Aspectos importantes de la Investigación Etnográfica

1. UNIVERSIDAD YACAMBÚ VICERRECTORADO DE INVESTIGACIÓN Y POSTGRADO INSTITUTO DE INVESTIGACIÓN Y POSTGRADO PROGRAMA DOCTORADO EN GERENCIA SEMINARIO AVANZADO: DISEÑO DE INVESTIGACIONES EN GERENCIA II
Sección: ED09D0V Participantes: Betzaida Vegas; C.I: V-09270556 Profesora: Dra. María Lourdes Piñero Martín
Octubre, 2014

2. 1.Etimología
2.Definiciones
3.Principales representantes
4.Origen
5.Características
6.Objetivos
7.Alcances
8.Condiciones para la investigación
9.Clasificaciones
10.Tipos de etnografía
11.Metodología de la investigación
12.Aspectos importantes de la metodología
13.Problemas de la investigación
14.Ventajas
15.Desventajas
16.Referencias
Temática

3. Etimológicamente la palabra ETNOGRAFÍA proviene del Griego “ethos: Persona, comunidad - grafia: Escrito”. Gil (s.f) “La etnografía se traduce etimológicamente como el estudio de las etnias y significa el análisis del modo de vida de una raza o grupo de individuos, mediante la observación y descripción de lo que la gente hace, cómo se comportan y cómo interactúan entre sí, para describir sus creencias, valores, motivaciones, perspectivas y cómo estos pueden variar en diferentes momentos y circunstancias, es decir, que “describe las múltiples formas de vida de los seres humanos” (Martínez: 2004:10)
1.- Etimología

4. González (s.f) “Técnica cualitativa que se propone ayudar a interpretar el entorno a través del análisis de lo que dicen, hacen o piensan sus protagonistas”
Martínez (2006) “Estudia una comunidad humana con identidad propia” Aguilar (s.f) “Es la descripción completa o parcial de un grupo o un pueblo en función de encontrar solución a problemas o formular nuevas.
2.- Definiciones

5. 3.- Principales representantes Bronisław Malinowski (1884 – 1942): “El objetivo final es comprender el punto de vista del nativo, su relación con la vida, entender su visión del mundo."
Franz Boas (1858-1942): “Hizo hincapié en el rol de la lengua en el ámbito de la metodología etnográfica”

6. Surge en la década del 70, en países como Gran Bretaña, Estados Unidos y Australia, y se generaliza en toda América Latina, con el objetivo de mejorar la calidad de la educación, estudiar y resolver los diferentes problemas que la afectan.
Guber (2001) “Los métodos etnográficos han sido introducidos en la investigación educativa por la vía de la sociología fenomenológica, la cual, a su vez, ha recibido la influencia de las filosofías subjetivistas surgidas durante la primera mitad del siglo XX” (p.23)
4.- Origen

7. Es un método de investigación cualitativa. Incorpora las experiencias, creencias, actitudes, pensamientos, reflexiones, de los participantes.
Se describen e interpretan los fenómenos sociales desde la propia perspectiva del participante (descubrir qué hay detrás de las acciones sociales). Estudia la cultura como unidad particular.
Las actividades pueden ser repetitivas, para ajustar.
Martínez (2004)
5.- Características

8. Pujadas (2014)
“Descubrir las lógicas de una cultura o una parte de ella dentro de una organización, partiendo de la observación de las prácticas culturales que se evidencian en la interacción de las personas y descubriendo el significado cultural de tales prácticas desde la óptica de los propios participantes y del investigador “ p(12).
Aguilar (s.f)
“Es captar el punto de vista, el sentido, las motivaciones, intenciones y expectativas que los actores otorgan a sus propias acciones sociales, proyectos personales o colectivos, y al entorno sociocultural que los rodea”.
6.- Objetivos

9. Describe los hechos.
Permite reflexionar constante y profundamente sobre la realidad y asignarle significaciones a lo que se ve, se oye y se hace.
Desarrollar aproximaciones hipotéticas, redefiniendo continuamente.
Construir e interpretar esa realidad social sin anteponer el sistema de valores del investigador.
Reconstrucciones teóricas.
Gil (s.f)
7.- Alcances

10. Etic: Sujeto investigador que viene de fuera a participar en la cotidianidad del grupo. Debe conservar su postura neutral, libre y sin prejuicios. Hace su trabajo mimetizándose en el grupo sin afectar los procesos y sin protagonismos. Emic: Sujeto investigado o nativo del lugar. Se convierte un ficha clave dentro del proceso, su participación es plenamente activa de tal manera que se convierte en fuente de información y prueba de la teoría. in situ: Es el contexto de la investigación. La etnografía exige trabajo de campo (trasladarse al lugar) para realizar contacto directo. El grupo investigado debe tener cosas en común como la lengua, tradición, raza y, no se puede descuidar las categorías de espacio- temporales que marcan la vida de la comunidad. El lugar se indica al inicio de la Investigación pero se puede trasformar o cambiar en la medida en que se avanza.
Ochoa (s.f) “Toda investigación etnográfica requiere la participación de tres elementos esenciales:
8.- Condiciones para la investigación

