LAS ESTRUCTURAS DE LAS REVOLUCIONES CIENTIFICAS

1. Bibliografía: Thomas Kuhn "La estructura de las Revoluciones Científicas"
CONSIGNAS:
1) Describa las etapas por las que atraviesa la ciencia según Th. Kuhn.
2) Conceptualice el término Paradigma teniendo en cuenta los dos sentidos que da
el autor en la Posdata.
3) ¿En qué aspectos son inconmensurables dos Paradigmas sucesivos?
4) ¿Por qué la imagen (lineal y acumulativa) de la ciencia propuesta por el
Neopositivismo es incompatible con la noción de inconmensurabilidad?
5) ¿Qué son las revoluciones científicas, y mediante qué instrumento han sido
invisibilizadas?
6) Fundamente por qué Kuhn afirma que “después de una revolución científica los
libros de textos científicos deben volver a escribirse inmediatamente”.
7) Explique los dos tipos de progreso en la ciencia.

2. DESARROLLO
1) Podemos decir que Thomas Kuhn proviene de la disciplina de la física se
introduce en entender la concepción histórica de las ciencias, y se da cuenta
que la epistemología toma una concepción reduccionista de la ciencias y así
Thomas Kuhn toma una concepción de la ciencia de manera histórica,
entiende a la misma como una práctica social, no entiende a la ciencia solo
como producto sino también como un proceso que se da en esas prácticas
sociales históricas, consideró a la ciencia no solo se da en forma de
acumulativa y lineal sino que se da en otras oportunidades a través de las
rupturas (revoluciones científicas) y esto implica nuevas posturas que son
diferentes a las ya planteadas.
Thomas Kuhn analiza a la ciencia y la divide en etapas que atraviesa la
misma, estas etapas son:
 Pre-ciencia: es aquí donde se van a caracterizar diversos grupos,
escuelas, corrientes, enfoques y cada uno trata de hacer ciencia, realizan
actividades científicas, pero cabe aclarar que según la mirada de Kuhn no
hacen ciencia. Lo que va a caracterizar a esta etapa es que existe
disenso, hay desacuerdos generalizados entre esos diferentes grupos, ya
sea por su objeto de estudio, por la metodología que llevan cada uno o
por los principios filosóficos que utilizan al abordarlos. Podemos decir que
hay una falta de consenso en esta diversidad de grupos de científicos
disputa por quien dirigirá el campo de conocimiento y la forma en la que
se hará ciencia.
 Ciencia Normal: hay que tener en cuenta que el pasaje de pre- ciencia a
ciencia normal va a estar ligada al acuerdo por parte de la comunidad
científica, y va a estar marcado este pasaje por el criterio de demarcación
entre lo que es ciencia lo que no lo es. Según Kuhn este criterio es
Sociológico, porque la comunidad científica debe acordar, la comunidad
científica define como se va a hacer ciencia, se adhiere a un paradigma
para realizar el trabajo científico y se va a trabajar bajo un solo marco

3. teórico metodológico, sobre un solo objeto de estudio. Es decir la
comunidad científica tiene algo en común y eso es el paradigma, la
ciencia empieza cuando se adopta un solo paradigma para el trabajo
científico.
 Etapa de crisis: A esta etapa se va a llegar por múltiples anomalías
(problemas sin resolver) las anomalías se van a ir acumulando o va a
aparecer una anomalía que sea lo suficientemente importante que haga
repensar y reconfigurar un paradigma por otro. En esta etapa los
científicos no van a poder resolver los problemas que se le presentan y
esto puede ser inicio a un periodo de crisis, dentro de este periodo se va
a caracterizar por la inseguridad profesional que van a sentir los
científicos, van a sentir esa frustración por poder resolver los problemas
y es en este momento que van a aparecer candidatos a nuevos
paradigmas que van a tratar de asumir la conducción de los trabajos
científicos, van a llegar de cierta manera “con la solución” a los problemas
que el paradigma anterior no pudo resolver.
2) Según Thomas Kuhn la concepción de paradigma (matriz disciplinaria) se
concibe en dos sentidos en la primera se va a considerar paradigma a un
conjunto de elementos que comparten los miembros de una comunidad
dada, a través de los cuales los científicos van a realizar ciencia, (teorías,
leyes, valores, creencias, técnicas, instrumental técnico, metodologías) este
primer sentido de entender el paradigma es el sociológico. En cuanto al otro
sentido que Thomas Kuhn menciona es al paradigma en sentido filosófico,
aquí esto refiere a las formas concretas de solución de problemas, en este
sentido se puede decir que en ese transcurrir en donde los científicos se
forman, ellos van aprendiendo formas de resolver problemas y que luego
ellos van a aplicar esas formas de resolver, a los nuevos problemas que
vayan surgiendo
3) Se dice que dos paradigmas sucesivos son inconmensurables porque hay
una imposibilidad de la ciencia para compararlos debido a que no hay
criterios en común no comparten técnicas, métodos, valores (no existe un

