1. Aprender a ser maestro es el resultado de una compleja red de situaciones en la que se
enlazan la propuesta curricular y el conjunto de tradiciones, valores, creencias, y símbolos
que configuran lo que se conoce como cultura magisterial y están latentes en la cultura de
la Escuela Normal. Para formarse como maestro se requiere de un largo proceso de
escolarización que inicia con la educación básica y termina con el nivel superior, que bien
puede ser una escuela normal el cual pretende que los estudiantes se apropien de los
fundamentos teóricos, metodológicos y didácticos de la práctica docente, en donde se
supone el acercamiento a los escenarios en donde habrá de desenvolverse
profesionalmente. Es por eso que en la normal quiere que los futuros docentes tengan
una visión más amplia de lo que es realmente maestros, ya que el ser humano aprende en
relación con su entorno, y los sujetos que lo habitan. Nos menciona que:
 El maestro es el resultado de tradiciones, valores y creencias, y se expone la
metodología que utiliza para recabar su información.
 Para ser maestro se deben aprender fundamentos teóricos, metodológicos y
didácticos, en una propuesta, en la cual la transmisión cultural y socialización
contribuyen a la formación magisterial, y permiten distinguir la certificación y el titulo
de un maestro y que En este proceso se da a conocer la cultura como una influencia
social y que su interpretación difiere según el contexto o plano de la formación de
maestros.
 En la institución de un estudiante, su formación se desarrolla en un ámbito de
etnicidad y adquiere valores.
 El ritual y los ritos, también influyen en la formación, como la integración psicosocial
que se tenga, y las acciones ritualizadas por las que se adquieren muchas practicas
durante su profesión.
 La metodología que se utiliza son la etnografía y la investigación.
 Para la descripción e interpretación, se obtienen datos que son el objetivo en las
investigaciones.
 El objeto de estudio se constituye por la instrucción, prácticas pedagógicas y
graduación.
Y es por todo ello que una buena parte de la transmisión cultural y de la socialización que
están imbricados en el proceso formativo y que se mantienen implícitos en el mismo,
resultan tener gran efectividad y es a través de la interacción y el intercambio con los
otros como aprendemos a desenvolvernos social y culturalmente.
Y Para los que nos formamos para maestros debemos de cumplir con el horario de clase,
entregar la planeación, elaborar el material didáctico, mostrar comportamientos docentes
y decorosos dentro y fuera de la institución, cuidar su lenguaje, aprender ciertas teorías y

2. métodos de enseñanza, no tendría sentido si esto no se interpretará como valiosos en la
cultura del magisterio.
CULTURA, SISTEMA SOCIAL E IDENTIDAD
La cultura del aula, al igual que la cultura en término amplios, se construye a través de
símbolos, prácticas y discursos que a partir de las cuales, los estudiantes aprenden a
interpretar su mundo. Como bien lo dice Geertz (La cultura es un esquema
históricamente transmitido de significaciones representadas en símbolos, un sistema de
concepciones heredadas y expresadas en forma simbólica por medio de los cuales los
hombres se comunican, perpetúan y desarrollan sus conocimientos y actitudes frente a la
vida.)
Y es por eso que la interpretación que se hace de la cultura es diferente en cada caso,
porque es necesario reconocer la existencia de subculturas dentro de una cultura global. Y
como todos sabemos la institución llamada Escuela Normal es el lugar donde se
interiorizan la cultura magisterial.
ETICIDAD Y FORMACIÓN EN EL MARCO INSTITUCIONAL
La institución es concreción de la síntesis de la cultura y el sistema social. En donde la
formación tiene una superposición inevitable con la cultura y con la historia y por ende
con la realización de los valores.
LAS PRÁCTICAS RITUALIZADAS EN LOS PROCESOS DE FORMACIÓN
Las prácticas ritualizadas se tratan de prácticas históricamente conformadas que se
reproducen una y otra vez y que construyen el sedimento de una cierta forma de eticidad.
Ya que el ritual ofrece información concreta y específica y se convierte en una actividad a
partir de la cual se transportan códigos culturales que sirven como punto de referencia
tanto para pensar como para hacer.
RECORRIENDO VEREDAS, HACIENDO CAMINO: LA CONSTRUCCIÓN DEL MÉTODO
La entrevista es uno de los medios para acceder “al conocimiento, las creencias, los
rituales, la vida de esa sociedad o cultura, obteniendo datos en el propio lenguaje de los
sujetos”.