La siguiente presentación es un resumen de la lectura ¿Qué son los principios de la doctrina social de la iglesia? de Gonzalo Letelier Widow, ha sido elaborado por un grupo de estudiantes del VIII ciclo de educación Primaria.

1. «AÑO DEL BICENTENARIO DEL PERÚ: 200AÑOS DE INDEPENDENCIA»
-NUÑEZAGUILARTHALIA
-CUSIHUAMÁNFIESTAS FIORELLA
-OCHOA ZEÑA FABIOLA
-VARGASGABRIEL FRANCHESCO
-RAYMUNDOZANABRIAHILDA
-TRUJILLOALVARADORONALD
ESCUELA: EDUCACIÓNPRIMARIA
PROFESOR: TACILLOYAULI ELVIS

2. ¿Qué son los principios de la
doctrina social de la Iglesia?∗
EN QUÉ SENTIDO SON PRINCIPIOS LOS
PRINCIPIOS
DE LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA

3. BIEN COMÚN
• Es la causa y razón de ser de toda la
vida social .
• Se realiza en la practica de la realidad
• No es necesario explicar y definir en
que consiste el bien común .
• Pero es indispensable realizarlo
siempre el bien común .
por tanto hacer el bien común no es una
doctrina filosófica sino una experiencia
individual de los hombres y la sociedad en
que viven .
Por tanto es depende:
• del saber en que consiste el bien común
• de la selección de ciertos personas que la
cumplen
En concreto el bien común será un
contexto de la persona ,nacerá de
nosotros espontáneamente y lo
demostraremos con la sociedad y
nuestro prójimo siendo útil en
alguna ocasión o actividad .

4. Los principios "constitutivos“ deL orden sociaL.
Bien común, como principio básico de la vida social, vínculo
de unidad entre los ciudadanos. (Modo de vivir
condicionados por las cualidades e historia de una sociedad)
Son principios del orden social que organizan la vida
de una sociedad de acuerdo a su propia exigencia.
Orientaciones fundamentales de la acción, nunca
pueden estar ausentes del orden social, su presencia
es significado de justicia.

5. En virtud del principio de solidaridad, enfatiza sobre todo en
la comunión entre las personas y prescribe explícitamente
una preferencia por los más desfavorecidos.
El principio de subsidiariedad se lo puede enunciar en términos
normativos, como exigencia de justicia, cada sociedad particular
posee sus propios fines específicos respecto de los cuales, cada
una de ellas, si bien no siempre es autosuficiente, es la única
inmediatamente competente.
El estado debe resguardar y fomentar, proteger y
fortalecer a la familia, la cual, libremente y desde sí
misma, será capaz de comunicar al resto de la sociedad, a
través de sus hijos, la riqueza de su propio ser personal.

6. Cada uno de estos principios puede ser leído
de modo “normativo”, es decir, como norma o
criterio que dirigen la acción política concreta.
Se trata de preceptos máximamente generales
de la conducta social y política.
eL sentido “normativo” de Los principios
Son principios rigurosamente “normativos” la destinación
universal de los bienes y la opción preferencial por los
pobres, en cuanto no son aspectos constitutivos de la
sociedad política, sino criterios de justicia del orden
social. Probablemente sea este mismo carácter
exclusivamente ético lo que los hace tan peculiares de
la doctrina social cristiana.

7. .
la Iglesia muestra cada vez más
que la dignidad humana es el
fundamento universal de los
principios del orden social
La dignidad de la persona humana como
principio social
De este principio
trascendente, que
afirma y protege la
dignidad espiritual de
la persona
doctrina social destinada a
arreglar las relaciones
humanas según los principios
comunes

8. La iglesia tiene una
nueva ideología del
individualismo y del
colectivismo
Rechaza una
individualidad del
hombre, se
concluye
linealmente
Que el fin de la
sociedad política
es ese mismo
bien común

9. conclusiones
La evolución del principio de subsidiariedad, fue
sucesivamente precisado y profundizado respecto
de su formulación original, sin negar nada de su
contenido original; por el contrario, fue
reelaborando y proyectando esos mismos
elementos a la luz de la evolución de los demás
principios, en especial el de la dignidad humana.
Respecto del principio de solidaridad, si bien la
encíclica Caritas in veritate profundizar su
relación con la justicia y con la caridad.

10. Gracias totales