2. I. Reflexiones preliminares

5. II. Semiótica e historia de la ciencia: la epistemología semiótica

6. Historias de la semiótica (1) Lo que estamos estudiando directamente no es la acción de los signos en el mundo de la naturaleza y de la cultura, sino únicamente el conocimiento de esa acción en cuanto entra dentro de ese cuerpo de conocimiento sistemático llamado semiótica (Deely, 2006:216) Historias “extensas” Historias cronológicas y por autores Historias temáticas Deely (2006). History of semiotics. Deely (1990). Basics of semiotics Beuchot (2004). La semiótica: teorías del signo y el lenguaje en la historia Santaella (1992). General and special semiotics: toward a global perspective Marafioti (2004). C.S. Peirce: el éxtasis de los signos Zecchetto (2003). La danza de los signos: nociones de semiótica general Zecchetto(2005). Seis semiólogos en busca del lector: Saussure /Peirce/ Barthes/ Greimas/ Eco/ Verón Beuchot (2001). Elementos de semiótica Pérez (2000). En pos del signo: introducción a la semiótica Rantala (1992 ). A philosophical introduction to semiotics: theories of symbols Sebeok (2001). Signs: an introduction to semiotics Martinet (1973). Claves para la semiología Blasco et al (1999). Signo y pensamiento: una introducción filosófica a los estudios del lenguaje

7. Historias de la semiótica (2) Dado que la semiótica es heterogénea y su ámbito muy extenso, es natrual que su historia sea larga pero «desconectada» (Rantala, 1992) a) En la medicina (Grecia) b) La división del signo de Aristóteles c) Los estoicos y la teoría sistemática de los signos que fue incluida en su teoría del conocimiento d) En la Edad Media desde la lingüística (un papel importante de la religión) e) Ferdinad de Saussure y Charles Sanders Peirce La historia de la semiótica es la historia del desarrollo del conocimiento entre los seres humanos de que hay signos distintos de los objetos y las cosas, hacia la realización de que los signos, en su propio ser, son invisibles a los sentidos y presupuestos en su acción tanto en la constitución de los objetos como en la exploración de las cosas (Deely, 2006) Presemiótica Protosemiótica Semiótica propiamente

8. Historias de la semiótica (3) Presemiótica Protosemiótica Semiótica propiamente Presemiótica Protosemiótica Semiótica propiamente Origen Aparición del ser humano y el proceso del desarrollo de su capacidad de reconocer que hay signos Primera propuesta del signo como un modo general de ser trascendiendo la naturaleza y la cultura dentro y fuera de la conciencia (Agustin) Establecimiento teórico de cómo el ser propio del signo trasciende Puntos clave Aparición del mundo objetivo, Umwelt (Kull/ Uexküll ) y la necesidad de la lectura de los signos para la supervivencia (objetos percibidos, “aspectos de alerta” traducidos por los Griegos como signos ) Conciencia sobre la acción de los signos o semiosis y un movimiento hacia la epistemología Fundación del entendimiento de la distintividad de la antroposemiosis, la acción de los signos entre los humanos, una verdadera posibilidad de “entendimiento científico” en cualquier área Noción de Signo Un objeto funcionando en una forma específica que permite conocer algo que no está presente a través del objeto presente Establecimiento del signo en una relación triádica y consecuentemente toda la investigación semiótica en un mismo objeto Se continua y desarrolla el programa, aunque también comienza la dispersión Autoresy escuelas Teóricos Griegos, Platón, Sócrates, Aristóteles, Estoicos, Epicúreos, Agustin , Hippocrates, Galeno Roger Bacon, Duns Scotus, Santo Tomás de Aquino, Willam de Ockham John Poinsot ( Tractus de Signis ) Peirce…

