Subsidio Enero 2020

I V C O N G R E S O M A R I A N O N A C I O N A L 2 0 2 0 Página 1

Nuestra Señora del Valle de Catamarca es Patrona del Noroeste Argentino (NOA),
Patrona de Catamarca, Patrona de la Diócesis de Añatuya, Protectora de la Diócesis de La
Rioja, Patrona Nacional del Paracaidismo, Patrona Nacional del Turismo y Patrona de los
Algodoneros del Chaco y de la Feria Internacional del Turismo. Es venerada por miles y miles de
creyentes que se maravillan ante sus milagros.
Durante las fiestas patronales, las calles de San Fernando del Valle de Catamarca se
colman con la llegada de los peregrinos y diversas manifestaciones públicas de fe para venerar
a la Virgen en esta advocación mariana, además de caminatas a los lugares de interés religioso,
misachicos coloridos al tum tum de las cajas y expresiones de oración, canto y fe. El primer
domingo de cada fiesta de abril, las calles de la capital catamarqueña se transforman en un
gran desfile popular. Hombres, mujeres y niños participan de esta muestra de fe y religiosidad,
en tanto la cabalgata en honor a Nuestra Señora del Valle congrega desde hace 20 años a una
multitud de gauchos. Los jinetes llegan desde muy temprano a la ciudad de San Fernando del
Valle de Catamarca desde los más diversos rincones de la provincia y provincias vecinas, y
atraviesan la ciudad pasando por la catedral hacia el Parque Adán Quiroga, lugar en el que
comparten la Misa Gaucha y el desfile de las agrupaciones tradicionalistas. El desfile crece año
a año y reúne en la actualidad a unos 14.000 jinetes que llegan con su fe a venerar a la Madre
del Valle, transformando esta cabalgata en una experiencia cultural, que habla de un pueblo
de profunda religiosidad.
Compartimos un interesante aporte tomado de LA FE COMO MOTIVACIÓN TURÍSTICA
de María Eugenia Stalder.
…Los desplazamientos por fervor y devoción siempre han estado presentes en la
historia de la humanidad. En la actualidad, las peregrinaciones forman parte del moderno
turismo religioso que en el mundo mueve a millones de personas, por ejemplo en España con
los caminos a Santiago, en Roma, con la cuidad del vaticano y la Basílica de San Pedro y en
México la Basílica de Guadalupe, los lugares sagrados de Tierra Santa.
En el ámbito nacional, Argentina está muy bien dotada para esta clase de turismo:
posee una población creyente en su gran mayoría, con hábitos viajeros, un rico patrimonio
cultural y un importante y valioso conjunto de conventos, capillas, iglesias y santuarios. Los
santuarios más venerados son el de Nuestra Señora de Lujan, Nuestra Señora de Guadalupe y
el de Nuestra señora de San Nicolás, entre otros.
-BASILICA DE NUESTRA SEÑORA DE LUJAN.
En la estancia de Lujan, Doña Ana de Matos, había acomodado un pequeño oratorio
junto
a su casa para levantar una pequeña capilla a Nuestra Señora. Enseguida supo que este
no era el sitio ideal para albergar la cantidad de peregrinos que cada vez era mayor, entonces
donó una cuadra de tierra de su estancia y ordenó que allí se levantase una capilla adecuada.
En el año 1.677 se comenzó con la obra de levantar dicha capilla, pero marchaba con
demasiada lentitud, una intercesión de la Virgen a través del negro Manuel dio el empujón que
faltaba. En 1.684 un sacerdote de Buenos Aires Pedro Montalvo enfermó de tuberculosis y
como era muy devoto de la Virgen María decidió ir a Luján para rezar una novena junto a la
santa imagen.
El padre tuvo una agravación de la enfermedad que parecía acabar con él, el negro
Manuel ungió el pecho del enfermo con el aceite de la lámpara mientras le decía que la virgen
María lo quería como su capellán. El padre acepto esto y fue curado decidiendo ser capellán de
Nuestra señora de Lujan en agradecimiento por su intersección durante 16 años.
Con mucho entusiasmo se dedicó a la terminar la capilla pero, para poder concluirla, le
solicitó ayuda al gobernador y el 8 de diciembre de 1.685 se inauguró. “Luján el pueblo de la
Virgen fue creciendo en importancia. Alrededor de la capilla fue surgiendo la población para

atender a los peregrinos que acudían desde lejos.” La capilla del Padre Montalvo aun resultaba
chica, pero los intentos de levantar un nuevo templo siempre por algún motivo fracasaban. En
1.737 un español que residía en Bolivia, Juan de Lezica y Torrezuri, al cual le habían
diagnosticado una enfermedad incurable decidió viajar hasta Luján para comenzar con una
novena ya que él era muy devoto de la Virgen, al beber agua traída de un manantial y aceite de
la lámpara curó su enfermedad, agradecido y fortalecido regresó a Bolivia. Luego de 11 años se
le repitió la enfermedad y sin dudarlo volvió a Luján curándose nuevamente. Esta vez
permaneció más tiempo en el pueblo de la Virgen y conoció las dificultades para levantar un
templo digno y fue así que en agradecimiento, el mismo se ofreció para levantarlo, las tareas
de construcción se prolongaron durante 8 años quedando culminada en 1.762. La primera
peregrinación se hizo el 3 de diciembre de 1.871. A partir de este momento fueron cada vez
más frecuentes. El 8 de diciembre de 1.970, el papa le concedió el título de Basílica. Hoy en día,
son numerosas las peregrinaciones que llegan a Lujan desde los lugares más alejados.
-BASILICA DE NUESTRA SEÑORA DE SAN NICOLAS:
Desde la creación de la parroquia en la ciudad de San Nicolás de los Arroyos, provincia
de Buenos Aires, República Argentina, existió allí una profunda devoción a la santísima Virgen,
honrada bajo la denominación de Nuestra Señora del Rosario, siendo ella la Primera Patrona
del Curato de los Arroyos. En el año 1.884 se inauguró el actual templo parroquial de San
Nicolás de Bari, y para esta oportunidad fue donada una hermosa imagen de la Virgen del
Rosario, que fue traída desde Roma donde el Papa León XIII la bendijo para los fieles de San
Nicolás. En esos años se había creado en la Parroquia la Congregación del Rosario, y se
celebraba anualmente esta fiesta de la Virgen con su correspondiente novena preparatoria. El
25 de septiembre de 1.983, en la ciudad de San Nicolás se comienza a comentar sobre un
hecho de características particulares. Una sencilla mujer, esposa y madre de dos hijas, que
solamente había podido cursar el cuarto grado y sin conocimientos teológicos y bíblicos
manifestó ver y oír a la Santísima Virgen, coincidiendo las características de su visión, con la
imagen de la Virgen del Rosario, que se encuentra expuesta para ser venerada por sus fieles en
el templo parroquial. Según el relato de esta señora, la virgen le había pedido que se
construyera un templo en su honor en un lugar determinado. La señora señala que la Virgen
comienza a darle una serie de mensajes, preferentemente exhortativos juntamente con citas
bíblicas llamando a la oración, a la conversión y consagración. Todo este acontecimiento, así
también como los mensajes, están dentro de lo que la Iglesia llama “revelaciones privadas”. En
este caso, como ocurre en toda revelación privada, los fieles no se encuentran obligados a
creer, en cambio si están obligados a creer en la revelación pública. El lugar es visitado en
forma permanente en peregrinación con mayor afluencia de fieles los días 25 de cada mes, y
mediante una gran multitud que se concentra los días 25 de septiembre de cada año, en el
aniversario de su aparición.
-NUESTRA SEÑORA DE GUADALUPE (CIUDAD DE SANTA FE).
La virgen mejicana tiene en Santa Fe en calle Javier de la Rosa al 623, al noreste de la
cuidad un hermoso santuario, declarado Basílica menor en 1.954. En esos solares una familia
santafesina poseía tierras que cultivaba. En esa casa había un pequeño oratorio, dedicado a la
Virgen de las Mercedes, quien era protectora de las plagas que acechaban las plantaciones. En
1.747 un sacerdote, El Padre Miguel Sánchez revisando papeles en la biblioteca se encuentra
con una imagen de su devoción: La virgen de Guadalupe, la retira, se trataba de una lámina de
un libro y decide buscarle un marco adecuado. Ese marco de madera tallada y dorada se lo
ofrece en la puerta misma del convento una mujer de pobre aspecto. Como es exactamente lo
que necesitaba, lo compró y allí pone su imagen. Dicha imagen es la misma que la mexicana:
de Tez blanca. Sin embargo, los santafesinos la identifican, ya que si observan el santuario, en

sus altares están las imágenes de Juan Diego, a Zumarraga y las apariciones de 1.531. Con su
imagen encuadrada, el Padre Sánchez se fue a la villa de los Setúbal y la colocó en el oratorio.
A partir de ese entonces, a mediados del siglo XVIII la veneración a la Virgen de
Guadalupe se expresa públicamente en Santa Fe y comienzan las peregrinaciones, las súplicas
y las gracias.
La imagen que se venera actualmente es una imagen de madera, que básicamente, es
una inmaculada española; los datos sobre esta son poco exactos, se indica que fue regalo de
una familia descendiente de los Setúbal. Con ella se sustituyó el cuadro de la Virgen que como
preciosa reliquia está actualmente colocado e iluminado para la veneración en la bajada del
camarín. La fiesta se celebra el tercer Domingo de Pascua.

Letra y Música: Hna. María Valeria González Ferreyra EC
María, mujer buscadora
de las huellas que Dios ha dejado,
escondidas como un gran tesoro
en lo simple y en lo cotidiano.
María, mujer que escuchaste
la Palabra de Dios con tu pueblo,
respondiste discípula dócil,
engendrando en tu alma primero.
Hoy tus hijos del norte y del sur,
Peregrinos en esta Argentina,
nos unimos pidiéndote Madre,
que nos traigas con Cristo la vida.
Para que haya más pan y trabajo,
para que se fecunde esta tierra,
que tengamos tus gestos, María,
Madre del Pueblo, esperanza nuestra.
María, madre generosa,
te llamamos bienaventurada,
como Dios preferís a los pobres,
en el débil es fuerte su gracia.
María, madre que caminas
con tus hijos tejiendo la historia,
educándonos en el servicio,
traduciendo el amor en las obras.
María, discípula humilde,
aprendiste en fe y esperanza,
ayúdanos a ser misioneros
del que es vida y la da en abundancia.
María, madre de familia,
que a todos nos querés en la mesa
donde Cristo es el pan que se parte
y poniendo en común se hace fiesta.
https://www.youtube.com/watch?v=0-uDGBDQU3k&t=14s

Este subsidio tiene como propósito, brindar a las distintas comunidades (parroquias,
movimientos, colegios y escuelas, áreas de servicio y sectores pastorales, etc.) que quieran
prepararse a vivir el Año Mariano Nacional y particularmente el IV CMN2020, una “caja de
herramientas” que faciliten su trabajo a la hora de desarrollarlo.
1) Es por ello que lo organizamos
a partir de cuatro preguntas
orientadoras ¿QUÉ, CÓMO, QUIÉNES,
DÓNDE, CELEBRAMOS? que les
ayuden a desarrollar las distintas
temáticas, acciones, etc. También
dentro de cada una de ellas
encontraran títulos que intentarán
responder a estas preguntas.
2) Los invitamos a apreciar y rezar con el ICONO de la portada de este subsidio, sobre la
Maternidad Divina de la Santísima Virgen María

