Aquí encontrarás parte de la exposición del tema de la ruptura al surrealismo.

1. De la ruptura al
surrealismo

2. Manuel Álvarez Bravo
 Nacido en 1902 en la Ciudad de México,
posiblemente sea el fotógrafo mexicano más
reconocido.
 Plasma la identidad y cultura mexicana siempre
lleno de imaginación retomando aspectos de la
vida urbana y rural.
 Su madurez artística la marca la yuxtaposición
de elementos, aislamiento de detalles y el
ordenamiento geométrico.
 Su búsqueda radica en transformar lo cotidiano
en inesperado y sorpresivo, siempre dejando que
el espectador complete el resultado.

5.  La llegada de numerosos artistas e intelectuales
españoles (1936-1940) como Enrique Climent,
Antonio Rodríguez Luna, Antonio Peláez, Arturo
Souto, Francisco Moreno Capdevilla, Bartolí,
José Moreno Villa (también crítico); y los
críticos Margarita Nelken, Ceferino Palencia,
Pablo Fernández Márquez, Enrique Gual y Juan
Encina.
 El arribo de artistas e intelectuales procedentes de
diferentes países europeos que huían de la Segunda
Guerra Mundial (1939-1942), como: Wolfganf
Paalen, Leonora Carrington, Remedios Varo,
Alice Rahón, Mathias Goeritz, Vicente Rojo.

6. Remedios Varo
 Nace en España en 1908.
 Fue una de las primeras
mujeres graduadas de la
Academia de San Fernando,
condiscípula de Dalí y Gregorio
Lizárraga, con quien se casaría.
 Al estallar la guerra civil
española, Remedios se separó
de Lizarraga y retornó a París,
centro del surrealismo.
 Al caer la guerra en París,
logran huir a México.

7. La creación
de los pájaros
1957
 En su obra se
amalgaman los
sueños, los recuerdos
de la infancia, las
vivencias femeninas y
los temores y horrores
de la guerra; la
búsqueda del
conocimiento y la
verdad a través de la
ciencia, la religión y la
filosofía.

8. Naturaleza muerta
resucitando
1963
 Su espíritu explora y se
adentra en las teorías que
van desde la de la
gravitación universal
hasta la de la relatividad;
en el misticismo, el
tantrismo y el budismo
zen; en el psicoanálisis y,
especialmente, los
trabajos de Jung; en el
Apocalipsis de San Juan y
el Corpus Hermeticum.

9. Mujer saliendo del
piscoanalista
1961
 Cuando en México
conoció a la pintora y
escritora Leonora
Carrington, de
inmediato se hicieron
grandes amigas, pues
la sensibilidad artística
compartida llegaba a
tal punto que Varo se
refería a Carrington
como “mi alma
gemela en el arte”.

10. Papilla estelar
1958

11. La generación de los grupos y el
arte conceptual(70s)
 Rescatar el arte público.
 No como enseñanza, sino como
experiencia social.
 Tepito Arte Acá, El No-Grupo, El Colectivo,
grupo ASCO, SUMA, Pentágono,

12.  Juan José Gurrola
 No-Grupo: Alfredo Núñez,
Melquiades Herrera, Maris
Bustamante y Rubén Valencia  Mónica Mayer y
Maris Bustamante

13. Tepito Arte Acá

16.  “En la parte casi central está un ruco, es Kronos, el mero papas frita del Tiempo; con su
baisa izquierda amachina un reloj, tiene números arábigos que son los números que todos
conocemos, números romanos y números mayas, representan las horas desparpajadas
porque es neta que cada quien tenemos la hora y el tiempo que se nos pega la gana. “Está
el corazón que en su centro tiene un mecanismo complicadamente simple que es al mismo
tiempo los latidos del corazón que el tic tac del reloj.
 “En la parte izquierda está la familia humana en sus tiempos de vida: los chamaquitos, los
muchachones y los adultos. La chavacana con su mano extendida sobre la mano de Kronos
está en un ligero vacile, es la natural coquetería femenina que juega con el tiempo. Kronos
tiene cuatro ojales, representan los cuatro elementos naturales, las cuatro estaciones del
año y los cuatro puntos cardinales.
 “Abajo del lado derecho están rucelitos, ruquita y ruquito que con ternura y tomaditos de
sus manos esperan en el tiempo su hora final. En medio está un reloj de arena, están los
últimos granitos que se deslizan con velocidad. En la parte de arriba dos rostros, son la
vida y la muerte.
 “En mero arriba están el sol y la luna y los planetas, claro, nuestro sistema planetario al
que estamos cinchados en tiempo y espacio. La composición total de formas
semigeométricas significan que los humanos siempre estamos retacados de cosas y
siempre estamos sumergidos en cosas y todo y todos en el mismo espacio, en el mismo
tiempo. Los humanos surgimos y nos diluimos en un mismo espacio en un mismo tiempo.
 “El tiempo verdadero permanece estático por su impresionante e increíble velocidad en el
eterno espacio, el infinito. Pero acá en la tierra, acá en nuestra dimensión humana…
¡apúrale guey, que se me hace tarde! Calmado, más vale tarde que nunca.”

17. El neomexicanismo (80s y 90s)
 Re lectura e interpretación del pasado.
 Cultura urbana vs. Cultural rural.
 Reafirmación de la identidad nacional.
 Estudios queer y de género.
 Surgimiento de la estética kitsch.
 Germán Venegas, Alejandro Arango, Dulce
María Nuñez, Adolfo Patiño, Rocío Maldonado,
Esteban Azamar, Nahum B. Zenil, Julio
Galán, Eloy Tarcisio, Marisa Lara.