Este documento describe el seminario como un método didáctico que involucra investigación e intercambio de ideas entre estudiantes y profesores. Explica que el seminario tiene el objetivo de enseñar métodos de investigación y análisis científico. Luego, detalla los roles de los participantes como el director, relator y comentarista, y las modalidades como el seminario clásico que se usará, en el cual los estudiantes investigan temas individualmente y los presentan a la clase para discusión. Finalmente, enumera los temas y preguntas que

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COLEGIO BOYACÁ DE DUITAMA
FILOSOFÍA DÉCIMO
SEMINARIO1
: LOS PRESOCRÁTICOS
1. CONCEPTO.
El seminario es el procedimiento didáctico que consiste en hacer que el educando realice
investigaciones con respecto a un tema, a fin de presentarlo y discutirlo científicamente. El
seminario tiene, por tanto, la finalidad de iniciar al educando en la investigación, en el
análisis sistemático de los hechos, estructurándolos adecuadamente para su presentación
clara y documentada.
2. OBJETIVOS.
a. Enseñar investigando;
b. Revelar tendencias y aptitudes para la investigación;
c. Llevar a dominar la metodología científica de una disciplina;
d. Conferir espíritu investigativo;
e. Enseñar a la utilización de los instrumentos lógicos del trabajo intelectual;
f. Enseñar a recoger material para análisis e interpretación, poniendo la objetividad por
encima de la subjetividad;
g. Iniciar en el estudio, la interpretación y la crítica de trabajos en un determinado sector
de conocimiento;
h. Enseñar a trabajar en grupo y desarrollar el sentido de comunidad intelectual entre los
educando y entre éstos y los docentes;
i. Enseñar a sistematizar hechos observados y a reflexionar sobre ellos;
j. Llevar a asumir una actitud de honestidad y exactitud en los trabajos realizados;
k. Dominar la metodología científica general.
3. LOS PARTICIPANTES EN UN SEMINARIO.
Un seminario puede estar integrado por un director, un relator, un comentador y otros
participantes.
a. El director.
Es un especialista en una disciplina determinada, que se dedica a preparar a un grupo de
educandos y hasta a orientarlos hacia la investigación original y avanzada. Su papel es
establecer los temas a estudiar, por indicación suya o en conjunto con los educandos,
orientar sus trabajos de investigación y presidir las sesiones de seminario, apreciando, al
final, los resultados de la labor.
b. El(los) relator(es).
Es(son) el(los) expositor(es) de los estudios o trabajo de investigación a presentar y
discutir realizados en un determinado sector de los temas del programa de tareas del
seminario.
c. El(los) comentador(es).
Es(son) el(los) designado(s) por el director del seminario para estudiar, por anticipado, el
trabajo que se va a presentar, a fin de criticarlo adecuadamente, antes de que pase a ser
discutido por los demás participantes.
d. Los demás participantes.
Son todo los educandos que toman parte en un seminario, dado que se turnan en las
funciones de relator y comentador.
Después de la exposición y las apreciaciones del comentador, los demás participantes
proceden a interpelar al relator, pidiéndole aclaraciones, opiniones objeciones, reforzando
argumentos…

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4. MODALIDADES DEL SEMINARIO.
El seminario puede presentar cierta flexibilidad en su estructura y funcionamiento, de lo
cual resultan modalidades diversas, como el seminario clásico, el seminario clásico en
grupo y el seminario en grupo.
En esta ocasión vamos a utilizar el seminario clásico:
a. El seminario clásico.
Los estudios de este tipo de seminario están a cargo de los educandos, en forma
individual. Un asunto fraccionado en sus partes significativas, asignados a distintos
educandos.
1. El director del seminario asigna un tema de estudio a un(os) educando(s), que será
el(los) relator(es).
2. El director del seminario asigna a un(os) educando(s) que actuará como
comentador(es).
3. Recomienda a toda la clase una bibliografía sobre el asunto.
4. El(los) relator(es) recibirá(n) asesoramiento especial del director del seminario, para
que prepare su trabajo de la mejor forma posible.
5. En el día señalado, el(los) relator(es) hace(n) la presentación de sus estudios, en forma
ordenada, detallada y documentada.
6. Después de la presentación, el(los) comentador(es) hace(n) apreciaciones, que puede
contener objeciones y pedidos de aclaración. Es evidente que el comentador debe
tener un conocimiento previo del trabajo presentado, para mejor fundamentar su crítica.
7. A continuación, la clase toma parte en la labor, pidiendo explicaciones, refutando
argumentos y reforzando afirmaciones, en actitud de discusión.
8. Al final el director del seminario formula también sus preguntas, haciendo, asimismo,
una apreciación general del trabajo presentado, pudiendo darse por satisfecho o
recomendar otros estudios.
9. De la exposición del(los) relator(es) y de las discusiones provocadas por el
comentador, por los demás participantes en el seminario y por el director, surgirá la
estructuración final del tema (Relatorías), de las que se enviarán copias (Magnéticas)
para ser distribuidas a todos.
5. ESTRUCTURACIÓN DE LA RELATORIAS2
.
Las relatorías deben sustentar (argumentar) los siguientes núcleos problemáticos:
5.1 ¿En qué contexto surgió la filosofía en Grecia? ¿Qué circunstancias históricas
influyeron en su aparición?.
5.2 ¿Cómo se dio el paso del mito a la razón?
5.3 ¿Cuáles son los problemas que se plantean los presocráticos?
5.4 ¿Cómo resuelven estos problemas la escuela Jónica?
5.5 ¿Cómo resuelven estos problemas la escuela Eleática?
5.6 ¿Cómo resuelven estos problemas los filósofos pluralistas?
5.7 ¿A qué soluciones se les llaman físicas y a cuáles, metafísicas?
5.8 Pregunta para los ámbitos Filosóficos: de las siguientes áreas básicas de la filosofía a
cuáles se dedican específicamente los presocráticos?:
Metafísica de la Naturaleza, Metafísica del Espíritu, Gnoseología, Axiología,
Ontología, Cosmología, Epistemología, Estética, Ética, Antropología.
5.9 ¿Cuál es el origen de todo lo que existe? ¿De qué están hechas todas las cosas?
5.10 ¿Cómo puede surgir de un caos originario un cosmos, un mundo que se nos
presenta como ordenado?

3. 1
Nérice, Imídeo G. (1990) Metodología de la Enseñanza. Editorial Kapeluzs Mexicana; pag. 313
2
José Gajate. (1995) Historia de la filosofía. Orígenes de la filosofía griega Los Presocráticos. Editorial El Buho Ltda – Códice Ltda.