I – PARA REFLEXIONAR SOBRE MARÍA
La Virgen María, Madre de Dios
A - DOGMA DE LA MATERNIDAD DIVINA DE LA SANTÍSIMA VIRGEN MARÍA
El dogma de la Maternidad Divina se refiere a que la Virgen María es verdadera Madre de Dios.
Fue solemnemente definido por el Concilio de Efeso (año 431). Tiempo después, fue
proclamado por otros Concilios universales, el de Calcedonia y los de Constantinopla.
El Concilio de Efeso, del año 431, siendo Papa San Clementino I (422-432) definió:
"Si alguno no confesare que el Emmanuel (Cristo) es verdaderamente Dios, y que por
tanto, la Santísima Virgen es Madre de Dios, porque parió según la carne al Verbo de
Dios hecho carne, sea anatema."
El Concilio Vaticano II hace referencia del dogma así:
"Desde los tiempos más antiguos, la Bienaventurada Virgen es honrada con el
título de Madre de Dios, a cuyo amparo los fieles acuden con sus súplicas en todos
sus peligros y necesidades" (Constitución Dogmática Lumen Gentium, 66).
Theotokos quiere decir Madre de Dios en griego. La antigüedad de la celebración
mariana se constata en las pinturas con el nombre de “María, Madre de Dios” (Theotókos) que
han sido encontradas en las Catacumbas o antiquísimos subterráneos que están cavados
debajo de la ciudad de Roma, donde se reunían los primeros cristianos para celebrar la Misa en
tiempos de las persecuciones
María es verdadera Madre, ya que ella fue participe activo de la formación de la naturaleza
humana de Cristo, de la misma manera en la que todas las madres contribuyen a la formación
del fruto de sus entrañas. María es verdadera Madre porque Jesús es verdadero Hombre.
En este SUBSIDIO pretendemos dar las bases bíblicas e históricas de la doctrina de la
Theotokos, quizás el dogma más hermoso de todos los dogmas marianos, el poder ser la
Madre de Dios, es lo máximo en dignidad que un ser humano puede alcanzar, y esa fue

precisamente la voluntad de Dios, nacer de una Virgen, ser uno como nosotros, naciendo
siendo niño-Dios, por esto todo aquel que niega el dogma de la Maternidad Divina está
negando la Encarnación del Verbo pues ambos están unidos intimamente.
María es madre de Jesús, no sólo porque lo llevó en sus entrañas, sino porque de su
cuerpo provino material genético y nutrición para el crecimiento del cuerpo humano de su Hijo
en su vientre. Fue por ella -y no por José- que “nació de la descendencia de David, según la
carne” (Rom. 1, 3). “De María nació Jesús” (Mt 1, 16).
(El que José también fuera descendiente de David es de suma importancia,
porque el Mesías vendría de la Casa de David. Por eso San Lucas remarca este detalle de
gran importancia: que Jesús hereda de San José, su padre adoptivo su linaje
davídico. José subió a Judea, a la ciudad de David, llamada Belén, porque era descendiente de
David. -Lc 2, 4. Y no importa que fuera sólo hijo adoptivo, porque todos los derechos se
heredaban por adopción. Entonces, de San José recibió el linaje davídico oficial, porque la
descendencia legal era dada por el padre, aunque éste fuera adoptivo.)
Pero volvamos a María. Como María es la madre de Jesús, también es la Madre de
Dios. Porque si María es la madre de Jesús y Jesús es Dios, María también es Madre de Dios.
María es Madre de la “Persona” de Cristo que es Hombre y Dios, ambas naturalezas
inseparables Es lo que se denomina en Teología la “Unión Hipostática”.
Hipostática viene de hipóstasis (persona). Es la unión en la persona, en la persona de
Jesucristo. La Unión Hipostática es la unión de la naturaleza divina y la naturaleza humana de
Jesús en la Persona Divina de Jesucristo.
Unión Hipostática es la expresión teológica y del Magisterio de la Iglesia con la que se
indica la unión profunda de la realidad divina y de la realidad humana, de la naturaleza
divina y la naturaleza humana en Jesús, Hijo de Dios. Como sabemos, ambas realidades y
ambas naturalezas son inseparables una de la otra.
Lo mismo sucede con todas las demás madres y sus respectivos hijos: no son madres
sólo del cuerpo, sino también del alma, pues aunque no generan el componente espiritual de
la persona de sus hijos, son madres de la totalidad de la persona de sus hijos, es decir tanto del
cuerpo, como del alma de sus hijos.
La Santísima Virgen María concibió, entonces, una persona. Como esa persona que es
Jesús es “Persona Divina” con dos naturalezas (humana y divina), sabemos que María es
verdaderamente “Madre de Dios”.
Sin embargo, hay que aclarar que, a pesar de ser Madre de Dios, María no es su
madre en el sentido de que ella sea la fuente de la divinidad de su Hijo o que ella sea
mayor que Dios.
Decimos que es Madre de Dios, porque llevó en su vientre a una Persona Divina,
Jesucristo-Dios, y en el sentido que de ella se tomó el material genético para la forma humana
que Dios tomó en Jesucristo.
Al discutir esto, los fundamentalistas aducen que María sólo llevó en su vientre la
naturaleza humana de Jesús. Pero... ¿es que las madres llevan en sus vientres y dan a luz a una
“naturaleza humana” o una “persona humana”? Ese bebé que está en su vientre es alma y
cuerpo, no solamente cuerpo.
María, igual que todas las madres, dio a luz a una persona. Esa persona es
Jesucristo y esa persona a la que María dio a luz es Dios. Por eso es Madre de Dios.
En la Biblia muchas veces se habla de María, Madre de Jesús. Pero la cita más explícita
en cuanto a la maternidad divina de María es la expresión de Santa Isabel al ser visitada por la
Virgen María: “Isabel, llena del Espíritu Santo, exclamó: ... ¿cómo he merecido que venga a mí
la Madre de mi Señor?’” (Lc. 1, 42). “Mi Señor” es sinónimo de “Dios”.

Luego añadió Isabel: «¡Dichosa tú por haber creído que se cumplirían las promesas del
Señor!»(Lc. 1, 45). Se refería Isabel a lo que Dios le había mandado a decir con el Ángel.
Se ve, pues, claramente, que Isabel por inspiración divina, llamó a María “Madre de
Dios”.
La Tradición Cristiana desde los primeros tiempos en la Iglesia comienza a llamar a
María “Theotocos” o “Madre de Dios”. La primera cita de Theotocos se cree que fue del siglo
III. Los Santos Padres expresan esto con claridad, defendiendo fuertemente la Maternidad
Divina contra todos los que la atacan en una u otra forma. Recordemos nuevamente que la
declaración formal del Dogma de María Madre de Dios fue en el año 431 en el Concilio de
Éfeso.
. ¿Quién es el Padre de Jesús? Dios mismo.
En el caso de nosotros, Dios dio a nuestros padres la capacidad de unirse en forma
maravillosa y así dar vida a un bebé que va creciendo en el vientre de la mamá. La concepción
de los seres humanos es también un prodigio. Ese bebé es persona desde el mismo momento
que se unen la semilla del papá con la de la mamá. Y Dios infunde un alma en ese mismo
momento. ¡Eso es algo extraordinario!
Pero la concepción de Jesús fue de otra manera: fue algo inefable, pero además, fue
un milagro. El Espíritu Santo, que es la Tercera Persona de la Santísima Trinidad cubrió a María
con su sombra, nos dice la Biblia. Y, enseguida comenzó a formarse en el vientre de la Virgen,
Jesús bebé.
Eso se llama el Misterio de la Encarnación: Dios se hace carne (se hace ser
humano) siendo también Dios. Por eso decimos que Jesús es Dios y Hombre verdadero.
. ¿Por qué decimos, entonces, que María es Madre de Dios?
Porque a ella Dios le pidió ser su Madre aquí en la tierra. Y es Madre verdadera,
porque ella concibió en su vientre al Hijo de Dios, lo llevó dentro de ella 9 meses y dio a luz a
Jesús de forma extraordinariamente milagrosa (no como todas las mamás de la tierra) y lo
cuidó como su Hijo que era. Y también lo acompañó hasta el momento de su muerte en la
Cruz.
Esto no siempre fue aceptado así no más. Por eso, el Papa Juan Pablo II, en noviembre
de 1996, reflexionó sobre las objeciones planteadas por Nestorio para que se comprenda
mejor el título “María, Madre de Dios”.
¿Quién fue Nestorio? Fue un cristiano, Patriarca de Constantinopla, declarado hereje
en el Concilio de Éfeso por enseñar que Jesús es dos personas (y dos naturalezas) en un cuerpo
y que María es sólo la madre del Jesús humano y que no debería ser llamada "Madre de Dios”.
Fue en este Concilio de Éfeso 431, en el que se proclamó solemnemente a la Santísima
Virgen María como verdadera Madre de Cristo, que es verdadero Hijo de Dios.
Pero, en oposición al Nestorianismo, surgió el Monofisismo, que sostenía lo
opuesto: solo había una naturaleza en la persona de Cristo, la divina. Para éstos Cristo es sólo
Dios. Fueron condenados por el Concilio II de Constantinopla en 553.
“La expresión Theotokos”, que literalmente significa ‘la que ha engendrado a Dios’,
dice Juan Pablo II, “a primera vista puede resultar sorprendente, pues suscita la pregunta:
¿cómo es posible que una criatura humana engendre a Dios? La respuesta de la fe de la Iglesia
es clara: la maternidad divina de María se refiere sólo a la generación humana del Hijo de Dios
y no a su generación divina”.
“El Hijo de Dios fue engendrado desde siempre por Dios Padre y es consustancial con
Él. Evidentemente, en esa generación eterna María no intervino para nada. Pero el Hijo de
Dios, hace dos mil años, tomó nuestra naturaleza humana y entonces María lo concibió y lo dio
a luz”, añadió.
Asimismo, señaló que la maternidad de María “no atañe a toda la Trinidad, sino
únicamente a la segunda Persona, al Hijo, que, al encarnarse, tomó de ella la naturaleza

humana”. Además, “una madre no es madre sólo del cuerpo o de la criatura física que sale de
su seno, sino de la persona que engendra”, enfatizó San Juan Pablo II.
. ¿Existe una fiesta en la Iglesia que conmemora este dogma?
La Solemnidad de Santa María Madre de Dios es la primer Fiesta Mariana que apareció
en la Iglesia Occidental, su celebración se comenzó a dar en Roma hacia el siglo VI,
probablemente junto con la dedicación –el 1º de Enero del templo “Santa María Antigua” en el
Foro Romano, una de las primeras iglesias marianas de Roma.
Más adelante, la Iglesia celebraba el 1º de enero la Circuncisión del Niño Jesús. Pero
en 1931 el Papa Pío XI, con ocasión del 15º centenario del Concilio de Éfeso (431), instituyó la
Fiesta Mariana para el 11 de octubre, en recuerdo de este Concilio en que se proclamó a María
Madre de Dios. Pero en la reforma litúrgica del Concilio Vaticano II se trasladó la fiesta al 1º
de Enero, con categoría litúrgica máxima de solemnidad, y con título de Santa María, Madre de
Dios.
A una semana del Nacimiento del Niño-Dios, la Iglesia nos presenta para comenzar el
nuevo año, la Fiesta de María, Madre de Dios.
Y esta frase “Madre de Dios” se dice muy fácilmente, pero por lo acostumbrados que
estamos a oírla y a repetirla tal vez no nos detenemos a pensar en toda su dimensión el
significado de que un ser humano, como nosotros, María -una de nuestra raza- pueda ser
“Madre de Dios”.
De todos los privilegios, títulos y dogmas de María, éste es sin duda el mayor y
de más trascendencia, pues todos los demás (Inmaculada Concepción, llena de Gracia,
Virginidad perpetua, Asunción, etc.) fueron dados en atención a este hecho tan inmenso y tan
elevado: el de ser la Madre de Dios.
Después de Jesucristo, aunque salvando la distancia entre lo humano y lo divino, entre
lo finito y lo infinito, la Santísima Virgen María Madre de Dios hecho Hombre, es la creatura
más grande, más bella, más excelsa que haya existido.
Comentario Teológico - P. Antonio Royo Marín, O.P.
María, Madre de Dios
Doctrina de fe
Vamos a exponer la doctrina dogmática de la maternidad divina de María en una
conclusión sencilla y clara, al alcance de todas las fortunas intelectuales. Hela aquí:
La Santísima Virgen María es propia, real y verdaderamente Madre de Dios, puesto
que engendró según la carne al Verbo de Dios encarnado. (Dogma de fe expresamente
definido por la Iglesia.)
He aquí las pruebas:
a) LA SAGRADA ESCRITURA.
En la Sagrada Escritura no se emplea explícitamente la fórmula María Madre de Dios,
pero ello se deduce con toda certeza y evidencia de dos verdades expresamente contenidas en
la misma revelación, a saber: que María es la Madre de Jesús, y que Jesús es Dios.
En efecto: la Sagrada Escritura nos dice repetidas veces que la Virgen María es la
Madre de Jesús (Mt 1,16; 2,11; Lc 2,37-48; Jn 2,1; Act 1,14, etc.). Jesús es presentado como
concebido (Lc 1,31) y nacido (Lc 2,7-12) de la Virgen. Y que Jesús es Dios, lo dice expresamente
San Juan en el prólogo de su evangelio (Jn 1,1-14) Y consta por el expreso testimonio del
mismo Cristo (cf. Mt 26,63-64), confirmado por sus deslumbradores milagros, hechos en
nombre propio (cf. Lc 7,14; Jn 11,43, etc.), y por la prueba definitiva de su propia resurrección
(Mt 28,5-6, etc.), anunciada por El antes de su muerte (Mt 17,22-23, etc.).
Ahora bien, del hecho de que María sea la Madre de Jesús y de que Jesús sea Dios, ¿se
sigue necesariamente que María sea propia, real y verdaderamente Madre de Dios?

