Habla acerca de que no importa la diversidad de razas,religiones para poder adquiri el conocimiento en una unidad educativa

1. UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA EQUINOCCIAL
SISTEMA DE EDUCACIÓN A DISTANCIA
CARRERA CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
MENCIÓN EDUCACIÓN BÁSICA
“OTRAS VARIABLES QUEDETERMINANLADIVERSIDAD EN EL AULA”.
Nombres y Apellidos: María Verónica Remache Daquilema
Cédula: 0602041105
Asignatura: PSICOPEDAGOGÍA
Nivel: Segundo Semestre
Mención: Educación Básica
Lugar y Fecha: Riobamba, 5 de Enero del 2015
Nombre del tutor: Mgs. Remache Bunci Manuel

2. LA DIVERSIDAD DEL AULA
Deberíamos de pensar en ella y reflexionar. Durante toda
nuestra vida nos damos cuenta que todos somos diferentes,
cada persona tiene características que nos hacen únicos e
irrepetibles y eso es una virtud muy especial e importante
que hemos de saber transmitir a nuestros hijos y alumnos.

3.  En la escuela la diversidad es algo positivo, es
fundamental para enriquecernos de los demás y
construir nuevos proyectos e ideas. Los alumnos crecen
y se forman como personas si saben apreciar las
diferencias que tenemos cada uno de nosotros.
 Desde que somos alumnos estamos rodeados de gente
con capacidades muy distintas, en ese momento no
somos conscientes ni suficientemente maduros como
para ver que estos compañeros nuestros necesitan una
atención personalizada. Es en el momento que
empezamos a madurar y a ser conscientes de lo que nos
rodea cuando detectamos que todos somos muy
distintos y que cada alumno necesita su ritmo y su
momento. La diversidad impera en todos los ámbitos de
nuestra vida, no solo en el ámbito escolar, cuando nos
hacemos adultos y nos enfrentamos a la vida laboral
este hecho se hace mucho más notorio y hemos de
tener los suficientes recursos para aprender a vivir con
ello. Si nuestros hijos o alumnos no son capaces de ver
esto es importante plantearnos cómo hacer para
mostrarles este hecho

4.  Podríamos decir que hay niños muy distintos, niños que tienen
necesidades educativas especiales, alumnos en situación de riesgo
social, alumnos con altas capacidades, alumnos inmigrantes, de
otras culturas y lenguas, hay algunos que están motivados, otros
que no están interesados, etc..., cada uno de ellos es distinto al
de al lado, estos alumnos exigen la creación de distintos
agrupamientos dentro del aula y la concentración de todos los
apoyos y recursos posibles. El maestro ha de ser capaz de poder
atender las necesidades de cada uno de ellos y poder ofrecerles lo
que necesitan en cada momento. Ésta no es una tarea fácil pero
necesaria e importantísima.
 Hemos de sentirnos responsables del aprendizaje de estos niños,
que aprendan tanto el contenido que se imparte como las
habilidades que se necesitan para ello, además de reeducar a
nivel comportamental. Cuando en clase hay alumnos con
capacidades muy diversas eso se hace mucho más difícil, hay que
tener un ritmo de clase adecuado para todos, que todos puedan
seguir sin que nadie se aburra y sin que nadie se pierda, por eso
es muy importante que todos seamos conscientes de ello y que
los recursos tanto humanos como materiales sean los adecuados.
 Podemos decir que hay opciones para poder atender a la
diversidad siempre y cuando existan profesionales motivados y
recursos para apoyarlos.

