ES LA SEGUNDA EDICION DE LA REVISTA DEL CLUB DE HISTORIA Y TURISMO "AI APAEC" DE LA I.E. Nª 80631 "ANTONIO RAIMONDI" DE LA PERLA DE MACABI - RAZURI - ASCOPE
TIPOLOGÍA TEXTUAL- EXPOSICIÓN Y ARGUMENTACIÓN.pptx
Segunda edicion de revista 2018
1. HISTORIA, IDENTIDAD Y TURISMO
CLUB DE HISTORIA Y TURISMO “AI APAEC” ------ I.E. Nº 80631 “A.R.”
02
Edición Nº 2 , Año 1 -La Perla de Macabí, Diciembre 2018
02
2. HISTORIA, IDENTIDAD Y TURISMO
CLUB DE HISTORIA Y TURISMO “AI APAEC” ------ I.E. Nº 80631 “A.R.”
PRESENTACION
A la vista de un camino de viejos ficus de casi dos kilómetros de extensión que
forma una entrada fresca y verdosa, ingresamos al Complejo Arqueológico Mocollope, un
verdadero tesoro cultural que se esconde entre las faldas de un conjunto de imponentes
cerros, considerados deidades por la antigua civilización Moche. Esta riqueza
arqueológica está ubicada a solo 45 minutos al norte de Trujillo, exactamente en el
distrito de Chocope, provincia de Ascope, en La Libertad.
En Esta oportunidad el Club de Historia y Turismo “Ai Apaec” de la I.E. N ° 80631
“Antonio Raimondi” de La Perla de Macabí, pone a disposición de los estudiantes,
docentes y comunidad en general, esta segunda edición, referida al “COMPLEJO
ARQUEOLOGICO MOCOLLOPE, CENTRO CEREMONIAL DE LA CULTURA MOCHICA
EN EL VALLE DE CHICAMA”
Este gran aporte se lo debemos al reconocido arqueólogo Régulo Franco Jordán,
quien refiere que este monumental centro arqueológico estuvo sometido muchas
décadas por saqueadores que han dañado terriblemente muros y recintos ceremoniales;
también han extraído tumbas de importantes gobernadores Moche, en las cuales
hallaron piezas de oro y plata que luego llegaron al mercado negro, y después sacadas
de nuestro país para ser subastados a inescrupulosos coleccionistas.
“Por mucho tiempo este lugar fue aprovechado por huaqueros, debido a que
estuvo totalmente abandonado y desprotegido por nuestras autoridades; a pesar de
haber sido declarado Patrimonio Cultural de la Nación, el 5 de diciembre de 1994, por el
ex Instituto Nacional de Cultura.
El proyecto de investigación del Complejo de Mocollope está poniendo en marcha
Régulo Franco Jordán, en conjunto con la Municipalidad Distrital de Chocope, el
Ministerio de Cultura, la ONG Minka y Fundación Wiese, para realizar estudios de
investigación y excavación en la zona; y lograr descubrir grandes hallazgos que permitan
conocer más a profundidad la vida de los Mochicas.
En nuestras páginas, conoceremos, que se viene trabajando en la intangibilidad
de la zona, solo falta culminar con unos levantamientos topográficos que pide el
Ministerio de Cultura para empezar con la próxima etapa del proyecto que es la
realización de un programa de investigaciones por cuatro meses. De seguir as{i, van a
salir hallazgos interesantes, igual que la Huaca El Brujo, donde está la Señora de Cao”.
Queremos felicitar al alcalde distrital de Chocope, Carlos Alza Moncada, por su
apoyo al proyecto de investigación del Complejo Arqueológico de Mocollope, cuyo
objetivo es que se convierta en un centro turístico de gran importancia, y que se una
con la Huaca El Brujo y la Ruta Moche. Esto permitiría una mayor fortaleza a Chocope.
Ascope.
Esperamos que es te aporte sea valorado en su real dimensión por la comunidad
educativa y profesional del Valle de Chicama y de la región La Libertad.
Dr. Daniel Jhony Dionicio Gonzales
Asesor del Club de Historia y Turismo
02
3. HISTORIA, IDENTIDAD Y TURISMO
CLUB DE HISTORIA Y TURISMO “AI APAEC” ------ I.E. Nº 80631 “A.R.”
