El documento discute el concepto de cultura a través de la historia y cómo ha variado. Define la cultura como el resultado de cultivar conocimientos humanos y facultades intelectuales. La cultura comprende todo lo creado por el ser humano y se transmite socialmente. Juega un papel importante en la identidad y educación de un pueblo.

1. CULTURA GENERAL
UNIDAD 1
1.2 EL NUEVO CONCEPTO DE
CULTURA.

2. EL NUEVO CONCEPTO DE CULTURA
Introducción
En el presente papel de trabajo tiene como finalidad primordial
plantearnos algunos interrogantes sobre conceptos claves para una
redefinición de las políticas públicas culturales y, en primer lugar,
buscamos respuestas a la finalidad de la cultura.
Como marco de referencia comentaremos los grandes saltos en la
historia de la humanidad planteados por Alvin Toffler, en relación con
los períodos históricos para definir el carácter multidimensional del
concepto de cultura.

3. . Al respecto en la antigüedad veremos cómo los griegos y los
romanos concebían la cultura y su relación con la naturaleza, en
tanto que para la modernidad, el fin último de la cultura estaba
centrado en la dominación de la naturaleza y por ende del ser
humano.
En síntesis, en la concepción ilustrada la civilización europea
propicia la oposición entre naturaleza y cultura, pueblos cultos e
"incultos". En contraste con lo anterior la postmodernidad y todas
las estructuras del pensamiento, revitalizan el concepto de cultura
y expanden su dimensión mucho más allá, resquebrajando los
axiomas de la modernidad.

4. Ante esta realidad tan perturbadora sobre el quiebre de
los axiomas, los investigadores se replantearon y
formularon nuevas teorías para abordar la realidad
existente; por ello, cuestionaremos el papel de la
educación en relación con la cultura.

5. En segundo lugar, los conceptos como lo multicultural y lo
intercultural serán tratados como con detenimiento, pues en la
perspectiva modernista surgieron errores de concepción; en tanto
que la negación del otro caracterizó gran parte de la Historia
Latinoamericana.
Visto lo anterior, valdría la pena mostrar la nueva concepción que
plantea el profesor Martín Hopenhayn en relación con el
multiculturalismo proactivo; la cual nos brindará una nueva visión de
este tema. Por lo tanto, para los pueblos latinoamericanos se hace
imprescindible deslindar la cultura como un medio o un fin del
desarrollo .

6. Por último, plantearemos una
noción extensa de cultura que
nos involucre a todos, tomando
en consideración los rasgos
distintivos de cada una de los
países y las características
fundamentales que nos
diferencian y convertirlas en
ventajas competitivas en
beneficio de la Humanidad.
El nuevo concepto de cultura:
la nueva visión del mundo
desde la perspectiva del otro.
¿La finalidad de la cultura será
separarnos o independizarnos
de la naturaleza ?

7. CONSIDERACIONES GENERALES:
En el trabajo titulado “Las Organizaciones Culturales del
Siglo XXI: un sinónimo de cambio; Desarrollo de las
capacidades y habilidades del gerente cultural”
mencionábamos como Alvin Toffler divide la historia de la
humanidad en tres grandes espacios que oscilan entre sí,
denominadas olas, donde la primera de ellas está
representada por la sociedad agrícola-ganadera,
simbolizada por la azada, la segunda es la sociedad de la
revolución industrial, simbolizada por la cadena de
montaje, y la tercera ola la sociedad del conocimiento y de
la información, simbolizada por la computadora.

8. Estos grandes saltos en la historia de la
Humanidad tan sólo son un marco de
referencia para definir el carácter
multidimensional del concepto de
cultura. Por lo tanto “el carácter
polisémico y la heterogeneidad de las
acepciones de cultura no nos exime de
intentar aproximaciones históricas,
contextuales o teóricas a los conceptos
de cultura.” Martinell, Alfons; Roselló,
David; “Diseño y elaboración de
proyectos culturales”.
Esta nueva mirada debe abarcar
políticas públicas culturales a corto,
mediano y largo plazo, con una visión
de futuro que garanticen el bienestar
de una localidad; vale decir que
repotenciando una estrategia local.

