Sociedades de la Ignorancia
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El documento reflexiona sobre cómo la sociedad hiperconectada actual, a pesar de su gran capacidad para comunicarnos y acumular información, nos está convirtiendo en individuos más ignorantes. Las redes sociales fomentan acumular conocimientos de otros sin razonar por uno mismo y han disminuido el interés por el conocimiento. Algunos autores denominan a esta sociedad como "sociedad del desconocimiento" o "sociedad de la incultura", donde prima la información sobre la capacidad humana para procesarla de forma crítica.
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10 habermas
Este documento resume los cuatro momentos más significativos del itinerario filosófico-político de Jürgen Habermas, incluyendo su revisión del marxismo occidental, su confrontación con la hermenéutica de Gadamer, la construcción de su teoría de la acción comunicativa y su confrontación con las posiciones posmodernas. También describe brevemente su formación filosófica y su asociación con la Escuela de Frankfurt.
Presentacion de posmodernismo
Este documento define el posmodernismo y la posmodernidad, y compara la modernidad con la posmodernidad. Explica el origen del posmodernismo y sus representantes más destacados como Lyotard, Baudrillard y Vattimo, y sus críticas y aportes. También describe los movimientos y características del desarrollo de la posmodernidad, la importancia de la posmodernidad y su influencia en la educación. Finalmente, plantea preguntas sobre si la escuela debe ser radicalmente moderna para formar en valores modernos.
MODELO ANTROPOLÓGICO CLÁSICO
El Modelo Antropológico Clásico reúne a las corrientes antropológicas desde fines del siglo XIX hasta el fin de la Segunda Guerra Mundial y es elaborado por los antropólogos de los años 1960-1970 para explicar la producción antropológica anterior. Comprende el difusionismo alemán, el evolucionismo, el funcionalismo de Malinowski, el particularismo histórico de Boas, y el estructuralismo de Levi-Strauss.
A través de él se intenta mostrar cual es la forma que es común, al modo de percibir la realidad sociocultural de los antropólogos clásicos.
Hanna arendt
El documento resume las ideas de Hanna Arendt sobre la condición humana. Arendt distingue entre "condición humana" y "naturaleza humana", afirmando que la primera no se define por actividades esenciales sino por la acción entre seres humanos. La acción es la manifestación primaria de los seres humanos y la base de la política. Arendt también es criticada por su desprecio a ideas como la evolución y por no considerar suficientemente la pluridimensionalidad del ser humano.
Estructuralismo presentación
El estructuralismo surgió en Francia en la década de 1960 como una metodología científica y luego se convirtió en una ideología filosófica. Se basa en los trabajos de Ferdinand de Saussure sobre lingüística estructural y fue desarrollado por Claude Lévi-Strauss, quien analizó fenómenos culturales como la mitología y los sistemas de parentesco para revelar las estructuras subyacentes que producen significado. El estructuralismo sostiene que los elementos dentro de una cultura solo pued
Clase magistral no. 6 Max Weber
Max Weber analizó la acción social y su comprensión interpretativa. Propuso que la sociología debe estudiar la acción social para entender el curso y consecuencias de los fenómenos sociales. También desarrolló los conceptos de tipos ideales de sociedades, acciones y dominación. Examinó cómo el protestantismo calvinista influyó en el surgimiento del capitalismo a través de una ética del trabajo y ahorro.
Teoría de la acción comunicativa
Jurgen Habermas expone su teoría de la acción comunicativa, en la cual la discusión pública es la única forma de superar conflictos sociales a través de consensos. El espacio público es donde surge la opinión pública, que constituye el eje de la cohesión y legitimación política. Habermas propone el modelo de política deliberativa para superar las debilidades de las democracias actuales, dando un lugar central a la soberanía popular formada a través de la libre opinión.
Stuart Mill
John Stuart Mill fue un filósofo y economista inglés. Nació en 1806 en Londres y recibió una educación excepcional bajo la tutela de su padre. Algunas de sus obras más importantes fueron Sobre la libertad, El utilitarismo y La sujeción de la mujer. Defendió ideas como la libertad individual, el gobierno representativo y la educación como condición para el progreso de la sociedad.