COMPLEJO ARQUEOLOGICO MOCOLLOPE, CENTRO
CEREMONIAL DEL VALLE CHICAMA
Dr. Daniel Jhony Dionicio Gonzales (*)
En el corazón del Valle de Chicama, en el 2014, el arqueólogo Regulo Franco
Jordán y su equipo de profesionales de la arqueología peruana, pone al descubierto,
el Complejo Arqueológico Mocollope, perteneciente a la llamada Cultura Mochica.
Por sus características, fue un centro ceremonial y domestico dominado por un
gran señor o curaca, donde se estima habrían vivido unas cinco mil personas bajo su
mandato.
Este importante complejo arqueológico tiene unas 200 hectáreas (el doble de
extensión del Complejo Arqueológico El Brujo).
Comprende el área de ocupación doméstica, los cementerios, templos,
palacios, plazas ceremoniales y hasta un camino ceremonial que se observa en lo
alto del cerro.
Cabe resaltar que el lugar construido
básicamente de barro y piedra ha sido
vilmente depredado y saqueado por los
llamados “huaqueros”. In situ, se puede
observar excavaciones por todas partes que le
dan la apariencia de un “lugar bombardeado”,
esta acción hecha por inescrupulosos quienes
sacaban de generación en generación el
complejo en busca de tesoros escondidos.
El cerro Mocollope, fue para los
mochicas su apu o “montaña sagrada” de
donde salían sus dioses y desde la parte
baja los adoraban.
Es importante destacar que estudios
arqueológicos preliminares realizados por
arqueólogos americanos, señalan que el
complejo está conformado por un conjunto de
edificios de gran escala, tales como como
terrazas (tanto en la parte norte como en la
parte sur), plaza ceremonial central, edifico de
la cultura gallinazo o Virú y sectores
habitacionales. Cementerios y basurales.
MAUSOLEO. Ha sido huaqueado
aproximadamente 7 metros de los 12 que
tiene
03
4. HISTORIA, IDENTIDAD Y TURISMO
CLUB DE HISTORIA Y TURISMO “AI APAEC” ------ I.E. Nº 80631 “A.R.”
04
5. HISTORIA, IDENTIDAD Y TURISMO
CLUB DE HISTORIA Y TURISMO “AI APAEC” ------ I.E. Nº 80631 “A.R.”
Al observar y describir el Complejo Arqueológico Mocollope y siguiendo la tesis
del arqueólogo Regulo Franco, estamos de acuerdo en afirmar los vestigios de otras
culturas precolombinas, pero como hegemonía y predominancia de la Cultura
Mochica.
Existen restos de la cultura Cuquispinique (800 a.C), cultura Salinar (200 a.C),
cultura Gallinazo (año 0), siendo el auge de la cultura Mochica (0 a 800 d.C). Pero por
la cerámica encontrada en el lugar, hay existencia de la cultura Lambayeque (900 –
1200 d.C) y de la cultura Chimú (1200 – 1470 d.C)
Los arqueólogos de la Fundación Wiesse, han llegado a la conclusión que
en los últimos de la ocupación del edificio ceremonial se dio quizás después de un
Fenómeno del Niño producido alrededor del Siglo IX d.C. Pues el patio ceremonial
fue destinado a cumplir con cultos rituales conmemorativos a las deidades del
panteón moche, es por ello, que se han encontrado una serie de ofrendas
destruidas en todo el espacio excavado que antecede a la esquina interior suroeste
de El Castillo.
Se trataría, entonces, de ceremonias consecutivas que se practicaban en
este espacio como una respuesta a la crisis climática y social que vivieron los
Mochicas al finalizar la última ocupación alrededor del siglo IX d.C
Asimismo, se trata de un centro ceremonial y administrativo, por los
vestigios era una zona de sacrificios y de bastante coerción del pueblo. En el área
excavada se realizaban ritos de sacrificio humano y animales. La manera como se
sacrificaban, era degollando o estrangulando, con un gran parecido al que podemos
observar en el Complejo Arqueológico El Brujo.
