1. República Bolivariana de Venezuela
Universidad Pedagógica Experimental Libertador
Instituto de Mejoramiento Profesional del Magisterio
San Cristóbal - Táchira
Integrantes:
Romero, Carmen T.
Morales, Gusmary
Morales, Gustavo
Morales, Reinoa
San Cristóbal, Enero de 2017
2. Se concibe como la descripción, registro sistemático y análisis de un
campo de la realidad social específico, de una escena cultural, de patrones
de interacción social. Galeano (2004).
Etimológicamente el término etnografía proviene del griego “ethnos”
(tribu, pueblo) y de “grapho” (yo escribo) y se utiliza para referirse a la
“descripción del modo de vida de un grupo de individuos” (Woods, 1987).
Método de investigación por el que se aprende el modo de vida de una
unidad social concreta, pudiendo ser ésta una familia, una clase, un
claustro de profesores o una escuela. Rodríguez Gómez.
3. Friedrich Nietzsche. Filósofo, poeta, músico y
filólogo alemán, considerado uno de los
pensadores contemporáneos más influyentes
del siglo XIX: El hombre moderno es apariencia
lo que representa no es visible y se oculta tras
la representación.
Martin Heidegger. Filósofo y profesor
universitario, aunque muy criticado por
su adhesión al régimen nazi: Resalta el
proceso hermenéutico del
conocimiento y sostiene que el ser
humano es un ser interpretativo.
Los planteamientos filosóficos de la época permitieron al paradigma cualitativo fijarse el
propósito de la descripción e interpretación de la vida del actor y su entorno de manera
sensible y subjetiva.
Edmund Husserl. Filósofo Checo, fundador de la fenomenología
trascendental y a través de ella, del movimiento
fenomenológico. Husserl plantea que el método de aprehender
epistemológicamente el conocimiento esta relacionado con las
características y estructuras de dicho conocimiento.
4. • Esta basada en la contextualización o sea centra la atención en el contexto
antes que alguno de los componentes en particular.
• Es naturalista ya que la recolección de información esta en la observación del
hecho en su ambiente natural.
• Estudia la cultura como unidad particular puesto que el propósito de un
estudio etnográfico es describir una cultura o una parte de ella.
• Es cualitativa por que hace énfasis en la calidad antes que en la cantidad,
pero no implica la exclusión de datos cuantitativos.
• Es intersubjetiva por que entra en juego la subjetividad del investigador y de
los sujetos que se investigan.
• Es flexible por que el investigador no enfrenta la realidad bajo esquemas
teóricos rígidos, mas bien que la teoría emerja en forma espontánea.
• Es cíclica por que las actividades o pasos se repiten una y otra vez de acuerdo
ala información que va arrojando la investigación.
• Es holista por que aprueba la realidad cultural como un todo en el cual cada
una de las conductas o situaciones tiene relación con el contexto global.
• Tiene un carácter inductivo. Se basa en la experiencia y la exploración de
primera mano sobre un escenario social, a través de la observación participante
como principal estrategia para obtener información.
5. Momentos en la Etnografía Fases en la Etnografía Educativa
El momento fenomenológico que
comprende el reconocimiento temático
del grupo en su quehacer diario, así
como sus actitudes frente a la vida.
1. Selección del diseño.
2. Determinación de las técnicas.
El momento hermenéutico o
interpretativo de las vivencias del grupo
mismo con base en el momento
fenomenológico previo.
3. El acceso al ámbito de investigación o
escenario.
El momento de categorización o
construcción de las categorías inductivas
dentro de un imaginario colectivo a
través del cual el grupo investigador
logra una toma de conciencia de la
realidad socio-cultural de sí mismo
como grupo o del grupo objeto de
estudio.
4. La Selección de los informes.
5. La Recogida de Datos y la
determinación de la duración de la
estancia en el escenario.
6. El procesamiento de la información
recogida.
7. Elaboración del Informe.
6. Técnicas
La Etnografía como modalidad de investigación utiliza múltiples métodos y
estrategias. El diseño etnográfico supone una amplia combinación de
técnicas y recursos metodológicos; sin embargo, suelen poner mayor
énfasis en las estrategias interactivas: la observación participante, las
entrevistas formales e informales, los instrumentos diseñados por el
investigador y el análisis de toda clase de documento.
1.- la observación participante: el investigador etnográfico combina la
observación con la participación, observa las pautas de conductas y
participa en la cultura que está siendo observada, en algunas
investigaciones el rol varía puede que el investigador sea observador y en
otras participante. "La observación participante ha sido siempre el método
central de los etnógrafos. A menudo la complementan con otras fuentes,
en especial con entrevistas informales" 8
2.- La Entrevista Informal: Es otra técnica utilizada por los etnógrafos en el
trabajo de campo. Según Woods 1987 dice que: "Su objetivo es mantener
a los participantes hablando de cosas de su interés y cubrir aspectos de
importancia para la investigación en la manera que permita a los
participantes usar sus propios conceptos y también términos".
8. "Investigación Educativa". Justo Arnal, Delio Del Rincón y Antonio
Latorre.
7. Galeano M. M. (2004). Diseño de proyectos en la investigación cualitativa. [Libro en línea].
Fondo Editorial Universidad EAFIT. Disponible :
https://books.google.co.ve/books?id=Xkb78OSRMI8C&pg=PA55&dq=investigaci%C3%B3
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_uMz6vRAhXOxyYKHWUjB9sQ6AEILDAD#v=onepage&q=investigaci%C3%B3n%20etnogr
%C3%A1fica&f=false [Consulta: 2017, Enero 4]
Yuni, J. y Urbano, C. (2005)Mapas y herramientas para conocer la escuela: investigación
etnográfica e investigación-acción. 3 ed. Córdoba. Argentina. [Libro en línea]. Editorial
Brujas. Disponible : https://books.google.co.ve/books?id=5-
01TuLCmAEC&printsec=frontcover&dq=investigaci%C3%B3n+etnogr%C3%A1fica&hl=es-
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_uMz6vRAhXOxyYKHWUjB9sQ6AEIGjAA#v=onepage&q=investigaci%C3%B3n%20etnogr
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Pulido, R; Ballen, M. y Zuñiga, F. (2007). Abordaje hermenéutico de la investigación cualitativa.
Teorías, proceso, técnicas. Universidad cooperativa de Colombia. Bogotá. [Libro en línea].
Disponible :
https://books.google.co.ve/books?id=B2L6wakmpIwC&pg=PA32&dq=La+investigaci%C3
%B3n+cualitativa+etnogr%C3%A1fica+en+educaci%C3%B3n.&hl=es-
419&sa=X&ved=0ahUKEwituvWu5avRAhVCPiYKHdvGBIMQ6AEIJTAC#v=onepage&q=La%
20investigaci%C3%B3n%20cualitativa%20etnogr%C3%A1fica%20en%20educaci%C3%B3n
.&f=false [Consulta: 2017, Enero 4].