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Linea de tiempo Concepto de Cultura
El documento presenta una línea de tiempo del desarrollo del concepto de cultura desde la antigüedad griega y romana hasta el siglo XX. Muestra cómo el término fue evolucionando de significar el cultivo del espíritu para Cicerón y Heródoto, a ser entendido como el saber para discernir acertadamente según Aristóteles. En la Edad Media la cultura estaba subordinada a la teología. En el siglo XVIII, ilustrados como Voltaire y Turgot retomaron el concepto de cultura como cultivo del espírit
Culturas terminado
Este documento explora diferentes perspectivas sobre la cultura y su influencia en la educación a través del tiempo. Presenta cuatro visiones de la cultura: 1) como buenos modales, 2) como conjunto de actividades humanas, 3) como cultura culta, y 4) como cultura nacional. También examina las concepciones binarias de cultura burguesa-obrera y cultura escolar. Finalmente, propone una visión pluralista de la cultura que reconoce la heterogeneidad cultural y las culturas híbridas.
Sociologia
Este documento presenta una introducción a la sociología. En menos de 3 oraciones: El documento define la sociología y discute las diferentes perspectivas sobre su naturaleza. También explora conceptos clave como cultura, sociedad e individuo y cómo estos se relacionan. Finalmente, analiza las similitudes y diferencias entre las sociedades humanas y animales.
Europa,modernidad y eurocentrismo (Enrique Dussel)
Presentación que resume el texto "Europa,modernidad y eurocentrismo" del autor Enrique Dussel (2000).
Comparación entre durkheim y Weber
Durkheim veía a la sociología como una ciencia empírica para estudiar los hechos sociales que existen más allá de los individuos. Marx se centró en cómo las fuerzas económicas, especialmente el conflicto de clases, impulsan el cambio histórico. Weber creía que la sociología debía estudiar la acción social individual y factores como la racionalización y la burocratización conducen al desarrollo de las sociedades modernas.
Teoría critica
Se abordan los principales planteamientos de la escuela de Frankfurt o la teoría Critica, misma que te servirá para comprender los planteamientos marxista en el siglo XX
Teoría de la estructuración de anthony giddens
El documento presenta la teoría de la estructuración de Anthony Giddens expuesta por varios estudiantes. La teoría plantea que la sociedad es el resultado de la interacción continua entre la acción humana y las estructuras sociales. Giddens busca superar los dualismos entre individuo-sociedad y agencia-estructura al proponer que los agentes recrean las estructuras a través de sus acciones cotidianas en un proceso dinámico y recursivo.
Anthony giddens 2
Este documento resume la vida y obra del sociólogo británico Anthony Giddens. Giddens es conocido por su teoría de la estructuración y por sus análisis de la modernidad. Tuvo tres etapas académicas clave: redefinió la sociología, desarrolló la teoría de la estructuración, y analizó cuestiones como la modernidad y la globalización. Fue director de la London School of Economics y continúa trabajando como profesor emérito. El documento también resume brevemente algunos conceptos clave de
Naturaleza Y Cultura
El documento trata sobre la relación entre la naturaleza y la cultura en el ser humano. Explica que la cultura surge del proceso de aprendizaje social y permite al ser humano desarrollar capacidades más allá de lo puramente biológico. A lo largo de la historia ha habido diferentes posturas sobre si la cultura es algo separado o integrado a la naturaleza humana. También analiza la gran diversidad de culturas humanas y las actitudes ante la convivencia entre culturas diferentes.
Antropología cultural
El documento discute los conceptos fundamentales de cultura e identidad cultural. Explica que la cultura es un producto de la interacción humana que se diversifica según el contexto histórico. También define la cultura como el conocimiento, creencias, arte y costumbres aprendidas en sociedad. Explora cómo la cultura se aprende a través de la observación y la interacción y cómo esta puede cambiar pero también mantener ciertas creencias.
