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PERSAS El sistema de gobierno era una monarquía absoluta hereditaria donde el rey
era considerado la forma de dios en la tierra. El rey debía ser el mejor guerrero y el
mejor cazador. Disponía de un ejército personal denominado los "Inmortales". A lo
largo de las conquistas los persas mostraban políticas tolerantes ya que los
locales contaban con miembros de las élites locales, los impuestos eran menores,
aceptaban otras religiones, y liberaron a muchos pueblos sometidos, como por
ejemplo los hebreos que se hallaban deportados en Babilonia.
ISRAELITAS era considerado todo miembro de las doce tribus de Israel, es decir,
todo descendiente de alguno de los doce hijos del patriarca bíblico Jacob, a quien
Dios renombró Israel. Comienza con la organización mediante la Ley, que era la
para gobernantes y gobernados. Introducen al mundo el monoteísmo. Nace la
democracia Teocrática es decir que el pueblo se somete a las decisiones a cambio
la protección divina. La democracia nace en la aceptación y aprobación de sus
INDIA No existe organización teocrática, tienen una separación religión de gobierno;
tenía una característica peculiar ya que mientras el gobierno es bélico, la religión
busca la paz. Mientras el poder es totalitario y centralizado, es sujeto de rendición
cuentas y puede ser destituido el gobernante y hasta castigado, si sus acciones no
correctas. Es la tierra santa del hinduismo, el budismo, el yainismo y el sijismo, y es el
hogar de importantes gurús espirituales y de varias organizaciones espiritualistas.
Buda es un profeta de bondad y defensor de la democracia.
CHINA Los gobernantes chinos eran los monarcas, basaban su gobierno en el
modelo Confuciano, el cual enseñaba que el gobernante era un hombre virtuoso
guiaba con el ejemplo. La esencia de sus enseñanzas son la buena conducta, el
gobierno del Estado (caridad, justicia, y respeto a la jerarquía), el cuidado de la
tradición, el estudio y la meditación. La gente creía que los gobernantes de los
chinos eran “hijos del cielo”, lo que significaba que eran elegidos por los dioses de la
Antigua China. Esta idea siguió ganando credibilidad. Cualquier aspirante usurpador
poder, tenía que probar que el gobernante existente había ofendido a los dioses
de poder reclamar legítimamente el título de gobernante.
INCAS Es de las organizaciones políticas y gubernamentales mas impresionantes. El
Sapa Inca o el Inca era el máximo gobernante, que compartía el poder con el sumo
sacerdote o Willaq Umu. Todos sus súbditos debían acatar con sumisión sus
En su palacio el Inca concedía audiencias y administraba justicia y también viajaba
frecuencia por todo el territorio de su imperio. El imperio del Tahuantisuyo formado
desde su capital Cuzco, pasó por Ecuador, Bolivia, Perú, Chile y Argentina. Su
organización era colonialista y solo buscaban la expansión del imperio. Su
organización era teocrática y buscaba la división y obligatoriedad del trabajo, para
mantener a los ejércitos. El imperio incaico garantizó a la totalidad de seres
bajo su jurisdicción, el derecho a la vida mediante la satisfacción plena de las
necesidades físicas primordiales de alimentación, vestido, vivienda, salud y sexo.
la ciudad sagrada del Cuzco, los quechuas consolidaron un Estado que logró
los conocimientos artísticos, científicos y tecnológicos basados en un concepto de
expansión del Estado, el Tahuantisuyo (del quechua tawantin suyu - las cuatro
regiones o divisiones) recogió aquellos conocimientos y los potenció.
AZTECAS Los aztecas fueron una tribu de nómadas que formaron uno de los
imperios más grandes e importantes de la América precolombina; tenían la mejor
tecnología como acueductos, palacios, pirámides y templos que se alzaron como
tributo a sus dioses y como testimonio de poder para la humanidad. La figura
principal era el tlatoani una especie de monarquía hereditaria, y se le consideraba el
representante de los dioses.
MAYAS El poder político durante el periodo Clásico se centró en el concepto del “rey
divino”, que actuaba como mediador entre los mortales y el ámbito sobrenatural. La
monarquía era usualmente hereditaria y patrilineal, y el poder pasaba al hijo mayor,
aunque en más de un caso mujeres ostentaron el poder como regentes de sus hijos
menores de edad o por derecho
NACIÓN
El término nación viene del latín “nascere” que significa nacer. Es una condición que
poseen un grupo de seres humanos que comparten un territorio en el cual han
nacido o en el que pretenden desarrollar su proyecto de vida, pero que además
comparten el lenguaje, la raza, la historia, las costumbres y mitos, en fin un proyecto
compartido de vida en su totalidad, es decir una cultura específica.
Pueden existir por esto naciones sin Estado, o Estados que contengan varias
naciones, pero no tiene sentido que exista el Estado sin nación, ya que el Estado se
debe a la nación, es un medio de servicio a las personas y al pueblo en su totalidad.
El Estado debe fomentar y fortalecer las relaciones y motivaciones de comunidad
total, de unidad nacional y ser la materialización del proyecto común y compartido
de vida a través del poder político que ejerza con y para la nación.
La nación toma forma cuando los individuos manifiestan, mediante el reconocimiento
de tales nexos, la voluntad de vivir juntos, la nación intrínsecamente tiene un plebiscito
(apoyo masivo de un pueblo a una determinada causa) de todos los días.

