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ESTRELLA
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LEYENDA:
COLORES DESCRIPCIÓN
1
Las épocas: en el mundo andino el ciclo anual de la pacha, se divide en dos espacios o épocas, que
son: época de sequía (chiraw pacha) época de lluvias (puquy pacha) Colocamos en la parte superior
la época de sequía – CHIRAW PACHA y en el inferior: PUQUY PACHA.
2
Son los meses del año, teniendo en cuenta el calendario gregoriano de enero a diciembre. La
particularidad es que el ordenamiento es anti horario. Entonces en el CHIRAW PACHA, empezamos
del lado derecho con marzo, abril, mayo, junio, julio y agosto. Mientras en el PUQUY PACHA
estarán: setiembre, octubre, noviembre, diciembre, enero y febrero.
3
Se consideran actividades más importantes de la comunidad: agrícolas, ganaderas, festivas,
comerciales y otras que tengan trascendencia e impacto comunal. También se consideran las
formas de organización social para el trabajo (Minka, ayni, mita)
4
Actividades festivas más importantes vinculadas a la actividad elegida en el mes: música, canto,
baile, danzas, juegos, teatro y otras de carácter social.
5
Gastronomía vinculada a la actividad elegida (participación de familiares y el gran ayllu en la
preparación de potajes propios de la actividad.
6
Señas y señaleros. Tanto con la cosmología como con animales, plantas y otras formas de
comunicación para el inicio de las actividades.
7
Espiritualidad: ceremonias y rituales (haywaku, challa, tinka, anqusa, samincha, qatipa) según las
actividades comunales.
8
Cosmogonía o cosmología. Esta referida a la lectura de las estrellas, la lunación y otros de carácter
cosmogónica. Esto no va separado por meses, sino es algo transversal, se considera en los meses
que aparece en forma de una agrupación de estrellas.
DIMENSIONES CULTURALES
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Empatía con lo sagrado y los
seres de la naturaleza
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Empatía con las tecnologías y
herramientas.
Oportunidad del juego y danza
 Diálogos con la naturaleza, a
través de señas e indicadores, en
tiempos y lugares propicios para la
vivencia, actividad o evento.
 Evocaciones de permiso a las
entidades sagradas; recepción de
presencias en la vivencia (rituales)
 Respeto a las normas y
prohibiciones como reguladoras
de la convivencia entre personas,
con los seres de la naturaleza y las
entidades sagradas.
 Comunicación entre personas para
promover organización, la ayuda
recíproca, ejercicio de autoridad para
optimizar la vivencia.
 Uso de la lengua originaria o
castellano, de acuerdo a los contextos
y actividades.
 Creación de saberes y tecnologías
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  • 2. LEYENDA: COLORES DESCRIPCIÓN 1 Las épocas: en el mundo andino el ciclo anual de la pacha, se divide en dos espacios o épocas, que son: época de sequía (chiraw pacha) época de lluvias (puquy pacha) Colocamos en la parte superior la época de sequía – CHIRAW PACHA y en el inferior: PUQUY PACHA. 2 Son los meses del año, teniendo en cuenta el calendario gregoriano de enero a diciembre. La particularidad es que el ordenamiento es anti horario. Entonces en el CHIRAW PACHA, empezamos del lado derecho con marzo, abril, mayo, junio, julio y agosto. Mientras en el PUQUY PACHA estarán: setiembre, octubre, noviembre, diciembre, enero y febrero. 3 Se consideran actividades más importantes de la comunidad: agrícolas, ganaderas, festivas, comerciales y otras que tengan trascendencia e impacto comunal. También se consideran las formas de organización social para el trabajo (Minka, ayni, mita) 4 Actividades festivas más importantes vinculadas a la actividad elegida en el mes: música, canto, baile, danzas, juegos, teatro y otras de carácter social. 5 Gastronomía vinculada a la actividad elegida (participación de familiares y el gran ayllu en la preparación de potajes propios de la actividad. 6 Señas y señaleros. Tanto con la cosmología como con animales, plantas y otras formas de comunicación para el inicio de las actividades. 7 Espiritualidad: ceremonias y rituales (haywaku, challa, tinka, anqusa, samincha, qatipa) según las actividades comunales. 8 Cosmogonía o cosmología. Esta referida a la lectura de las estrellas, la lunación y otros de carácter cosmogónica. Esto no va separado por meses, sino es algo transversal, se considera en los meses que aparece en forma de una agrupación de estrellas.
  • 3. DIMENSIONES CULTURALES DIMENSIONES CULTURALES Empatía con lo sagrado y los seres de la naturaleza Empatía con lo humano Empatía con las tecnologías y herramientas. Oportunidad del juego y danza  Diálogos con la naturaleza, a través de señas e indicadores, en tiempos y lugares propicios para la vivencia, actividad o evento.  Evocaciones de permiso a las entidades sagradas; recepción de presencias en la vivencia (rituales)  Respeto a las normas y prohibiciones como reguladoras de la convivencia entre personas, con los seres de la naturaleza y las entidades sagradas.  Comunicación entre personas para promover organización, la ayuda recíproca, ejercicio de autoridad para optimizar la vivencia.  Uso de la lengua originaria o castellano, de acuerdo a los contextos y actividades.  Creación de saberes y tecnologías adecuadas a las concurrencias de los seres de la naturaleza y otros que requiera la vivencia (herramientas, utensilios, instrumentos para distintas actividades)  Formas de alimentación (cocina, fiambre, etc.)  Recreación, juego y alegría con la música, canto y danza propias de cada actividad.  Juegos relacionados con las distintas actividades.