1. Ana María Pedraza
06.03.2013
¿Qué implicaciones tiene la "Sociedad de la Información" a partir de la interpretación
del documental "Comprar, tirar, comprar" y de la lectura No. 5 de Carlos Valderrama?
Podemos considerar a la SI aisladamente, con sus ventajas y sus desventajas, como una
revolución en la forma de relacionarnos con la información o como la imposición de un
modelo técnico y tecnológico del conocimiento. Pero lo que no podemos perder de vista es
que la SI es sólo un componente de un engranaje, de una sociedad mucho mayor que lo
engloba todo,que se viene configurando desde hace mucho tiempo y donde la SI
encajarespondiendo a intereses de agentes hegemónicos dentro de esta sociedad, pero
también a las lógicas que la han configurado.
Pensar que ya no hay vuelta atrás, que el mundo digital y la SI son el presente y el futuro no es
solamente reconocer la constante evolución del ser humano, el paso del tiempo y el cambio
constante de la historia; también esproducto de nuestro pensamiento Moderno y Occidental.
El ser humano no se puede quedar quieto, estancado, tiene que innovar, crear, avanzar
continuamente.La máxima del progreso, siempre hacia arriba, en aumento, está tan arraigada
en nuestro pensamiento que no concebimos una actividad que no sea en busca de algo más y
mejor. Esimposible negar el lado positivo, como esto nos ha permitido conocer el universo,
curar enfermedades, crear e inventar. Pero también es una negación de nuestras limitaciones,
nuestra caducidad en el mundo, de las oscilaciones del tiempo y la historia, y es lo que ha
permitido el surgimiento tanto de la SI como de la obsolescencia programada y que estas se
apoyen entre sí.
La SI hace exigencias sobre los soportes materiales de algo que es inmaterial, la información,
el conocimiento. Esto es posible gracias al modelo de obsolescencia programada que impera
sobre la tecnología, y obliga a una renovación de infraestructura sin fin que va en dirección
contraria de nuestros recursos con fin. La amenaza de las máquinas que Carr (2010) advierte
en “Superficiales” no se detendrá ahí: la hegemonía de los países desarrollados, remplazada
por la hegemonía de la tecnología sobre la actividad humana, dará paso a la hegemonía de los
recursos, de sus restricciones sobre los hombres. Llegaremos a depender tanto de las
maquinas que al vernos enfrentados con la escasez de recursos para fabricarlas, serán los
recursos los que determinen nuestro modo de vida y no nuestra capacidad de aprovecharlos.
Pero la obsolescencia programada, en el contexto de la SI, no sólo significa una obsolescencia
de los soportes sino también de las ideas, de la información y el conocimiento.La SI posibilita
el acceso instantáneo de todos a la información,todos los que posean los medios materiales, las
competencias, y que busquen esa inmediatez que va al ritmo de la vida productiva y moderna.
La información que se queda fuera del formato de la SI queda obsoleta, porque no se actualiza
automáticamente, no crece exponencialmente, no progresa, ni se consigue
instantáneamente.La globalización y la ubicuidad de la información en la SI muchas veces

2. significan la uniformización del conocimiento, la exclusión de aquellos que no pueden acceder
a lo que (casi) todos sí (que no sepan inglés, no vivan en una región determinada o no puedan
usar un computador o internet) y también de la información que no sigue las lógicas del
progreso, que no se actualiza, que no sigue los modelos occidentales de conocimiento o que no
es una progresión, una superación de lo anterior. La obsolescencia de las cosas significa que
todo pierde utilidad y vigencia; los soportes, el conocimiento, y también las formas de
pensamiento que no se pueden materializar en la SI.