sujeto y su formación como docente

1. Benemérito Instituto Normal
del Estado
"Gral. Juan Crisóstomo Bonilla"
Licenciatura en Educación Inicial
Primero “A”
Curso: El sujeto y su formación como
docente.
Asesora: Patricia Elizabeth Altieri
Ramírez.
Alumnas:
Flores Xilotl Diana.
Hernández Juárez Yara Sarai.
Hernández Santos María Fernanda.
López Feria Katheline Kimberly.
Trabajo: Cuestionario

2. “Los siete saberes de la educación del
futuro”.
Edgar Morín
1. ¿Cuáles son los siete saberes de le educación del futuro según Edgar Morín?
 Las cegueras del conocimiento: el error y la ilusión.
 Los principios de un conocimiento pertinente.
 Enseñar la condición humana.
 Enseñar la identidad terrenal.
 Enfrentar las incertidumbres.
 Enseñar la comprensión.
 La ética del género humano.
2. ¿Cuál es la mejor arma contra el error y la ilusión?
Analizando la educación del futuro y al ser humano.
3. ¿Por qué necesitamos civilizar nuestras teorías?
Para civilizar una nueva generación de teorías abiertas, racionales, críticas, reflexivas,
autocríticas, aptas para auto-reformarnos.
4. ¿Qué se debe hacer para que un conocimiento sea pertinente?
La educación deberá entonces evidenciar:
1.1 El contexto
El conocimiento de las informaciones o elementos aislados es insuficiente. Hay que
ubicar las informaciones y los elementos en su contexto para que adquieran sentido.
Para tener sentido la palabra necesita del texto que es su propio contexto y el texto
necesita del contexto donde se enuncia.
1.2 Lo global (las relaciones entre todo y partes
Lo global es más que el contexto, es el conjunto que contiene parte diversas
ligadas de manera inter-retroactiva u organizacional. De esa manera, una sociedad es
más que un contexto, es un todo organizador del cual hacemos parte nosotros.
1.3 Lo multìdimensional
Las unidades complejas, como el ser humano o la sociedad, son multidimensionales ; el
ser humano es a la vez biológico, síquico, social,

3. afectivo, racional. La sociedad comporta dimensiones históricas, económicas,
sociológicas, religiosas.
5. ¿Por qué dice el autor que la educación del futuro debe estar enfocada en la
condición humana?
Estamos en la era planetaria; una aventura común se apodera de los humanos donde
quiera que estén. Estos deben reconocerse en su humanidad común y, al mismo
tiempo, reconocer la diversidad cultural inherente a todo cuanto es humano. Conocer
lo humano es, principalmente, situarlo en el universo y a la vez separarlo de él.
6. ¿Cómo puede el ser humano tomar consciencia de la condición humana?
Humanos pertenecemos a este planeta, el mismo que erra en el cosmos y debemos
tomar en cuenta las consecuencias de la situación marginal y periférica que es nuestro
planeta
7. ¿Qué significa enseñar la identidad terrenal?
Es pertinente enseñar la historia de la era planetaria que comienza con la comunicación
de todos los continentes en el siglo XVI y mostrar cómo se volvieron intersolidarias
todas las partes del mundo sin por ello ocultar las opresiones y dominaciones que han
asolado a la humanidad y que aún no han desaparecido.
8. ¿Cuál es nuestra misión con el planeta?
Nuestra misión con el planeta es principalmente cuidarla y protegerla de todos los
daños que el ser humano crea y genera a partir de los experimentos y nuevas
tecnologías, asimismo debemos crear métodos para que el planeta tenga un equilibrio
y logre estar bien.
9. ¿Por qué hay que aprender a enfrentar la incertidumbre?
Se tendrían que enseñar principios de estrategia que permitan afrontar los riesgos, lo
inesperado, lo incierto, y modificar su desarrollo en virtud de las informaciones
adquiridas en el camino. Es necesario aprender a navegar en un océano de
incertidumbres a través de archipiélagos de certeza.

4. 10. ¿Qué necesita el hombre para lograr la comprensión?
La comprensión es al mismo tiempo medio y fin de la comunicación humana. Ahora
bien, la educación para la comprensión está ausente de nuestras enseñanzas. El
planeta necesita comprensiones mutuas en todos los sentidos. Teniendo en cuenta la
importancia de la educación para la comprensión en todos los niveles educativos y en
todas las edades, el desarrollo de la comprensión necesita una reforma de las
mentalidades. Tal debe ser la tarea para la educación
11. ¿Cuál es el carácter ternario de la condición humana?
El ser humano es a la vez físico, biológico, síquico, cultural, social, histórico. Es esta
unidad compleja de la naturaleza humana la que está completamente desintegrada en
la educación a través de las disciplinas y que imposibilita aprender lo que significa ser
humano. Hay que restaurarla de tal manera que cada uno desde donde esté tome
conocimiento y conciencia al mismo tiempo de su identidad
12. ¿Cuáles son los objetivos de la antropoética?
Concierne a la relación entre el individuos singular y la especie humana como un todo,
Esta debe trabajar para que la especie humana, sin dejar de ser la instancia biológico-reproductora
del humano, se desarrolle y dé, al fin, con la participación de los
individuos y de las sociedades, concretamente nacimiento a la Humanidad como
conciencia común y solidaridad planetaria del género humano.