11. Ochoa (s.f) Micro-etnografía: Consiste en focalizar el trabajo de campo a través de la observación e interpretación del fenómeno en una sola institución social. Ejemplo: un salón de clase.
Macro-etnografía: En esta opción, la técnica ayuda a focalizar el interés del estudio de una sociedad compleja, con múltiples comunidades e instituciones sociales. Ejemplo: relación del hecho escolar con otras instituciones de la sociedad.
9.- Clasificaciones

12. Joyceen Boyle (1999), citado por Murillo y Martínez (s.f) propone 5 tipos de etnografía: Etnografías procesales: Describen diversos elementos de los procesos cuyo análisis puede ser, por un lado, funcional, si se explica cómo ciertas partes de la cultura o de los sistemas sociales se interrelacionan dentro de un determinado lapso y se ignoran los antecedentes históricos. Por otro, diacrónico, si se pretende explicar los sucesos como resultado de sucesos históricos. Etnografía holística o clásica: Se enfoca en grupos amplios y suelen tener forma de libro debido a su extensión. Como por ejemplo, el estudio de Malinowsky sobre los habitantes de las Islas Trobiand.
10.- Tipos de etnografía

13. Etnografía particularista: Es la aplicación de la metodología holística en grupos particulares o en una unidad social. Ejemplo: Janice Morse (1994) estudios que realizan las enfermeras en unidades hospitalarias.
Etnografía de corte transversal: Se realizan estudios de un momento determinado de los grupos investigados.
Etnografía etnohistórica: Balance de la realidad cultural actual como producto de los sucesos del pasado.
Continuación

14. 11.- Metodología de la investigación
1.- Selección del diseño
2.- Determinación de las técnicas
3.- Acceso al ámbito de la investigación
4.- Selección de los informantes
5.- Recogida de datos y duración en el escenario
6.- Procesamiento de la información
7.- Redacción del informe
¿Qué es lo que se quiere estudiar? ¿Cuál es el objetivo? Y cuál es el método que
más se adapta a las respuestas que se buscan. Son cuestiones indispensables antes de iniciar
una investigación.
•Observaciones (participantes y no participantes)
•Entrevistas (Informales y formales)
•Diario
•Autobiografías
•Cartas
•Escenario muy conocido por el investigador.
•Escenario totalmente desconocido.
•Escenario abierto y accesible.
•Escenario cerrado.
•Crear una relación de confianza y de afinidad
•Conseguir descripciones y unas impresiones sobre su propia realidad y la de los demás.
•Adaptarse a las costumbres del grupo
•Recurrir a aquello miembros que se tiene aspectos en común.
•Ayudarles.
•Adoptar una postura humilde.
•Demostrar interés por la información que transmiten.
Cuando el investigador considere tener un banco de datos completos se retira del escenario
•El investigador observa y analiza los datos paralelamente
•Realiza el doble proceso de observación y de interpretación, cuando se abre la posibilidad de construir y de enriquecer la teoría.
•Fundamentación teórica y empírica.
•El planteamiento de los antecedentes teóricos y prácticos de la investigación .
•La descripción detallada de los métodos para obtener la información
•Los resultados, las conclusiones finales , recomendaciones , anexos y las referencias
Pulido y Prados (1999:322) citado por Murillo y Martínez (s.f)
Figura 1: Fuente: propia

15. González (s.f) “Para realizar el trabajo investigativo se pueden especificar tres partes: La Observación Participante, la descripción y el análisis”
1.- La Observación Participante “Es tener los 5 sentidos abiertos para captar todo del grupo o comunidad investigada. La postura epistemológica es saberse mimetizar en el contexto evitando la victimización, la demonización o la legitimización; al investigador se le debe ver como un igual, es decir: la visibilización”.
González (s.f) “El etnógrafo participa abiertamente o de manera encubierta, de la vida cotidiana de personas durante un tiempo relativamente extenso, viendo lo que pasa, escuchando lo que se dice, preguntando; o sea, recogiendo todo tipo de datos accesibles para poder arrojar luz sobre los temas que él o ella han decidido estudiar”
12.- Aspectos importantes de la metodología

