1. FACULTAD DE CIENCAS SOCIALES SOCIOLOGIA TEORIA SOCIOLOGICA EL POSITIVISMO DE AUGUSTE COMTE HECTOR ROMERO ALVA OYOLA QUINTANA, CRISTIAN HUACHO – PERU 2010

2. LECTURA Nº 1

4. Si comparamos la obra de cada uno podemos concluir que el positivismo de Saint – Simón tiende a la izquierda mientras que el de Comte hacia la derecha.

7. Biología

8. Química

9. Física

10. Astronomía

12. Metafísica

13. Positivab) Ley de las 3 etapas

14. TEOLOGIA: Fenómenos de divinidades imaginarias , salvajismo primitivo. METAFISICA: Entidades abstractas, se sustituye a dios por una fuerza impersonal, renacimiento. LEY DE LAS TRES ETAPAS POSITIVA: Se fundamentara en los métodos científicos como la observación y la experimentación.

19. Filosofía positiva.Filosofo y matemático francés que nació en Montpellier el 19 de enero de 1798 y murió en Paris en septiembre de 1857 de cáncer.

20. TRES PRINCIPIOS DEL POSITIVISMO EL FENOMENALISMO: No existe diferencia entre apariencia y esencia. EL NOMINALISMO: Los objetos singulares son los referentes últimos de cualquier conocimiento. LA CIENCIA UNICA: la aspiración máxima de la filosofía es la unidad fundamental de la ciencia.

21. ESTADIOS ESTADIO TEOLOGICO O FICTICIO: Es indispensable apreciar su identidad bajo las tres formas principales que le son sucesivamente propias. FETICHISMO: consistente en atribuir a todos los cuerpos exteriores una vida esencialmente análoga a la nuestra. POLITEISMO: representa la libre preponderancia especulativa de la imaginación. MONOTEISMO: declinación de la filosofía, la razón viene a restringir cada vez mas el dominio anterior de la imaginación, dejando desarrollarse el sentimiento universal de los fenómenos naturales a leyes invariables.

24. LECTURA N° 3

25. AUGUSTE COMTE LAS GRANDIOSAS AMBICIONES DE COMTE La búsqueda de leyes invariantes del mundo natural. EL POSITIVISMO La búsqueda del orden y el progreso.

27. La investigación de las leyes que gobiernan la acción y la reacción de las diferentes partes del sistema social ESTÁTICA SOCIAL Comte también veía a las partes y al conjunto del sistema social en un estado de armonía

28. DINÁMICA SOCIAL Era mas interesante y de mayor importancia que la de estática social La sociedad se encuentra siempre en progreso de cambio Como son las leyes invariante las que contratan este progreso de cambio

30. Primero hacer avanzar la ciencia de la humanidad

33. Segundo lugar, definió la sociología como la ciencia positiva

34. El tercer lugar, Comte enuncio las tres principales metas sociológicas

35. El cuarto lugar, Comte diferencia la estática y dinámicaContribuciones Positivas

36. Primero are que la teoría de Comte se vio claramente compartida por su propia vida privada Comte pareció experimentar un creciente proceso de perdida de contacto con el mundo real Tercer lugar Comte también fue perdiendo progresivamente contacto con el trabajo intelectual de su tiempo. DEBILIDADES BASICAS DE LA TEORIA DE COMTE

37. LECTURA N° 4

38. VIDA DE COMTE Comte creía que para mejorar a la sociedad es necesaria una ciencia teórica de la sociedad, esta ciencia nueva depende de otras ciencias, y en consecuencia decidió estudiar toda la serie de ciencias teóricas que el identifico con la filosofía positiva. A base de los resultados de esos estudios procuro formular un sistema de leyes que gobiernan la sociedad, a fin de poder, a base de ellas, postular un tratamiento curativo para aquella.

40. El hecho principal de la estática es el orden.

41. La estática es una teoría del orden, que equivale a la armonía entre las condiciones de la existencia en sociedad el hombre.ESTATICA: consenso ESTATICA: estructura social

43. El hecho principal de la dinámica es el progreso.

44. La dinámica es una teoría del progreso social que equivale al desarrollo fundamental o evolución de la sociedad.DINAMICA: Evolución y progreso DINAMICA: los factores del progreso

45. DINAMICA: las etapas del progreso ASPECTO INTELECTUAL ASAPECTO MATERIAL TIPO DE UNIDAD SOCIAL TIPO DE ORDEN SENTIMIENTO PREDOMINANTE TEOLOGIA METAFISICA POSITIVA MILITAR LEGALISTA INDUSTRIAL FAMILIA ESTADO ESPECIE DOMESTICO COLECTIVO UNIVERSAL CARIÑO VENERACION BENEVOLENCIA