Poco a poco, los
misterios del complejo
ceremonial Mocollope se
van descubriendo Las
excavaciones realizadas
por la misión arqueológica
del Banco Wiesse,
exponen los resultados
destacándose los diversos
sacrificios humanos. Lo
que da un giro enorme a la
historia precolombina del
nuestra patria
MOCOLLOPE FUE UN GRAN CENTRO DEDICADO AL
SACRIFICO Y CULTO
REPLICA: Un dibujo similar se puede observar en una pared de adobe
05
6. HISTORIA, IDENTIDAD Y TURISMO
CLUB DE HISTORIA Y TURISMO “AI APAEC” ------ I.E. Nº 80631 “A.R.”
EL GRAN SEÑOR DE MOCOLLOP
El Complejo Arqueológico de Mocollope que está localizado en la parte
suroeste del Cerro Mocollope, distrito de Chocope, provincia de Ascope, en la
Región La Libertad. Se encuentra a solo 45 kms. al norte de la ciudad de Trujillo y a
20 kms. del litoral. Según los trabajos adelantados en estos últimos años, se verifica
que este sitio arqueológico cuenta con aproximadamente 18 hectáreas de arquitectura
distribuida a lo largo del contorno del Cerro Mocollope.
Aquí en tiempos precolombinos, a decir del arqueólogo Régulo Franco reveló,
en el Complejo Arqueológico de Mocollope se encuentra la tumba del GRAN SEÑOR
DE MOCOLLOP, un gobernador muy importante de la cultura Mochica en el Valle
Chicama, que tuvo un fuerte poder político tan importante como la Señora de Cao.
Las diversas culturas y pueblos que se desarrollaron en el Complejo de
Mocollope desplegaron grandes asentamientos populares de élite, en donde pudieron
tener doce gobernantes en casi seis siglos. Las investigaciones, están interesadas en
encontrar la tumba de un personaje tan importante como el Señor de Mocollop”.
En el recinto arqueológico se encuentran edificios denominados: El Cuadrángulo,
Huaca Larga, Huaca de Piedra y Huaca Chica. En cada uno de estos lugares hay miles
de fragmentos de cerámicos como vasijas, cántaros y ollas; así como importantes
piezas de oro y plata.
El equipo de especialistas que lidera Regulo Franco informó que en un futuro en
el Complejo Arqueológico Mocollope habrá un Museo de Sitio, un mirador turístico en
medio de la
montaña, un
circuito de visita,
señalizaciones,
rótulos de
información y
vigilancia.
Se tiene
proyectado que
este complejo se
convierta en un
centro de atracción
turística que esté
articulado con el
Complejo
Arqueológico El
Brujo y la Ruta
Moche”.
06
7. HISTORIA, IDENTIDAD Y TURISMO
CLUB DE HISTORIA Y TURISMO “AI APAEC” ------ I.E. Nº 80631 “A.R.”
07
8. HISTORIA, IDENTIDAD Y TURISMO
CLUB DE HISTORIA Y TURISMO “AI APAEC” ------ I.E. Nº 80631 “A.R.”
PLAZAPRINCIPAL:Ladossúperestructurasenvuelvendeformamágicalaplazaprincipal-Los
mochessecaracterizaronporsusmajestuosasceremoniasreligiosas.
08
9. HISTORIA, IDENTIDAD Y TURISMO
CLUB DE HISTORIA Y TURISMO “AI APAEC” ------ I.E. Nº 80631 “A.R.”
POTENCIAL TURÍSTICO DE MOCOLLOPE
Con base en todo lo expuesto a lo largo de esta valiosa publicación, Franco Jordán destaca
que Mocollope tiene varios aspectos de fuerza mayor que lo convierten en un recurso turístico
de primer nivel en la costa norte peruana: “su gran potencial a arqueológico y turístico que se
diferencia de otros sitios del valle de Chicama, su cercanía a la Panamericana Norte (1 km), su
bello ingreso natural con árboles de Ficus que es la antigua entrada a la población de
Casagrande, su fácil accesibilidad que ayuda a posicionarla como parte de la Ruta Moche que
une las regiones de la Libertad y Lambayeque”.