Lo negó terminantemente Nestorio, monje de Antioquía y más tarde patriarca de
Constantinopla (+ 451), al afirmar que en Cristo no solamente hay dos naturalezas (como
enseña la fe), sino también dos personas perfectamente distintas: divina y humana (lo que es
herético, como veremos en seguida). La Virgen, según Nestorio, fue Madre de la persona
humana de Cristo (Cristotokos), pero no Madre de su persona divina (Theotokos). Luego no se
la debe llamar Madre de Dios, sino únicamente Madre de Cristo (en cuanto persona humana).
La doctrina de Nestorio -dos personas en Cristo- fue expresamente condenada por la
Iglesia como herética. En Cristo -como veremos en seguida al exponer la doctrina de la
Iglesia- no hay más que una sola persona -la persona divina del Verbo-, aunque haya en él dos
naturalezas perfectamente distintas: divina y humana. Y como María fue Madre de la persona
de Jesús -como todas las madres lo son de la persona de sus hijos- y Jesús es personalmente el
Hijo de Dios, el Verbo divino, síguese con toda lógica que la Santísima Virgen es propia, real y
verdaderamente Madre de Dios, puesto que engendró según la carne al Verbo de Dios
encarnado.
b) LA DOCTRINA DE LA IGLESIA.
La doctrina que hemos recogido en nuestra conclusión fue expresamente definida por
la Iglesia como dogma de fe, contra la herejía de Nestorio. Es lástima que no podamos
detenernos aquí en exponer la historia de las controversias entre San Cirilo de Alejandría -el
gran campeón de la maternidad divina de María- y el heresiarca Nestorio, que ocasionaron la
reunión del concilio de Éfeso -celebrado el año 431, bajo el pontificado de San Celestino I-,
donde se condenó en bloque la doctrina de Nestorio y se proclamó la personalidad única y
divina de Cristo bajo las dos naturalezas, y, por consiguiente, la maternidad divina de María. El
pueblo cristiano de Éfeso, que aguardaba fuera del templo el resultado de las deliberaciones
de los obispos reunidos en concilio, al enterarse de la proclamación de la maternidad divina de
María, prorrumpió en grandes vítores y aplausos y acompañó a los obispos por las calles de la
ciudad con antorchas encendidas en medio de un entusiasmo indescriptible.
He aquí el texto principal de la carta segunda de San Cirilo a Nestorio, que fue leída y
aprobada en la sesión primera del concilio de Éfeso:
‘No decimos que la naturaleza del Verbo, transformada, se hizo carne; ni tampoco que
se transmutó en el hombre entero, compuesto de alma y cuerpo; afirmamos, más bien, que el
Verbo, habiendo unido consigo, según hipóstasis o persona, la carne animada de alma
racional, se hizo hombre de modo inefable e incomprensible y fue llamado Hijo del hombre, no
por sola voluntad o por la sola asunción de la persona. Y aunque las naturalezas sean diversas,
juntándose en verdadera unión, hicieron un solo Cristo e Hijo; no porque la diferencia de
naturalezas fuese suprimida por la unión, sino porque la divinidad y la humanidad, por
misteriosa e inefable unión en una sola persona, constituyeron un solo Jesucristo e Hijo.
Porque no nació primeramente un hombre cualquiera de la Virgen María, sobre el cual
descendiera después el Verbo, sino que, unido a la carne en el mismo seno materno, se dice
engendrado según la carne, en cuanto que vindicó para si como propia la generación de su
carne. Por eso (los Santos Padres) no dudaron en llamar Madre de Dios a la Santísima Virgen’
(D IIIª).
En el año 451, o sea veinte años más tarde del concilio de Éfeso, se celebró bajo el
pontificado de San León Magno el concilio de Calcedonia, donde se condenó como herética la
doctrina de Eutiques, que afirmaba -por error extremo contrario al de Nestorio- que en Cristo
no había más que una sola naturaleza, la divina (monofisismo). El concilio definió
solemnemente que en Cristo hay dos naturalezas -divina y humana- en una sola persona o
hipóstasis: la persona divina del Verbo (cf. D 148).
Un siglo más tarde, el concilio II de Constantinopla (quinto de los ecuménicos),
celebrado el año 553 bajo el pontificado del papa Vigilio, alabó e hizo suyos en fórmula
dogmática los doce anatematismos de San Cirilo contra la doctrina de Nestorio,

considerándolos como parte de las actas del concilio de Éfeso (cf. D 113-124 226-227). He aquí
los principales anatematismos de San Cirilo relativos a la cuestión que nos ocupa:
‘Si alguno no confiesa que Dios es verdaderamente el Emmanuel y que por eso la santa
Virgen es Madre de Dios, pues dio a luz según la carne al Verbo de Dios hecho carne, sea
anaterna’ (D 1 13).
‘Si alguno no confiesa que el Verbo de Dios Padre se unió a la carne según hipóstasis y
que Cristo es uno con su propia carne, a saber, que es Dios y hombre al mismo tiempo, sea
anaterna’ (D 114).
‘Si alguno distribuye entre dos personas o hipóstasis las expresiones contenidas en los
escritos apostólicos o evangélicos, o dichas sobre Cristo por los santos, o por el propio Cristo
hablando de sí mismo; y unas las acomoda al hombre, entendiéndolo aparte del Verbo de
Dios, y otras, como dignas de Dios, las atribuye al solo Verbo de Dios Padre, sea anatema’ (D
116).
‘Si alguno se atreve a decir que Cristo es hombre teóforo o portador de Dios, y no, más
bien, Dios verdadero, como Hijo único y natural, por cuanto el Verbo se hizo carne y participó
de modo semejante a nosotros en la carne y en la sangre (Heb 2,14, sea anatema)’ (D 117).
Son, pues, dogmas de fe expresamente definidos por la Iglesia que en Cristo hay dos
naturalezas -divina y humana-, pero una sola persona, la persona divina del Verbo. Y como
María fue Madre de la persona de Jesús, hay que llamarla y es en realidad propia, real y
verdaderamente Madre de Dios.
c) EXPLICACIÓN TEOLÓGICA.
Todo el quid de la cuestión está en este sencillo razonamiento. Las madres son madres
de la persona de sus hijos (compuesta de alma y cuerpo) aunque ellas proporcionen
únicamente la materia del cuerpo, al cual infunde Dios el alma humana, convirtiéndola
entonces en persona humana. Pero Cristo no es persona humana, sino divina, aunque tenga
una naturaleza humana desprovista de personalidad humana, que fue sustituida por la
personalidad divina del Verbo en el mismísimo instante de la concepción de la carne de Jesús.
Luego María concibió realmente y dio a luz según la carne a la persona divina de Cristo (única
persona que hay en El), y, por consiguiente, es y debe ser llamada con toda propiedad Madre
de Dios. No importa que María no haya concebido la naturaleza divina en cuanto tal (tampoco
las demás madres conciben el alma de sus hijos), ya que esa naturaleza divina subsiste en el
Verbo eternamente y es, por consiguiente, anterior a la existencia de María. Pero María
concibió una persona -como todas las demás madres-, y como esa persona, Jesús, no era
humana, sino divina, síguese lógicamente que María concibió según la carne a la persona
divina de Cristo y es, por consiguiente, real y verdaderamente Madre de Dios.
Escuchemos a Santo Tomás exponiendo admirablemente esta doctrina.
‘Como en el instante mismo de la concepción de, Cristo la naturaleza humana se unió a
la persona divina del Verbo, síguese que pueda decirse con toda verdad que Dios es concebido
y nacido de la Virgen. Se dice -en efecto- que una mujer es madre de una persona porque ésta
ha sido concebida y ha nacido de ella. Luego se seguirá de aquí que la bienaventurada Virgen
pueda decirse verdaderamente Madre de Dios. Sólo se podría negar que la bienaventurada
Virgen sea Madre de Dios en estas dos hipótesis: o que la humanidad de Cristo hubiese sido
concebida y dada a luz antes de que se hubiera unido a ella el Verbo de Dios (como afirmó el
hereje Fotino), o que la humanidad de Cristo no hubiese sido tomada por el Verbo de Dios en
unidad de persona o hipóstasis (como enseñó Nestorio). Pero ambas hipótesis son erróneas;
luego es herético negar que la bienaventurada Virgen sea Madre de Dios’.
Y al solucionar la objeción de que Cristo se llama y es Dios por su naturaleza divina y
ésta no comenzó a existir cuando se encarnó en María, sino que ya existía desde toda la
eternidad, y, por lo mismo, no debe llamarse Madre de Dios a la Virgen, responde el Doctor
Angélico magistralmente:

‘Se dice que la bienaventurada Virgen es Madre de Dios no porque sea madre de la
divinidad (o sea, de la naturaleza divina, que es eternamente anterior a Ella), sino porque es
Madre según la humanidad de una Persona que tiene divinidad y humanidad’.
Aunque lo dicho hasta aquí es muy suficiente para dejar en claro la maternidad divina
de María, vamos a recoger -para mayor abundamiento- la clarísima exposición de un
mariólogo contemporáneo:
‘Sabemos por la Sagrada Escritura y por la tradición que Jesús, el Hijo de María, es el
Unigénito Hijo de Dios. Tiene naturaleza humana, que recibió de su Madre, y es, por
consiguiente, hombre como nosotros. Pero no es persona humana; es persona divina y
hombre a la vez, que subsiste no sólo en la naturaleza divina, que recibe por toda la eternidad
de su Padre Eterno, sino también en la naturaleza humana, que ha recibido, en el tiempo, de
su Madre humana. María, al engendrar a su Hijo, no engendró una persona humana. Mas el
hecho de dar una naturaleza humana a la segunda persona de la Santísima Trinidad nos dará
derecho a decir que María engendró a la persona divina y que es Madre de Dios.
Ya hemos visto que el objeto de la generación, el ser que es engendrado, no es una
parte del hijo, sino todo el ser que existe, completo en sí al completarse la generación. Si el
producto tiene naturaleza intelectual, como es el caso en toda generación humana, entonces
es una persona. De aquí que la maternidad de una mujer se refiere siempre a la persona de su
hijo; el objeto de su maternidad, lo que ella engendra o concibe, es una persona.
La misma manera de hablar que empleamos aclara esta verdad: por ejemplo, decimos
que Santa Mónica fue madre de San Agustín. San Agustín es una persona, y preguntamos:
‘¿Quién es su madre?’, o ‘¿De quién es madre?’ Quién y de quién solamente se refieren a
personas. Así, pues, vemos que nuestra manera ordinaria de hablar acerca de una madre y su
hijo indica que la relación de madre a hijo es relación de persona a persona. Dicho de otro
modo: el ser concebido por una mujer es una persona.
Sin embargo, es verdad que una madre no es la causa del alma o de la personalidad de
su hijo sino en tanto en cuanto proporciona la materia, de tal manera dispuesta que exija la
creación del alma de su hijo inmediatamente por Dios. Más: aunque la madre no sea la causa
total de su hijo, aun cuando lo que le dé por su propia adecuada actividad no es el alma ni la
personalidad del hijo, sino la carne de su naturaleza humana, no obstante es verdaderamente
su madre, la madre de la persona de su hijo. Aun cuando lo que ella da es sólo parte del hijo,
ella es la madre del hijo entero.
Si María hizo por Jesús tanto como cualquier madre humana hace por su hijo, entonces
María es tan madre de la persona de Jesús como cualquier mujer es madre de su hijo. El hecho
de que Jesús no tuviera padre humano no hace a María menos madre. La diferencia esencial
entre maternidad puramente humana y maternidad divina no es que María hizo algo más o
algo diferente en la concepción de su Hijo. Es simplemente esto: que el Hijo de María es una
persona divina, mientras que el hijo de una mujer ordinaria es una persona humana.
Sabemos que sólo Dios puede crear el alma de un niño y hacer al alma y al cuerpo
existir como una naturaleza humana completa en sí misma; en otras palabras: sólo Dios hace a
la naturaleza humana existir en la persona humana. La personalidad es el término de la
generación humana, como don de Dios más bien que producida en virtud de dicha generación.
De aquí que la maternidad humana no queda lesionada ni comprometida si Dios crea al alma
en la carne proporcionada por la actividad materna, de tal manera que la naturaleza humana
resultante no exista completamente en sí como tal persona humana, sino asumida por una
persona divina. Si, en lugar de dar una personalidad humana como término de la actividad
materna, Dios da la persona divina de su propio Hijo para ser envuelta en la carne de una
mujer, entonces, lejos de lesionar su maternidad, este acto de Dios eleva esa maternidad a una
‘dignidad casi infinita’, porque tal madre lleva en su seno al Hijo más perfecto que pudiera
nacer.

