Este documento discute los supuestos subyacentes en las teorías y prácticas pedagógicas. Explica que la competencia docente debe incluir aspectos como por qué y para qué enseñar, qué enseñar, cómo y cuándo evaluar. Luego resume las diferencias entre la escuela tradicional y la escuela nueva, señalando que la escuela tradicional se basaba en el magisterio y el verbalismo mientras que la escuela nueva promovía la actividad del estudiante, el trabajo en grupo y la libertad.

1. Los supuestos básicos que subyacen en las
teorías y prácticas pedagógicas
• La competencia didáctica del docente debe
incluir, además del cómo enseñar, aspectos
relativos a:
• ¿Por qué y para qué enseñar?
• ¿Qué enseñar?
• ¿Cómo, cuándo, qué y para qué evaluar?
• ¿Dónde llevamos a cabo nuestra práctica?

2. Preguntarnos por qué y para qué enseñamos implica
analizar los propios supuestos básicos subyacentes:
• Supuestos básicos subyacentes:
Concepciones básicas sobre hombre, el
mundo, la educación, las relaciones sociales,
que el ser humano se va formando (….)
Toda teoría pedagógica, como así también las prácticas
cotidianas en las instituciones educativas, están sustentadas
en estos supuestos, a los cuales es necesario hacer explícitos
para revisarlos críticamente.

3. ¿Para qué nos sirve el concepto de supuestos
básicos subyacentes?
Para revisar nuestra práctica y hacerla más
coherente con nuestros propios principios, a partir
de la objetivación de los mismos, de su
explicitación y análisis crítico.
Para poder analizar críticamente los fundamentos
de las propuestas pedagógicas y didácticas que se
nos presentan

4. En las “PRÁCTICAS PEDAGÓGICAS” cotidianas
subyacen diversas concepciones acerca de:
¿Qué es el hombre, el mundo, la relación entre
ambos?...
¿Qué función cumple la Escuela, Cuál la
Sociedad …
¿Cómo se relacionan Escuela y Sociedad? ….
¿Cómo se conoce, Cómo aprende el hombre? ….
¿Qué es el niño, el adolescente, el adulto? , etc.

5. ESCUELA TRADICIONAL ESCUELA NUEVA

6. ESCUELA TRADICIONAL
Se puede identificar su origen en el siglo XVII…
Se sostuvo bajo los dos principios
Comenianos: “método y orden”
La presencia de un método riguroso como
regulador absoluto de los tiempos, el espacio y la
actividad educativa sistemática.

7. ESCUELA TRADICIONAL
“Se presumía que el sujeto biológicamente
determinado a aprender, expuesto al método
correcto, aprendía lo que debía, más allá de su
voluntad o de otras variables (Pablo Pineau)

8. ESCUELA TRADICIONAL
• Ejes estructurales:
 Magistrocentrismo
Enciclopedismo
Verbalismo y Pasividad

9. ESCUELA TRADICIONAL
En su momento la Escuela Tradicional
representó un cambio importante en el estilo y la
orientación de la enseñanza, sin embargo, con el
tiempo se convirtió en un sistema rígido, poco
dinámico y nada propicio para la innovación…..

10. ESCUELA NUEVA

11. ESCUELA NUEVA
El movimiento de renovación pedagógica conocido como
Escuela Nueva surge en el siglo XIX, aunque podemos
encontrar ya algunos de los elementos que caracterizan este
movimiento desde el Renacimiento, es decir, desde el siglo
XVI.
• Nuevas corrientes de pensamiento buscaron renovar la
práctica educativa, abrieron el camino interminable de la
renovación pedagógica.
• De ahí la importancia de la llamada Escuela
Nueva en sus diversas manifestaciones.

12. Cronología del Movimiento ( Escuela Nueva)
A) Etapa romántica.
• 1762, Jean Jacques Rousseau publica el Emilio.
• 1774, Giovanni Enrico Pestalozzi funda Neuhof
(Granja Nueva).
• 1826, Friedrich Fröebel publica su libro La educación
del Hombre, en el que muestra sus ideas
• 1859, León Tolstoi. Planteaba dejen a los niños que
decidan por sí mismos lo que les conviene.
• 1900, Ellen Key. En su libro El siglo de los niños ,
critica la escuela tradicional.

13. Cronología del Movimiento ( Escuela Nueva)
B) Los Grandes Sistemas. La etapa que más autores, obras y
experiencias proporcionó al movimiento, se da a finales del siglo
XIX y principios del siglo XX.
• 1886, John Dewey. Es considerado el verdadero creador de la
escuela activa.
• 1899, Adolphe Ferriére. Funda la Oficina Internacional de las
Escuelas Nuevas. Pensaba que la escuela activa prepara para la
vida. Presentó los 30 puntos que definen a las escuelas activas
(1912).
• 1907, María Montessori. Consideraba que la educación es un
proceso natural, llevado a cabo espontáneamente por el niño, y
adquirida no al escuchar palabras, sino mediante experiencias sobre
el medio. Creadora del Método Montessori.
• 1907, Ovide Decroly desarrolla su teoría de los Centros de Interés.

14. Cronología del Movimiento ( Escuela Nueva)
C) ( 1914 – 1918) surgen nuevos planes experimentales en
educación.
• 1920, Roger Cousinet propone el Trabajo en equipos.
• 1921, A. S. Neill fundó su escuela Summerhill en donde pone
en práctica su idea de la educación en libertad y el
autogobierno.
• 1924, Célestin Freinet inicia las prácticas de sus técnicas
basadas en la imprenta en la escuela.
• D) 1955, Jean Piaget funda el Centro Internacional de
Epistemología Genética, dando un gran impulso las
investigaciones sobre las estructuras cognitivas y las formas
de aprender.
•

15. Algunos Principios de la Escuela Nueva
• Ferreire. En 1919 elabora los treinta principios como criterios
de los escolanovistas. Entre los principios fundamentales se
pueden citar:
• la diversificación del curriculum con actividades
manuales de tipo artesanal, tiempos libres,
excursiones y viajes y una sistematización de la
gimnasia.
• una especialización espontánea, no obligada
por la escuela sino subordinada a los intereses
de los niños conservando la noción de cultura
general,
• combinación de trabajo individual y trabajo
colectivo

16. Algunos Principios de la Escuela Nueva
• reemplazo de la autoridad impositiva por el sentido crítico,
la libertad de elección y la república escolar
• rechazo del cientificismo positivista: la ciencia es central
para la educación de la infancia pero no en su exageración,
hay otros valores universales más allá de los científicos, son
los humanos tales como la solidaridad, la cooperación y la
revalorización de ciertos elementos de la infancia.
• revalorización de la actividad del niño: el juego no es
percibido como nocivo se lo incorpora en el discurso de la
pedagogía, como algo propio del pensamiento infantil.