Teoria de la accion comunicativa habermas
Habermas propone analizar la sociedad desde dos perspectivas: la racionalidad sustantiva del mundo de la vida y la racionalidad formal de los sistemas. Define la acción comunicativa como una interacción mediada por símbolos que da lugar al marco institucional de la sociedad, en contraposición a la acción instrumental regulada por los sistemas. Finalmente, estudia cómo la evolución social ha transformado progresivamente al actor en procesos sistémicos.
CÍRCULO DE VIENA - NEOPOSITIVISMO
Este documento describe el Círculo de Viena, un grupo filosófico fundado en Viena en 1922. El Círculo de Viena buscó establecer una concepción científica del mundo unificada basada en la física, con un enfoque en las disciplinas científicas y la lógica. El grupo se disolvió en 1936 debido a la presión política del ascenso del nazismo en Austria.
Walter Benjamin
Walter Benjamin analiza en su ensayo "La obra de arte en la época de la reproductibilidad técnica" el impacto de la fotografía y el cine en la obra de arte. Explica que la reproducción técnica modifica la unicidad y aura de la obra al existir en múltiples copias, cambiando su valor de culto a exhibitivo. Esto permite su democratización pero también su uso político, ya sea para emancipar o controlar a las masas. Benjamin aboga por una politización del arte a través de las nuevas tecnologías para combatir
Thomas kuhn y Las Revoluciones Cientificas
El documento resume las principales ideas de Thomas Kuhn sobre la evolución de la ciencia. Según Kuhn, la ciencia progresa a través de paradigmas, que son modelos aceptados por una comunidad científica, y revoluciones científicas, en las que un paradigma es reemplazado. Un paradigma guía la "ciencia normal" hasta que surgen anomalías que generan una crisis y llevan al surgimiento de un nuevo paradigma a través de una revolución científica. Kuhn sostuvo que este enfoque histórico es necesario para entender
Comte y el Positivismo
El documento presenta un resumen del contexto histórico y las obras principales del filósofo francés Auguste Comte en 1797. Comte propuso el fenomenismo y el nominalismo, renunció a los juicios de valor y promovió la unidad del método científico.
Nestor garcia canclini
1. Néstor García Canclini es un antropólogo y crítico cultural argentino reconocido por sus estudios sobre la globalización y las culturas híbridas.
2. En su libro "Culturas híbridas", García Canclini describe cómo en América Latina persisten tradiciones premodernas a pesar de la modernización, dando lugar a culturas híbridas que mezclan elementos de distintas sociedades.
3. García Canclini considera que la globalización no conduce necesariamente a la homogeneización
umberto cerroni. historia de las ideas politicas
umberto cerroni. historia de las ideas politicasCAMILA DAZA. Estudiante Universidad la Gran Colombia
Umberto Cerroni discute la separación entre el pensamiento político y la ciencia política. Argumenta que la perspectiva de la política cambió con los modernos, quienes adoptaron un enfoque positivista y sistemático para estudiar la política en lugar de mezclarla con otros temas. Explica que los modernos se liberaron de concepciones que unían el estado con problemas metafísicos y éticos. Ilustra esta separación comparando las visiones de Aristóteles y Locke sobre la esclavitud. Además, destaca el trabajo de Marx y su anáPostmodernidad
El documento describe la modernidad, postmodernidad y ética postmoderna. La modernidad se basa en el uso de la razón para pensar por uno mismo, mientras que la postmodernidad surge como una crítica a la modernidad y sus valores universales. La ética postmoderna enfatiza el relativismo moral y cultural y el respeto a las diferencias individuales, rechazando la posibilidad de principios éticos universales.
Escuelas antropologicas
El documento resume las principales escuelas antropológicas, incluyendo el evolucionismo, la escuela americana, el difusionismo, la escuela sociológica francesa, el funcionalismo y el estructuralismo. Para cada escuela, se mencionan sus representantes clave y algunos de sus postulados y enfoques teóricos. El documento proporciona una visión general de la evolución del pensamiento antropológico.