Así, se prevé en el futuro la construcción de un parador turístico que contemple la
construcción de un museo de sitio en la parte baja. “Este museo debe contar con áreas de
servicios turísticos, salas de exposición, auditorio, laboratorios para la conservación e
investigación de los objetos arqueológicos y depósitos para su preservación, ventas de
artesanías, entre otros”.
Así, se destaca que “el gran valor agregado será la apertura de un circuito de visita que
permitirá conocer los diferentes sectores expuestos como consecuencia de las labores de
investigación, excavación y conservación arqueológica, y también los sectores que por su
misma condición son importantes. Los sitios a visitar serían La Huaca El Castillo, la parte baja
de la Huaca de Piedra, una parte de la Huaca Larga, la Plaza Central y un mirador natural que
se construiría en la falda del Cerro Mocollope para tener una hermosa vista del conjunto
arqueológico y de una parte del valle de Chicama”.
Con base en ello, el interesante Plan Turístico que propone Franco Jordán para este lugar y
su inclusión como parte de la ya famosa Ruta Moche, podría ser resumido de la siguiente
manera
A. Acondicionamiento turístico: que incluye un plan de ordenamiento territorial; museos de sitio
con ambientes para boletería, vigilancia, salas de exhibición, auditorios, laboratorios, depósitos
y áreas de servicios turísticos; circuito de visita, mirador, paradores turísticos, rótulos de
información, señalizaciones; reparación de la vía de acceso al complejo arqueológico.
B. Puesta en valor del Complejo Arqueológico Mocollope: que implica el desarrollo de trabajos
de investigación arqueológica para la conservación, protección, puesta en valor de los
monumentos (hitos y cerco vivo) así como conservación preventiva de emergencia.
C.Mejora de la calidad y promoción de los servicios turísticos y artesanía: que incluye
sensibilización de la comunidad local de
Mocollope y comunidades vecinas, organización
de redes de artesanos y prestadores de servicios
(gastronomía, guiado, movilidad), capacitación y
asistencia en desarrollo de artesanía y prestación
de servicios, instalación y equipamiento de
centros de producción y venta de artesanía. Todo
esto debería ir aparejado de una activa campaña
de promoción para vincular este sitio al circuito
turístico de la Ruta Moche.
09
10. HISTORIA, IDENTIDAD Y TURISMO
CLUB DE HISTORIA Y TURISMO “AI APAEC” ------ I.E. Nº 80631 “A.R.”
ElComplejoArqueológicodeMocollope,ubicadoenlanorteñaregiónperuanadeLa
Libertad,estuvoexpuestodurantedécadasaldespiadadosaqueodeloshuaqueros.
Sinembargo,lasrecientesmedidasimplementadasporelEstadoperuanoenla
búsquedadeasegurarsupreservaciónempiezanarendirsusfrutos
10
11. HISTORIA, IDENTIDAD Y TURISMO
CLUB DE HISTORIA Y TURISMO “AI APAEC” ------ I.E. Nº 80631 “A.R.”
11
12. HISTORIA, IDENTIDAD Y TURISMO
CLUB DE HISTORIA Y TURISMO “AI APAEC” ------ I.E. Nº 80631 “A.R.”
REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS:
https://www.arqueologiadelperu.com/mocollope-herencia-moche/
https://larepublica.pe/archivo/704816-complejo-de-mocollope-un-tesoro-cultural-
depredado-por-el-hombre
https://elcomercio.pe/peru/la-libertad/invaluable-herencia-moche-sitio-arqueologico-
mocollope-285652
Franco Jordan, Regulo. Mocollope, Pasado Prehispánico. Ed. Clene Salles. Chiclayo,
2017
Mendoza Fantinato, Guido. Mocollope y la recuperación de su milenaria historia de
esplendor en la costa norte peruana
RECONSTRUCCION DE UN MURAL DE MOCOLLOPE: Nótese que el personaje
mochica este lleva en la mano un escudo cuadrado (en vez de una cuerda con un
guerrero) y que de su porra también cuelgan otros objetos. Ambos elementos son las
reconstrucciones más fieles posibles que han podido conseguir los investigadores
por el momento a partir de los fragmentos de pintura sobrevivientes. Si bien es
imposible tener una certeza del 100% es el diseño más probable de este mural.