5. PREJUICIOS, DISCRIMINACIÓN, ESTEREOTIPOS, PEDAGOGÍA INTERCULTURAL Y EDUCACIÓN
MULTICULTURAL
Un prejuicio es un juicio previo, una generalización rígida,
irracional, acerca de un grupo o una categoría completa de
personas. Los prejuicios se hacen evidentes en actitudes,
creencias y sentimientos, por lo general negativos, hacia
determinados grupos. Los prejuicios raciales y étnicos son
irracionales, sin embargo la historia ha demostrado y sigue
demostrando su vigencia y las aberraciones a que pueden
llevar. Los prejuicios generan discriminación que es el
tratamiento desigual hacia categorías específicas de
personas.Nos relacionamos con las personas o con "tipos" de
personas con algunas ideas preconcebidas acerca de cómo son
o se comportan, pese a que "en teoría" estamos convencidos
de que " cada cual es el único e irrepetible"... Esperamos, por
lo tanto, que cumplan con determinadas normas de conducta o
reúnan rasgos que creemos caracterizan al grupo a que
pertenecen. Estas ideas preconcebidas se llaman estereotipos,
el peligro de estos reside en que se convierten en sustitutos de
la observación.

6. EDUCACIÓN MULTICULTURAL
Aclara Woolfolk (2006), va más allá de un cambio de currículo. Se hace necesario tomar en cuenta varias
dimensiones. Siguiendo a James A. Banks, autor de trabajos sobre educación multicultural y multiétnica, centra
las principales recomendaciones en los siguientes cinco aspectos o dimensiones:
Integración de contenidos: Utilizar ejemplos y contenidos de diversas culturas y grupos para ilustrar conceptos
clave, principios, generalizaciones y teorías en su materia, área o disciplina.
Una pedagogía de la equidad: Ajustar los estilos de enseñanza con los estilos de aprendizaje de los estudiantes
para favorecer el rendimiento académico de los alumnos de diversos grupos raciales y culturales, y de distintas
clases sociales.
El proceso de construcción del conocimiento: Ayudar a que los estudiantes comprendan la manera en que los
supuestos culturales implícitos dentro de una disciplina afectan la manera en que el conocimiento se construye
dentro de ella
Reducción de prejuicios: Identificar las características de las actitudes raciales de los estudiantes y determinar
cómo podrían modificarse a través de la enseñanza.
Una cultura escolar y estructura social incluyentes: examinar las prácticas de grupo y de clasificación
(etiquetaje), la participación en los deportes, y la interacción entre el personal y los estudiantes en todas las líneas
étnicas y raciales, para crear una cultura escolar que dé poder de decisión a los estudiantes de todos los grupos.

7. DIVERSIDAD DE GÉNERO: NIÑOS Y NIÑAS
La diversidad de género no significa
simplemente niña o niño, el género son los
rasgos de comportamiento, culturales o
psicológicos asociados normalmente con un
sexo. Dado que las niñas y niños crecen y
aprenden de maneras completamente
diferentes, la diversidad de género de su
escuela puede marcar una diferencia en la
calidad de su educación.

8. CÓMO APRENDEN LAS NIÑAS
Dado que las niñas están mucho más interesadas ​​en complacer a los adultos que los
niños, por lo general forman una relación más estrecha con su profesor en clase.
Las niñas ven el fracaso escolar como una decepción para los adultos, así como para
un maestro o sus padres. Las niñas también prefieren aprender por el contexto, lo
que significa que aprenden mejor conociendo la historia que rodea a un sujeto.
Las niñas también aprenden matemáticas y ciencia de forma diferente, porque su
cerebro maneja tareas de navegación (como matemáticas) con la corteza cerebral, la
misma parte del cerebro que controla el lenguaje y otras funciones cognitivas
superiores

9. CÓMO APREDEN LOS NIÑOS
Los niños tienden a sobresalir en el aprendizaje cuando el material o tema
les interesa. Los niños también parecen tener un mayor sentido de logro
cuando se trata de las calificaciones y rendimiento académico, incluso si sus
calificaciones no son buenas. Los niños son lo contrario de las niñas en lo
que respecta al aprendizaje del contexto de un sujeto. Se aburren de
escuchar las historias que las niñas necesitan escuchar, y prefieren ir directo
al trabajo. Los niños aprenden matemáticas y ciencia con la sección del
cerebro llamada hipocampo. No necesitan las aplicaciones del mundo real
que las niñas requieren de matemáticas, sino simplemente hacen cuentas
con sólo concentrarse en los números.