La divina maternidad nos lleva directamente al corazón del misterio cristiano: la
insondable verdad de que Jesucristo es a la vez verdadero Dios y verdadero hombre, en quien
la naturaleza humana, recibida de su Madre humana, y la naturaleza divina, recibida de su
Padre Eterno, se unen en la única persona del Hijo de Dios. Si Jesús no es verdadero hombre,
María no puede ser verdadera madre; si el Niño Jesús, nacido de María, no es persona divina y
Dios mismo, María no puede ser llamada Madre de Dios’ (P. Gerald Van Ackeren).
En resumen: la Santísima Virgen María es real y verdaderamente Madre de Dios
porque concibió en sus virginales entrañas y dio a luz a la persona de Jesús, que no es persona
humana, sino divina.
(Royo Marín, A., La Virgen María, BAC, Madrid, pp. 94-100)
P. Jorge Loring, S.J.
1.- Celebramos hoy la Fiesta de María Madre de Dios.
2.- Los Testigos de Jehová que van engañando a los ingenuos que les escuchan les dicen:
«¿Cómo María va a ser Madre de Dios si Dios es antes que María? Dios es eterno y María no.
¿Puede un hijo ser anterior a su madre?
3.- Con falacias como ésta quitan la fe a muchos católicos.
4.- Cuando sabes la solución, no te influyen; pero muchos no saben qué responder y su fe se
tambalea.
5.- María es MADRE DE DIOS porque es madre de Jesús, y si Jesús es Dios, Ella es Madre de
Dios.
6.- Como si a uno le hacen alcalde: su madre es madre del alcalde. Ella no le dio la alcaldía,
pero como él es alcalde y ella es su madre, con todo derecho es madre del alcalde.
7.- María no le da la divinidad, pero como lo que nace de Ella es Dios, con todo derecho se la
puede llamar MADRE DE DIOS.
8.- Al ser madre de Dios, Es la joya de la humanidad, la perla de la creación, pues Dios la
proyectó para ser su Madre.
9.- Pío XII la llamó sol de la Iglesia, lo mismo que la madre es el sol de la familia; pues la madre
calienta con su amor, la ilumina con su luz orientándola a la unión y la paz, y en su ocaso se
oculta para que brillen otras estrellas: sus hijos.
10.- Y Juan Pablo II la presenta como modelo de fe. Por eso Isabel la llama bienaventurada,
porque creyó. Al revés que Zacarías. Las dos respuestas son similares. Pero María no dudó del
hecho. Preguntó sobre el modo, aclara San Agustín.
Puedes mirar este video del Padre Jorge Loring, para comprender mejor este texto del libro
PARA SALVARTE—María [EP. 11 T1]
https://www.youtube.com/watch?v=jUjowHve0EY
B - EL PAPA EN LA SOLEMNIDAD DE MARÍA MADRE DE DIOS:
SANTA MISA EN LA SOLEMNIDAD DE SANTA MARÍA, MADRE DE DIOS
LII JORNADA MUNDIAL DE LA PAZ
CAPILLA PAPAL
HOMILÍA DEL SANTO PADRE FRANCISCO
Basílica Vaticana
Martes, 1 de enero de 2019
«Todos los que lo oían se admiraban de lo que les habían dicho los pastores» (Lc 2,18).
Admirarnos: a esto estamos llamados hoy, al final de la octava de Navidad, con la mirada
puesta aún en el Niño que nos ha nacido, pobre de todo y rico de amor. Admiración: es la actitud

que hemos de tener al comienzo del año, porque la vida es un don que siempre nos ofrece la
posibilidad de empezar de nuevo, incluso en las peores situaciones.
Pero hoy es también un día para admirarse delante de la Madre de Dios: Dios es un niño
pequeño en brazos de una mujer, que nutre a su Creador. La imagen que tenemos delante nos
muestra a la Madre y al Niño tan unidos que parecen una sola cosa. Es el misterio de este día, que
produce una admiración infinita: Dios se ha unido a la humanidad, para siempre. Dios y el hombre
siempre juntos, esta es la buena noticia al inicio del año: Dios no es un señor distante que vive
solitario en los cielos, sino el Amor encarnado, nacido como nosotros de una madre para ser
hermano de cada uno, para estar cerca: el Dios de la cercanía. Está en el regazo de su madre, que
es también nuestra madre, y desde allí derrama una ternura nueva sobre la humanidad. Y nosotros
entendemos mejor el amor divino, que es paterno y materno, como el de una madre que nunca
deja de creer en los hijos y jamás los abandona. El Dios-con-nosotros nos ama independientemente
de nuestros errores, de nuestros pecados, de cómo hagamos funcionar el mundo. Dios cree en la
humanidad, donde resalta, primera e inigualable, su Madre.
Al comienzo del año, pidámosle a ella la gracia del asombro ante el Dios de las sorpresas.
Renovemos el asombro de los orígenes, cuando nació en nosotros la fe. La Madre de Dios nos
ayuda: Madre que ha engendrado al Señor, nos engendra a nosotros para el Señor. Es madre y
regenera en los hijos el asombro de la fe, porque la fe es un encuentro, no es una religión. La vida
sin asombro se vuelve gris, rutinaria; lo mismo sucede con la fe. Y también la Iglesia necesita
renovar el asombro de ser morada del Dios vivo, Esposa del Señor, Madre que engendra hijos. De
lo contrario, corre el riesgo de parecerse a un hermoso museo del pasado. La “Iglesia museo”. La
Virgen, en cambio, lleva a la Iglesia la atmósfera de casa, de una casa habitada por el Dios de la
novedad. Acojamos con asombro el misterio de la Madre de Dios, como los habitantes de Éfeso en
el tiempo del Concilio. Como ellos, la aclamamos «Santa Madre de Dios». Dejémonos mirar,
dejémonos abrazar, dejémonos tomar de la mano por ella.
Dejémonos mirar. Especialmente en el momento de la necesidad, cuando nos encontramos
atrapados por los nudos más intrincados de la vida, hacemos bien en mirar a la Virgen, a la Madre.
Pero es hermoso ante todo dejarnos mirar por la Virgen. Cuando ella nos mira, no ve pecadores,
sino hijos. Se dice que los ojos son el espejo del alma, los ojos de la llena de gracia reflejan la
belleza de Dios, reflejan el cielo sobre nosotros. Jesús ha dicho que el ojo es «la lámpara del
cuerpo» (Mt 6,22): los ojos de la Virgen saben iluminar toda oscuridad, vuelven a encender la
esperanza en todas partes. Su mirada dirigida hacia nosotros nos dice: “Queridos hijos, ánimo;
estoy yo, vuestra madre”.
Esta mirada materna, que infunde confianza, ayuda a crecer en la fe. La fe es un vínculo
con Dios que involucra a toda la persona, y que para ser custodiado necesita de la Madre de Dios.
Su mirada materna nos ayuda a sabernos hijos amados en el pueblo creyente de Dios y a amarnos
entre nosotros, más allá de los límites y de las orientaciones de cada uno. La Virgen nos arraiga en
la Iglesia, donde la unidad cuenta más que la diversidad, y nos exhorta a cuidar los unos de los
otros. La mirada de María recuerda que para la fe es esencial la ternura, que combate la
tibieza. Ternura: la Iglesia de la ternura. Ternura, palabra que muchos quieren hoy borrar del
diccionario. Cuando en la fe hay espacio para la Madre de Dios, nunca se pierde el centro: el Señor,
porque María jamás se señala a sí misma, sino a Jesús; y a los hermanos, porque María es Madre.
Mirada de la Madre, mirada de las madres. Un mundo que mira al futuro sin mirada
materna es miope. Podrá aumentar los beneficios, pero ya no sabrá ver a los hombres como hijos.
Tendrá ganancias, pero no serán para todos. Viviremos en la misma casa, pero no como hermanos.
La familia humana se fundamenta en las madres. Un mundo en el que la ternura materna ha sido
relegada a un mero sentimiento podrá ser rico de cosas, pero no rico de futuro. Madre de Dios,
enséñanos tu mirada sobre la vida y vuelve tu mirada sobre nosotros, sobre nuestras
miserias. Vuelve a nosotros tus ojos misericordiosos.
Dejémonos abrazar. Después de la mirada, entra en juego el corazón, en el que, dice el
Evangelio de hoy, «María conservaba todas estas cosas, meditándolas» (Lc 2,19). Es decir, la Virgen
guardaba todo en el corazón, abrazaba todo, hechos favorables y contrarios. Y todo lo meditaba, es
decir, lo llevaba a Dios. Este es su secreto. Del mismo modo se preocupa por la vida de cada uno de
nosotros: desea abrazar todas nuestras situaciones y presentarlas a Dios.

En la vida fragmentada de hoy, donde corremos el riesgo de perder el hilo, el abrazo de la
Madre es esencial. Hay mucha dispersión y soledad a nuestro alrededor, el mundo está totalmente
conectado, pero parece cada vez más desunido. Necesitamos confiarnos a la Madre. En la Escritura,
ella abraza numerosas situaciones concretas y está presente allí donde se necesita: acude a la casa
de su prima Isabel, ayuda a los esposos de Caná, anima a los discípulos en el Cenáculo… María es el
remedio a la soledad y a la disgregación. Es la Madre de la consolación, que consuela porque
permanece con quien está solo. Ella sabe que para consolar no bastan las palabras, se necesita la
presencia; allí está presente como madre. Permitámosle abrazar nuestra vida. En la Salve Regina la
llamamos “vida nuestra”: parece exagerado, porque Cristo es la vida (cf. Jn 14,6), pero María está
tan unida a él y tan cerca de nosotros que no hay nada mejor que poner la vida en sus manos y
reconocerla como “vida, dulzura y esperanza nuestra”.
Entonces, en el camino de la vida, dejémonos tomar de la mano. Las madres toman de la
mano a los hijos y los introducen en la vida con amor. Pero cuántos hijos hoy van por su propia
cuenta, pierden el rumbo, se creen fuertes y se extravían, se creen libres y se vuelven esclavos.
Cuántos, olvidando el afecto materno, viven enfadados consigo mismos e indiferentes a todo.
Cuántos, lamentablemente, reaccionan a todo y a todos, con veneno y maldad. La vida es así. En
ocasiones, mostrarse malvados parece incluso signo de fortaleza. Pero es solo debilidad.
Necesitamos aprender de las madres que el heroísmo está en darse, la fortaleza en ser
misericordiosos, la sabiduría en la mansedumbre.
Dios no prescindió de la Madre: con mayor razón la necesitamos nosotros. Jesús mismo
nos la ha dado, no en un momento cualquiera, sino en la cruz: «Ahí tienes a tu madre» (Jn 19,27)
dijo al discípulo, a cada discípulo. La Virgen no es algo opcional: debe acogerse en la vida. Es la
Reina de la paz, que vence el mal y guía por el camino del bien, que trae la unidad entre los hijos,
que educa a la compasión.
Tómanos de la mano, María. Aferrados a ti superaremos los recodos más estrechos de la
historia. Llévanos de la mano para redescubrir los lazos que nos unen. Reúnenos juntos bajo tu
manto, en la ternura del amor verdadero, donde se reconstituye la familia humana: “Bajo tu
protección nos acogemos, Santa Madre de Dios”. Digámoslo todos juntos a la Virgen: “Bajo tu
protección nos acogemos, Santa Madre de Dios”.
Concluimos estas líneas con la misma oración con que Benedicto XVI termina su encíclica:
“Santa María, Madre de Dios, tú has dado al mundo la verdadera luz, Jesús, tu Hijo, el Hijo de
Dios. Te has entregado por completo a la llamada de Dios y te has convertido así en fuente de la
bondad que mana de Él. Muéstranos a Jesús. Guíanos hacia Él. Enséñanos a conocerlo y amarlo,
para que también nosotros podamos llegar a ser capaces de un verdadero amor y ser fuentes de
agua viva en medio de un mundo sediento” (Deus Caritas est, n. 42).
TEXTO COMPLETO
http://www.vatican.va/content/francesco/es/homilies/2019/documents/papa-
francesco_20190101_omelia-giornatamondiale-pace.html
Papa Francisco -Homilía de la Misa de María Santísima Madre de Dios, 1-1-19
https://www.youtube.com/watch?v=uNWInpE2bh8
El Papa Francisco habla sobre María
https://www.youtube.com/watch?v=tlCfRT7VbVU