La Sociedad de la Ignorancia
Los teoricos siempre hablan de imaginarios optimistas e ideales al referirse a la sociedad de la información y el conocimiento. Sin embargo y sin querer desconocer los avances que se han llevado a cabo este documento recrea 3 sociedades la Sociedad de la Ignorancia, La sociedad del Desconocimiento y la Sociedad de la Incultura, 3 guetos de las sociedades hiperconectadas y alienadas.
Cuando se proclamó que la Biblioteca abarcaba todos los libros, la primera impresión fue de extravagante felicidad. Todos los hombres se sintieron señores de un tesoro intacto y secreto.
Jorge Luís Borges, La Biblioteca de Babel
Ensayo sobre "La sociedad de la ignorancia"
LA SOCIEDAD DE LA IGNORANCIA
Una colección de tres ensayos del ingeniero Antoni Brey, los filósofos Daniel Innerarity y
Gonçal Mayos. Estos autores nos permiten reflexionar sobre el impacto de las nuevas formas
de comunicación en los individuos y la función y distribución del poder en las sociedades
democráticas. Los autores examinan la parte más vulnerable de la sociedad del conocimiento,
donde a una población rica en información le resulta cada vez más difícil explicar la realidad
de un mundo cada vez más complejo. Los avances exponenciales en tecnología, el crecimiento
de la población hace que nuestro futuro sea incierto. La hiperconectividad provocada por la
socialización de la revolución tecnológica nos ha permitido aumentar la complejidad en el
desarrollo social. Como se ha argumentado, la complejidad es producto de una evolución sin
control, contrariamente a lo que cree el ser humano, Se argumenta que la única forma en que
podemos enfrentar el futuro es proponiendo escenarios hipotéticos y de uso, que en todo caso
deben ser probados empíricamente para hacer frente a la incertidumbre.
La cultura de la sociedad de la información
Este documento describe las características de la sociedad de la información y el impacto de las tecnologías de la información y la comunicación (TIC). En menos de 3 oraciones:
Las TIC han transformado profundamente la cultura y la sociedad a través de nuevos canales de comunicación e información, herramientas para procesar datos y formas de organizar y compartir información. Sin embargo, existen desafíos como la sobreabundancia de información y las diferencias en el acceso a la tecnología que pueden aumentar las desigualdades sociales
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Visa
El documento describe las sociedades del conocimiento y la brecha digital. Resalta que aunque se habla de una sociedad mundial de la información, muy pocos tienen acceso a Internet. Explica factores como recursos económicos, geografía, edad, sexo y lenguaje que influyen en la brecha digital. La UNESCO busca soluciones como los centros comunitarios multimedia para que todos tengan acceso a las herramientas tecnológicas.
presentacion Sociedades del conocimiento
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El documento describe las sociedades del conocimiento y la brecha digital. Resalta que aunque se habla de una sociedad mundial de la información, muy pocos tienen acceso a Internet. Explica factores como los recursos económicos, la geografía, la edad, el sexo y el idioma que influyen en la brecha digital. Propone que la UNESCO y los centros comunitarios multimedia ayuden a reducir esta brecha para que todos tengan acceso a las herramientas tecnológicas.
Sociedad de la información
La sociedad de la información se refiere a una sociedad donde las tecnologías que facilitan la creación, distribución y manipulación de la información juegan un papel importante. Aunque se presenta como una aspiración para superar el estancamiento, en realidad no existe más que en la imaginación. La sociedad de la información trae consigo exuberancia e irradiación de información, velocidad en la comunicación, pero también desigualdad y desorientación ante tanta información.
Sociedad de la información.
El documento describe la sociedad de la información y sus características clave, incluyendo la velocidad, la falta de barreras geográficas, y la capacidad de compartir información. También discute conceptos como "infopobres", "tecnofóbicos", y la brecha digital. Finalmente, concluye que las tecnologías deben usarse para enriquecimiento cultural manteniendo un equilibrio con experiencias sociales en el mundo real.