9. Regresando en el tiempo: la organización de las ciencias según Peirce (1896-1905) (1) Historia Biología Crítica Psicología especial Linguística Etnología Geognosis Astronomía Critalografía Química Biología De moles Molecular Éteres Gramática Lógica crítica Retórica universal Ciencias formales Lógica de las series continuas de los números continuos Fenomenología Ciencias normativas Metafísica Estética Ética Semiótica Matemáticas Filosofía Física nomológica Física clasificatoria Física descriptiva Psíquica nomológica Psíquica clasificatoria Ciencias descriptivas psíquicas Ciencias físicas Ciencias psíquicas C. empíricas

12. La gramática semiótica de Peirce (2) El elemento último de la investigación es encontrar los principios directrices, puesto que este proceso implica el esclarecimiento de conceptos, produciendo así ideas claras y construidas lógicamente Proceso de fijación de la creencia La clarificación de las ideas Máxima pragmática: considerar qué efectos concebimos que tiene el objeto de nuestra concepción, que cabe la posibilidad de que podrían tener consecuencias prácticas. Entonces, nuestra concepción de estos efectos es el conjunto de nuestra concepción del objeto (Peirce1955:31) Representamen objeto interpretante fundamento Dinámico Inmediato Significado Dinámico Inmediato Final

13. El signo y su conceptualización Interpretante (Peirce) Referencia (Ogden-Richards) Sentido (Frege) Intención (Carnap) Designatum (Morris 1938) Significatum (Morris 1946) Concepto (Saussure) Connotación, connotatum (Stuar Mill) Imagen mental (Saussure, Peirce) Contenido (Hjelmslev) Estado de conciencia (Buyssens) Representamen (Peirce) Símbolo (Ogden-Richards) Vehículo sígnico (Morris) Expresión (Hjelmslev) Sema (Buyssens) Signo (Peirce) Objeto (Frege-Peirce) Denotatum (Morris) Significado (Frege) Denotación (Russell) Extensión (Carnap) Fuente: Blasco et al (1999:71)

17. Una clasificación contemporánea de la semiosis a través del desarrollo de las modalidades semióticas entre otros animales y los humanos, del lenguaje dentro de las especies humanas y consecuentemente de las tradiciones históricas y la cultura en general: ANTROPOSEMIOIS a través del desarrollo de las modalidades semiótica entre animales, entre vegetales y animales y entre animales y el entorno físico: ZOOSEMIOSIS a través del desarrollo de las modalidades semióticas dentro del reino vegetal y entre vegetales y el entorno físico: FITOSEMIOSIS a través de la condensación inicial de los sistemas estelares a través del desarrollo posterior de los sistemas planetarios y subplanetarios en el reino orgánico en cuanto tal: BIOSEMIOSIS en el entorno físico en cuanto tal: FISIOSEMIOSIS La acción de los signos o SEMIOSIS Fuente: Deely, 1990:98

18. Charles Sanders Peirce (1839-1914) Semióitca: propuesta lógico filosófica Estados Unidos Umberto Eco (1932- ) Semiótica, comunicación y cultura I. M. Lotman (1922-1993) Semiótica y cultura Charles Morris (1901-1979) (Sujeto: pragmatismo conductista) Thomas Sebeok (1920-2001) (Biología: sistemas biológicos) Roland Barthes (1915-1980) (Semiótica literaria/cultural) A. J. Greimas (1917-1992) (Semiótica literaria) F. De Saussure (1857-1913) Semiología: propuesta lingüística 1900 1920 1940 1960 1980 2000 Louis Hjelmslev (1899-1965) (Lingüística comparativa) Breve historia de la semiótica: matrices y objetos (1) Europa Italia Rusia