C - 4 DE ENERO NUESTRA SEÑORA DE BELÉN
Cada 4 de Enero se celebra la fiesta de la Santísima Virgen, bajo la advocación de
Nuestra Señora de Belén. La celebración recuerda las circunstancias que hicieron que Jesús
naciera en la ciudad de David, como lo había predicho el profeta Miqueas, a pesar de que
María y José vivían en Nazaret, a unos 100 kilómetros de Belén. Esta fiesta se celebra de una
manera especial en la antigua ciudad de Belén, en la provincia de Catamarca.
La más antigua advocación
Nuestra Señora de Belén es una de las más antiguas advocaciones. Su devoción se
esparció por todo el mundo, especialmente España y América, debido a que los Franciscanos
difundieron su culto. Su figura; su imagen acogedora, es la que lleva a la cristiandad a la
reflexión y su divina maternidad, presente en el pensamiento cristiano desde los primeros
siglos, es prueba concreta del triunfo de su Divino Hijo sobre el infierno y el pecado.
En la Argentina https://www.youtube.com/watch?v=swLR85wHKDA
La Virgen de Belén se
arraigó preferentemente en la
ciudad catamarqueña del mismo
nombre en cuyo cerro fue erigida
una magnífica imagen que
domina el valle. En la provincia de
Córdoba es patrona de las
ermitas y en Jujuy, la protectora
de Susques, pintoresca localidad
de la Puna, próxima a la Sierra del
Cobre. Su fiesta se conmemora
los 4 de enero de cada año, fecha
en la que las ciudades de Belén y
Catamarca llevan a cabo festejos
y procesiones.
La devoción por la Virgen
de Belén, comenzó cuando fue
fundada la villa el 20 de
diciembre de 1691 por el maestro
Bartolomé Olmos de Aguilera, quien inició la construcción de la traza de la ciudad, levantando
la iglesia, marcando manzanas y exigiendo el pago anual de la cofradía de la Virgen de Belén.
Cuentan los pobladores, que para construir la actual iglesia colaboraron todos los vecinos, el
cura párroco de aquel entonces, don Benildo Fierro incitaba a los creyentes para que
continuaran con el esfuerzo. Dirigió los trabajos del templo el Pbro. Juan B. Sueldo. Las
campanas del templo también se hicieron en Belén. Para su fundación contribuyeron los
pobladores con sus alhajas, aros, anillo, medallas. Por eso dicen que las campanas tañen
sonoras cuando cantan gloria o celebran las festividades del pueblo y triste cuando anuncian la
desaparición de uno de sus hijos. La iglesia se inauguró en 1907. La imagen de la Virgen de
Belén es una de las más antiguas que se conoce, se cree que ha sido construida en España. Es
pequeña y está ataviada con manto celeste. Las fiestas comienzan el 20 de diciembre,
aniversario de la fundación del pueblo y terminan el 6 de enero, dos días antes adornan las
calles por donde va a pasar la Virgen; colocan en frente de las casas y de los árboles de la
plaza, banderas argentinas y papales. Al atardecer sacan a la Virgen y conducida en andas por
promesantes, comienza la procesión. Desde el púlpito, un sacerdote bendice a los devotos y
éstos alzan los pañuelos blancos diciéndole adiós a la Virgen.

Oración a la Virgen de Belén
Madre Santa de Belén,
hija de Dios Padre,
ayúdanos a ser buenos cristianos
creciendo como testigos fuertes de la fe.
Madre de Jesús
a quien tienes en tus brazos,
ayúdanos a llevarlo a todos los hermanos,
especialmente a los pobres, enfermos y sufrientes,
siendo heraldos de la esperanza.
Virgen de la Casa del Pan,
Esposa del Espíritu Santo,
consíguenos el don de la caridad
para ser constructores de la caridad
para ser constructores de la unidad
en la justicia, el trabajo y la paz.
Madre de Belén,
bendice nuestras vidas,
llévanos al Cielo.
Amén.
D - 6 DE ENERO EPIFANÍA DEL SEÑOR
La gran Manifestación de Jesús, el Señor se ha revelado al mundo pagano
representado en las personas de los Reyes magos
La Epifanía del Señor es una de las fiestas litúrgicas más antiguas de la Iglesia, incluso
aún más que la Navidad. Esta fiesta comenzó a celebrarse en Oriente en el siglo III y en
Occidente se la adoptó en el curso del IV.
Epifanía: Significa manifestación, viene del griego. Significa el Señor se ha revelado al
mundo pagano representado en las personas de los Reyes magos. La historia de los Reyes
Magos se puede encontrar en Mateo 2,1-12
La Epifanía del Señor es la fiesta en la que Jesús, el Hijo del Dios vivo, toma rostro de
hombre en la tierra y se hace a conocer a todos los pueblos, es por ellos que esta fiesta se
celebra después de la Navidad.
Este un día de inmensa alegría, en el que salimos al encuentro al niño Jesús en brazos
de su Madre y le rendimos nuestra adoración como lo hicieron los Reyes Magos en su
momento.
Tenemos que saber que la Iglesia celebra tres manifestaciones, o tres epifanías:
La Epifanía del Señor ante los Reyes Magos,
La Epifanía a San Juan Bautista en el Jordán,
La Epifanía a sus discípulos en el milagro en Caná.
De estas tres Epifanías, la Iglesia ha querido dejar en claro que la primera
manifestación del Hijo de Dios hecho Hombre al mundo pagano, fue aquella que tuvo lugar
con la adoración de los Reyes Magos y por ello es que esta es la celebración magna, la cual
proclama la misión salvadora de Cristo a todos los Pueblos.
La Epifanía, tal cual como lo expresa la liturgia, anticipa nuestra participación en la
gloria de la inmortalidad y divinidad de Jesucristo encarnado. Es una fiesta de esperanza que
prolonga la luz de Navidad.
La visita de los Reyes Magos, el mismo Papa Benedicto XVI nos dijo:

Podemos aprovechar esta fiesta de la Iglesia para reflexionar y vivir las enseñanzas que
nos da este pasaje evangélico:
Los magos representan a todos aquellos que buscan, sin cansarse, la luz de Dios,
siguen sus señales y, cuando encuentran a Jesucristo, luz de los hombres, le ofrecen con
alegría todo lo que tienen.
La estrella anunció la venida de Jesús a todos los pueblos. Hoy en día, el Evangelio es lo
que anuncia a todos los pueblos el mensaje de Jesús.
Los Reyes Magos no eran judíos como José y María. Venían de otras tierras lejanas (de
Oriente: Persia y Babilonia), siguiendo a la estrella que les llevaría a encontrar al Salvador del
Mundo. Representan a todos los pueblos de la tierra que desde el paganismo han llegado al
conocimiento del Evangelio.
Los Reyes Magos dejaron su patria, casa, comodidades, familia, para adorar al Niño
Dios. Perseveraron a pesar de las dificultades que se les presentaron. Era un camino largo,
difícil, incómodo, cansado. El seguir a Dios implica sacrificio, pero cuando se trata de Dios
cualquier esfuerzo y trabajo vale la pena.
Los Reyes Magos tuvieron fe en Dios. Creyeron aunque no veían, aunque no
entendían. Quizá ellos pensaban encontrar a Dios en un palacio, lleno de riquezas y no fue así,
sino que lo encontraron en un pesebre y así lo adoraron y le entregaron sus regalos. Nos
enseñan la importancia de estar siempre pendientes de los signos de Dios para reconocerlos.
Jesús quiere manifestarse a todos los pueblos, y quiere que todos nosotros seamos
misioneros, que ayudemos a llevar la luz a todo el mundo.
De pequeños todos hemos jugado a lanzar piedras en algún gran estanque. Y
competíamos entre nosotros para ver quién hacía llegar más lejos la piedra resbalando sobre
el agua, y por lo tanto quién hacía más ondas sobre el agua.
Jesús fue, por así decir, como una piedra lanzada en Oriente. La primera onda alcanzó
a los judíos. La segunda onda alcanzó a los gentiles.
Hubo más ondas que llegaron hasta nosotros. Son ondas de amor y de luz, que
emanan de la piedra que es Cristo y llegan hasta nuestra orilla.
Un verdadero encuentro con Jesús. El encuentro de los Reyes magos con Jesús, les hizo
cambiar de rumbo. Ellos se marcharon a su tierra por otro camino. Ya no volvieron por el
camino viejo, el camino del mundo, el camino de Herodes, el camino de la traición, de la
muerte, del peligro.
El encuentro con Jesús les abre un nuevo camino, el camino de Jesús, el camino
seguro, el camino de la salvación.
Todo aquel que se encuentra con Jesús recibe caminos nuevos donde avanzamos en la
esperanza y la paz.
¿Qué estás dispuesto a dejar por Jesús?
Los Magos dejaron todo, y se fueron en busca de Jesús. Se llenaron de luz y esperanza
por ver al Mesías.
Ojalá también nosotros nos llenemos de esa misma luz de Cristo. Vencieron muchos
obstáculos: un largo viaje, muchas preguntas, la estrella que se esconde.
La vida del creyente es también la historia de un viaje, un viaje de búsqueda de Dios. Si
Dios viene a mi encuentro, yo también tengo que salir a su encuentro.

II - CELEBRACION DE LA PALABRA DE DIOS
1 DE ENERO-MARÍA MADRE DE DIOS
Miércoles, 1 de enero de 2020
- Solemnidad de María, Madre de Dios
- Día Mundial de la Paz
SALUDO INICIAL
En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Amén
Feliz Año Nuevo a todos ustedes. Que la gracia y la paz de Dios les acompañe a
lo largo de todo el año que hoy comenzamos y que el Señor Jesús esté siempre con
ustedes.
Introducción por el Celebrante
Hoy comienza un nuevo año y sinceramente nos deseamos unos a otros todas las
bendiciones de Dios: buena salud, bienestar, armonía en la familia, felicidad... Este día, al
celebrar la fiesta de María, Madre de Dios, incluimos también, con seriedad e insistencia,
deseos y plegarias por una paz, profunda y duradera, en un mundo acosado por la violencia,
conflictos y luchas fratricidas, ya que María nos dio a Jesucristo, Príncipe de la Paz. Que
nuestro sentido de justicia y unidad, de perdón y aceptación mutua, cree la atmósfera propicia
en la que la paz pueda crecer en nuestros corazones, en nuestros hogares, en el mundo
entero.
INVOCACIÓN
Que la gracia de Nuestro Señor Jesucristo, el Amor del Padre y la comunión del Espíritu
Santo sea con todos nosotros. Amén
Te aclamamos, santa Madre de Dios, porque has dado a luz al rey que gobierna cielo y
tierra por los siglos de los siglos.
O -
Te damos gracias, Señor, por enviarnos a tu Hijo, nacido de María. Él nos trajo el
perdón y la reconciliación. María nos trajo el cariño y la comprensión. Tú, eres un Padre que
abrazas y perdonas a todos. María es el consuelo y nuestra esperanza. María es Madre del
servicio y del Amor, Madre humilde en los triunfos de Jesús, Madre del perdón y del consuelo,
Madre Cariñosa y Comprensiva, que acoge a todos con alegría
PETICIÓN DE PERDÓN