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Este documento trata sobre las transformaciones digitales en la sociedad de la información. Aborda temas como la evolución de Internet a la web 2.0 como un nuevo espacio de interacción social; el poder y contra-poder en la red; las identidades y subjetividades en un contexto digital; y la relación entre los jóvenes y las redes sociales. También analiza conceptos como la sociedad de la información, el espacio de flujos, las nuevas narrativas emergentes y los cambios en las representaciones simbólicas en la era digital.
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Tic - Tecnología
La tecnología de la información y la comunicación proporciona herramientas para aprender, comunicarnos y facilitar el trabajo y el transporte mediante dispositivos como teléfonos, faxes y correo electrónico. Las personas nacidas después de 1990 son nativos digitales que aprenden inductivamente y procesan la información de forma desordenada a través de medios audiovisuales y lenguaje digital.
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Manuel Castells describe cómo la revolución tecnológica ha modificado la sociedad y la economía mundial al integrarlos en tiempo real a través de nuevas redes de comunicación digital e informática. Esto ha dado lugar a una nueva identidad basada en la conexión o desconexión de grupos y países en las redes, así como a una mayor fragmentación y tensión en los patrones de comunicación social. Además, las nuevas tecnologías de la información están integrando el mundo en redes globales que difunden una nueva forma de producir, comunicar, gestion
Internet y Redes Sociales
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El documento resume la evolución histórica y teórica de la conceptualización de la infancia. Explica cómo las ideas sobre la infancia han cambiado a través de los siglos desde la Edad Media hasta la actualidad, influenciadas por factores sociales, económicos y teóricos como las ideas de Piaget sobre el desarrollo cognitivo infantil.
Tecnología
La tecnología se define como el conjunto de saberes, habilidades y medios necesarios para lograr un fin determinado mediante el uso de artefactos y medios de comunicación. Las TIC son las tecnologías desarrolladas para gestionar y enviar información de un lugar a otro, incluyendo soluciones como el envío y recepción de información entre sitios. Usamos la tecnología para comunicarnos y acceder a servicios, siendo parte integral de nuestra vida cotidiana.
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Sociedades de la Ignorancia
- 1. Sociedad de la ignorancia Antoni Brey :reflexión sobre la relación del individuo con el conocimiento en el mundo hiperconectado Sociedad tubo cambios muy acelerados :manejo del fuego , agricultura metales , revolución industrial . Capacidad por comunicarnos , base de la cultura de la Información, que ha resultado ser también una Sociedad del Saber Sociedad del Conocimiento sino todo lo contrario tecnologías que hoy articulan nuestro mundo y permiten acumular saber, nos están convirtiendo en individuos cada vez más ignorantes
- 2. Influencia de la información en la sociedad : oral , teléfono Comunicación uno a uno , telégrafo. Comunicación uno a todos : mensajes a muchos receptores , tv , radio , libros. Comunicación todos con todos : la actual tecnología , las redes . Perdida del interés en el conocimiento en si mismo. Acumular saberes de otros si razonar.
- 3. Sociedad del desconocimiento Daniel Innerarity La sociedad del conocimiento a transformado la idea del saber denominada sociedad de desconocimiento. Sociedad consiente de su no –saber y progresa Hombre involucrado tanto con los medios de comunicación deja de lado lo que es importante la producción del verdadero conocimiento Comunicación en red Muestra de que nos encontramos en un estado de falta de capacidad critica
- 4. Sociedad de la incultura Goncal Mayos Se desarrolla de manera paralela con la sociedad del conocimiento Plantea que la información disponible es superior a la capacidad del hombre en procesarla. Se cuestiona el la viabilidad de una organización con ciudadanos sin un badaje cultural suficiente
- 5. los riesgos y problemas para la democracia en una sociedad de la incultura. debates ciudadanos basados en prejuicios y posiciones emotivas muy infundadas. triunfan "los científicos, ingenieros y tecnólogos por encima de los humanistas y filósofos"