LOS CARNAVALES INMORTALES

1. El Carnaval de Negros y Blancos tiene su origen en la fusión de múltiples culturas y
expresiones, correspondientes a los Andes, la Amazonía y la cultura del Pacífico. Este hecho
lo caracteriza y diferencia entre otras expresiones similares, empezando por la fecha en que
se realiza, la cual tiene un origen netamente indígena, puesto que coincide con la celebración
de la Luna (Quilla), que guarda reminiscencia con los rituales efectuados por los Pastos y
los Quillacingas, culturas agrarias que, en época de cosecha, honraban con danzas a la luna,
y en otros rituales hacían rogativas al sol, para amparar sus cultivos.
Estas celebraciones, con la fusión e influencia de la cultura española dan origen
al sincretismo hispano religioso, que generan proto expresiones de lo que será el carnaval de
Pasto. A comienzos del siglo XIX, las autoridades de la colonia prohíben estas fiestas para
evitar los levantamientos indígenas, y hacia el 1834 reaparecen los festejos de indios con sus
churumbeles, los mestizos con mascaradas y principalmente algarabías de vecinos, todas
estas fiestas debidamente enmarcadas en el calendario religioso, principalmente con las
festividades de laVirgen de las Mercedes (24 de septiembre) y de la Inmaculada Concepción
de María (8 de diciembre).
En aquellas épocas, en víspera del Día de Reyes también se realizaba festiva y
espontáneamente el juego de negritos, principalmente entre blancos y mestizos, debido a la
escasa presencia de población negra en Pasto. Esta festividad contrastada por la extroversión
de una comunidad caracterizada por una vida apacible y taciturna, que encontraba en esos
días una oportunidad de romper lo establecido y liberar el espíritu.