Busquemos en Dios y en los hermanos la paz que procede del perdón y de la
reconciliación, para participar más profundamente en esta eucaristía que nos une a todos en
Cristo.
(Pausa)
En nuestros hogares y en nuestras comunidades con frecuencia hemos fallado en difundir
alegría y paz. Perdónanos, Señor.
R/ Señor, ten piedad de nosotros.
Muchas veces nos inhibimos y damos poco ánimo y apoyo a los que luchan, sin violencia, por
la justicia y la paz. Perdónanos, Señor.
R/ Cristo, ten piedad de nosotros.
Hemos fallado tantas veces en decirnos unos a otros palabras de perdón y de paz. Perdónanos,
Señor
R/ Señor, ten piedad de nosotros.
Ten piedad de nosotros, Señor, perdona nuestros pecados. Cólmanos con tu Espíritu de Paz y
llévanos a la vida eterna.
ABSOLUCIÓN GENERAL
Dios todopoderoso tenga misericordia de nosotros, perdone nuestros pecados y nos
lleve a la vida eterna. Amén
ORACIÓN
Oremos a nuestro Dios todopoderoso, que escogió a María como a Madre de su Hijo.
(Pausa) Oh Dios nuestro, fiel y salvador: En María, nuestra tierra dijo su sí a tu llamada y allí
irrumpieron sobre los hombres bendiciones, perdón, nueva vida, verdadera paz en la persona
de tu Hijo Jesucristo.
Danos la fe confiada de María, su Madre, para que siempre permanezcamos cercanos
a Jesús, incluso en la oscuridad del sufrimiento, y para que sepamos llevar al mismo Jesús a los
pobres, solitarios y afligidos de nuestro mundo Bendícenos por medio del mismo Jesucristo
nuestro Señor.
ILUMINACIÓN
LA ASUNCIÓN DE LA VIRGEN MARÍA
Liturgia de la Palabra
Primer Lectura (Num. 6,22-27): Dios Bendice a Su Pueblo
Dios bendice al pueblo con el que había sellado una alianza: él era para ellos la fuente
de toda bendición. Que sus bendiciones y su gracia desciendan sobre nosotros, su nuevo
pueblo, a través de este nuevo año que hoy comenzamos.
SALMO RESP.: (66, 2-3. 5-6. 8)
R. El Señor tenga piedad y nos bendiga
Segunda Lectura (Gal. 4,4-7): Hijos e Hijas de Dios por Medio del Hijo de María
Dios nos ha dado a Jesús su Hijo por medio de la Virgen María. Por Hijo de Dios, Jesús,
hemos llegado a ser, nosotros también, hijos e hijas de Dios.

Evangelio (Lc. 2,16-21): Encontraron a María y al Niño
Los pastores vieron a Jesús y le aceptaron con fe. Alabaron a Dios y no pudieron permanecer
silenciosos sobre lo que habían visto. María atesoraba estos acontecimientos en su corazón.
PRECES
Con la ayuda e intercesión de la Bienaventurada Virgen María, recurrimos al Señor,
para que derrame sus bendiciones sobre nosotros y sobre todos los hijos de Dios en el mundo
entero. Digámosle en oración: “SEÑOR, BENDÍCENOS Y GUÁRDANOS EN TU AMOR”
- Señor, derrama tus bendiciones sobre la Iglesia, para que todo el pueblo de Dios crezca en fe
y en esperanza, y para que haya unidad y colaboración entre los ministros sagrados y los
laicos. OREMOS.
- Señor, bendice a los sacerdotes, religiosos y misioneros, para que vivan más radicalmente el
evangelio y lo proclamen con ardor; también para que su corazón esté abierto a todos, para
que se preocupen especialmente de los últimos y de los que no cuentan en la sociedad.
OREMOS.
- Señor, bendice a todos los padres y madres, para que sean amorosos y fieles, el uno para el
otro, como tú eres fiel y tierno para con ellos, y que reflejen tu propio amor sobre sus hijos.
OREMOS.
- Señor, bendice a los niños y a los jóvenes, para que tengan padres que se preocupen de ellos,
y que, en el hogar y en la escuela, aprendan a ser generosos y responsables. OREMOS.
- Señor, bendice a nuestro país, para que haya justicia y honestidad en medio de nosotros,
empleos para todos, acceso para todos a la riqueza de los recursos de nuestra tierra, y paz y
unidad en nuestra diversidad. OREMOS.
- Señor, bendice a los que te buscan y a los que dudan, a los enfermos, huérfanos y viudas, a
los tristes y afligidos, a todos los que tienen que llevar pesadas cargas en la vida. Dales
esperanza. Haz que tu pueblo les muestre tu solidaridad y tu amor. OREMOS.
- Señor, te rogamos por los frutos del Congreso Mariano Nacional, para que el pueblo
argentino camine unido en María, confiando y esperando siempre en el Señor. OREMOS.
- Señor, te pedimos por nuestros hermanos que partieron de este mundo, para que se
encuentren ya gozando de la tierra prometida, donde ya no existe llanto ni dolor. OREMOS.
Señor, que este año sea para todos nosotros un año de gracia, de paz y de alegría, para
que podamos afrontar el futuro con esperanza y vivamos en tu amor, ahora y por los siglos de
los siglos. Amén.
DESPEDIDA
Al iniciar este primer día del año, pidamos a María, la Madre de Jesús, que nos ayude a
comprender y a vivir cada día la fraternidad que brota del corazón de su Hijo, para llevar paz a
todos los hombres en esta querida tierra nuestra.

6 DE ENERO SOLEMNIDAD DE LA EPIFANÍA DEL SEÑOR
TRIDUO A LOS SANTOS REYES
Tomado de la novena preparatoria a la festividad de la Epifanía en obsequio de los
Santos Reyes Magos Melchor, Gaspar y Baltasar.
El Triduo a los Santos Reyes Magos se reza los días 3, 4 y 5 de enero previos a la Fiesta
de la Epifanía de Nuestro Señor, pero también se puede iniciar el mismo día de la fiesta de
Epifanía.
PRESENTACIÓN
Con el ánimo de encenderlos en la devoción de un misterio tan tierno, como el de la
oración de los Santos Reyes, y juzgándolos deseosos de prepararse a la celebridad de esta
fiesta, presentamos un triduo formado con las virtudes que estos Santos Reyes ejercitaron en
su viaje y adoración.
ACTO DE CONTRICIÓN
Omnipotente Señor de Cielos, y tierra Dios verdadero, a quien no cesan de alabar los
Coros de los Ángeles, hecho hombre por mi amor, y sujeto a las miserias de una naturaleza vil
y despreciable sólo por salvarme, a tus pies se postra el más ingrato de todos los nacidos y el
mayor pecador de todos los mortales, confuso, y avergonzado al considerar lo enorme de mis
delitos. Pero al verte por mi amor reclinado en un pesebre y entre bestias, no cabiendo en
Cielo y tierra por inmenso, y siendo igual en la sabiduría al Padre; tiritando de frio cuando
abrazas con tus ardores a los Serafines, se alienta mi confianza a pedirte el perdón de mis
pecados. Te ofendí Dios mío, pero me pesa haber ofendido contra un Dios tan bueno,
duéleme, Jesús mío de todas mis culpas, y propongo con tu divina gracia nunca más pecar. Te
amo dulce Jesús Padre amorosísimo de las almas. Por tus méritos, y los de tus esclarecidos
siervos los Santos Reyes Gaspar, Melchor y Baltasar dame tu gracia para huir de toda culpa, y
lograr tu amistad en esta vida, para merecer el gozarte en la gloria. Amén
DÍA 1
La caridad de los Santos Reyes es el modelo a que se ha de asemejar la nuestra.
No había de tener otras medidas, el amor que debemos a nuestro Dios que los
tamaños con que Su Majestad nos amó: porque como establece la gratitud por ley, la
recompensa no sólo ha de ser con igual grado, sino también no habiendo quien lo estorbe pide
la misma especie. Nos amó nuestro Dios, en tanto grado que bajó del Cielo, y se hizo hombre
sujetándose a las miserias de nuestra naturaleza, por nuestro amor. Padeció una muerte
afrentosa, y dio su vida entre dolores y angustias, por darnos una nueva vida, con su misma
muerte. Y no satisfecho su amor con estas finezas, tan singulares inventó su sabiduría modo de
engrandecer más su amor haciéndose manjar, para unirse con mayor estrechez con los
hombres. Pero los hombres ingratos a tantos beneficios, no sólo no le corresponden a su amor,
sino que le ofenden, estimando en más un vil deleite, un gusto momentáneo, o un amigo que
solicita su perdición.
Estiman tanto sus bienes, que hacen más aprecio de ellos, que de aquel Señor que dio
su vida por redimirlos. Ni sufren por su amor los trabajos, ni las enfermedades, habiendo
tolerado por ellos tantos dolores en su Pasión. Y si se quedó hecho manjar, para que se
alimentaran con su cuerpo, haciéndose al mismo tiempo víctima, para que aplacaran las iras
de Su Padre por sus ofensas, no le comen ni le ofrecen el sacrificio de su cuerpo y sangre.
Cesen ya tus ingratitudes, y corresponde amoroso a tu Dios, imitando a los Santos
Reyes que lo dejaron todo por amor de este Señor, estimándolo sobre todas las cosas, pues
toleran trabajos, se exponen a riesgos y vencen imposibles, como verdaderos amantes, por su
amado, y no encontrando términos su amor, luego que llegan a su presencia, se entregan

todos a su Dios, ofreciéndole por víctima de su caridad sus corazones, haciendo visible
esta ofrenda con el oro que le presentan.
Pide a este Señor encienda tu corazón con el fuego de su caridad, para que
abrazado en su amor, lo dejes todo para entregarte solo a tu Dios.
Si el amor que me tuviste
tanto te hizo padecer,
¿cómo yo no he de querer
amarte como quisiste?
Práctica espiritual
Entre día examina lo ingrato que has sido con tu Dios, pues no has correspondido a su
amor, ni agradecídole los beneficios que te ha hecho: procura emplear todo este día en
fervorosos actos de amor de Dios, pidiéndole te perdone tus pecados y agradécele el beneficio
que te hizo, quedándose por nuestro amor en el Santísimo Sacramento del Altar, comulgando
espiritualmente tres veces.
DÍA 2
La obediencia de los Santos Reyes a la voluntad de Dios, nos da a conocer que
sólo ésta se ha de seguir.
SI basta que un hombre sea sabio y obre según su sabiduría, para que todos
sigan sus determinaciones, ¿cuánto mayor deberá ser nuestra resignación a las
órdenes de aquel Señor cuya sabiduría es infinita? Y más cuando sus obras no sólo son
buenas, sino que elige en todas lo mejor, usando siempre de aquellos medios que
tienen mayor proporción con sus designios.
Pues como no seguimos su voluntad y nos oponemos a sus órdenes, sólo porque nos
parecen contrarias a nuestra inclinación, y se frustran nuestros intereses, sin advertir que si
seguimos la voluntad de este Señor, nos conformamos con las disposiciones de nuestro Padre
Dios que tanto nos ama, y así si nos castiga, es para curarnos, si parece que se olvida de
nuestras conveniencias temporales, es para darnos intereses eternos, y si dispone que
experimentemos algún mal, es para colmarnos de bienes.
Pero no lo juzgamos así nosotros, pues no nos entregamos a su voluntad, cuando no
debe tener el cristiano, en todas sus obras, otro fin que la conformidad con la voluntad de este
Señor. Y así ha de ser tal la resignación a su voluntad, que aunque parezca contraria a nuestro
discurso, no hemos de hacer aprecio de estas razones y sólo hemos de seguir las disposiciones
de nuestro Dios, que elige en todas las cosas lo mejor y sus juicios son incomprensibles, y
ocultos a los hombres. ¡Oh! y que conformes fueron los Santos Reyes con la voluntad de este
Señor, que no sólo no indagan razones para seguirla, sino aun teniendo, las desprecian por
ejecutar las ordenes de su Dios.
Prontos a seguir su voluntad, obedecen la inspiración que les da para que su vuelta sea
por otro camino. No obstante las razones que les asisten para ejecutar lo contrario.
Pues tenían muchas noticias del otro, y el nuevo lo ignoraban del todo, y así les era
más fácil su regreso. Ni el hallarse obligados con la palabra que habían dado al rey Herodes de
volver por su reino. Porque como no tenían otra regla en sus obras que dar el lleno a los
designios de su Dios, todo lo abandonan por seguir la orden de este Señor.
Pídele tu gracia, para seguir su voluntad en todas tus acciones y no tener otra razón
para obrar que el conformarte con sus órdenes, para lograr así el acierto en todo.
Puesta en Dios su voluntad
le sigue con tal empeño,
que por servir a su Dueño
su obediencia es ceguedad.