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  • 1. PERSAS El sistema de gobierno era una monarquía absoluta hereditaria donde el rey era considerado la forma de dios en la tierra. El rey debía ser el mejor guerrero y el mejor cazador. Disponía de un ejército personal denominado los "Inmortales". A lo largo de las conquistas los persas mostraban políticas tolerantes ya que los locales contaban con miembros de las élites locales, los impuestos eran menores, aceptaban otras religiones, y liberaron a muchos pueblos sometidos, como por ejemplo los hebreos que se hallaban deportados en Babilonia. ISRAELITAS era considerado todo miembro de las doce tribus de Israel, es decir, todo descendiente de alguno de los doce hijos del patriarca bíblico Jacob, a quien Dios renombró Israel. Comienza con la organización mediante la Ley, que era la para gobernantes y gobernados. Introducen al mundo el monoteísmo. Nace la democracia Teocrática es decir que el pueblo se somete a las decisiones a cambio la protección divina. La democracia nace en la aceptación y aprobación de sus
  • 2. INDIA No existe organización teocrática, tienen una separación religión de gobierno; tenía una característica peculiar ya que mientras el gobierno es bélico, la religión busca la paz. Mientras el poder es totalitario y centralizado, es sujeto de rendición cuentas y puede ser destituido el gobernante y hasta castigado, si sus acciones no correctas. Es la tierra santa del hinduismo, el budismo, el yainismo y el sijismo, y es el hogar de importantes gurús espirituales y de varias organizaciones espiritualistas. Buda es un profeta de bondad y defensor de la democracia. CHINA Los gobernantes chinos eran los monarcas, basaban su gobierno en el modelo Confuciano, el cual enseñaba que el gobernante era un hombre virtuoso guiaba con el ejemplo. La esencia de sus enseñanzas son la buena conducta, el gobierno del Estado (caridad, justicia, y respeto a la jerarquía), el cuidado de la tradición, el estudio y la meditación. La gente creía que los gobernantes de los chinos eran “hijos del cielo”, lo que significaba que eran elegidos por los dioses de la Antigua China. Esta idea siguió ganando credibilidad. Cualquier aspirante usurpador poder, tenía que probar que el gobernante existente había ofendido a los dioses de poder reclamar legítimamente el título de gobernante.
  • 3. INCAS Es de las organizaciones políticas y gubernamentales mas impresionantes. El Sapa Inca o el Inca era el máximo gobernante, que compartía el poder con el sumo sacerdote o Willaq Umu. Todos sus súbditos debían acatar con sumisión sus En su palacio el Inca concedía audiencias y administraba justicia y también viajaba frecuencia por todo el territorio de su imperio. El imperio del Tahuantisuyo formado desde su capital Cuzco, pasó por Ecuador, Bolivia, Perú, Chile y Argentina. Su organización era colonialista y solo buscaban la expansión del imperio. Su organización era teocrática y buscaba la división y obligatoriedad del trabajo, para mantener a los ejércitos. El imperio incaico garantizó a la totalidad de seres bajo su jurisdicción, el derecho a la vida mediante la satisfacción plena de las necesidades físicas primordiales de alimentación, vestido, vivienda, salud y sexo. la ciudad sagrada del Cuzco, los quechuas consolidaron un Estado que logró los conocimientos artísticos, científicos y tecnológicos basados en un concepto de expansión del Estado, el Tahuantisuyo (del quechua tawantin suyu - las cuatro regiones o divisiones) recogió aquellos conocimientos y los potenció.
  • 4. AZTECAS Los aztecas fueron una tribu de nómadas que formaron uno de los imperios más grandes e importantes de la América precolombina; tenían la mejor tecnología como acueductos, palacios, pirámides y templos que se alzaron como tributo a sus dioses y como testimonio de poder para la humanidad. La figura principal era el tlatoani una especie de monarquía hereditaria, y se le consideraba el representante de los dioses. MAYAS El poder político durante el periodo Clásico se centró en el concepto del “rey divino”, que actuaba como mediador entre los mortales y el ámbito sobrenatural. La monarquía era usualmente hereditaria y patrilineal, y el poder pasaba al hijo mayor, aunque en más de un caso mujeres ostentaron el poder como regentes de sus hijos menores de edad o por derecho
  • 5. NACIÓN El término nación viene del latín “nascere” que significa nacer. Es una condición que poseen un grupo de seres humanos que comparten un territorio en el cual han nacido o en el que pretenden desarrollar su proyecto de vida, pero que además comparten el lenguaje, la raza, la historia, las costumbres y mitos, en fin un proyecto compartido de vida en su totalidad, es decir una cultura específica. Pueden existir por esto naciones sin Estado, o Estados que contengan varias naciones, pero no tiene sentido que exista el Estado sin nación, ya que el Estado se debe a la nación, es un medio de servicio a las personas y al pueblo en su totalidad. El Estado debe fomentar y fortalecer las relaciones y motivaciones de comunidad total, de unidad nacional y ser la materialización del proyecto común y compartido de vida a través del poder político que ejerza con y para la nación.
  • 6. La nación toma forma cuando los individuos manifiestan, mediante el reconocimiento de tales nexos, la voluntad de vivir juntos, la nación intrínsecamente tiene un plebiscito (apoyo masivo de un pueblo a una determinada causa) de todos los días.