El documento discute la importancia de la moralidad tributaria tanto del estado como de los contribuyentes. Señala que no es posible consolidar la moralidad tributaria de los contribuyentes si las leyes fiscales cambian de forma continua y otorgan privilegios arbitrarios de manera desigual. Concluye que sin moralidad fiscal por parte del estado, es imposible establecer una moralidad fiscal justa por parte de los contribuyentes.

1. FEBRERO 3, 2015 | www.HAMDAN-MANZANERO.COM
Por Fauzi hamdan amad
Moral, ética y
justicia: ¿para cuándo?
No es posible consolidar la moralidad tributaria de los contribuyentes,
si las leyes fiscales cambian de forma continua, otorgando privilegios
disfrazados y arbitrarios que se aplican de modo desigual.
M
e permito recomendar ampliamente la obra
titulada “Moral Tributaria del Estado y de los
Contribuyentes” del Dr. Klaus Tipke, editada
por Marcial Pons. Dicha obra constituye su
discurso de ingreso en la Academia de las Ciencias de
Renania del Norte― WestFalia y sintetiza magistralmente
su pensamiento y su personalidad.
Su biografía es fascinante. El trabajo se divide en tres
partes; las dos primeras analizan la moral tributaria de los
poderes públicos y de los contribuyentes, mientras que
la tercera examina el delito fiscal desde una perspectiva
ético-jurídica.
Es un libro jurídico de enorme
rigor conceptual, que incluye argu-
mentos formulados por estudiosos
ajenos al mundo del Derecho, cuyas
ciencias son auxiliares indispen-
sables de la primera (filósofos,
economistas, hacendistas, polí-
ticos, sociólogos y sicólogos).
La ética tributaria no se examina
en abstracto sino a la luz de los
principales impuestos en Alemania
y de los problemas concretos que
plantea su regulación. Se detiene
especialmente en la jurisprudencia
constitucional sobre los límites máximos de la imposición
y su difícil puesta en práctica.
Plantea con gran rigurosidad y de manera muy original,
las siete actitudes frente a los impuestos que responden a
diversos planteamientos morales: El homo oeconomicus
que sopesa las ventajas y los riesgos de la defraudación
tributaria; el chalanero, que busca compensar las deficien-
cias de los servicios públicos, mediante un recorte en el
pago de sus impuestos; el malhumorado, que discrepa
de la política que siguen los poderes públicos y estima
legitimo privarles de medios económicos para ejecutarlo;
el liberal, que considera los impuestos como un ataque
a sus libertades fundamentales; el legalista, dispuesto a
exprimir al máximo todas las lagunas y defectos de la ley
para reducir su carga tributaria sin incurrir en sanciones;
el inexperto, incapaz de interpretar las leyes fiscales
sin ayuda de un asesor; el sensible ante la injusticia,
escandalizado ante las numerosas desigualdades y
privilegios del sistema tributario.
Destaca cómo no es posible consolidar la moralidad
tributaria de los contribuyentes, si las
leyes fiscales cambian de forma conti-
nua, otorgando privilegios disfrazados
y arbitrarios y que se aplican de modo
desigual. Concluye que sin moralidad
fiscal por parte del Estado es imposible
edificar y construir una moralidad fiscal
justa de los contribuyentes.
El lector quedará sorprendido de
la gran similitud entre los problemas
planteados en Alemania y los que se
presentan en los países latinos, a pesar
de las diferencias culturales. Analiza
a profundidad las causas de tales
problemas y plantea soluciones jurídicas y políticas.
A mi entender es una obra que introducirá y renovará
la doctrina, y espero que las mismas leyes fiscales, por
los profundos argumentos para reformar la legislación
hacendaria pero, sobre todo, para modificar las actitudes
de la administración tributaria hacia el contribuyente. Un
verdadero reto y desafío. Sobre todo de sus asesores,
de cara a las responsabilidades de la justicia tributaria.
En materia tributaria...
Fauzi Hamdan amad es socio
de Hamdan, MANZANERO
Y ASOCIADOS SC.
PRESIDENTE MASARYK 101.
DESPACHO 501. COL. CHAPULTEPEC
MORALES. DELEGACIóN MIGUEL HIDALGO.
CP. 11570. MÉXICO, DF.
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Foto: Enrique Gijón.
Sin moralidadfiscal
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