Entre día mira tus obras que voluntad han seguido si la de Dios, o la tuya: si haz
recibido los males, y los gustos con ánimo igual, como venido uno y otro de mano de Dios.
Procura resignarte en su voluntad con especialidad en los trabajos y visita al Santísimo
Sacramento.
DÍA 3
Los Santos Reyes en su adoración nos dan las reglas que hemos de observar para llegar
a comulgar.
No siendo conforme a nuestro Dios estarse en todos los siglos y en todo tiempo con
nosotros, en la forma que tomó de hombre, por ejecutar los designios de su Padre, halló su
sabiduría modo a esfuerzos de su amor de quedase con nosotros y ser nuestro compañero
perpetuo. Para este fin se anonadó y se hizo menos que hombre, pues se oculta en el pan, y se
hace nuestro alimento en el Santísimo Sacramento del Altar: manifestándose a nuestros ojos,
para que le adoremos y hecho comida para que nos alimentemos con su propio cuerpo y
producir en nuestras almas admirables efectos.
Pero no satisfecho su amor añadió a esta otra fineza porque comunicando este pan
divino, vida a los que lo reciben como deben y dando muerte a los que se atreven a recibirle
indignamente, nos dejó ejemplo que imitar, para que siguiéndolo nos fuera pan de vida. Nos
puso a la vista a los Santos Reyes en su adoración adornados con las virtudes con que nosotros
debemos procurar llegar a la mesa del Altar.
Míralos con que humildad llegan a la presencia de su Dios, con tal conocimiento de su
miseria, que siendo soberanos se postran en tierra y ponen a sus pies sus coronas. Si
reflexionan en la grandeza de este Señor, le dan las más profundas adoraciones, y con la mayor
veneración y respeto, arrodillados le adoran.
Hacen al mismo tiempo ver lo encendido de su fe, pues confiesan por su Dios a aquel
niño sin tener ningunas apariencias de su divinidad. Y encendidos en su amor le ofrecen sus
corazones, entregándose todos a su servicio, poniendo toda su esperanza en tan gran Señor.
Dichoso tu sí procuras imitar a estos Santos Reyes, llegando a comulgar con
conocimiento de tu miseria, y de la grandeza de tu Dios: avivando tu fe y adorando por tu Dios
aquel Señor que te muestra el Sacerdote, creyendo lo que no ves, alentando tu esperanza,
deseoso de que produzca en ti este pan sus admirables efectos. Y abrazado en el amor de este
Señor, sacrifícate todo a su servicio y preséntale como los Santos Reyes incienso en la oración
fervorosa, oro en los afectos del corazón y mirra con la consideración de sus tormentos. Para
que recibiéndolo como lo adoraron los Santos Reyes, logres los efectos que experimentaron.
Dale las gracias por tan singulares beneficios, que no sólo te igualó a los Santos Reyes,
sino que saliste ventajoso, pues estos en aquella ocasión sólo lo vieron y lo adoraron, y tu
además de esto te alimentas con su mismo cuerpo.
Si te quedaste conmigo
para ser mi compañero,
unirme a ti Jesús quiero
para ser tu fiel amigo.
Entre día procura agradecer a tu Dios los beneficios que te hizo quedándose en el
Santísimo Sacramento del Altar, avivando la fe de este misterio, alentando tu esperanza con el
amor que en él te muestra, y encendiendo tu caridad procura corresponder a su amor, con
muchos actos de caridad. Visita al Santísimo Sacramento y no dejes de comulgar procurando
disponerte según las reglas de la consideración antecedente.
ORACIÓN FINAL PARA TODOS LOS DÍAS
Benignísimo Jesús de mi corazón, verdadero amante de los hombres, que para no
ausentarte de nosotros y para que lográramos en todo tiempo de tu compañía, te anonadaste

y te quedaste hecho manjar en el Santísimo Sacramento del Altar, haciéndote no solo nuestro
compañero, sino también alimento de nuestras almas. Pues nos pusiste a la vista el modelo,
para que llegáramos a esta mesa con la mejor disposición, imitando a los Santos Reyes, y
ejercitando las virtudes que practicaron cuando llegaron a adorarte, haz que recibiéndote con
humildad, reverencia y amor, logremos de los favores que estos Santos gozaron, y produzca en
nosotros este divino pan sus admirables efectos, dándonos gracia para perseverar en tu
servicio hasta la muerte, para gozarte y después eternamente en la gloria. Amén
GUION PARA UNA PROCESION DE LA VIRGEN MARIA
Enviado por: Miguel, de la Arquidiócesis de Salta - Argentina - lopezmena@lycos.com
Ideas Eje para repetir durante la marcha:
Estamos caminando por las calles de nuestro pueblo junto a nuestra Madre María, que
nos conduce a Cristo. María nos acompaña en el camino de nuestra vida, al igual que
acompañó a su Hijo Jesucristo desde la cuna hasta la cruz.
¿Por qué llevamos una imagen de la Virgen María? Cuando recordamos a un ser querido, una
foto nos ayuda a sentirlo más cerca. De la misma manera, la imagen de la Virgen María nos
ayuda a recordar que ella siempre permanece con nosotros.
¿Por qué honramos a la Virgen María? El mismo Cristo la honró por ser su Madre. Con gran
devoción lo imitemos, ya que nos la dejó por Madre nuestra, para acompañarnos en nuestro
caminar hacia la Vida Eterna.
1º Recuerdo: Virginidad de María.
La Madre de Jesucristo fue Virgen antes y después del nacimiento de Jesús, y para
siempre. El profeta Isaías había anunciado al Pueblo de Dios: "Una virgen concebirá y dará a luz
un hijo, y le podrá por nombre Emmanuel, que quiere decir ‘Dios con nosotros’".
Escuchemos al evangelista San Lucas que nos narra el momento en que el Ángel le
anuncia a María que va a ser la Madre de Dios:
"En aquellos días, fue enviado por Dios el ángel Gabriel a una ciudad de Galilea
llamada Nazaret, a una virgen desposada con un hombre llamado José, de la casa de David. El
nombre de la virgen era María. Al llegar, el Ángel la saludó diciendo: ‘Alégrate, llena de gracia,
el Señor está contigo’. Ella se sorprendió por estas palabras, pero el ángel le dijo: ‘No temas,
María, porque has hallado gracia delante de Dios ; vas a concebir en el seno y vas a dar a luz un
hijo, a quien pondrás por nombre Jesús. El será grande y será llamado Hijo del Altísimo, y el
Señor le dará el trono de David, su padre. Reinará sobre la casa de Jacob, y su reino no tendrá
fin’. María respondió al Ángel: ‘¿Cómo será esto, puesto que yo no conozco varón?’. El ángel le
respondió: ‘El Espíritu Santo vendrá sobre tí y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra;
por eso el que ha de nacer será santo y será llamado Hijo de Dios’. María respondió: ‘He aquí la
esclava del Señor, que se haga en mí según tu palabra’. Y el ángel se marchó." (Lc. 1,26-35.38)
Respondemos cantando: "Proclama mi alma la grandeza de Dios, se alegra mi espíritu
en Dios mi salvador".
Mi alma canta la grandeza del Señor, y mi espíritu se alegra en Dios, mi
salvador. Porque ha puesto sus ojos en la humildad de su esclava. Por eso desde ahora, todas
las generaciones me llamarán bienaventurada.
Porque el Poderoso ha hecho en mi favor maravillas, Santo es su nombre, y su
misericordia alcanza de generación en generación a los que le temen.
Desplegó la fuerza de su brazo, dispersó a los que son soberbios, derribó a los
poderosos de sus tronos y ensalzó a los humildes. A los hambrientos los colmó de bienes y
despidió a los ricos sin nada.

Acogió a Israel, su siervo, acordándose de la misericordia, como había anunciado a
nuestros padres, en favor de Abraham y su linaje, por los siglos.
Oración: A cada intención respondemos: "Crea en mí un corazón, Dios mío, un corazón
santo y puro."
Para que mi alma esté preparada para recibir tu visita...
Para que mis pensamientos y acciones estén de acuerdo a tus enseñanzas...
Para que al verme, los que están lejos de tí descubran que soy tu servidor...
Para que sea entre los que me rodean, fiel testigo de tu Palabra...
Para que imitando a tu Madre, la Virgen María, mi alma permanezca virgen y limpia de
pecado...
Padrenuestro, Avemaría, Gloria.
2º Recuerdo: Solidaridad de María
La Madre de nuestro Señor vivió, durante su vida terrena, siempre atenta a las
necesidades de los demás. Hoy continúa desde el cielo velando por las necesidades de todos
nosotros, sus hijos, para pedirle a su Hijo Jesucristo que nos ayude.
Escuchemos del Evangelio de San Lucas, la visitación de María a su prima Isabel.
"Un tiempo después de haber recibido la visita del Ángel, María se levantó y se fue a la
región montañosa, a una ciudad de Judá a la casa de su prima Isabel. En cuanto Isabel oyó el
saludo de María, el niño que estaba en su vientre saltó de gozo, e Isabel quedó llena del
Espíritu Santo. Y exclamando con gran voz, dijo: ‘¡Bendita tú entre las mujeres, y bendito el
fruto de tu vientre! ¿Quién soy yo para que la Madre de mi Señor venga a visitarme? Feliz de tí,
María, porque has creído que se cumplirían las cosas que te fueron dichas de parte del Señor.’
María permaneció con ella unos tres meses, y luego volvió a su casa." (Lc 1,39-43.45.56)
Cantamos: Himno a la Virgen del Milagro.
Oración.- A cada intención respondemos: "Ayúdanos a ser servidores de los demás"
Cuando un hermano esté y necesite nuestra
Cuando un hermano esté caído y necesite nuestra ayuda...
Cuando un hermano esté triste y necesite nuestra alegría...
Cuando un hermano esté solo y necesite nuestra compañía...
Cuando un hermano esté desesperado y necesite nuestra esperanza...
Cuando un hermano esté cansado y necesite nuestro aliento...
Cuando un hermano esté perturbado y necesite nuestra paz...
Cuando un hermano esté decepcionado y necesite nuestro optimismo...
Letanías.- A cada invocación respondemos cantando: "Ruega por nosotros"
Santa Madre de Dios
Santa Virgen de las vírgenes.
Madre de Jesucristo
Hija predilecta del Padre
Virgen pobre y humilde
Virgen sencilla y obediente.
Esclava del Señor.
Virgen llena de Gracia.
Mujer vestida de sol.
Mujer coronada de estrellas.
Esplendor de la Iglesia.
Abogada de Gracia
Socorro del afligido.
Auxilio de los cristianos.

3º Recuerdo: Humildad y Sencillez de María.
La Virgen María, a pesar de ser la Madre del mismísimo Dios, vivió siempre con
humildad y sencillez, reconociéndose insignificante ante la grandeza del Señor.
Escuchemos a San Lucas, que nos transmite las palabras con que María reconoce su
pequeñez, ante la inmensidad de las maravillas de Dios.
"Estando María en la casa de su prima Isabel, exclamó:
Mi alma canta la grandeza del Señor, y mi espíritu se alegra en Dios, mi salvador.
Porque ha puesto sus ojos en la humildad de su esclava.
Por eso desde ahora, todas las generaciones me llamarán bienaventurada.
Porque el Poderoso ha hecho en mi favor maravillas, Santo es su nombre,
y su misericordia alcanza de generación en generación a los que le temen.
Desplegó la fuerza de su brazo, dispersó a los que son soberbios,
derribó a los poderosos de sus tronos y ensalzó a los humildes.
A los hambrientos los colmó de bienes y despidió a los ricos sin nada.
Acogió a Israel, su siervo, acordándose de la misericordia,
como había anunciado a nuestros padres,
en favor de Abraham y su linaje, por los siglos." (Lc. 1,46-55)
Cantamos: Dulce Doncella
Oración.- A cada intención respondemos: "Enséñanos a ser humildes y sencillos como Tú".
Para que dejemos de lado nuestro y busquemos tu ...
Para que dejemos de lado nuestro orgullo y busquemos tu sencillez...
Para que dejemos de lado nuestra soberbia y busquemos tu humildad...
Para que dejemos de lado nuestro egoísmo y busquemos tu entrega...
Para que dejemos de lado nuestra ira y busquemos tu paz...
Para que dejemos de lado nuestra impaciencia y busquemos tu docilidad...
Para que dejemos de lado nuestro mal testimonio y busquemos ser hijos de la luz...
Para que dejemos de lado nuestro amor a lo material y busquemos responder al llamado de
Dios...
Reina de caridad
Reina de misericordia.
Reina de la paz.
Reina de los Ángeles.
Reina de los patriarcas.
Reina de los profetas.
Reina de los mártires.
Reina de los apóstoles.
Reina Inmaculada.
Reina asunta a los cielos.
Reina de nuestras vidas.
Reina de nuestras almas.
Padrenuestro, Avemaría, Gloria
4º Recuerdo: María, Madre de Dios y Madre de todos los hombres
María aceptó la voluntad de Dios y se convirtió en la Madre de Dios. Ella llevó en su
vientre al Hijo de Dios, lo dio a luz, lo amamantó, alimentó y educó como cualquier madre hace
con su hijo. Ese mismo Hijo, le encomendó desde la cruz la misión de ser Madre de todos los
hombres, alimentarnos y educarnos, como cualquier madre hace con su hijo.
Escuchemos a San Lucas que nos narra el momento en que María da a luz al Hijo de
Dios.