16. •Martínez (2004) “El oficio del etnógrafo comienza muchas veces en la mirada dirigida hacia el otro”
•Martínez (2004) “El acceso al lugar se debe garantizar sin generar desconfianza. Siempre es bueno reconocer a los responsables del lugar para tener el permiso correspondiente. En ocasiones se presentan rechazos por motivos religiosos, políticos o sociales. Durante la investigación “nunca mentir” es preferible abandonar el lugar y evitar entrar por medio de permisos impuestos y se respetan los límites de la comunidad. ”
•Aguilar (s.f) “Se necesita destrezas en la recopilación (de datos) que incluye buena memoria y no forzar los hechos, eso sobre todo en las entrevistas, no es factible estar tomando nota delante de la gente, eso causa recelo”
Continuación

17. 3.- Descripción:
Aguilar (s.f) “Es redactar o escribir todo lo que se capta. La información recopilada debe ser organizada de manera que se pueda buscar y entender a futuro; busca que se facilite el análisis posterior. Es preferible organizarla de manera cronológica, escribir todo lo que se puede, tener materiales audiovisuales y testimonios de primera mano”
4.- Análisis:
Aguilar (s.f) “Se trata de entender el significado que tienen las acciones y acontecimientos para la población. A partir de esta reflexión se puede producir una teoría. La información se lee atentamente buscando conceptos interesantes, identificar modelos, etc.”
Continuación

18. Martínez (2006) “Un investigador etnográfico experto se sentiría incómodo, y hasta ofendido, si le fijaran el problema específico que debe investigar, así como si le señalaran las técnicas que debe utilizar en el estudio. Ambas cosas, en una investigación etnográfica auténtica, deben emerger de la dinámica exploratoria que va realizando el investigador”.
Aguilar (s.f) “Los problemas pueden ser: 1 tópicos: Rápidamente identificables en el lenguaje cotidiano 2. Genéricos: Son realidades complejas que afectan a todo el grupo, tienen variantes y se prolongan en el tiempo. La Investigación busca arrogar una teoría que permitan encontrar una solución adecuada que ayude a la comunidad”
13.- Problemas de la investigación

19. Aguilar (s.f) “Es la técnica de investigación en la que menos distancia hay con los informantes. Su carácter naturalista favorece la emergencia al resultado imprevisto en el diseño de investigación. Permite registrar información desatendida hasta ahora por otras técnicas de investigación. Ofrecen una posición única para que la interpretación final de los datos sea pertinente y certera”
14.- Ventajas

20. Aguilar (s.f) “El riesgo de la desviación a la hora de plasmar un relato neutro, debido a la posesión (empatía o antipatía) entre el investigador y la gente. Por el estilo de investigación dentro de la comunidad resulta demasiado costoso”.
15.- Desventajas

21. Videos
Aguilar , V.M., – La Etnografía. Disponible: http://www.youtube.com/watch?feature=playerembedded&v=3DUg4pTBIQ0 Consultado:14.10.2014
Ochoa, P., Documental Etnografía, http://www.youtube.com/watch?v=cyUHwfHahPc&NR=1 Consultado: 23.10.2014
Artículo de Internet
González, F. Los Métodos Etnográficos en la investigación cualitativa en educación: Disponible: http://www.scribd.com/doc/7199174/Metodo-Etnografico- Documento-3, (Acceso: 14.10.2014)
Martínez, M., El método etnográfico de Investigación, http://miguelmartinezm.atspace.com/metodoetnografico_1ra_parte.html , Consultado: 12.10.2014
Murillo y Martínez (s.f): Investigación Etnográfica: Métodos de Investigación Educativa. Ed. Especial: Disponible: http://www.uam.es/personal_pdi/stmaria/jmurillo/InvestigacionEE/Presentaciones/Curso_10/I_Etnografica_Trabajo.pdf. Consultado: 18.10.2014
ONLINE Y OFFLINE, Etnografía dentro y fuera de la red, http://www.onlineandoffline.net/faq/ etnografia.html Consultado: 13.10.2014
RINCON DEL ANTROPOLOGO, Bronisław Malinowski , En: http://www.liceus.com/cgi- bin/aco/ant/malinowski.asp. Consultado: 15.10.2014
Gil, L (s.f) << Etnografía: Una Visión desde la Orientación Analítica>>, Disponible en: http://www.razonypalabra.org.mx/anteriores/n38/lgil.html, Consultado: 14.10.2014
Libros
Guber, R., (2001). La Etnografía. Método, campo y reflexividad. Editorial Norma, Bogotá.
Martínez, M (2006). Ciencia y arte en la metodología Cualitativa. 2da. Edición. Editorial Trillas. Mexico.
Martínez Miguel (2004). La investigación Cualitativa etnográfica en educación. Manual teórico práctico. Editorial Trillas. Mexico
Pujadas, J. (2010). Etnografía, Editorial UOC, Barcelona.
Referencias