derecho

1. UNIVERSIDAD CRISTIANA EVANGÉLICA NUEVO MILENIUM
(UCENM)
ASIGNATURA:
ETICA PROFESIONAL
TEMA:
VALORES Y ACTOS ÉTICOS
CATEDRATICO:
ELVIN ORLANDO NAJERA SABONGE
PRESENTADO POR:
IRILIA DISIANY ANTUNEZ URBINA
CUENTA # 218550016
LUGAR Y FECHA:
JUTICALPA, OLANCHO JUNIO 2022

2. VALORES Y ACTOS ÉTICOS
Los valores éticos son consideraciones ideales, funcionando como guías del
comportamiento para así poder regular la conducta del ser humano. Pero es de menester,
tener claro que la ética estudia qué es la moral y también realiza análisis de sistemas
morales para que sean aplicados a un nivel individual y social. Lo valores éticos están
dirigidos al "deber ser" es decir, a lo normalmente aceptado o lo socialmente correcto.
Los valores éticos son principios que ayudan al ser humano al discernimiento de lo que
es bueno y lo que es malo, aunque el concepto de estas palabras variará durante muchos
años; Kant (1785) afirma que no importa con cuánta inteligencia actúe el individuo, los
resultados de las acciones humanas están sujetos a accidentes y circunstancias; por
tanto, la moralidad de un acto no debe ser juzgada por sus consecuencias sino solo por
su motivación ética e insiste que uno ha de tratar a los demás como si fueran en cada
caso un fin y nunca sólo un medio.
Immanuel Kant proponía que la buena voluntad es buena en sí misma, y no porque
gracias a su actuación el individuo pueda alcanzar un determinado fin, sino porque actúa
exclusivamente por el deber.
Algunos ejemplos de los valores éticos podrían ser los siguientes:
La libertad noética o libertad de pensamiento determina el compromiso con la
autodeterminación de cada uno y la propia capacidad de pensar y actuar por sí mismo.
Un ejemplo de libertad de pensamiento es la determinación de darle claridad y orientación
a nuestros ideales pero sin que ello implique eclipsar o privar la libertad de otro.
La justicia, según Simónides, implica dar a cada quien lo que le corresponde. Un ejemplo
de esta línea de pensamiento sería darle a cada persona lo que le pertenece o lo que le
es debido (por ejemplo darle la libertad y los bienes a alguien que haya trabajado por
ellas), pero cuidando esta definición con el análisis que hace Platón: que no se le puede

3. dar a cada uno lo que le corresponda sino que consiste en poseer y hacer lo que es
propio de cada cual, es decir, sin más que cada cual recibirá el equivalente de lo que
produzca y ejercerá la función para la que esté más capacitado.
Así entonces, un hombre justo será el que se halle situado justamente en el lugar que le
corresponda, actuando lo mejor posible y retribuyendo a la comunidad lo equivalente de
lo que recibe.
Un ejemplo que Platón usa para la ejemplificar esto es el siguiente:
El devolverle el arma a aquel amigo que en su juicio encomendó a nosotros y que ahora
en estado de alienación (locura) nos exige. ¿Si el arma, siendo suya, sería justo
devolverle lo que le corresponde (lo suyo) al amigo que ausenta de su juicio? Es una
persona que no está capacitada para tener el arma.
ACTOS ÉTICOS
Se llama acto moral a la acción que desarrolla una persona y que es valorada desde el
plano de la ética (por su rectitud, honradez, etc.). Si bien muchas acciones son neutrales
para la ética, otras pueden acarrear una valoración moral ya que pueden definirse como
negativas o positivas de acuerdo a los efectos del acto.
El acto ético como mecanismo de constitución, afirmación y supervivencia del yo, en su
relación con el otro, se basa en la idea de la responsabilidad -no jurídica, sino congénita,
ontológica y a la vez concreta en cada caso- ineludible para cada persona, derivada de
la manera de ver el mundo a través de la relación que contraemos con el otro desde el
momento de nacer.
Siempre estamos comprometidos en la existencia, y en cada acto nuestro cambia
irreversiblemente algo en la estructura del mundo, en la posición del otro y en nosotros
mismos. Este compromiso con el Ser se mantiene igualmente si el hombre actúa en el
terreno de la ciencia, en la vida social, en el arte, que representan una unidad desde el
punto de vista del acto.
EJEMPLO:

4. Supongamos que una persona, cuando comienza a llover, decide refugiarse bajo el cartel
de una tienda, que le brinda protección contra las gotas. Este acto no tiene ninguna
consecuencia moral: no puede juzgarse como negativo o positivo. La situación cambia si
el sujeto, para encontrar refugio debajo de ese cartel, empuja a un anciano que planeaba
ampararse en el mismo lugar. Esa primera acción (empujar al anciano) lleva a que el acto
de refugiarse bajo el cartel sea malo desde el punto de vista moral. Se trata, por lo tanto,
de un acto inmoral.