19. Charles Sanders Peirce (1839-1914) Umberto Eco (1932- ) Charles Morris (1901-1979) Thomas Sebeok (1920-2001) Roland Barthes (1915-1980) A. J. Greimas (1917-1992) F. De Saussure (1857-1913) 1900 1920 1940 1960 1980 2000 Louis Hjelmslev (1899-1965) I. M. Lotman (1922-1993) Pragmaticismo Cosmología evolucionista Principio directirz Falibilismo Semántica Sintáctica Pragmática Lógica formal (semiótica) Semiosis y comunicación : principio de organización de la vida Teoría de códigos/signos, significación, expresión/contenido, denotación/connotación, mensaje/texto. Comunicación Semiología Lengua/habla Signo: significante/significado Lo arbitrario del signo El carácter lienal del significante Gramática generativa: estructura elemental/profunda Gramática narrativa: estructuras semionarrativas/narrativas Translingüística Glosemántica Plano de expresión/contenido Substancia/forma Breve historia de la semiótica: genealogías y conceptos (2) Semiosfera (frontera): dinámica/estática, sistémico/extrasistémico, unívoco/ambivalente, núcleo/periferia, descrito/no descrito, necesario/superfluo, texto, cultura. Comunicación Sólo semiótica Programa extenso

20. Breve historia de la semiótica: el mundo actual y su relación con el estudio de la comunicación (3) El espacio borroso de las fronteras genealógicas Genealogía Peirce-Morris-Sebeok Genealogía Saussure-Gremias-Barthes Genealogía Lotman y Eco En el espacio semiótico Biosemiótica (Claus Emmeche, Jakob von Uexküll, Thomas Sebeok, Jesper Hoffmeyer, Alexi Sharov, Kalevi Kull, Dario Martinelli). Semiótica matemática (Joseph Goguen, Jay Lemke, Dahlstrom and Somayaji). semiótica computacional (Peter Bogh Andersen, Burghard Rieger, Joseph Goguen, Phillipe Codognet, Mark Olsen) Sociosemiótica (Michael Halliday, L. S. Vygotsky, Jay Lemke, Paul Thibault, Rodney J. Clarke, E. Landowski, Semiótica textual (Rossitza Kyheng, Daniel Chandler, Jay Lemke, Semiótica musical (David Lidov, Ero Tarasti, Robert Hatten, Rubén López Cano, Nicolas Ruwet, Gino Stefani). Semiótica y media (Daniel Chandler, Thomas Streeter, Al Razutis, Chuck Kleinhans).), Semiótica cultural (Göran Sonesson, Vijayendra Rao, Michael Walton, Peeter Torop, Veerendra P. Lele), ). Semiótica visual (Göran Sonesson, Jean-Marie Klinkenberg, Ron Burnett, José Luis Caivano) Teoría de la comunicación Mats Bergman, Ahti-Veikko Pietarinen, Vincent Colapietro John Fiske Danielle Monticelli En el campo de estudio de la comunicación Lucia Santaella, Eliseo Verón, Roberto Marafioti Wendy Leeds-Hurwitz, Jean Marie-Floch, Comunicólogos Oscar Quezada, Göran Sonesson, Richard Lanigan, Klaus Brhun Jensen, Ignacio Redondo

25. III. Semiótica y Comunicología: las propuestas comunicológicas de la semiótica

29. Signs (representamens) Interpretant Utterer Object Intentional interpretant Interpreter Communicational interpretant Effectual interpretant Sistema triádico de comunicación en la teoría del signo de Peirce beta gama Fuente: Pietarinen, 2003:87

37. “ It seems a strange thing, when one comes to ponder over it, that a sign should leave its interpreter to supply a part of its meaning; but the explanation of the phenomenon lies in the fact that the entire universe –not merely the universe of existents, but all the wider universe, embracing the universe of existents as a part…–… is perfused with signs, if it is not composed exclusively of signs” “ Parece algo extraño, cuando uno llega a reflexionar acerca de ello, que un signo deba dejar a su intérprete suministrar una parte de su significado; pero la explicación del fenómeno reside en el hecho de que el universo entero –no meramente el universo de los existentes sin todo aquel universo más amplio, que abarca el universo de los existentes como un parte…–… está cubierto de signos, si no es que está exclusivamente compuesto por signos” Peirce en Deely, 1990

38. IV. Breve apunte sobre epistemología genética, comunicología y semiótica

43. V. Bibliografía