4. lenguaje teórico en común) No se puede comparar dos paradigmas que
tengan una visión distinta del mundo, el mundo es visto por cada paradigma
desde perspectivas diferentes, cada paradigma resalta cosas que el otro no
tiene, por lo tanto al no haber criterios o algo objetivo para compararlos no
se puede decir cual es el mejor, no hay un paradigma más verdadero que el
otro.
4) La imagen lineal y acumulativa de la ciencia propuesta por el Neopositivismo
es incompatible con la noción de inconmensurabilidad porque para el
neopositivismo lo que busca la ciencia es ir hacia la verdad, ya hay criterios
definidos de lo que es ciencia y de lo que no es, en este sentido en la
concepción de Kuhn de inconmensurabilidad que es una concepción
sociológica, la misma no va hacia la verdad, no hay criterios que me digan
que un paradigma en donde se producen las practicas científicas y la ciencia
sea más verdadera que otra, sino que la misma va hacia un paradigma en la
que se resuelvan mejor los problemas.
5) Las revoluciones científicas dan paso a un cambio radical en la forma de
hacer ciencia, es un episodio de desarrollo no acumulativo en donde es el
momento en el que se hace un cambio de paradigma por otro dentro de una
comunidad científica que es inconmensurable con el paradigma reemplazado
(tienen diferentes formas de ver el mundo, de resolver los problemas). En
este sentido cuando se instaura un nuevo paradigma en la ciencia se
reescribe la historia de una disciplina y los vehículos a través de los cuales
se va a crear esta nueva historia de una disciplina son los libros de texto, los
manuales a través de ellos los científicos se educan, se escribe la historia de
tal forma que favorece al nuevo paradigma, la imagen de ciencia que van a
crear los libros de texto es la de una ciencia que se desarrolla de manera
acumulativa, lineal se hace ver que los científicos anteriores al paradigma
nuevo habrían trabajado tratando de resolver los mismos problemas que
ahora el nuevo paradigma finalmente puede resolver, se borra las grandes
rupturas que se produjeron en una disciplina determinada, se borra las
revoluciones científicas, se INVISIBILIZA las revoluciones científicas, oculta

5. los procesos que se encuentran en la base de los episodios mas importantes
del desarrollo científico, por lo tanto si no hay revoluciones científicas
tampoco hay paradigmas que una disciplina va a ir cambiando en la historia
de su desarrollo y esto afecta incluso a los científicos que miran
retrospectivamente sus propias investigaciones.
6) Kuhn afirma que los libros de texto científicos deben escribirse
inmediatamente después de una revolución científica porque los mismos son
vehículos pedagógicos que si no se cambian perpetúan la ciencia normal y
que a partir de cada revolución científica los libros de texto deben de dar
cuenta de la existencia histórica de las revoluciones científicas que
produjeron cambios de paradigma, para que los científicos de cierta manera
sepan el recorrido histórico de su disciplina a lo largo del tiempo y a partir de
ella pueden entender y reformular conceptos, preguntas, descubrimientos
anteriores para un mejor abordaje de los problemas
7) Los dos tipos de progreso de la ciencia son:
 Progreso de tipo acumulativo: que se va a dar mientras este vigente
un paradigma, todo ese conocimiento que se va a ir acumulado en una
ciencia normal para la concepción de Kuhn es un progreso. Y es
acumulativo porque las resoluciones de problemas que se vayan
realizando se va a ir acumulando bajo un solo paradigma
 Progreso de tipo revolucionario: que va a estar dado por los
grandes cambios que se van a dar en una disciplina determinada en
las cuales a través de su desarrollo histórico en sus disciplinas para
Kuhn es un progreso en la ciencia, en ningún momento se va a acercar
mas la ciencia a la verdad, sino que se va a resolver de mejor manera
un problema