9. enfocaremos básicamente en la esencia de la
cultura, los conceptos de multiculturalidad, la
cultura y el desarrollo y un concepto amplio de
cultura que abarque todos los ámbitos del ser
humano, con fin de aprehender cual es el
campo de acción de los agentes culturales
(gerente cultural y agregado cultural) para
definir, coordinar y ejecutar políticas públicas
culturales que sean envolventes, específicas,
definidas, concretas y aplicables para garantizar
la eficiencia y eficacia de los programas que se
realicen en beneficio de las comunidades; para
así lograr el desarrollo sostenible en esta nueva
era del conocimiento para nuestros países
latinoamericanos.

10. ¿QUÉ ES LA CULTURA?
La finalidad de la cultura ha variado a lo
largo de la Historia de la Humanidad, a
la parte que su conceptualización; por
ello, la abordaremos en relación con las
reflexiones propuestas al principio de
este papel de trabajo.
En el sentido lato del término cultura
significa: “cultivo”, en la cuarta
acepción implica “el resultado o efecto
de cultivar los conocimientos humanos
y de afinarse por medio del ejercicio de
las facultades intelectuales del hombre”
(Diccionario de la Real Academia de la
Lengua);

11. en este sentido, cultura coincide con la educación intelectual y
moral; es decir el hombre culto es el que participa de los más
altos valores conservados por esta tradición de la sociedad; en
este sentido, la cultura se asocia a la educación intelectual y
moral, el concepto de cultura ha oscilado como en un péndulo,
entre dos concepciones diametralmente opuestas.
Por un lado, la formación de la personalidad, lo que los griegos
llamaron Paideia y los latinos Cultus Anima (cultivar el alma); y
por otro, lo que el hombre realiza para dominar la naturaleza,
modificar el ambiente natural y adaptarlo a sus necesidades,
fines, intereses y valores.

12. Todo ser humano es culto porque vive en una cultura de una sociedad dada, la
cultura únicamente puede encontrarse en la sociedad, y ésta no puede existir
sin cultura,
por lo tanto, todo hombre y mujer son animales sociales, y son los únicos que
poseen cultura. “
«El hombre», dijo Aristóteles hace más de dos mil años, es por naturaleza un
animal político –en términos actuales la palabra política podría ser traducida
en forma más adecuada por social”– .

13. La cultura comprende todo aquello que el hombre y la mujer han creado,
formado, inventado o transformado en cualquier disciplina científica, área o
actividad económica, social o política, lo cual es modificado, alterado o
cambiado por las nuevas generaciones
en el tiempo y en el espacio.
El trabajo es el elemento que ha desempeñado un papel importante en el
desarrollo de las sociedades , evolución del ser humano y de la cultura.

14. “Básicamente la cultura consiste en contenidos de conocimiento y pautas
de conducta que han sido socialmente aprendidos”,
y transmitidos colectivamente.
Podemos concluir que la cultura es: “el complejo formado por los bienes
materiales, conocimientos técnicos, creencias, moral, costumbres
y normas de derecho, así como otras capacidades y
hábitos adquiridos por el hombre como miembro de la sociedad”.

15. TODAS LAS CULTURAS POSEEN
SEIS ELEMENTOS PRINCIPALES:
1.Creencias (explicaciones de
experiencias compartidas),
2. Valores (criterios de juicio
moral),
3. Normas y sanciones (normas
específicas de conducta),
4.Símbolos (representaciones de
creencias y valores),
5.Idioma (un sistema de
comunicación simbólica),
6.Tecnología.

16. La persona humana miembro de una sociedad tiende a comportarse por lo
general de forma parecida, tiene conductas estándares, se concluye
entonces que existen factores que poseen cierta repetición entre las
personas, las cuales constituyen elementos que servirán para definir y
precisar la identidad. La cultura está determinada por las relaciones
interpersonales, éstas son el reflejo del modo de producción; la cultura es
parte de la superestructura de la formación económico-social, lo que
significa sin lugar a dudas que la cultura puede ser instrumentalizada para
“domesticar” o alienar a la población, mantener, perpetuar y justificar
estructuras de “la locura de la dominación” y explotación.

17. El sistema educativo del país juega un papel importante en la
transmisión
de pautas y parámetros culturales, si el sistema educativo es malo
y además esa deficiente formación educativa se le niega a la niñez
de un pueblo, se estará condenando a toda la sociedad
a vivir en un país en donde reinará los anti- valores
y la inseguridad ciudadana.

18. Entonces, será que el salvadoreño tiene mas educación que
cultura, o mas cultura que educación?
O no tiene ninguna de ellas? ….
Hasta la próxima…