10. RASGOS DE COMPORTAMIENTO
Es evidente que la diversidad de género afecta
a los niños en el salón de clase como
consecuencia de las diferencias de aprendizaje
entre niños y niñas. Pero el género no se define
simplemente por el desarrollo del cerebro y la
forma en que afecta el aprendizaje y la
psicología de los niños y niñas. Además, a
medida que los niños crecen, se vuelven más
distraídos por el sexo opuesto, lo que puede
afectar su capacidad de aprendizaje.

11. RASGOS CULTURALES
Otro rasgo de género es el cultural. La forma en
cómo la cultura de una escuela se ocupa de la
diversidad de género afecta a los estudiantes.
Los padres deben estar al tanto de todas las
diferencias de género al elegir la forma de
educar a sus hijos, y los maestros pueden
educar mejor a sus alumnos comprendiendo las
diferencias de género y ajustar su estilo de
enseñanza para darles cabida

12. ORIENTACIÓN SEXUAL
Infancia, pubertad, adolescencia y juventud, y, posiblemente, durante parte de su vida
adulta:
tomar conciencia de que es una persona sexuada y sexual;
construir una imagen corporal sin distorsiones;
lograr la ausencia de conflictos y confusiones sobre cuál es su orientación sexual;
incorporar lo afectivo como elemento enriquecedor del vínculo sexoerótico, tema olvidado
por nuestros jóvenes debido a la influencia de los medios de comunicación;
lograr una progresiva satisfacción en la vida sexual;
desarrollar un sentido de responsabilidad hacia sí mismo, la pareja y la sociedad. En este
punto, es necesario recordar que la base de la ética está en considerar que cuando un acto no
perjudica ni a uno mismo ni a los demás, éticamente es bueno, pero cuando un acto puede
perjudicar a uno mismo o a alguien más, éticamente es malo. Transmitir esta idea básica de
ética a los adolescentes es fácil, es posible y debemos hacerlo;
superar sentimientos de culpa o vergüenza, o dificultades habidas en la niñez con respecto
al propio cuerpo;
cortar paulatinamente los lazos con los padres, poco a poco ir desenganchando y rompiendo
la dependencia.

13. PLURALISMO
El pluralismo es la coexistencia de poblaciones con distintas
culturas en cierto lugar geográfico determinado o una concepción
de la realidad que debe ser llevada a la práctica.
El pluralismo cultural entonces, puede ser entendido como la
diversidad cultural positiva que es aceptada, respetada y celebrarla.
Se sustenta de dos principios: el de la igualdad y el de la
diferencia.

14. Bibliografía
 “Diccionario de Filosofía” de Nicola Abbagnano – Fondo de Cultura Económica
– ISBN 968-16-1189-6
 Janne Haaland Matlary (2008). Derechos humanos depredados. Hacia una
dictadura del relativismo. Ediciones Cristiandad. ISBN 9788470575358.
 Gianni Vattimo, René Girard (2011). ¿Verdad o fe débil? Diálogo sobre
cristianismo y relativismo. Paidós. ISBN 978-84-493-2463-5.
 Historia de la Filosofía. Volumen 1: Filosofía Griega. Editorial Edinumen.Javier
Echegoyen Olleta http://www.e-torredebabel.com/Historia-de-la-
filosofia/Filosofiagriega/Presocraticos/Relativismo.htm
 Voz Relativismo moral en Philosophica: enciclopedia filosófica online
 Maria Baghramian, Relativism, London: Routledge, 2004, ISBN 0-415-16150-9
 Gad Barzilai, Communities and Law: Politics and Cultures of Legal Identities,
Ann Arbor: University of Michigan Press, 2003, ISBN 0-472-11315-1
 Andrew Lionel Blais, On the Plurality of Actual Worlds, University of
Massachusetts Press, 1997, ISBN 1-55849-072-8
 Ernest Gellner, Relativism and the Social Sciences, Cambridge: Cambridge
University Press, 1985, ISBN 0-521-33798-4