"Sucedió que en aquellos días salió un edicto de Cesar Augusto ordenando que se
empadronase todo el mundo. Todos debían empadronarse en su ciudad. Subió también José
desde Galilea, de la ciudad de Nazareth, a Judea, a la ciudad de David que se llama Belén, por
ser él de la casa de David, para empadronarse con María, su esposa que estaba encinta. Y
sucedió que, mientras ellos estaban allí, se le cumplieron los días del alumbramiento, y dio a luz
a su hijo primogénito. lo envolvió en pañales y lo acostó en un pesebre, porque no tenían sitio
en la posada." (Lc.2,1.3-7)
Canto: La Virgen es mi Madre.
Oración.- A cada intención respondemos: "Sé nuestro refugio y consuelo".
Cuando nos sintamos tristes y abandonados...
Cuando sintamos que nos han fallado...
Cuando sintamos que nada nos llena...
Cuando estemos cansados y sin ganas de seguir adelante...
Cuando estemos decepcionados...
Cuando nos falle la fe y nos sintamos lejos de Dios...
Cuando nos sintamos solos...
Cuando estemos en peligro de muerte...
Nuestra Señora del Carmen
Nuestra Señora de los Ángeles
Virgen del Rosario
Virgen del Milagro
Virgen de Lujan
Nuestra Señora del Huerto.
Virgen de Fátima
Virgen del Perpetuo Socorro.
Virgen del Valle
Nuestra Señora de Lourdes
Auxilio de los Cristianos.
Nuestra Señora de Shoenstat.
Virgen de Guadalupe
Virgen de Caacupé.
Virgen de Itatí.
Virgen de Copacabana.
Virgen de Sumampa.
Virgen de San Nicolás.
5º Recuerdo: Bondad de María
La Virgen María se caracterizó por su bondad y su dulzura, dos virtudes típicas de toda
madre. Hoy la humanidad necesita redescubrir la bondad y aprender a amar a los demás.
Escuchemos a san Lucas que nos cuenta cómo Jesús, siendo un niño, se pierde en el
Templo de Jerusalén.
"Cuando Jesús tenía doce años, subieron sus padres como de costumbre, a Jerusalén
para la fiesta de Pascua, y al volverse, pasados los días, el niño Jesús se quedó en Jerusalén sin
saberlo sus padres, quienes creyendo que estaría en la caravana, hicieron un día de camino.
Cuando notaron su ausencia, lo buscaron entre parientes y conocidos, y al no encontrarlo, se
volvieron a Jerusalén en su búsqueda. Y sucedió que, al cabo de tres días, lo encontraron en el
Templo, sentado en medio de los maestros, escuchándoles y preguntándoles. Todos los que le
oían estaban estupefactos por su inteligencia y sus respuestas. Cuando lo vieron, quedaron
sorprendidos, y su madre le dijo: ‘Hijo ¿por qué nos has hecho esto? Tu padre y yo te

andábamos buscando angustiados’. El les dijo: ‘¿Y por qué me buscaban? ¿No sabían acaso
que yo debía estar en la casa de mi Padre?’. Pero ellos no comprendieron la repuesta de Jesús.
Volvieron a Nazareth, donde continuaron viviendo normalmente. María, su madre, conservaba
cuidadosamente todas estas cosas en su corazón. " (Lc 2,43-51)
Canto: Santa María del camino.
Oración.- A cada intención respondemos: "Ayúdanos a responder con bondad".
Cuando nos traten con injusticia.
Cuando a pesar de estar cansados se nos presenten otros conflictos.
Cuando sintamos que la vida nos propone llevar solo cruces.
Cuando alguien solicite nuestra ayuda, aunque tengamos que renunciar a nuestras propias
necesidades.
Virgen siempre fiel
Virgen sencilla y humilde
Virgen obediente.
Virgen pura Inmaculada.
Madre del Silencio.
Virgen que dijiste "Sí".
Señora de la fe.
Madre llena de Gracia.
Madre del amor.
Virgen de la Esperanza.
Madre de los pobres
Madre misionera.
Madre siempre atenta.
Madre intercesora.
6º Recuerdo: Creatividad de María
La virgen María siempre tuvo la capacidad de estar atenta a las necesidades de los
demás y de descubrir la manera de acercar estas necesidades a su hijo Jesús. De la misma
manera, hoy ella es camino por el cual podemos llegar a Cristo.
Escuchemos al apóstol san Juan, que nos narra lo sucedido en las bodas de Caná.
"En aquel tiempo, se celebró en Caná de Galilea una boda, y estaba allí la Madre de
Jesús. Fue invitado también Jesús con sus discípulos. En un momento dado, se acabó el vino, y
la madre de Jesús le dijo a suj hijo: ‘No tienen vino’. Jesús le respondió ‘¿Y qué
conmigo?.Todavía no ha llegado mi hora’. Y su madre, le dijo a los sirvientes: ‘Hagan lo que él
les diga’. Habían allí seis tinajas de pidra, puestas para las purificaciones de los judíos. Jesús les
dijo: ‘Llénenlas de agua’. Y las llenaron hasta arriba. ‘Ahora sáquenlo, y llévenlo al
maestresala’. Así lo hicieron. Como el maestresala ignoraba de dónde era, lo llevó al novio y le
dijo: ‘Todos sirven primero el vino bueno, y cuando ya están bebidos, el inferior. Pero tú has
guardado el vino bueno hasta ahora.’ Así, en Caná de Galilea, dio Jesús comienzo a sus
milagros. Y manifestó su gloria, y creyeron en él sus discípulos." (Jn 2,1-11)
Canto: Junto a tí, María.
Oración: A cada intención respondemos: "Ruega por nosotros"
Por la Iglesia en todo el mundo, para que sea testimonio del amor de Dios. Oremos...
Por los consagrados, para que su vida se transforme sólo en servicio. Oremos...
Por los enfermos, para que encuentren alivio con tu ayuda. Oremos...
Por los pobres materiales y espirituales, para que descubran en nosotros, instrumentos vivos
de Dios. Oremos...
Por los niños, para que conserven su inocencia. Oremos...

Por los jóvenes que no conocen a Dios, para que con alegría les mostremos tu camino difícil
pero gratificante. Oremos...
Madre de los niños.
Madre de los jóvenes.
Madre de los enfermos.
Madre de los afligidos.
Madre del que sufre.
Madre del que espera.
Madre de los que lloran.
Madre de los que ríen.
Madre de los ancianos.
Madre de los inmigrantes.
Madre protectora.
Madre de los desamparados
Madre de los sin techo.
Madre de los que trabajan
Madre de los pobres.
Madre de los huérfanos.
7º Recuerdo: Interioridad de María
La virgen María supo encontrar a Dios en el silencio y la contemplación, dos virtudes
muy poco comunes en esta mundo de hoy, donde el ruido nos aturde y nos impide recogernos
en el silencio. El Espíritu Santo siempre habitó en el corazón de María, haciéndola vivir en
estrecha amistad con Dios.
Escuchemos al apóstol san Lucas, que nos habla del silencio de María.
"La noche del nacimiento de Jesús, había en la comarca unos pastores que dormían al
aire libre, y vigilaban por turno, durante la noche, su rebaño. Se les presentó el Angel del Señor,
quien les dijo: ‘No teman, les anuncio una gran alegría. Hoy ha nacido en la ciudad de David, un
salvador, que es el Cristo Señor. Y esto les servirá de señal. Encontrarán un niño envuelto en
pañales y acostado en un pesebre’. Cuando el Angel los dejó, los pastores corrieron a Belén, y
encontraron a María y a José, y al niño acostado en el pesebre, y lo adoraron. María, por su
parte, guardaba todas estas cosas y las meditaba en su corazón." (Lc 2,8-19)
Canto: Reina Inmaculada
Oración: A cada intención respondemos "Ayúdanos a hallar a Dios en el silencio"
Cuando los ruidos del mundo amenacen con hacernos olvidar a Dios.
Cuando nuestras ocupaciones nos abrumen.
Cuando los problemas invadan nuestra tranquilidad.
Cuando las preocupaciones nos quiten la paz.
8º Recuerdo: Fortaleza de María.
La Virgen María permaneció siempre junto a su Hijo Jesucristo. Muchos fueron los
sufrimientos que debió padecer María a lo largo de su vida: desde la humillación de traer a su
hijo al mundo en un establo para animales y tener que huír luego para proteger a su hijo de
Herodes, hasta verlo morir clavado en una cruz. Sin embargo, nunca se echó atrás. Permaneció
siempre firme y de pie desde la cuna hasta la cruz.
Escuchemos al apóstol Juan que nos muestra a María al pie de su hijo en la cruz.
"Cuando crucificaron a Jesús, estaba junto a la cruz, su Madre, la hermana de su
Madre, y María Magdalena. Jesús, viendo a su madre y junto a ella al discípulo a quien amaba,

le dijo a su madre: ‘Mujer, ahí tienes a tu hijo’. Y luego le dijo al discípulo: ‘Ahí tienes a
gu madre’. Y desde aquel momento, el discípulo la acogió en su casa".(Jn 19,25-27)
Canto: "La Virgen es mi Madre".
Oración.- A cada intención respondemos: "Danos tu fuerza, María".
Tú, que viste coronar de espinas a tu hijo siendo inocente...
Tú, que viste azotar a tu hijo...
Tú, que viste cuando lo clavaron en una cruz...
Tú, que estuviste junto a tu hijo cuando todos lo abandonaron...
Tú, que viste a tu hijo desangrarse por nuestros pecados...
Tú, que viste morir a tu hijo, dejándote como nuestra Madre...
Letanías (íd 2º recuerdo)
9º Recuerdo: Fidelidad de María.
La Virgen María fue siempre fiel a la voluntad de Dios. Después de la ascensión de
Jesús, permaneció junto a los apóstoles mientras nacía la Iglesia, aconsejando a los primeros
cristianos y perseverando en la oración. Ella mantuvo firme la fe del naciente Pueblo de Dios.
Escuchemos la narración de los primeros tiempos de la vida de la Iglesia, de boca de
san Lucas.
"Después de la ascensión del Señor, los Apóstoles regresaron a Jerusalén y se alojaron
en la habitación superior de la casa donde se reunían habitualmente. Todos ellos perseveraban
unánimemente en la oración junto con las mujeres y con María, la madre de Jesús". (He. 1,13-
14)
Canto: Himno a la Virgen del Milagro.
Oración.- A cada intención respondemos: "Enséñanos a ser fieles a Dios".
Cuando la vida nos proponga lujos y placeres que nos alejen del buen camino...
Cuando nuestro egoísmo nos tiente a encerrarnos en nosotros mismos...
Cuando tengamos que tomar decisiones importantes y no sepamos reconocer el camino
verdadero...
Cuando el conformismo intente ahogar nuestros deseos de servirte...
Letanías (íd 3º recuerdo)
Padrenuestro, Avemaría y Gloria.
III– ROSARIO

Intención de oración del Papa Francisco para Enero 2020
Intención de oración por la evangelización: Promoción de la paz en el mundo.
Recemos para que los cristianos, los que siguen otras religiones y las personas de
buena voluntad promuevan la paz y la justicia en el mundo.

Curiosa bendición del Papa a las embarazadas desde Cuba
https://www.youtube.com/watch?v=FkPpspaWlcY
A continuación les ofrecemos como realizar en sus Comunidades BENDICIONES PARA
MUJERES EMBARAZADAS

IV– MARÍA Y LOS NIÑOS
El tiempo de vacaciones es propicio para conocer más a las personas que amamos, por
ejemplo a la Virgen María, Madre de Jesús y Madre nuestra.
Lee, comenta, comparte, completa, colorea…

Te recomendamos la siguiente película LA VIRGEN TU MADRE (DIBUJOS ANIMADOS)
https://www.nazaret.tv/video/13/la-virgen-tu-madre-infantil---dibujos-animados

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