ESCULTURAESCULTURA
HELENÍSTICAHELENÍSTICA

45. Escultura helenística
Se rompen los cánones de serenidad y
equilibrio clásico
Tensión y movimiento
Se refuerza la expresividad y el realismo:
temas cotidianos y variados
Rostros muy expresivos, que reflejan
sentimientos de sufrimiento y pasión
Abundancia de grupos escultóricos
Principales escuelas: Atenas, Alejandría,
Antioquía, Pérgamo y Rodas

46. Filoxeno de Eretria, La Batalla de Issos, 325 a. C.
Mosaico romano copia de una pintura griega, 272 × 513 cm.
Museo Nacional Arqueológico de Nápoles.
El NATURALISMO y la pintura de ApelesEl NATURALISMO y la pintura de Apeles

47. El NATURALISMO y la pintura de ApelesEl NATURALISMO y la pintura de Apeles
Filoxeno de Eretria, La Batalla de Issos, 325 a. C.
Mosaico romano copia de una pintura griega, 272 × 513 cm.
Museo Nacional Arqueológico de Nápoles.

48. Búsqueda de perspectivaBúsqueda de perspectiva
EscorzoEscorzo
El NATURALISMO y la pintura de ApelesEl NATURALISMO y la pintura de Apeles
El dramatismoEl dramatismo
Filoxeno de Eretria, La Batalla de Issos, 325 a. C.
Mosaico romano copia de una pintura griega, 272 × 513 cm.
Museo Nacional Arqueológico de Nápoles.

49. ESCUELA ÁTICAESCUELA ÁTICA
(Atenas)(Atenas)
Mantenimiento de unMantenimiento de un
espíritu clásico,espíritu clásico,
virtuosismo yvirtuosismo y
representación de lorepresentación de lo
cotidianocotidiano
Anónimo, Niño con la espina, s. I a. C.
Copia romana en bronce, 73 cm. Museo Capitolino. Roma

50. Belleza, gracia yBelleza, gracia y
naturalidadnaturalidad
siguiendo lasiguiendo la
tradicióntradición
Anónimo, Venus de Milo, c. 110 a. C.
Mármol, 202 cm. Museo del Louvre. París

51. Belleza, gracia y naturalidad, con claroscuroBelleza, gracia y naturalidad, con claroscuro
Doidalas de Bitinia (s. III a.C.), Afrodita agachada, c.. 260 a.C.
Copia romana en marmol, . Museo de la Termnas. Roma
Apolonio de Atenas (s. I a. C.), Torso Farnesio, s. I a.C.
Copia romana en marmol, 159 cm . Museos Vaticanos. C. del Vaticano

52. Maqueta del Altar de Zeus de Pérgamo. 197-157 a. C.
Marmol. Museo de Pérgamo. Berlín
ESCULA DE PÉRGAMOESCULA DE PÉRGAMO
La grandeza y fuerza de un reinoLa grandeza y fuerza de un reino

53. Detalle del Friso de la Gigantomáquia del Altar de Zeus de Pérgamo. 197-157 a. C. Museo de Pérgamo. Berlín
Un todo agitado, vibrante y grandiosoUn todo agitado, vibrante y grandioso

54. Anónimo, El gálata moribundo, 230-220 a. C.
Copia romana en mármol de un original griego en bronce. 93 x 186.5 x 89 cm.
Museos Capitolinos. Roma.
El sufrimiento, la derrotaEl sufrimiento, la derrota

56. Anónimo, El gálata Ludovisi,
c. 230-220 a. C.
Copia romana en mármol de un
original griego en bronce, 212 cm.
Museo Nacional Romano. Roma.
PathosPathos
ViolenciaViolencia
DetallesDetalles
NaturalismoNaturalismo

57. Anónimo. La Victoria de Samotracia. C. 190 a. C. Mármol, 295 a.C. Museo del Louvre, París.
ESCUELA DE RODAS. Grandiosidad delESCUELA DE RODAS. Grandiosidad del
espíritu, fuerza y expresividadespíritu, fuerza y expresividad

58. Agesandro, Atenodoro y Polidoro de Rodas, El Laocoonte y sus hijos, s. II a. C.
Copia romana en mármol de un original griego en bronce, 242 cm. Museos Vaticanos. Ciudad del Vaticano
La tensiónLa tensión

59. El dramatismoEl dramatismo

60. Apollonio y Taurisco de Tralles, El Toro Farnesio o El Suplicio del Dirce, 130 a. C. Copia romana en mármol, 370 cm .
Museo Arqueológico de Nápoles.
Composiciones complejas. Un torbellino, una maraña deComposiciones complejas. Un torbellino, una maraña de
formas (unidad del conjunto)formas (unidad del conjunto)
Composición en pirámide,Composición en pirámide,
contraposición de formascontraposición de formas
rectas y curvas, líneasrectas y curvas, líneas
serpentinas oserpentinas o
praxitelianas ypraxitelianas y
composiciones en espiral.composiciones en espiral.

61. Apollonio y Taurisco de Tralles. El Toro Farnesio o El Suplicio del Dirce, 130 a. C. Conjunto escultórico en mármol, 370c m .
Museo Arqueológico de Nápoles.
El dramatismo en cadaEl dramatismo en cada
detalle, la violencia deldetalle, la violencia del
conjuntoconjunto

62. FIN
HISTORIA DEL ARTE
Colegio María de las Mercedes- Miraflores- Lima-Perú
Prof. Pedro J. Carrillo Luque
pcarrillo@iep.mercedarias.edu.pe
Arte con Pedro: http://arteconpedro.blogspot.com/